這與我們平時的生活也很接近，我們平常工作也好，學習也罷，只有定好了目標才能向前，曹操的激勵也是教育我們最好的辦法，其實很多時候激勵比批評更能鼓勵人，如果當時敲不是用望梅止渴來激勵士兵，那是用長鞭來教訓士兵，那麼將會出現兩個不同的結果，如果用長鞭的話，肯定會出現一個散亂的場面，很有可能曹操還會失去民心，所以曹操這種激勵的方法是對。其實現在來說，在老師教育學生方面也特別需要這樣，使用激勵而不是用教訓，這樣往往會事半功倍，大病大戰靠的是智而不是勇，有勇固然好，但有智慧才是取得勝利的重要原因，訓練士兵也需要講究策略，策略講究不好的話，會使將士投奔他人，到時候你們打早就成了一個光桿司令，在現在工作當中也是，領導者在嚴加管理的同時，也需要有適當的獎勵，才會讓員工更好的工作，這樣不但員工對管理者也是一種好的辦法，所以我們生活中也能得到很大的運用。同時也希望大家在生活中堅持不住的時候，多給自己一些心理暗示，說不一定也正是因為這些心理暗示，就會讓你走向成功，自己給自己的鼓勵最重要，很多時候越是緊張，結果往往越是相反，很多時候我們都知道這個道理，但卻都做不到，往往給自己的不是鼓勵，而給自己的都是緊張，像那些考試失敗的人，不都是因為心裡太過於緊張了嗎？所以希望大家在以後壓力大的時候懂得放鬆，也希望透過望梅止渴的故事能讓大家有不一樣的收穫，用一個正確的方法對待所面臨的問題。得到一個令人滿意的結果。

欺騙也是善意的謊言，其實說白了，曹操的說法究其根本是給士兵一種前進的動力，假如不是欺騙，估計沒有那麼大的動力前進。

首先我要說的是，”望梅止渴“並不能說是一種欺騙。

望梅止渴：字面上的意思是，人在口渴的時候只要說起有酸梅吃，就會流口水，從而達到止渴的目的。現在主要用來比喻一個人在願望無法實現的情況下，只能拿空想來安慰自己。這個成語源自魏武帝曹操！

就當時的情況而言，曹操的軍隊由於長時間的行軍，導致軍中水源枯竭。軍隊中不滿的情緒已經在蔓延，如果不能很好的處理，輕者影響士氣，重則發生譁變。當曹操說前面有梅樹，到了以後讓軍隊士兵吃個夠，能夠給士兵帶來希望，人往往就是靠希望而活著。當時的士兵都加快了行軍速度，前面雖然沒遇到梅樹，但卻有一條大河，這比梅樹解渴多了。

望梅止渴其實是曹操急中生智的一種表現，應該是一個褒義詞才對，但卻被後人曲解為了”畫餅充飢“的貶義詞。

在當時的情況下，我感覺沒有人能比曹操做得更好了。

曹操當時能夠說出前面有梅樹，實際上曹操知道，前面是有水源的。當時的曹操早就對自己的行軍路線熟悉的不能再熟悉了。

事實上，曹操四次南伐孫權的戰場，除去第一次的赤壁之戰，後三次都集中在今天安徽含山、無為一帶的濡須口，而這條解決曹軍飲水問題的就是濡須河。

他知道前面是有河流的。這也可以看出曹操心有全域性。從不誇海口。

如果換做是我，當時能做到的只能是安排軍隊原地休息，派遣斥候尋找水源。

但當軍隊停下後就很難再次前進，也就是我們說的”一鼓作氣、再而衰、三而竭“。會嚴重影響行軍速度，難以達成軍事目標。

也就是說，望梅止渴並非一種欺騙，而是曹操利用自己周邊地理環境的熟悉度而做出的決策，從中可以看出曹操超高的軍事素養。

定目標選方向，武帝帶領的是軍隊，只為讓軍士更好的接受命令，讓人有衝勁！而當下的企業，用畫餅的模式很多是行不通的。

“望梅止渴”的故事源自於曹操，在南朝劉義慶的《世說新語·假譎》中記載：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。" 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”

《三國演義》第二十一回這樣寫到：操曰：“適見枝頭梅子青青，忽感去年徵張繡時，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計，以鞭虛指曰：‘前面有梅林。’軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。今見此梅，不可不賞。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會。”

以後“望梅止渴”成了一句成語，本意是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴。後來比喻願望無法實現,用空想安慰自己。

曹操的"望梅止渴”表面上感覺是欺騙了士兵，但實際上是讓絕望中計程車兵看到了希望，起到了振作士氣的作用。曹操的做法也無可厚非，總比採用強硬手段好。如果換作別人，沒想到“望梅止渴”這招，不可能去安慰每個士兵，只能嚴明軍紀“再有報怨口渴者，斬！”這樣做也能起到一定的作用，但是士兵心裡不服啊，他們會在心裡報怨，這樣打仗肯定不會使全力的。

