金錢和感情之間存在著某種詭異的關係，女人對於金錢和物質的愛恨千百年來在微妙地變化著。對金錢物質的崇高最奢華的描述是在〈紅樓夢〉裡，不同等級的女子享受不同的物質待遇，生活得繁華如夢卻從來不用付出得來，唯一一個女商人王熙鳳最後四被一床破席子捲了草草而終。

不知道是否在影射和規勸女人，還是簡簡單單水樣清淨地過日子吧！莫機關算盡太聰明，再精明再計算也逃不過嫁雞隨雞嫁狗隨狗的宿命。女人的命運在幾千年的歷史裡都是蒼白而單薄的，沒有經濟的獨立，沒有個性的張揚，一小部分閃光的才女佳人也是因嫁給良人才落個好的結局。 當女權運動開始之後，當女人從肉體上解脫之後，當女人從經濟上獨立之後，瞬間女人變得強大而面目可憎起來，那些經濟依附男人的女人被視為可憐的寄生蟲，“我們鄙視家庭婦女”，獨立女性說。

物質和金錢成為女人不再相信愛情之後*禮膜拜的圖騰。香港有個女作家是大多數白領女人的精神領袖，她寫到： 我可以沒有愛情 但是我要有很多、很多的錢 如果我連錢都沒有 至少我還有健康 聽起來，有些委屈和掘強。退了一千步一萬步，給自己留了個底線。人生如夢、過眼繁華，至少我還有健康。在我們單位，女生當男生用，男生當畜生用-女人尖叫著，是啊，在這個後工業時代，和歲月鬥爭、和薪水斗爭、和別的女人鬥爭，還要和男人鬥爭。誰都可以在瞬間成為朋友，轉身之後變為敵人，惟有物質那麼忠誠。 女人對待金錢的態度如同一部有趣的戀愛史。

在女人很年輕、很年輕的時候，她們從父母那裡得到小小的零花錢、她們為此激動不已，小心尋思是應該買零食還是漫畫書，如同清澀時光情初竇開的喜悅，那麼一點點、一些些卻可以爬滿日記本的每一頁。然後女人長大了些，離開了家自己嘗試半獨立的生活，有了部分支配金錢的嘗試，可以穿高跟鞋，燙離子塘，金錢和物質的美好慢慢展現。這個時候已經有了初戀的男子，他可能不夠成熟，未來可能還不夠清楚，這有什麼關係？一碗麻辣水餃就可以溫暖整個冬天，接著女人又長大了些，工作了、自由了，真正地成年了，有了第一次上班穿的粉色套裝、有了看起來穩重的唇膏和眼線，當然還有了自己的收入，多少不是問題，統統花出去，月光光、喜洋洋。如同那時的愛情，來不及等待，來不及停留，來不及沉澱，誰要去想明天、永遠有多遠。

最後有一天，女人忽然發現牛頓是騙人的，他說：物質永恆。可是物質不永恆，錢最大的缺點是把它花了它就沒有了。更恐怖的是這個時候身邊的人來來去去的，只剩下些記不清的名字，我的真命天子在哪裡？他說他會騎著七彩祥雲來接我。女人恍然明白，物質、金錢和愛情一樣需要經營而不是純粹的消費，女人這個時候真正地長大了，她們慢慢明白了世界上原來有愛情經濟學這一門複雜的學問。 在愛情經濟學裡，有倆種女人。 女強人和萬人迷：如果失戀，她們會願意飛去澳洲的黃金海岸憂傷，而不是在大梅沙流淚。 男人是容易變心的，但是他送的鑽石卻不會那麼容易變。她希望男人給予承諾的同時，給他一件信物為證，而它的價值好可以另他捨不得離開自己。 結婚狂和學生妹：她就是把個看見鑽石恆久遠一顆永流傳就逼問你什麼時候求婚的人：她就是那個坐你腳踏車後面興奮和你討論將來開法拉利的人：她就是那個口口聲聲要傍大款卻與你風雨兼程不離不棄的人。 這倆種女人，在愛情經濟學中都或多或少地存在偏頗。當後工業時代，“我相信愛情”已經成為最大的一個笑話，我還是願意相信，在物質和感情的中間是有一個微妙的真空地帶，那裡有草長鶯飛，繁華似錦，用你冰雪聰明的心去經營吧，物質和愛情便可以平衡和永生。

我一個人住，我有自己的房子和美麗衣服。然後我會等待一個男人，這個男人有和我一樣的理想就是用鈔票把我們家的牆壁糊滿！心存夢對於物質觀和愛情觀而言都是最美麗的原動力！ 有一個很智慧、很智慧的女人對我說：孩子，請千萬、千萬不要看破紅塵，紅塵多美好。我認為最完美最終極的愛情經濟學觀是這樣的：賺很多=很多錢，和很愛、很愛的人過很奢侈、很奢侈的生活。如此這般，夫復何求？

如果夠喜歡，一切都不是問題。說到彩禮，我覺得有必要，不是說有了這筆錢能怎麼樣，而是為了讓孃家人放心，空口無憑還是得留下點物質證據好，如果兩人一直都很好，這筆錢最後還是會回到你手裡的

這是一個很經典的問題，對於年輕的女孩子而言大多會選擇愛情，而對於結了婚的女子來說她們會多多少少後悔當初的選擇，要是再給她們一次機會她們會選擇有錢的。可是人就是一個矛盾體，這樣的問題還是要問問你自己，綜合考慮自己的情況再作打算，我只能告訴你我當初選擇了愛情，現在過得很辛苦。

只要不是窮困潦倒的地步，我還是會選擇愛情，選一個疼愛自己的人，和一個愛我和我愛的人在一起生活是多麼的幸福啊！錢可以掙，相信日子總會越過越好不會倒退的。不要和別人比怎麼怎麼條件好，不用羨慕別人，自己和自己比相信明年一定比今年好！一代比一代過的好這是天經地儀的事！