根據我的考證，應該是被修改過得，至於是被修改了多少，則要根據清朝統治者需要來看待這個事情。

談到修改史書這個事情，首先要從唐太宗說起，唐太宗對於自己被玄武門之變這件事情，怎麼被寫進歷史是很在乎的，所以不斷暗示史官要寫好這段歷史，並且親自幹涉修改過。我想作為一個皇帝每個人都有自己的得失，都在乎自己在歷史中的記載和後人的評價，所以首先他本人在當代就有可能修改自己的實錄。

不只是自己修改自己的實錄，就是到了同一朝代的後人也會這樣做，宋太宗、宋真宗就對宋太宗趙匡胤在陳橋兵變中的實錄做了反覆修改，以至於趙匡胤有《舊實錄》和《新實錄》兩種版本，後人研究那個時候的事情還要反覆對比研究。

更何況是到了下一個朝代，我想下一個朝代肯定會對上一個朝代的實錄有所修改的，尤其是涉及到本朝代的一些事情，對於清朝統治者來說，明朝末年涉及到清朝的那段歷史，很有可能是要修改的，因為這涉及到自己的方方面面的事情。相反明朝前期的歷史與自己關係不大的，就沒有必要修改了。

乾隆皇帝是一個明白人，到了他那個時候清朝的統治已經鞏固起來了，它本身就對明朝的一些事情非常質疑，比如史書中記載太監曹化淳開的北京城門，讓李自成部隊進城，但是根據他的考證那時候曹化淳已經回家養老了，他能不清楚？乾隆皇帝清楚的很！

明實錄和明史不同。歷朝歷代的實錄，一般都是當時的官員撰寫的皇帝和整個官場的歷史記載，當時人記當時事，即使有所隱晦，但是內容一般都是具體存在的。而且，實錄、起居注一般都是不會讓皇帝看到的，這樣有助於約束皇帝濫用權力，這是封建王朝傳下來的制度，很少有皇帝去主動看實錄和起居注。所以，官員記載實錄時，膽子也稍微大些，能夠記載很多真實存在的真相。

而明史是清朝人編撰的，明朝滅亡滿人入關後，為了維護自己統治，證明自己王朝的正統性，對前朝肯定大肆抹黑，讓世人知道，自己才是救苦救難的福星，推翻前朝有歷史必然性。

明實錄對於清朝抹黑明朝的作用不大，所以被篡改機率不大。

不說有沒有被篡改，先看看明實錄的特點、流傳、校勘、出版的情況。

《明實錄》是明代歷朝官修的編年體史書，是研究明代歷史的基本史籍。記錄明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十三朝的史事。其中建文朝實錄附於《太祖實錄》中，景泰朝實錄附於《英宗實錄》中。全書共十三部，二千九百零九卷。纂修此書，系以朝廷諸司部院所呈繳的章奏、批件等為本，又以遣往各省的官員收輯的先朝事蹟做補充，逐年記錄各個皇帝的詔赦、律令，以及政治、經濟、文化等大事而成。明實錄字數1600多萬。

《明實錄》儲存了大量的原始資料，具有重要史料價值、學術價值和文獻價值。

明代體制，嗣君登極後，即欽定監修、正副總裁及纂修諸臣，編輯先朝《實錄》。《實錄》正式修成後，卷首列御製序，臣下進《實錄》表，纂修諸臣姓名和纂修凡例等，焚其草稿，將謄錄的正本藏之內府。嘉靖十三年後，轉藏於皇史宬，而將謄寫的副本藏之於文淵閣，供後代閣臣、史官修《實錄》時借閱參考。

萬曆中，大學士申時行命諸學士校讎，始轉相抄錄，各種傳抄本才得以流傳。其中也出現了卷帙有出入，內容有詳略，以及脫落、簡錯等舛誤。今海內外留下的各種傳抄本約十餘部。

1941年，梁鴻志影印江蘇省立國學圖書館傳抄本，將建文朝史事附入《太宗實錄》，並附後人補輯的《崇禎實錄》十七卷，計五百冊，為其後通用本，但錯訛甚多。這是中國《明實錄》的第一部印刷本，在此之前所流行之本皆是鈔本。

