對於你問的這個問題，我想應該是有的，摸金校尉和發丘中郎將這兩個職位是有的。傳說這兩個職位是曹操所創，但是翻遍《三國志》、《魏略》等史料，都沒有明確記載發丘中郎將和摸金校尉姓甚名誰。

只是在漢·陳琳《為袁紹檄豫州》:"操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。"有所描述。

真正有記載這個官職的是在南北朝時的宋，記載了兩個有名有姓的官方盜墓將校。“（南朝宋前廢帝劉子業）以魏武有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山陽王休祐領之，這是在史書上記載的。

這兩個官職是有的，但是是不是曹操發明的確實不可考證了。

正史上只記載過三國時的曹操和五代時期的劉豫設定過盜墓的官職，但並不是所謂的發丘中郎將和摸金校尉。

曹操的盜墓行為沒有詳細記載的盜墓官職， 從三國時陳琳的《討賊檄文》我們才知道了曹操的盜墓行為，但具體盜了多少？盜了誰的？是否設定官職？史料根本沒有記載。

五代十國的劉豫，確實設定過盜墓的官積，稱為“淘沙官”專門司職盜墓。 所以，雖然史料記載了很多人的盜墓行為，如董卓，曹操，劉豫，黃巢，溫轁等大規模的扒墳撅墓行為，但根本沒有官職記載。

所以你提的這兩個名稱，是根本不存在的，是現在寫小說的虛構的官職。隨著這幾年盜墓小說和影視的大熱，小說中或影視中虛構了很多盜墓的名稱，門派，人物等，都是為了吸引眼球，吸流量。

真正的盜墓都是個人行為，除了歷史上的官盜之外，一般都是舅舅傳外甥，或是父傳子！本來就是個斷子絕孫，損人陰德的勾當，再加上古代到現代政府的嚴厲打擊。怎麼能夠明目彰膽的，建立什麼門派？走到陽光下呢！

所以這兩個官職都是子虛烏有的！有盜墓，但沒有這兩個名稱和職業！

近年來，探墓的小說和影視很熱。耳熟能詳的兩個詞“發丘中郎將”“摸金校尉”。很多人都知道這兩個詞源於曹操。

建安五年，袁紹派遣大將顏良文丑攻打曹操。陳琳寫了一篇討伐的檄文，其中有一段：

又梁孝王先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將，摸金校尉，所過毀突，無骸不露。身處三公之官，而行桀虜之態。（見《後漢書‧袁紹列傳》）

陳琳是“建安七子”之一，這篇檄文很有名，南朝宋‧裴松之引《魏氏春秋》所錄此文，為《三國志‧魏書‧袁紹傳》作注；唐‧歐陽詢《藝文類聚》卷58，宋代《冊府元龜》卷415都曾引用過。這是關於曹操盜墓最早也是最權威的論據。

後世的史料筆記中對曹操盜墓也多有記載：

唐‧李善引《曹瞞傳》為《文選》作注：“曹操破梁孝王棺，收金寶，天子聞之哀泣。”

唐‧李冗《獨異志》卷中：“曹操無道，置發丘中郎謀金校尉數十員，天下人冢墓，無問新舊，發掘時骸骨橫暴草野，人皆悲傷，其兇酷殘忍如此。”

宋‧洪适《盤洲文集》卷七：“曹瞞好發丘，凶德比夷虜。”

宋‧馬永卿《懶真子》：“魏武帝置發冢中郎摸金校尉，如此冢蓋無不發者。然古人作事奇偉可驚，非後世比也。”等等。

後來袁紹戰敗，陳琳歸降曹操，曹操謂曰：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？”琳謝罪，曹操愛其才而不咎。（見《三國志‧魏書‧王粲傳》）

看來曹操只是責怪陳琳不該罵其父祖，對其它“罪名”並末認可也不否認。或者顯示自己胸懷寬闊。事實如何，無可查證。

其實袁紹罵曹操摸金髮丘，是賊喊捉賊，一百步笑五十步。根據《三國志‧魏書‧崔琰傳》記載，崔琰，字季珪，是河北名士，鄭玄弟子，袁紹請他出山為官。

當時，袁紹“士卒橫暴，掘發丘隴”。於是崔琰諫曰：“昔孫卿有言，士不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰勝。今道路暴骨，民未見德，宜敕郡縣掩胳埋胔，示憯怛之愛，追文王之仁。”崔琰這是讓袁紹掩埋遺骨，以修德行。於是袁紹以崔琰為騎都尉。

這是《三國志》對袁紹盜墓的正式記載，比陳琳的檄文更為可信。可見東漢末年掘墳發丘確有其事，而且至少不是曹操“獨家經營”。

歷史後人對曹操盜墓的記載也有不同看法。

南朝梁‧劉勰《文心雕龍‧檄移第二十》有對陳琳檄文的評論：“陳琳之檄，壯有骨鯁，雖奸閹攜養，章實太甚，發丘摸金，誣過其虛；然抗辭書釁，皦然露固矣，敢指曹公之鋒，幸哉免袁黨之戮也。”稱他“誣過其虛。”可見劉勰不太贊同陳琳檄文所指“發丘摸金”之說。

