首先-我不是武術大師。

我只是一個感悟人生的人。

從（武術）這兩個字上看，武同無字近音，近音之意，就是所有的武術都是從無發展到有，如李小龍的截拳道，如果李小龍沒有學習百家之拳，也就沒有了李小龍的截拳道了，釋然了百家拳，就是學過百家拳之後，感覺百家拳都不好，才能開創造自己的拳，如李小龍。

如果你連百家拳都不能領悟，何談開創新拳！

所為的（以無為法為有為法），還是（以無限為有限）都是同理！

如果你想開天闢地，先在無限的廣闊中學習，再次不斷學習的過程中，你才會發現有限的有用的知識，再用有限的有用知識去創造出新的高點位。這就是你的習慣了。

任何一個人有了一個良好的習慣，那他就可以是無為而治天下了

天下武功唯快不破！這是小龍大師總結領悟到的真理！

另外小龍大師進行坐禪，說明他已熟讀佛家文化，深有啟發給他做人處事，武學修為上帶來兩個變化

一是化掉過去好勝的涙氣，不再衝動了，他說已經明白人家的目的，所以，他不再被自己的好勝心束縛，而是懂得放下自我了。

這是一大進步！

二他的無法為有法，無限為有限，是佛家空性中悟出的道理。即一切環境為我所用，我不被一切束縛。

答:這個提問其實和武術，中國傳統武術沒有直接關係。而有為與無為之間，是中國道家在修練之中與釋家修練中的宗教宗旨有關。這點需要提問者明辨。道家在修練中講究有為，而釋家在修練中講坐空。回答完畢。

還有大師碼？拳無拳，意無意，無意之意是真意。不記得在那裡看的了。個人覺得和無限為有限，無為而有為，意思差不多。關鍵是達到這種層度不容易，就象神槍手是子彈喂出來的一樣，有天賦還要有資金。練武還有可能嗎？

一切法~是心識所變，都是想出來的。萬法~非常非斷，非一非異，非生非滅，現象非常，都是"有為法"，只有天體宇宙是“無為法"，它是恆定不變的，能變幻輪迴的都是“有為法“

這應該是李小龍先生對功夫的領悟。當它打破武術模式的束縛，這兩句話就成了詮釋功夫真諦的名言。

我對武術理解並不深，說白了，只是喜歡而已。李小龍除了武術家之外，還是哲學家，所以對這句話的解釋，需要哲學層面體悟。首先，什麼是法？一般解釋，“法”，規矩也。需要人們遵守並且謹信，但李小龍這句話顯然並不是指規矩，他的截拳道就是打破傳統模式束縛後的確立，此處的“法”更接近於“自然之法”，對自然現象遵循的原則，即萬物之所然也。

突破“規矩”的束縛，“法”變成為自由狀態，即“無法”，自然狀態的“法”。“有法”，是合理的實施“法”的功能。“無法”才能“無限”，“有法”既是有限，用“無限”的思維確定“法”的存在，“有限”就可能變得“無限”，這也是一種對傳統武術的突破，即即要有法，亦不可被“法”所拘。

這句話是李小龍的人生感悟，亦是練習武術的心得，他的意思是不拘泥定法，把自己的潛能都激發出來，李小龍也是這麼做的，但是效果怎樣呢？李小龍英年早逝，所以這裡可以看出這裡有對傳統武術的認知，亦有誤區！這裡你反觀詠春拳，你會發現李小龍缺少了科學合理的武術系統結構，以此可以看出是經過指導但是沒有深入研究的結果，從這句話來分析，前半句是外行，是沒有學習到傳統武術的精髓，以為套路就是花架式，實則沒有涉及皮毛，然後是後半句，聽起來像是強調力量，這樣理解推論就是打架靠蠻力勝算會大一些，但是這裡沒有武學精神支撐，所以只有潛力待挖掘，仍然是不得要領，假如他把自身的武學體系歸類到詠春裡面，這句話再看就會是多努力可以接觸到真正的武學內容，所以這裡只是初學者對於傳統武術的一知半解，並沒有獲得登堂入室的資格，以此來觀，即便是李小龍很有成就，並且在武術的修習上有一定的成績，但是假如放在中華武術體系當中，仍然有些稚嫩，並且並不可以把其武學內容作為可取的資源，比如其創立的截拳道實則沒有系統整理並且不是很科學的武術內容，以此來定位李小龍則應理解為文化符號以及在武術推廣之中所起到的作用，當然這裡是從武術的角度來看的，作為影視明星來講，這裡不是考核的內容，其個人魅力佔的比重更大一些，李小龍仍然是大家喜歡的武打明星，亦在世界武術交流之中發揮作用，這應區別開來看！？