1930年至1961年，中央研究院歷史語言研究所對原國立北平圖書館所藏的紅格鈔本《明實錄》進行的大規模整理和校勘。此次整理和校勘，以紅格本為底本，以廣方言館本、抱經樓本、北京大學本、禮王府本、嘉業堂本、天一閣本、明內閣精寫本、梁鴻志影印本、內閣大庫藏清初明史館鈔本等數十種本子為對校本，對《明實錄》中的錯訛 進行了長時間大規模的校勘，先後有傅斯年、王崇武、黃彰健等專家參加，凝結了幾代人的心血。此次整理和校勘的結果是影印了經過校勘的本子－－臺本，和撰成了具有相當分量的《明實錄校勘記》。全書計正文一百三十三冊、校勘記二十九冊、附錄二十一冊，是為目前最善與最通行之傳本。該版本在中國大陸與臺灣皆有出版。

最善之本：紅格鈔本

明朝每修完一代皇帝實錄，都進行妥善保管，尤其是明神宗以後，實錄與寶訓修完後，即謄寫四份，實錄與寶訓正本藏皇史宬，副本藏內閣，大本藏乾清宮，另有小型本以供御覽。這樣，就有正副大小四種本子同時並存，但其內容完全一樣，不得有任何錯漏。李自成進入北京後，四種實錄都受到不同程度的損破，但一直到乾隆年間，正副大小四種實錄絕大部分都完好無損。清初為修明史，遂將正副大小四本俱移藏明史館，為便於檢閱，明史館就綜合四種本子的明實錄重新抄錄一本，力求完善，以供修史之用。乾隆年間，明史修成。由於忌諱，《明實錄》則變成了禁書，民間的傳抄本多收繳焚燬，而史館的正副大小本，以書冊寬大，需挪出以置其他檔冊。同時因欽定明史己成，而實錄又殘缺，遂從大學士三寶之請，於乾隆四十八年（1783年）三月，將庫存明實錄及皇帝寶訓，共4757本，移出史館，一併焚燬。此後，就只有明史館傳鈔的那部實錄為最善之本了。而隨著歲月的流逝，這部實錄亦日漸殘破。民國年間，實錄藏於北平圖書館中，稱為紅格鈔本，其後經過輾轉遷移，現在則藏於臺北故宮博物院圖書文獻館。

明實錄可能缺卷

近代歷史學者吳晗認為，因為《熹宗悊皇帝實錄》裡記載了馮銓的醜事，馮銓降清以後，憑藉職權方便，把記有他醜事的那一部分原本偷走了，故“明實錄”的傳抄本也缺了那一部分。

最後說幾句：

1.用來校勘紅格鈔本<<明實錄》的抱經樓本、嘉業堂本、天一閣本都屬於民間藏本。

2.《明史》修成以後，《明實錄》就成了禁書，民間不得流傳。

3.《明實錄》有缺卷情況。

故綜上所述，清朝對《明實錄》不可能也沒必要進行篡改。

滿清肯定偷偷做了手腳。

雖然儒家集團從孔府以下整體投靠滿清，做了漢奸。但清廷還是不放心，出身夷狄既是他們的胎毒也是他們的驕傲。

《明史》成，為防止後人得知真相，乾隆焚燬《明實錄》及明檔案。所幸民間尚存私人摘抄的《明實錄》。還是傅孟真整理的《明實錄》，稍微靠譜一些。據說朝鮮于道光年間入燕京，重金購得前明官員私抄的《明實錄》，可惜如今下落不明，但朝韓也因此自詡得到了大明真傳。

