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1 # 07號信箱
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2 # 茶胖子
這個要從一個故事說起。以前有個農夫,人很老實,孝順,家裡只有老母親跟他相依為命,日子過得很苦,其還有點耳背(就是聽得不是很清楚的意思)。有一天他去上山砍柴,在砍柴的時候,他發現了一匹奄奄一息的老馬,他想到可能是別人家裡跑出來的吧,在外面吃不好,睡不好的,要是我把它殺了拿回家跟老母親吃肉豈不美哉,說幹就幹,馬上殺死了老馬,把馬肉、馬腳放到柴中間,外面圍一圈柴,高興興的挑著回家。走著走著,遇到一個熟人,他立馬緊張起來了,怕別人知道他殺了別人家跑出去的馬,這時熟人過來打招呼了“去砍柴呢”?他聽不太清楚,以為是別人提醒他說“馬肉露出來了”,他就回道“馬腳露出來啦”,熟人覺得牛頭不對馬嘴走了;沒走多久又遇到一個人,同樣過來打招呼,“今天砍的柴不錯哦,砍這麼多”,他又以為別人跟他說,馬肉露出來了,他又回到“馬腳露出來啦?”露馬腳就是這麼來的。
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3 # 李287275412李澤祥
事情被人發現,一般指壞事。這露了馬腳其意是隻發現冰山一角,可順線查詢會全部查清,弄個水落石出。所以這露馬腳不是好事,辦事更要認真嚴細。
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4 # 靈虛子
“露馬腳“是指想隱藏事實真相,而敗露了的比喻!相傳在明朝初期,朱洪武皇帝之後妃馬娘娘,因為是從皇帝打江山出身。未纏腳褱足,是大腳女人!有一天出行遊春,老百姓聽得鳳駕出遊,都想一暏鳳顏!不料一陣狂風吹起鸞駕護底,露出馬皇后一雙大腳!如此才有“露馬腳”一詞!
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5 # 茅臺醬小匠話醬香
露馬腳:並非“露出了馬皇太后的大腳”,而是古時活動時用麒麟皮包裹馬扮麒麟,但因包裹不嚴露出了馬的腳,意為暴露了隱蔽的事實真相。
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6 # 憙聞樂見2020
“露馬腳”常用來比喻露出破綻或事情敗露。如明代荻岸散人《玉嬌梨》第八回:“但張軌如這個先生與別個先生不同,原意不在書,又肯使兩個瞎錢,又一團和氣,肯奉承人,因此大大小小都與他講得來,雖有些露馬腳的所在,轉都替他遮蓋過了。”那麼,為什麼真相暴露叫“露馬腳”,和馬的腳真有關係嗎?“
露馬腳”一詞應本源於這一民間遊戲。麒麟本來珍貴無比,馬或驢自然難以相比,露出腳來自然讓人難堪,有失身價。現泛指一切露出破綻或暴露真相的行為
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7 # 秋實80587892566
有多種說法,其中之一是大腳馬皇后坐轎子,風一吹橋簾掀起,露出馬皇后的兩隻大腳。從此就管事情敗露叫“露馬腳”。
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8 # 柔情浪子520
要明白為啥叫露馬腳,這個要追隨到唐朝,首先露馬腳的起源 人們把不小心露出原形稱為“露馬腳”。那麼,“露馬腳”之說是怎麼來的呢?有兩個版本。一說源於唐代,每逢喜慶活動,人們有舞麒麟的習俗。其實世上沒有麒麟,是古人想像出來的吉祥仁獸。為此,人們便把繪製的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時,若麒麟皮包裹不嚴密,則會露出馬腳來,於是被稱之為“露馬腳”。另一說源於明代,那時婦女均是小腳,而明太祖朱元璋的馬皇后卻有未經纏裹的大腳。女子大腳為當時一大忌諱,故馬皇后終日用長裙掩飾,從不將腳露出裙外。一次,馬氏乘轎遊覽金陵街頭,不料轎簾忽然被一陣大風掀起,結果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來,故稱“露馬腳”。
