岳飛不算誰算，當然算了。出發點是為國家好的不是為自己的。為老百姓好的就算好將軍。岳家軍凍死不拆屋，是幾位南宋將領中軍紀最好的。他運氣不好在和當權派領導皇帝還有秦檜的核心意見主張不同。同樣的戚繼光也一樣，他為了百姓為了國家他和當權的張居正，馮寶關係很好。他家裡一窮二白的，他把收入用來賄賂高官，以達到支援他的事業目的。也不能說岳飛不懂得變通，他也知道把繳獲的戰利品分給其他將領。可惜和主要領導人大臣意見相左，還有性格耿直觸痛了某人的神經

看歷史和看歷史人物.必須先學習歷史.一分為二.理清當時環境.條件.社會狀況.儘量站在歷史環境的高點.縱觀歷史全域性.拋開個人好惡客觀公證的對人或事加述今人的已見！ 對岳飛我的認識是民族點英雄.知識淵博.武功高強.個人能尚佳！是一位三軍的統帥.但由於教育環境及所處社會及封建統治的時代背景.總之對社會時務把握有問題.和統治者上層的配合有問題.致使在個人英雄光宗耀祖才能步入精英的時代.在衛國驅虜中.曇花一現.抱負未盡身先喪.留給後人萬千悲歌.仰天長嘯！

不說虛的，岳飛是一個好的將領，在南宋偏安一隅，領土無險可守情況下，憑著卓越的軍事才能，逼著對方坐在談判桌前，就是莫大功跡。至於背刺“精忠報國”就不評論了，小說家言，虛的多。以“莫須有”的罪名被迫害，是政治上不成熟造成的 ，和他作為一個優秀將領沒多大關係。

就將軍而言，的確是個合格的軍人。軍事智商絕對是一流的，但是政治智商就是倒數。他完全適合如今這樣的軍政分開的國家模式。所以時代決定了他的悲劇

必須是個好將軍。他帶領的岳家軍軍紀嚴明，作戰勇猛，對百姓秋毫無犯，打仗從不退縮。他能和普通士兵同甘共苦。有計程車兵站崗時拿了百姓一個草帽用來遮雨，他發現這個士兵竟然是他的同鄉，為了維護軍紀，他把這個士兵照樣斬了。岳飛為維護南宋王朝的穩定做出了巨大的貢獻和犧牲，他是我國曆史上的最優秀的將軍。

各位看官注意，近幾年出現一批人，專門在天涯等大論壇寫文章，意在給秦檜翻案，主要論點有三：一、岳飛擁兵自重，有大軍閥之嫌，導致趙構猜忌；二、岳飛要直搗黃龍，迎回二帝，威脅趙構帝位；三、是趙構要殺岳飛，是主謀，秦檜只是執行者，給趙構背了千年黑鍋，秦檜是冤枉的。總之就是岳飛作死，趙構殺人，秦檜被冤。前段時間還有人炮製所謂“秦檜遺書”，把秦檜描繪成忍辱負重，一心為保半壁江山的大忠臣，為秦檜翻案，誤導了很多人，後來被證明是杜撰。這些人近年來不斷在網路上發表類似言論，為人們洗腦，為的是把秦檜跪像從嶽王廟撤出，為秦檜平反，希望各位看官理性思考，對歷史可以爭論，可以考據，但是千百年來岳飛抗金已經是中華文化不可分割的重要部分，是中華民族價值觀的重要內容，如果被推翻，我們的民族精神，傳統文化都會受到極大的損害，如果只是秦家後人做的，我們可以理解，如果是敵對勢力進行文化肢解，我們不得不防，這不是被害妄想，是真實的形勢，希望大家不要被奸人利用，保我中華文化根脈！！！

岳飛為反擊侵略者轉戰南北收復失地，先後經過200多次大小規模的反侵略戰爭，把侵略者打得落花流水！正當直搗黃龍之時，當朝皇室主和派裡通外國奸黨當道陷害忠良岳飛，下達金牌招回岳飛。而岳飛如不聽皇帝命令班師回朝，又咋會被奸臣秦檜以莫須有的罪名殺害呢！只能說岳飛對當朝太忠誠了！像岳飛那樣保國愛民收復失地而浴血奮戰智勇雙全百戰百勝叫侵略者忘而生寒的愛國將領你能說不是真正的英雄嗎？他不僅是真正的民族英雄而且是舉世少有的軍事統帥！