根據以上諸多史料，不敢做定論，只有一段推想。東漢末年，天下分崩，戰亂不斷，物資匱乏，財政拮据。曹操身為一方雄主，不是循規蹈矩，墨守不變之人。很有可能掘墳發丘，以充軍費。不過以曹操的智慧和韜略，未見得會像陳琳檄文中所描述的那般肆無忌憚，明目張膽，多半是“暗示”或“默許”。陳琳有所風聞後，再加上眼見袁紹的軍隊也有此行徑，於是經過加工寫入檄文。檄文是懼敵不服，為出師有名，振奮軍威，召告天下的一種官方文告，不會無中生有，但通常多有誇張成分。至於“發丘中郎將”和“摸金校尉”這兩個職務是曹操首創還是陳琳杜撰，則無從考辨。所以劉勰“發丘摸金，誣過其虛”的評論也是正常的。

但有意思的是，後世的確有帝王實實在在地設定了“發丘中郎將”和“摸金校尉”這兩個職務。《宋書‧前廢帝本紀》：“前廢帝諱子業，小字法師，孝武帝長子也……帝少好讀書，頗識古事。自造世祖誄及雜篇章，往往有辭采。以魏武帝有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官，以建安王、休佑領之。”看來這個廢帝劉子業實在是“太有才”了。劉子業是南朝宋孝武帝的長子，即位後，殘暴淫亂。史家將其比作商紂。最終被其叔叔湘東王劉彧等人弒殺。

“發丘中郎將”和“摸金校尉”逐漸就成了盜墓者的美稱。元代黃仲元給好友的父親寫墓誌銘的時候，有一句：“東西兮乞命大王，南北兮校尉摸金，人何生兮可藉，骨何土兮可託。”墓誌銘是隨著墓主埋入地下的，難道黃先生是希望將來的盜墓者看到這句話好高抬貴手？哈哈哈！

古代有“摸金校尉”，“發丘中朗”。

其實盜墓者，從古至今一直存在著，有更是有書籍記錄著盜墓者如何盜墓和盜墓時應該注意的事項等，更是有專門作案工具工具洛陽鏟等。

魯迅曾經說，“曹操設了‘摸金校尉’之類的職員，專門盜墓”。袁紹曾說：“特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓：“(曹)操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。

摸金校尉 還是古代軍官職稱，是三國曹操所設，通俗地說，專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉。後多指盜墓者。

發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；

窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；

赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

"發丘中郎將”和“摸金校尉”

1摸金校尉

摸金的雛形始於戰國時期，摸金校尉們幹活，最擅長的是找墓，他們往往將蒐集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，曹操設立摸金校尉一職，專門掘墳墓，

摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，據說，摸金門一門，只有擁有正統摸金符的人，才能算真正摸金校尉。他們善長用風水星象計算出古墓寶藏的方位。摸金校尉是一枚獨行俠，行事講究留有後路，做事不做絕。

2發丘中朗

後漢時，有了發丘中朗，又名發丘天官或者發丘靈官，發丘天官擁有一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，號稱一印在手，鬼神皆避。平時喜歡和人合作，經常和官府合作，挖掘古墓壞人屍骸，損人風水，無視行內規矩。

在中國古代時期，凡是達官貴人，帝王，在死後都會修建陵墓，以供死後入住，也稱為“陰宅”，而這也是古人在死後的一種寄託，在世之時榮華富貴，死後也要榮華富貴，所以有了今天的帝王陵墓，甚至一些貴族墓，裡面的財寶不計其數，都是生前所有，死後也要將其陪葬。

在小說中就曾出現過摸金校尉和發丘中郎將這一說法，這種說法也是大量在小說中展現，但是他們的手法也是完全不同，他們之間也有著嚴格的等級分明，而他們之間同時去盜墓也是幾乎沒有的存在，除非有非常難啃的大墓，他們才有可能聯合在一起。 在早年間，就已經出現了盜墓這一說法，為了盜取裡面的財務，不惜一切力量去謀取其中的陪葬品。而到了三國時期更是將這種盜墓行為，形成了體系，然他們變得更加的專業化，紀律化，不再是民間行為，而是官方行為，從犯法變成了合法的盜墓。

古人都信奉風水，既可以在世的時候自己發達，死後也要福澤子孫，在古代就有風水這一說法，至今也在民間也流傳，而古代的風水極其的講究，尤其是帝王陵墓的風水更是極為的重要，每一個皇帝都將自己的陵墓設立在風水好的地方，以便福澤自己的後代。 三國時期，曹操設立了兩個專門盜墓的官職，摸金校尉和發丘中郎將，雖然這兩個部門十分的不道德，但是曹操盜取陵墓為的是填充軍餉，以便補充自己的軍資，從而曹孟德才能將自己的軍隊壯大，如果沒有這些不義之財，曹孟德也許根本就養不下這些將士。