所以,一直流傳到今天都叫露馬腳,其實就是這個意思。
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9 # 系統國學
首先,對於“露馬腳”這個詞我們非常熟悉,
它出自於元朝無名氏《陳州糶米》第三折:兄弟,這老兒不好惹,動不動先斬後聞,這一來我們露出馬腳來了。
其中關於“露馬腳”由來流傳最廣的就是關於朱元璋的皇后,馬皇后的故事。那時在元末,朝政腐敗,人民經常遭遇戰亂,民不聊生,因此各地都出現了反抗的組織,也就是農民起義運動如雨後春筍般迅速崛起,正所謂:哪裡有壓迫,哪裡就有反抗!其中,以郭子興的紅巾軍最為出名,這個時候的朱元璋也受到了當時的整個社會環境的壓迫與影響,於是也走向了反抗的道路,加入了紅巾軍,由於他非常勇猛善戰,作戰能力非常強,屢立戰功,因此非常受到郭子興的器重,也受到郭的義女馬氏的愛慕,於是,郭就將義女嫁給朱元璋,由於馬氏不僅能幹,而且也非常有才華,朱元璋能奪取天下,馬氏也起到很大作用,當朱元璋奪取天下之後,馬氏自然成為了馬皇后,馬皇后的腳以前沒有纏足,因此腳很大,這在當時的是要被人恥笑的,為了不引起別人注意,於是她在公眾場合都小心翼翼,生怕出差錯。但是天不遂人願,一次在金陵街頭遊玩時,突然颳了一陣風,將轎子的簾子吹起了一邊,人們都看見了她的那雙大腳,隨後皇后大腳的訊息傳遍了整個皇城!
其實還有一個說法,至今流傳鮮為人知。人們喜歡在重大節日等喜慶活動時舞麒麟,但是現實中又沒有,這是人們的美好想象而已,於是人們就將根據想象繪製的麒麟皮包裹在馬的身上,如果包裹的嚴實,馬在慶祝活動的時候,就看不出什麼露出的部分,相反,如果包裹不嚴實,那麼就容易露出馬腳,因此被稱為“露馬腳”!近代我國的著名的文學家,思想家魯迅先生曾經在文中寫到:
“露馬腳”一詞比如隱藏的事實真相暴露了,現在一般意義上用作貶義!
由“露馬腳”這個詞我記起了曾經看到的一則小故事,就是19世紀初,是英國工業革命時期,機器的發展迅速,一位選手和著名的蒸汽機的發明者史蒂芬孫進行比賽,眼看史蒂芬孫的機車漸漸趕上來,於是,這位選手調轉方向,抄小路獲得了冠軍,最後在頒獎的時候,主持人發現了機車的真實馬的腳,原來這位選手將馬車改成機車,後來“露出馬腳”成為歐洲的一句通俗的諺語而流傳開!
綜上所述:把事情露餡說成“露馬腳”是有歷史淵源的,不是憑空想象的,可以是歷史淵源是“露馬腳”產生的原因,這也是為什麼人們把事情敗露說成“露馬腳”了!以上是一些看法,大家覺得呢,歡迎一起討論交流! -
10 # 芼茶姐姐
露馬腳:1、本為一古代遊戲,什麼節日、慶典之類的活動上將繪好的麒麟皮,裝飾在馬或驢身上,但馬腳和驢腳不好包裹,玩起來難免露出來,指弄虛作假之意。
2、傳說朱元璋之妻馬氏是那個裹腳時代的另類,長了一雙大腳,當了皇后以後總是用長裙把腳掩蓋的嚴嚴實實,但有一次馬氏坐轎到金陵,在街上游玩之時忽然一陣大風吹開轎簾馬皇后的大腳來不及遮擋被大家看了個清清楚楚,這件事引起了一陣轟動所以馬皇后那個時代的另類大腳的故事一直延續至今也為後世留下了“露馬腳”的典故。
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11 # 文化不苦旅
關於“露馬腳”,我們將事情說遠點。
初唐時,以文章見稱的王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王被稱為“初唐四傑”,排名為“王楊盧駱”。排在第二位的楊炯不服氣地說:“愧在盧前,恥居王後。”意思就是說,排在盧照鄰之前,覺得慚愧;但是把王勃排在我前面,我是不服氣的。
由此可見,這楊炯是一個性情耿直的人。他看不慣官場上趾高氣揚、矯揉造作的作派,譏諷那些偽善的官員是“麒麟楦”,說:“每見朝官,目為麒麟楦。”
人家不解,問他,怎麼像麒麟楦呢?