我覺得這要從兩個方面談，一代精忠報國的英雄、善於謀略治軍嚴明，在其戎馬生涯中，沒有一次失敗，是一位名副其實的常勝將軍，因此論打仗、保國，他必然是個好將軍！他文武雙全，著有《嶽武穆遺文》，其《滿江紅》詞更是成為千古絕唱，這樣一個驍勇善戰、能文能武的人，按理說應該是個難得的人才。然而他並不是一個懂得與人相處、明確自己的定位的好將軍，換句話說“情商實在不高”！​岳飛小時候家裡窮，但他勤奮好學，練了一身好武藝，成為文武雙全的人才。他背上刺的“ 精忠報國 ”四個大字既是對母親囑託的孝，也是他終生遵奉的信條。他建立的抗金軍隊“岳家軍”紀律嚴明、作戰英勇，更有“凍死不拆屋，餓死不擄掠”的美名，百姓為了感謝岳飛，建了岳飛祠，並塑了雕像放在祠內，早晚禮拜。金兵統帥曾長嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”足見岳飛的統帥領兵能力。​然而歷史上的岳飛，好學習、不擾民、得軍心、不好色、不貪財，十足的好好先生。年輕時岳飛喜歡喝酒，皇上勸了他一次，他從此就滴酒不沾；皇上要給他蓋房子，他不要，並且說：“敵未滅，何以家為？”面對這樣一個不好色、不好酒、不置家產、不怕死的人，宋高宗自然會心裡犯嘀咕，自古帝王多疑，面對像岳飛這樣的人，必不能相容。

據說有一次岳飛為感謝皇上對他的重用，向皇帝表忠心表過了頭，他說皇帝您放心吧，我一定要攻克黃龍府，迎二聖回朝。並把此作為北伐的口號。黃龍是金軍老窩，搗了也罷。但迎回朝的二聖又是誰呢？一個是皇帝老爸徽宗，一個是皇帝哥哥欽宗，試想，哪個好不容易坐上皇位的皇帝會希望二聖回朝？​而作為在外領兵的武將，最忌諱的就是干政，可岳飛卻曾義正辭嚴地勸諫宋高宗：“臣子一體，也不當顧慮形跡。”足可見岳飛在政治上是幼稚到了何等程度。一般而言，戰和這樣的國家大事由文臣們討論決定即可，武將只要能夠忠實執行決策就好了。可岳飛卻經常在政治問題上指手劃腳。

另外，岳飛性格太過固執，容易意氣用事。宋高宗對金的態度，可以說是國仇家恨，他自然是希望大舉興兵反擊金國，但苦於軍事上、經濟上都沒有足夠的實力，因此只得一面北伐，一面“議和”。可岳飛卻一味主戰、反對議和，他認為皇上如此重用我，就要把金國打出中原，有時甚至不惜和皇帝對著幹。高宗為了取得武將對“議和”的支援，給幾大武將晉封，升遷本是樂事，然而固執的岳飛卻連上四折表示不接受。要求皇上收回成命，以便“保全臣節”。迫使宋高宗在三下詔令之外，又好言寬慰，岳飛自己的條件得不到滿足時，還動不動耍脾氣，上廬山。在封建時代，這叫做抗旨，叫桀驁不馴，是皇帝最害怕的事情；每一次都是死罪，何況再三？​而且，岳飛太驕傲，太把自己當回事兒！據說岳飛當上節度使時，說過類似“在我朝這些大將裡面，能三十出頭當節度使的，除了太祖，只有我岳飛一個人”的話，而在岳飛解了兵權之後，岳雲和張憲舉兵武力要挾朝廷恢復岳飛的兵權，就在這個時候，岳飛竟然也上奏，言詞激烈，要求恢復自己的兵權。情商實在不高。