而在那個戰火紛飛的年代，錢財是少之又少，而盜取陵墓也許每一個主公都在謀取，但是隻是沒有曹孟德這般的明目張膽，組建專門的軍隊來大肆的盜墓，而在曹孟德還未徹底崛起的時候，袁本初手下幕賓陳孔璋曾說：“操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。” 雖然在正史之中並沒有明確記載曹孟德組建此軍隊，但是在陳孔璋的文章中曹孟德在此期間確實組建將士大肆的盜墓，而所被眾人所知，而也是在陳孔璋的文章中說：“曹孟德圖伐徐州，便開始大肆的掘墓，將墓中屍骨全部丟散。”而就是透過陳孔璋的文章將曹孟德的所作所為公之於眾。 雖然在陳孔璋的文章中有此事，但是曹孟德在破徐州之間便曾揚言到：“你將我父親殺死，我便將你祖宗的墓全部毀掉。

”這也說明曹孟德當時確實做到了這一點。而有人說曹孟德在此間大肆的盜墓，曹孟德也從未反駁過，已經是默許這是事實。 而這兩個專門盜墓的軍隊風格也是不同的，發丘中郎將直接尋找墓穴，然後大肆的開始發掘，並且用強硬的手段來破壞墓穴；相比之下，摸金校尉就不同，他們更注重於尋龍探穴，而進入墓中更是講究，沒有大肆的破壞墓中的東西，而是隻是那自己所需要的。 而在各種史書中也記載曹孟德盜取梁王墓，《水經注疏》曾言道：“操引兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金寶數萬斤。”也說明曹孟德此期間確實在不斷的盜墓，而曹孟德盜墓是為了將填充軍餉，而設立這種官職也是讓他們更加的系統化，更加的專業化，也是更好的便於管理他們，也證實這兩個部門確實在歷史中出現過。

摸金校尉和發丘中郎起源於三國爭霸初期，曹操的勢力範圍仍然很小。有些時候，打下的城池往往還沒來得及休整，就已經換了新的主人。地盤"朝秦暮楚"已不是什麼新鮮事。誰都不知道自己能在佔領的地盤上盤踞多久。於是，打下的城池經常被洗劫一空。在這種情況下，軍隊很難實現休養生息的目的。軍閥混戰使曹操的大軍無法長時間休整，也使流離失所的農民看到春種卻等不到秋收。這好比剛剛做好的一鍋飯，轉眼間卻變成了別人的盤中餐。於是，在短時間內籌到軍餉成了諸侯們四處殺伐攻戰的先決條件。為了解決自己的糧餉問題，曹操把目光放在了盜墓這個古老的行當上。眾所周知，西漢中期，經歷文景之治的太平盛世之後，社會生產力得到充分發揮，經濟的繁榮使得當時厚葬成風。這也就為曹操偷墳掘墓，盜取金銀財寶以充軍餉提供了條件。發丘中郎，發：發掘。丘：墳墓。中郎將，官名，秦置中郎，至西漢分五官、左、右三中郎署，各置中郎將以統領皇帝的侍衛，屬光祿勳。摸金校尉也屬於正規的軍事編制。在《南史卷二·宋本紀中第二》記載:"帝少好讀書，頗識古事，粗有文才，自造《孝武帝誄》及雜篇章，往往有辭采。以魏武有發丘中郎將、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山陽王休佑 領之，其餘事蹟，分見諸列傳。"中就正式記載了在南朝劉子業時期正式設立了摸金校尉一職。

摸金校尉與發丘中郎將”最早是在陳琳的《為袁紹檄豫州》上被提及：操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。

譴責的是曹操設定“發丘中郎將、摸金校尉”這兩個官職，來執行“盜取墳墓中的財寶以資軍費”的特殊任務。

但這個只是陳琳的口誅筆伐，歷史上肯定是不會有這種官職，沒有哪個政權會笨到這種程度，專門設定這種“空前絕後”的機構，安排“挖墳幹部”，給敵對勢力留下證據和口實。就算真的有，也是臨時性質的。

不過，那個時候雖然沒有這種官職，但也不是空穴來風，至於你信不信，反正我是不管的。

這兩個稱呼，相信大家都有聽說，現在颳起的的盜墓影視風，出現在熒幕上的90％都是摸金校尉，兩個職位大家也都知道是幹嘛的，要說到古代有沒有這種職位我覺得答案是肯定的，從古至今各個行業都在發生演變，摸金校尉當時是朝廷設的職位肯定一般人也是做不了的，相對規矩也是比較要緊，我所知道的就是摸金校尉更為專業，丘發中郎將則略低一籌，答案是我肯定有這兩種職位。愛你們，麼麼噠。