《麻姑仙壇記》是顏真卿楷書的代表作。該碑立於唐大曆六年(公元771年)，碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細變化趨於平緩，筆畫少波折，用筆時出“蠶頭燕尾”，多有篆籀筆意。其結體因線條厚重，為了在字的中宮留出餘白，以避免壅塞，不得不竭力向四周擴張，顏體外拓的寫法被推向極致。

不知題主所問與什麼字型結合的用途是什麼？如果題主想問在練習該書法時與什麼字型結合，當然是與顏真卿的其他楷書代表作想互參照練習更好，如《顏家廟碑》，與《麻姑仙壇記》風格很接近，互相對照觀摩，有利於較快掌握顏體楷書特點，收效更快。其他如《顏勤禮碑》、《自書告身》等，也都是顏體代表作品，很有借鑑價值。

如果是用在裝飾方面，由於世人審美觀不同，見仁見智，各有所愛。筆者的意見是該書厚重大方，平和守正，與正楷字型結合可以達到審美的統一，似乎要好一些。當然，與其他字型結合在一起也會有反差之效，也可為美。

一家之言，僅供參考。

此碑寫行書與顏裴將軍詩合，寫隸書與西狹頌和張遷碑合，寫篆與鄧石如合，寫草與張旭千字文殘碑合更妥，這是我個人認為。

麻姑仙壇記可以和勤禮碑一起臨習，畢竟都是顏真卿的代表作品，不過按我的學書經歷來看，顏體不宜鑽研太深，否則不容易出帖。為啥這樣說？因為如果我們今後還想在行草書有所收穫的話，顏體豐腴飽滿的風格無疑會對我們學習行草書有所障礙。可能有的人說，不可能，顏的祭侄文稿不是天下第二行書嗎？我學了顏體可以鑽研顏體的行草書啊，但是你們可以看看，如今的省展國展上，類似顏體行書的作品有多少，大多是二王一路的，米芾，王鐸的佔據半壁江山。以上僅一家之言，歡迎有機會和小夥伴們一起分享！

麻姑有大字和小字之分。該碑篆籀味極濃，朴茂老成，極難掌控。我臨了很久，也帶了好幾屆學生，到目前也還是不入門徑。建議你慢慢臨，不要急，至少五年不換帖。

麻姑仙壇記是顏體中最老辣的作品，筆法更為豐富，結字更加豁達，外形更加滄桑，內涵篆籀之意。讓顏體達到了高峰。以顏體為主要筆意，可以結合其行書進行提高訓練。把書法水平提高到一個新的境界。

麻姑仙壇記作為顏真卿的代表作，區別於顏真卿的其他作品，其中出塵韻味很特別。要說和什麼字型結合，這個就看個人喜歡了，臨帖到最後都是為了出貼，自古臨摹顏真卿的人數不盡數，成品的書法家最終都在顏體的基礎上找到了自己的風格。

《麻姑仙壇記》是顏真卿楷書代表作品。書風蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細變化趨於平緩，筆畫少波折，用筆時出“蠶頭燕尾”，多有篆籀筆意。它與顏真卿早年作品《多寶塔》與晚年作品《勤禮碑》都有較大差別，它少了《多寶塔》的整飭規整與《勤禮碑》的拙重挺拔，而《麻姑仙壇記》更多的是在寬博中見空靈洞達之韻度。學習《麻姑仙壇記》要抓住此帖寬博且蒼勁古樸特點，但往往許多人為強調拙味與結體的寬博易把此帖寫笨寫死。因此要解決這個問題可間練顏真卿行書《祭姪稿》《爭座位》，讓字立起來，避免單一呆板，同時也能對顏真卿書風有系統認識，形成體系化學習。