假如遇到同樣的問題，我要是曹操，我估計也沒有太好的辦法。頂多是和曹操的做法類似，我會對士兵們說：“據探馬回報，前面不遠處有一條河，大家加快行軍速度。”然後告訴探馬（兵）不要告訴其他人真相，否則斬。這樣，士兵們也會口中生津，不再感覺那麼渴了。可以說和曹操的做法效果一樣，那樣的話，成語“望梅止渴”可能就要改成“望河止渴”了。

其實曹操的這種“欺騙”還是好的，屬於善意的謊言。孰不知曹操是個奸詐、詭計多端的人，我再舉一個他真正騙人的例子。曹操征討袁術的時候，由於軍糧不足，管糧官王垕來稟告曹操說：“現在兵多糧少，可怎麼辦呢？”曹操說：“你用小斛給士兵分糧，先暫時救急。”王垕說：“士兵如果報怨怎麼辦？”曹操說：“我自有辦法。”王垕就按曹操說的去辦，用小斛給大家分糧。曹操暗中派人到各寨打聽，沒有不報怨的，都說丞相（曹操）欺騙大家。於是曹操便殺了王垕，把他的人頭掛起來示眾，說他故意用小斛，盜竊軍糧。這樣曹操才穩住了軍心。曹操用的這招兒可以說太毒了，讓一個無辜的人蒙冤而死。

還有曹操“夢中殺人事件”，這裡就不細說了。總之，曹操為達到他的個人目的，可以編個理由就殺人，足見曹操的狡詐。相比以上事件，“望梅止渴”就像是曹操和大家開了個“小玩笑”，反倒值得表揚。

我們再來談談“望梅止渴”，其實從這個故事中我們也學到了不少東西。現在有一句流行語“不逼自己一把，你永遠也不知道自己有多大潛能”。的確是這樣，人的潛能是很大的，但我們很多人並不知道。有些人遇到些困難就怨天尤人，甚至是自暴自棄。這時，就需要我們激發他的鬥志，讓他心裡期待“梅”，來止現在他的“渴”（困境），這樣，他精神層面有了動力，他會重拾信心，繼續奮鬥。所以說“望梅止渴”還是會救很多人的。

曹操這位偉大的政治家，有時讓我們既愛又恨。易中天教授這樣評價曹操，說他是“可愛的奸雄”。那我們就學習他的“可愛”之處，摒棄掉他“奸”的地方吧！

筆者覺得，這個問題，需要從多個方面思考。

首先來說，曹孟德為什麼要“欺騙”士兵說前面有梅林。話說這件事發生在孟德攻打張繡的時候，當時時值盛夏，天氣非常的炎熱，面對這種情況，將士們多多少少都會有一些怨憤。

而作為領導者的孟德，這個時候就必須想辦法給將士以希望，不然，完蛋的不僅僅是他個人，整個團隊更會潰不成軍，作為領導者，雖然孟德的這一舉動有“畫大餅”的嫌疑，但是，先比較現在許多公司給員工畫的“大餅”，孟德這真的算是給員工希望了。

第二點來說，中國古語有道：在其位，謀其政。可以說，是他身上的責任，讓他想到了這個辦法，畢竟，當時騎馬的肯定不止他一個人，為什麼別人沒有想到呢？

對於這個問題，我覺得，這已經是最好的“許願”了。畢竟，當時是戰時，即便承諾士兵，答應仗給金錢美女，但是，相比較此時口渴難耐的將士，解渴的東西才能夠最大激發他們僅有的動力。

不是欺騙，而是手段。

這是一個團隊領導人不可缺少的隨機應變的能力。

炎炎酷暑，百里行軍。就是騎著馬的曹操，都感覺快要體力不支了，更別說徒步行走計程車兵們了。

將士們士氣低落，軍心不穩，極易生變。若是不採取措施，只怕這支軍隊將會從內部潰不成軍。

所以，曹操才急中生智，利用人類口渴邊緣的意念和幻想，拯救了軍隊，拯救了軍心。

所以，這不是欺騙，而是手段。

假如遇到同樣棘手的問題，我相信大家那時候都會顧不上思考這是不是欺騙，這是不是有違自己的價值觀和原則，都會想法設法的挽救危局。

危機手段是大家都必須具備的素質之一。

遇到問題要在合理合法的範圍內，想盡一切辦法去解決。不要被自己認為的所謂高尚品質所束縛。（當然筆者不是說這種做法不好，因人而異）

不過，我相信，如果問題能夠圓滿解決，大家是不會考慮在慌亂無措的時候經歷的那些過程的，結果是好的啊。

所以說，望梅止渴是很好的一個危機公關策略，值得我們大家學習。