那是因為很多人認為五臺山商業化了，我認為值得去遊的，你說不商業化的有幾個地方？人家當地也要發展嘛。

五臺山是我國四大佛教名山之首（另三座是浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山），坐落於山西省忻州，兩邊是黃土高原和華北平原。五臺山是文殊菩薩的道場。五臺山寺廟始建於漢明帝時期，唐代因文殊信仰而繁盛，寺院多達360多處。

五臺山還是世界五大佛教聖地之一（另四座是尼泊爾的藍毗尼花園、印度野鹿苑、菩提迦耶、拘屍那迦）

清代，隨著藏傳佛教傳入五臺山，出現了各具特色的青、黃二廟。黃廟是弘揚藏傳佛教，比如善住寺、十萬堂等。五臺山也是唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。

五臺山是文殊菩薩講經說法的地方，是中國最早出現佛教建築的地方。

因由五座山峰組成，彷彿五臺，故曰五臺山。

【東臺望海峰】2796米；頂峰望海寺供奉的是聰明文殊，自然景觀為“雲海日出”

【南臺錦繡峰】2485米；頂峰普濟寺供奉的是智慧文殊，自然景觀為“高山花海”

【西臺掛月峰】2773米；頂峰法雷寺供奉的是獅子文殊，自然景觀是“月色朗照”

【北臺葉鬥峰】3061米；頂峰靈應寺供奉的是無垢文殊，自然景觀是“一覽眾山小”

【中臺翠巖峰】2894米；頂峰演教寺供奉的是孺童文殊，自然景觀是“周邊山景”

走遍五臺就是香客信徒所講的“大朝臺”。

【臺懷鎮（臺內）】

臺懷鎮是五臺山最繁華的地帶，旅行者的根據地。經過很長一段僻靜的盤山公路後進入臺懷鎮，頗有“豁然開朗”之感。

臺懷鎮距離五臺縣城81公里，因地處五臺山五座高峰的懷抱之中，故名“臺懷”。人們把臺懷地區稱為臺內，其他地區稱為臺外。

臺懷鎮距離東臺望海峰19公里，距西臺掛月峰22公里，距南臺錦繡峰28公里，距北臺葉鬥峰20公里，距中臺翠巖峰19公里，也是登臺頂的中心，旅行者遊覽五臺山風景區的根據地。

臺懷鎮鎮北有一小峰，人稱靈鷲峰，亦名菩薩頂。由於臺懷鎮有靈鷲峰和佛舍利，所以歷代朝廷和佛教徒紛紛於臺懷鎮及其附近修建寺廟，使這裡成了佛寺鱗次櫛比、寶塔如林的五臺山佛教中心區。

五臺山的佛教寺院，有一半以上集中在臺懷鎮。五臺山的佛光寺和南禪寺是中國現存最早的兩座木結構建築，顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅睺寺並稱“五臺山五大禪處”。

五臺山諸寺廟在固定的佛教紀念日舉行各種佛事活動，屆時香客雲集。這些日子是農曆二月十五（釋迦牟尼佛涅日）、農曆二月十九（觀音誕辰日）等等等等。

任何一個地方或者一處景色都是有說好有說壞，這個很正常，畢竟大家的欣賞方向是不同的。回到五臺山來說，要看你以什麼心態來看：1、如果你是個佛教徒，那麼來五臺山肯定是對的。文殊菩薩的道場，大大小小的寺廟群，無論是徒步朝聖，還是禪修都是非去不可的地步。

2、如果你有事託付於神佛保佑，那麼五臺山也肯定值得一去。文殊菩薩、五爺廟這些據說都香火靈著呢，當然是心誠則靈。

3、如果你是個旅遊者，五臺山屬於著名佛教聖地，山、寺結合，有期顯著的特點，無論是寺廟傳說，還是精美的建築樣式都值得一看。

當然，五臺山也有缺點，整個鎮子不大，可看的也基本以佛寺為主，相對單調。與喜歡山山水水亭臺樓閣的地方相比確實有其劣勢。

我只去過一次五臺山，選擇了不是旺季的時候，整個鎮內很安靜，寺廟裡除了僧人就剩下我了，那種感覺很奇妙。包個車整個五臺山環遊，經濟實惠。

你好，我是一個戶外旅行愛好者2016年9月初在五臺山待了15天，大小五臺都已去過，我住的是農宿，每天吃飯消費不是很高，去5臺5個臺，基本上都是拼車去的，玩著很好，有小西藏的感覺。

五臺山是我國四大佛教名山之首（另三座是浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山），坐落於山西省忻州，兩邊是黃土高原和華北平原。五臺山是文殊菩薩的道場。五臺山寺廟始建於漢明帝時期，唐代因文殊信仰而繁盛，寺院多達360多處。五臺山還是世界五大佛教聖地之一（另四座是尼泊爾的藍毗尼花園、印度野鹿苑、菩提迦耶、拘屍那迦）。

每年8月份9月份五臺山徒步轉山，是戶外徒步者的天堂與聖地，七八月份是屬避暑的天堂。以下圖片是我在美篇上寫的文章儲存下來的照片，只有身臨其境處，才能感受到佛教文化的氛圍。1