他回答說,就像戲裡的麒麟,本就不可能是真麒麟,只不過是一頭驢子,刻畫頭角,修飾皮毛,看起來像麒麟罷了。去掉了裝飾,本質還是一頭驢子。楊炯覺得這話還不過癮,又補了一句,那些沒有德行學識的傢伙,披著朱紫色的朝服,和驢身覆蓋麒麟皮,又有什麼區別呢?
他的這些言論自然得罪了朝廷那些當權者,給他後來帶來了不少的麻煩。
我們從楊炯的這番言論中,得知這樣幾個資訊,一者以驢來扮麒麟在唐代楊炯生活的時代就有了。二者以驢來扮麒麟是一種遊戲或者是慶賀禮儀場上的表演。因為麒麟與龍、鳳、龜並稱“四靈”,是古人心目中的瑞獸、仁獸,只可能用於節日慶典或祭祀時。三者以驢來扮麒麟是虛有其表的意思,楦的本義就是指用東西填緊物體的中空部分。楊炯指的是用於麒麟的驢。
驢、馬共通點多,如果遊戲或慶典一時沒有找到驢,大機率會以馬來代替,魯迅先生就說過 “露出麒麟皮下的馬腳來”這樣的話。
雖然唐代並沒有出現“露馬腳”一詞,但“露驢腳”與“露馬腳”詞義相同。最早出現“露馬腳”一詞的是元代雜劇《包待制陳州糶米》。
《包待制陳州糶米》創作於元代,但說的是北宋包拯的事。“這老兒不好惹,動不動先斬後聞,這一來則怕我們露出馬腳來了。”劇中突兀來一句“露出馬腳”,說明露馬腳的說法和基本詞義在當時已經為社會所熟知,文中才沒有就這一詞語做出解釋。民間傳說中朱元璋的馬皇后“露馬腳”顯然不是這個詞的最早出處。我們可以這樣基本確定,“露馬腳”發跡於唐代,宋代“露驢腳”的含義與今天“露馬腳”相同,至元代時,“露馬腳”已經為民間熟知。明代馬皇后“露馬腳”是一種當時通俗詞義的別樣解讀而已。
我們可以這樣基本確定,“露馬腳”發跡於唐代,宋代“露驢腳”的含義與今天“露馬腳”相同,至元代時,“露馬腳”已經為民間熟知。明代馬皇后“露馬腳”是一種當時通俗詞義的別樣解讀而已。
露餡,穿幫,是露馬腳的含義。
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12 # 了悟壺途人生
事情露餡說成“露馬腳”這裡“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。這個詞源於①一個有關明太祖朱元璋的故事,民間有馬皇后露大腳的傳聞,以致演化為“露馬腳”一語。另據最早的史料記載,另外②“露馬腳”一詞在唐代已有出現,本為古代一種遊戲。在節日慶典之時,將描繪好的麟麒皮,裝飾於驢或馬身上,藉以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾,耍弄起來,難免露出馬腳或驢腳來,借指弄虛作假,“露馬腳”一說就源於此。
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13 # 鐵錘文史
民間俗語“露馬腳”指的是真相敗露的意思。
可是怕什麼就來什麼,有一次大腳娘娘出門的時候遇到一陣大風,裙角飛揚之際,大臣們看見了娘娘那一雙讓人印象深刻的大腳。
皇后的秘密成了地球人都知道的秘辛。露馬腳由此而來。
可惜,故事很精彩,但是不靠譜。正如其他一些作者提到的那樣,早在元朝的時候,在文學作品裡面就出現了露馬腳的說法。
元朝雜劇《陳州糶米》第三折:兄弟,這老兒不好惹,動不動先斬後聞,這一來我們露出馬腳來了。