​另一邊的宋高宗，並不是一個沒有腦子的皇帝，實際是一直把岳飛當成親信的，即便岳飛一而再、再而三地犯了皇帝的忌諱，也還是盡力容忍，但岳飛實在直腸子，最終導致宋高宗對岳飛從喜愛到不滿，到失望、到忌諱，最後則是憤恨，所以在秦檜丟擲岳飛謀反的事情時，趙構幾乎沒有什麼懷疑，於是才有了風波亭冤獄。直到秦檜死後，趙構為許多受秦檜迫害的人平了反，卻不願意為岳飛平反，甚至因為恨“嶽”這個字，把嶽州都改名為池州。

所以我個人認為，岳飛是個驍勇善戰的好將軍，卻不是一個懂得為人處世的人！

岳飛是好將軍好統帥這毫無異議，但在政治上極其不成熟，任何時候都要和中央保持高度一致，北伐絕不是三年五載就成功的，也絕對不是怕迎回二聖而動搖趙構的帝位，已經無可撼動了，主要還是朝廷怕將軍尾大不掉，如果岳飛是一個政客他不會和兒子.女婿慘死風波 亭。

岳飛絕對是一位好將軍，按照軍事專業主義來說，這樣的軍官沒得說，但是作為高階將領，他不是一個懂政治的軍人，或者說他是一個將原則性看得比什麼都重要的軍人。這些先按下不表。只說軍事。

從個人武技上來看，岳飛從一個低階軍官，在亂世中，能夠一路靠軍功成長起來，可見個人武藝不錯，衝鋒陷陣沒得說。

從軍事技術上來看，岳飛像其它曠世名將一樣，編練出獨特可行的岳家軍式戰術動作，麻扎刀破鐵浮圖等等，在戰術上有一套，潰兵、匪賊編入岳家軍後，接受這一套戰術動作後，戰鬥力提升很快。古代、近代打仗，刀槍相見，部隊紀律非常重要，普魯士靠鐵一般的紀律練出強大陸軍，岳飛也靠鐵血紀律練出鐵一般的岳家軍，軍紀好到什麼程度？凍死不拆屋，餓死不擾民，違紀的直接斬了。岳家軍的駐地在老百姓看來跟亂世中的樂土，大家都跑去避戰亂，因為有的宋軍比土匪、金軍還能掠奪百姓。有個岳家軍傳令官去傳軍令，河水漲潮，梢公不敢過，傳令官說淹死也要過去，自己駕舟過去了。軍紀好，上了戰場，就能在戰場上亂刀過去，亂刀過來中堅持住，就能打勝仗。

從個人武德上來看，岳飛不愛錢，賞賜全部分給部下，部下有功，一定賞，部下有能力，一定提撥。而且他嚴於律己，自己兒子岳雲每次衝鋒在第一線，有功不賞，有過必罰。岳飛個人生活能與士兵同甘共苦，這些都讓他受到部隊的愛戴。

從軍事戰績上來看，岳家軍從一支小型武裝，從小變大，除了政府支援外，一路靠自己的不斷勝利和繳獲壯大成南宋第一武力，直接把金兵打出心理障礙了。所以從軍事意義上來說，岳飛絕對可算是南宋國防軍的一位好將軍。岳飛也沒有不聽皇帝命令，只是不那麼機靈惹皇帝不高興，那是另一回事，如果岳飛真是個機靈人，也不見得能練出岳家軍。至於十二道金牌的事，將在外君命有所不受，這是常事，從軍事專業主義出發，也很好理解岳飛不願退兵，但他最後還是接受命令退兵了，因此不能說他不聽皇帝的命令。

訖今為止，還有這樣怪怪的發問。真不知道他是揣著明白裝糊塗，還是心有不敬故引歧。總之這種人實在可惡。令人心焚。朗朗乾坤，昭昭日月豈容黑白顛倒；悠悠民心，楚楚正義那容爾等猖獗。毀我長城者罪死，辱我英雄者惡極。外敵來犯，山河不保，人民水火，江山傾鈄，難不成抗敵無功反有罪乎？怪哉怪哉！昏君無能，忘其宗辱，但求偏安，無所建樹，卻十二道金牌召回戰將，無須有罪名戧忠，令天下人寒心，至天地心冷，可悲可痛，可憤天膺。難道這樣的旨意理應遵循，不遵便是奸佞不成？謬也，謬也，簡直是強盜邏輯，亦可謂狗屁不通。妖言惑眾難摭日，天地自有公道情。人間正道是滄桑，英雄萬古照汗青。