五臺山，因山上有東、西、南、北、中五座山峰而得名，然風光非常優美。它是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，山上大大小小的寺廟、院落有幾十個，大致上分兩種：和尚的和喇嘛的，內容豐非常富。我挑幾個有代表性的介紹給你。

1、黛螺頂——也叫大螺頂，它建在一座山峰的峰頂，站在黛螺頂向下俯瞰，五臺山不俗的風景美不勝收，所以俗有“不登黛螺頂，不算台山客”之說。

2、菩薩頂——也叫大文殊寺，位於五臺山的靈鷲峰上，金碧輝煌，絢爛奪目，具有皇宮特色，是五臺山最大的喇嘛寺院。

3、塔院寺——它位於五臺山臺的大白塔處。我們平常看到五臺山的介紹的時候，都能看到一個狀近葫蘆的寶塔，那就是我說的大白塔。大白塔氣蓋山河，直指藍天，五臺山的標誌性建築物。

4、五爺廟——俗稱五爺廟的院落叫萬佛閣，位於塔院寺山門東側，院落不是很大，但是遠近聞名，聽說許願特靈，所以一年四季，日日香客不斷。拜佛許願講究很多，其中很重要的一項就是時間。每月的初一和十五是五爺廟香火最旺的時候，從凌晨0點開始，拜佛許願的人就擠得水洩不通，等候排隊的人有幾公里長，火熱程度難以想象。

其他的景點也很漂亮，如白雲寺、顯通寺、鎮海寺、廣化寺、清涼寺、普化寺、觀音洞、廣仁寺、南山寺、南禪寺、慈福寺、佛母洞、竹林寺、圓照寺、三泉寺、寶華寺、上善財洞、下善財、寫字崖等等。

如果有時間，安靜地住上一段時間，你可能會有和其他旅遊非常不一樣的感受。

五臺山地處於山西省忻州市，它與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱中國佛教四大名山，位居四大佛山之首，五臺山它由東西南北中五大高峰組成。

五臺山的東西南北中五大高峰，它可不是簡簡單單的只是山峰，它代表著文殊菩薩的五種智慧。大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智。以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。

1. 由於五臺山的氣溫非常低，所以要帶好衣服。

2.五臺山的旅遊環境不佳，強賣，強制服務的情況不少見，有些寺院也如此，你不算卦，不買香燭，人家逼著你買。

正好今年四月份去過一趟，因朋友與文殊的主持師傅很熟，就安排我們住在了寺院，不是佛教徒的我過了幾天深入的“佛學”生活，非常真切而真實的感受。

1、生活節奏慢而充實。早上四點起來和師傅們一起誦經，誦經誦到六七點吃素齋，早飯一般是素包子、饅頭、白粥和青菜，口味清淡但非常可口。每日三餐吃飯時不能翹二郎腿，不能說話交談，不能拍照，飯還得吃乾淨。特別強調，飯菜真的特別好吃，瓜果特別清甜脆口，粥的香氣也很純粹自然。

2、規避假日，選好季節，夏天最美。當時山裡溫度比城市低很多，有的林子裡冰雪都沒有化，山也是光禿禿的，但整體特別安靜，道路也很空曠，特別適合拍照。不過這只是偏遠小寺的福利，像大塔院寺等景點式寺院，人就比較多。不過朋友說夏天的五臺山特別漂亮，好像每年8月份，由李連杰壹基金髮起的撿垃圾活動，積德行善，維護五臺山環境，很有意義。

3、五臺山佛光寺，梁思成林徽因尋訪到的地方，在全國現存的木質建築中排第三，佛光寺的唐代建築、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”，很值得一去。不過整體的維護並不太好，沒有太多隔離修復措施，也就是說可以近距離、無隔離欣賞。

4、五臺山寺廟建築非常多，佛教文化和建築文化都很深遠、深厚，不管是旅遊、修養還是研修佛學，五臺山都有非常豐富而別具特色的選擇。晚上和主持師傅飲茶、看星空，白天散步在原始鄉路之上，遠離城市，遠離喧囂，沒有爾虞我詐，只有虔誠和敬畏。

5、在城市待太久，去五臺山“清淡”一下吧，最好是住到寺裡，吃吃齋飯念念經，放空自己，然後從頭再來。

五臺山還是非常值得一去的！五臺山是國家重點風景名勝區、國家地質公園、AAAAA級旅遊景區、國家自然與文化雙重遺產，中華十大名山之一，中國佛教四大名山之一，世界五大佛教聖地之一，中國佛教四大名山之一，世界五大佛教聖地之一。

值不值得去應該是你去過了之後才能得出結論，給你幾條建議。

1.如果你是一位佛學愛好者，五臺山是我們四大佛教名山之一，世界五大佛教聖地，中國佛教的第一聖地！對於五臺山還有一個很中肯的評定，中國的四大佛教名山有種說法是：金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華。其實已經可以側面說明五臺山的重要。