所以把露馬腳的專利權頒發給馬皇后那雙大腳,是不成立的。實際山,露馬腳的原始出處,可以一直上述到唐朝,而且是初唐時期。和初唐一位大名人有關係,他就是位列“初唐四傑”之一的楊炯。我們現在還經常聽到的:
寧為百夫長,勝作一書生。
這句詩就是楊炯的手筆。
楊炯是個神童,也是一個才子。但凡才子都有一點狂傲之氣,喜歡蔑視權貴。楊炯就是這樣一個人,楊炯看到在朝中做官的人就稱呼人家是“麒麟楦”,別人聽了都很奇怪,什麼叫麒麟楦呢。
先解釋一下楦頭,楦頭這個工具,現在的年輕人沒有多少人見過,鐵錘小的時候還在鄉下見過一些老人家做棉鞋的時候用過。那時候老人手工做棉鞋,做鞋面需要鞋樣兒,做鞋身需要用楦頭。
說白了,楦頭,就是鞋模子。
回到楊炯發明的麒麟楦。在唐朝的時候,經常在馬和驢子身上披上麒麟的裝飾,來扮演麒麟戲。可是不管這個假麒麟多麼的惟妙惟肖,還是經常會露出自己的腳指頭,有時候露的是馬腳,有時候露的是驢腳。
這些扮演麒麟的馬和驢,就是所謂的麒麟楦。
別人問楊炯: 你為什麼要說這些官員是麒麟楦呢?
楊神童回答說:“今哺樂假弄麒麟者,刻畫頭角,修飾皮毛,覆之驢上,巡場而走。及脫皮褐,還是驢馬。無德而衣朱紫者,與驢覆麟皮何別矣!”
就說今天那些表演麒麟戲的人,做了假的麒麟角,做了假的麒麟皮,把這些東西覆蓋在驢子和馬的身上,戴在它們的頭上,滿場遊走,威風凜凜。等到表演結束,脫掉身上的假皮,還是驢子和馬。那些沒有品德卻穿著朱紫衣服的官員,跟驢子覆蓋上麒麟皮有什麼區別呢。
楊炯這段諷刺草包官員的話,跟劉伯溫在《賣柑者言》裡的描述相映成趣:
今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?
峨大冠、 拖長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊、皋之業耶?
盜起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廩粟而不知恥。
觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?
又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉?
沒有真才實學的朝廷命官,在楊炯眼裡就是披著麒麟皮的驢子,在劉伯溫的筆下,就是外表金光燦爛,瓤子腐爛的壞橘子。
鐵錘認為,不管麒麟皮多麼華麗,不管橘子皮多麼燦爛,沒有真才實學,遲早這些人會“露馬腳”。你覺得呢。
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露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。
這個詞源於一個有關明太祖朱元璋的故事,民間有馬皇后露大腳的傳聞,以致演化為“露馬腳”一語。
另據最早的史料記載,“露馬腳”一詞在唐代已有出現,本為古代一種遊戲。在節日慶典之時,將描繪好的麒麟皮,裝飾於驢或馬身上,藉以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾,耍弄起來,難免露出馬腳或驢腳來,借指弄虛作假,“露馬腳”一說就源於此。