被焚燬的《明實錄》官方藏本

《明實錄》曾經擁有四種明政府收藏的鈔本，它們分別是皇史宬正本、內閣副本、御覽小型本，以及彌補內府舊本之缺的大本。這四個版本的《明實錄》無疑是非常珍貴的善本。因為政府高度重視，修撰人員的層次較高，校對人員也有相當規模，但很遺憾的是，這四個善本沒有一版流傳至今！

明末戰亂，《明實錄》已損失了一些卷帙，比如《熹宗實錄》缺天啟四年及七年六月共13卷，清廷曾下詔購求，終未能得。清廷建立後，為了修《明史》，變將明政府所藏的四種善本移入明史館，作為修史的參考。等到《明史》修完，變又把它們移入內閣大庫，等到仿照武英殿諸史作《明史考證》也完成時，便將《明實錄》視為廢紙和累贅，為了騰出內閣大庫裝其他檔冊，便聽從滿族大學士三寶的意見，於乾隆四十八年三月，將《明實錄》的四個正規鈔本，全部移出內閣大庫焚燬！

筆者認為，乾隆焚燬《明實錄》的根本原因，並不在於沒有地方收藏，而在思想文化的專制。由於《明實錄》中記載了大量明政府與清先祖的歷史關係，即自努爾哈赤起建州衛女真與明政府的隸屬關係，為了隱藏這一歷史真相，便將《明實錄》付之一炬、值得注意的是，焚燬《明實錄》的時間與《四庫全書》纂成的時間大抵一致。眾所周知，清修《四庫全書》除了粉飾盛世氣象外，一個重要的目的就是藉機焚燬不利於滿清的書籍，據統計，為修《四庫全書》而銷燬的書籍共達十萬部。《明實錄》焚燬於《四庫全書》修完之際，絕不是偶然，它是清朝文化專制思潮及禁書逆流的犧牲品，有其複雜的歷史背景。

明政府收藏的四部《明實錄》被焚燬了，但明代私人傳抄的《明實錄》及清初明史館官員抄的《明實錄》卻僥倖留存了下來，不過，這些《明實錄》沒有一種本子是完整的，直到民國時期梁本及臺本的出現，才結束了這種局面。

現存《明實錄》版本中，主要有明代私人抄本及清初明史館鈔本。

明代鈔本主要是神宗萬曆十六年開館重新謄錄太祖至穆宗各朝《實錄》、《寶訓》時，翰林院謄錄官員及校對官員私下抄出，而為民間競相傳抄者，所以今傳世各本多為穆宗以前各朝實錄。

而神宗以後的《實錄》，如神宗、廣宗、熹宗《實錄》就留存比較少。由於私人抄錄《明實錄》同樣面臨著焚燬的命運，故存留下來的也很少。清代明史館抄本，是修《明史》時為眾多史官翻檢而抄錄的一些本子。儘管當時也將明政府所藏四本移入明史館以供參考，但仍不能滿足需要，所以才另抄幾份。在明府四本被焚燬後，史館抄本又的流傳於世。而現在流傳的版本主要如下：

1、館本系統

（1）館本 國立北平圖書館藏紅格鈔本，簡稱館本。起自太祖，至於熹宗。來源是清代明史館，《明史》修成後移藏內閣大庫，清末發交學部圖書館，該館後易名京師圖書館、國立北平圖書館。解放戰爭時，國民黨政府將館本運往美國國會圖書館寄存，後歸還臺灣，藏於臺北雙溪故宮博物院。學者認為館本就是明代內閣所藏副本，是明府四本唯一倖存的副本，但也殘缺不全。由於館本是現存最完備的本子，所以民國時期“中央研究院”歷史語言研究所便以此本為整理物件，將之陸續補抄完備，並據此複製成曬藍本及影印成臺本。

（2）曬藍本 這一本是民國時期中研院史語所謂整理《明實錄》而從北平圖書館藏紅格鈔本（館本）曬藍複製而成。它幾乎完全保持了館本舊貌，成為館本系統之一員，曬藍本實際上是從館本到臺本的一個過渡體。