2.不要曲解五臺山只是一座山，這個是我第一次去犯的錯誤，因為之前去的景點，景點的名字和山的名字是一致的。可是五臺山並不是一座山的名字，這處景點的佔地面積絕對超出你的預想。所以這裡面能夠遊玩的景點可是要規劃一番才能好好玩的，現在好多遊客都是為了一早就去五爺廟求財的，所以如果不是想跟風隨大流，那就單純的把五臺山的風景好好的欣賞一下。

3.喜歡清淨雅緻的朋友，五臺山真的是一個好選擇。我是2017年四月份陪著我媽去過一次，我倆從天津出發，自駕從忻州下高速當天就住在五臺山的一家普通的小旅店。類似的旅店很多也很方便找，價位不貴。給我的第一感覺就是清淨，身邊的空氣聞起來都有著淡淡的檀香味，讓你覺得恰到好處。晚上你聽不到任何吵雜的聲音會影響你入眠，而且因為心理作用，心想這佛教聖地還真有靈驗之處。

4.品嚐素齋，這個素齋也是值得嘗試的。五臺山五爺廟山下有一大片商業街，裡面最多的就是賣紀念品的商店，然後還有請香的商店、飯店等。紀念品以臺蘑菇醬、佛珠手串、山西的陳醋這些為主，臺蘑醬可以作為離開時的小紀念品買一些。隨意找一家飯店都可以品鑑到心心念唸的素齋，素齋雖然都是以豆製品、麵食居多，但是因為做法奇特，有的素齋吃起來口感非常好。而且最令我稱奇的是豆製品還能做出類似炒肉的味道。

其實五臺山作為一處景點，卻有不凡之處。特別想說的就是一千個人心中有一千個哈姆雷特，喜靜的朋友可以在這裡找到內心安寧的港灣，求財的朋友可以起早虔誠的求幾支高香寄託自己的願望，看風景的朋友可以看遍五臺山的美景絕色，喜歡喝酒的朋友離開五臺山的時候可以在高速口前的商店買些山西汾酒和五臺山酒，希望有機會去五臺山也能夠找到令你開心的理由。

去了很多次五臺山，每次都有不一樣的感覺，看到過彩虹，遇到兩次雲海，還遇到真菩薩，拜完佛感覺身心受到一次洗禮。要想跟我一樣遇到祥瑞，去五臺山前必須澡浴清淨，穿潔淨衣，進寺後淨手焚香，五體投地，志心朝禮每位佛菩薩不要加以選擇或空過，在五臺山期間要時常保持虔誠的心，千萬不要行齷蹉事

我今天的一句話是：

溫度會因為虔誠而上升

五臺山五爺廟初五正是門庭若市，眼瞅著距離五爺100米，就是隊伍不挪窩。零下16°依然不驕不躁的信徒，他們在我心裡是虔誠的。世間法的人也有抱怨人多、天冷的。也有一言不發，默唸心咒的皈依人。我肯定是歸屬於俗人那夥兒的！

凍了兩個小時，實在忍受不了，前功盡棄，先去別的廟禮佛吧！回頭再來！（提示各位：每年初一 、初五、十五，一定是人山人海的，要有心理準備。人們都是在清晨到廟裡，所以早早就排除。冬季來穿兩件羽絨服，一點不誇張）

正月初五的11：35分沒有排隊的了，順暢通行！廟小佛大，五爺廟雖然不宏偉，在中國四個名山中五臺山排首位，但是五爺廟在五臺山的眾寺廟中，香火最旺啦！祈福、還原、禮佛都是傳說最靈驗的！

不學習一下佛教文化，真拜不對佛門，攻略是必須的。最起碼聽聽導遊講解也是有必要的。真是隔行如隔山，這要是讓費學院的朋友講解，三天三夜也講不完佛教文化和佛法的奧妙。

人這種動物真是的很微妙、奇怪。即便他虔誠的五體投地，這也和他狹隘、陰暗......是兩回事兒。

我回憶了一下，在我的經歷裡，還真沒有讓我另眼相看的信徒。可以說像我這樣的普通人，真沒有緣分了。不過做得很配“信佛”這兩個字的，有一位80後好友，我還是很尊敬她的，她的皈依和她為佛教的付出，是我佩服的。人無完人，沒有絕對的完美，包括我這個俗人！願一切信徒活成佛想看到的樣子！

五臺山一行，我真佩服那些三步一朝拜的信徒，每一個臺階，一次次叩首。尊重他們的行為，感受他們的能量，讓我能夠把世間做得再努力一些。

說：去朝拜眾佛，也要記得家中的父母，他們就是我們事間的佛。

說：佛喜歡什麼見面禮呢？香火、點燈、鮮花。於是我有個想法，給父母買點兒百合吧！20元兩隻，一共有八朵花。（從五臺山回到家中，我這樣做了）

說：被他們罵，花那錢幹什麼？（我心想，這不是一種敬奉嘛！不好意思說真相。 ）

我心想（可能買的時候在外面凍壞了，但我也不想解釋了！）

說：哎！當虔誠的信徒真難！希望虔誠能升溫兩代人的感情！