岳飛（1103年——1142年），字鵬舉，出生於河南省安陽市湯陰縣，南宋著名抗金將領。

岳飛自幼練習武藝熟讀兵書，後投軍報效南宋朝廷。在十餘年的戎馬生涯中，與金軍歷經百餘次大小戰鬥，所向披靡沒有敗績。他從一名副將逐漸“位居將相”為南宋王朝立下過汗馬功勞。1140年，岳飛在郾城、潁昌大敗金軍，準備揮師北進朱仙鎮時刻卻接連收到朝廷十二道金牌招回。隨後遭到主降派代表秦檜、張俊等人汙陷並逮捕入獄。1142年1月，秦檜等人以“莫須有”罪名將岳飛殺害於風波亭。

岳飛一生之中留下了大量詩集，最為人們傳頌的《滿江紅》為代表作品。是岳飛一生精忠報國的真實寫照。

岳飛做為南宋時期優秀傑出的抗金名將，與韓世忠、張俊、劉光世並稱為“中興四將”。岳飛與他們相比雖然資歷尚淺，但是戰績最為輝煌耀眼。

最後想說明的是，岳飛在軍事將領中稱得上治軍有方、百戰百勝的常勝將軍，尤其是生在朝廷懦弱無能、敵軍強大的南宋時期，更顯得岳飛出類拔粹。岳飛死後曾經一段時間擁有“武聖人”的稱號。足以說明他在我國曆史上的地位。但是，好的將軍不能代表是好的政客，也不能註定有好的歸宿。岳飛的悲劇是生在重文抑武的宋朝，更是他不懂窺測聖意的結果。

古代兵法對一個優秀的將軍的要求是：智、勇、仁、信、義。 如以此為標準，岳飛絕對符合，一定是位好將軍。

岳飛有謀略，善於以變應變。岳飛經歷了抗遼、抗金戰爭,親自參與或指揮了一百二十餘戰,“類皆以少擊眾未嘗一敗”。就連宋高宗也承認:“卿(指岳飛)為一時智謀之將,非他人比。”宰相張浚對岳飛善以謀略取勝曾歎為觀止:“嶽侯乃神算也!”

岳飛嚴於治軍、善於治軍，帶領的“岳家軍”成為了治軍典範。由於“岳家軍”戰鬥力強，“皆可以一當百”就連金人也讚歎：“撼山易，撼岳家軍難！”。前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面：貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。這六方面的核心便是以嚴治軍。 　

岳飛賞罰分明，善於能識人用人。戰時，“凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私”岳飛從來不取一文，全數分給將士。岳飛說:“有功者重賞,無功者峻罰”而且要做到公平:“小善必賞,小過必罰,待數千萬人如一人。”

看岳飛對其子功與過的賞罰處理,最能說明他是說到做到的。岳雲在軍訓中,馬絆倒在地,岳飛不因其為己子而放過不處罰,而是與官兵一視同仁,“遴命斬之”。在諸將叩頭求免下,雖免於處斬,仍罰一百仗。

張憲部卒郭進,本為無名之輩,但他攻佔莫邪關時勇立頭功,岳飛即解下金束帶及所用銀器重賞之,並補為軍官—秉義郎。這一點也充分說明岳飛賞罰分明、善於識人用人。

岳飛帶領的岳家軍就是“威武之師、仁義之師”。他領導的岳家軍紀律嚴明，驍勇善戰。他曾訓令部屬“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。岳家軍行軍途中止宿林中,為不驚動村中百姓

,往往露宿門外,民戶發現,主動開門邀人室內住宿。一早離去,士兵們為房東灑掃庭除,把房間收拾得整整齊齊,碗碟洗得乾乾淨淨,“草葦無亂”,才離去。