（3）臺本 臺本是臺灣“中央研究院”歷史語言研究所1962年時開始利用館本的微縮膠捲放大影印而成。館本寄存美國時，美國國會圖書館徵得當時駐美大使胡適同意，將館本拍成微縮膠捲。史語所遷臺後，便由胡適出面請美國國會圖書館將膠捲轉增史語所。史語所於是用此微縮膠捲放大影印成今天的臺本。

2、抱本系統

（1）抱本 抱經樓本《明實錄》，簡稱抱本。該本起自太祖，止於神宗，由抱經樓藏印。抱經樓是清代學者盧址的藏書樓，地址在浙江寧波。其所藏《明實錄》，民國初年歸浙江吳興了（湖州）劉氏嘉業堂所有，所以蓋有嘉業堂的印。

抱本雖然是明鈔本，但並非所有卷都是明鈔本。這本原來是明神宗重抄時為詞臣私下傳抄出來的，後來歸李應昇所得，李應昇下獄後，被抄沒入官，等到返還時已經殘缺不全了。現存抱本是明鈔本與其他本子拼合而成的。

（2）蘇本 江蘇省立國學圖書館傳抄《明實錄》，簡稱蘇本。蘇本是民國初年江蘇省國學圖書館傳抄嘉業堂藏抱經樓本而成，所缺部分據嘉業堂所藏其他本配補，但仍缺《熹宗實錄》，後來根據他本補入。

（3）梁本 梁鴻志影印江蘇省立國學圖書館本《明實錄》，簡稱梁本。民國三十年（1941），長樂人梁鴻志借來蘇本，據此影印成冊，這是中國《明實錄》的一部印刷本。梁本跟蘇本一樣，從《太祖實錄》到《神宗實錄都是從嘉業堂所藏抱本及嘉業堂別本傳抄而來，但《熹宗實錄》則非來自於嘉業堂，而另有所源，有部分學者認為源自館本。

3 廣本

廣方言本《明實錄》，簡稱廣本，此本起於太祖，止於光宗，僅卻熹宗一朝。有“廣方言館藏書”印。廣本也是幾種本子拼合而成，有明鈔本也有清鈔本。廣本至民國初年為國民政府兵工署所藏，民國二十年七月兵工署將廣本曾給中研院史語所。

綜上所述，《明實錄》最權威的本子是明政府所藏的皇史宬正本、內閣副本、大本（內府舊本複製本、小本（御覽小型本）四種寫本，可惜在清初被銷燬。現存最完備的本子只有館本系列、抱本系列及廣本諸種。

作為記錄明代歷史真相的《明實錄》雖然在明朝遭到秘閉，在清代受到焚燬，但《明實錄》以其原始史料的巨大價值，而被人們傳抄開來，流傳戲曲，有明一代的歷史事實及清初隸明的事實真況，最終沒有被掩蓋。

沒有，明實錄是皇室內檔不是供大眾閱覽的讀物，有清一代為修明史有抄錄一份副本收藏明史館內稱紅格本，正本在明史修成後作為底稿焚燬了。此外流傳在外的是明末修實錄就偷帶出宮的抄本為民間收藏，諸如抱經樓嘉業堂等。篡改動機都不存在，有什麼必要造份假的讓清皇帝閱覽？

這個太正常了！！！這樣的事，古有，今亦有之！！

但凡是改朝換代，又或是謀朝篡位，只要不是正常的父位子繼，在史書上動點手腳是很普遍的事，是意料之中情理之外，也符合人性的規律！

尤其是滿清，是站在明朝的屍體上崛起的，但明朝的掘墓人卻是李自成。如果不是李自成太愚蠢，明朝殘餘太無能，多爾袞早帶著滿八旗撈足好處回盛京（就是瀋陽）了。正所謂江山來的太容易，心中有餘悸，加上還做過不少慘絕人寰的事。為了鞏固統治，穩定和收買人心，必定會修改一些記載，抹去一些事實。