說起可憐的人，首先大部分人都會想到或者都會說是那些無父無母呀，無家可歸呀，吃不飽穿不暖呀這些人，可我認為他們這些並不是最可憐的人，他們應該是最可惜的人，因為各種外在因素原因導致他們的人生並不那麼如意，很值得可惜，因為這些原因也許埋沒了很多人才。

那麼最可憐的是哪些人？

驕傲自大的人；這些人已獲得些小小的成功就會覺得自己很了不起，浪費了深入探討的機會，從而進步緩慢或是停滯不前，他們是最可憐的人。

自私自利的人；這類人重來只會考慮自己，不會為他人考慮，不會與人商量溝通，只要對自己有好處那就是對的，最後發現身邊已經沒有真正的朋友親人了，他們同樣是最可憐的人。

欺軟怕硬的人；說句不好聽的就是漢奸命呀，喜歡壓榨平民百姓窮苦人民，卻不敢正面應對強權富貴，最終的結果就會是自己的利用價值消耗盡了，兩面受敵，無立錐之地。他們最可憐。

目中無人的人；這種人大多有一個特點，就是要麼家中有錢，要麼手上有權，憑藉這些優勢目無王法，隨心所欲肆意妄為，最終導致因結仇過多或者違法亂紀而終。難道不是最可憐？

做人要腳踏實地頂天立地，做事要人人為我我為人人，這樣才能不被社會所遺棄，才不會成為最可憐的人！

我認為悲觀的人最可憐，人活在社會中，沒有一個人的人生是一帆風順的，生活中總有些不順心的事情，只要努力去做好，人生就會精彩。

遇到任何事情要樂觀對待，保持一顆平常心，要記住:這一秒不放棄，下一秒就會有奇蹟。人生難免有跌倒和等候，只要你勇敢的抬起頭來，陽光總在風雨後，請相信有彩虹，相信自己是最棒的。

那我們要如何克服悲觀的心理呢？

用心令眼看世界吧！這世上不是每個人都很順利，那要看你自己怎麼看待這件事情，比如你走路的時候被別人撞到了，你可能心理會很惱火，別人給你道歉了，你心裡還是不舒服，心想自己怎麼這麼倒黴啊！其實撞你的人心裡也是很自責，愧疚。有人說過:開心是一天，不開心也是一天，那我們何必為了生活中的一些小事斤斤計較呢！

當你心情不好的時候，那就不要想不開心的事情，那樣只會增添幾分煩惱和不快。如果你還是不能忘掉，那你就去做一些有益的事情，比如去做個義工啊，這樣有別人對你的誇獎，你就會發現你自己還是個有用的人，讓自己成為一個快樂的小孩一樣，開心而充滿自信。

選擇一個空氣清新，光線柔和，四周安靜不受打擾的地方，做一些令自己感覺比較舒服的姿勢，是座或是躺著。閉上眼睛去意想一些恬靜美好的事物，如藍色的海水，金色的沙漠，藍天的朵朵白雲等，能放鬆心情即可。

正所謂生容易，活容易，但是生活卻是不容易，別發愁也別自卑，這個社會上和你差不多的人還有很多，平凡的人有很多，做事不成功的人也有很多，正是因為有太多的不成功和平凡，才顯示出成功的人耀眼光環。

老而無依，幼而天養，中年喪偶，病痛來襲，無醫療之法，無親人在側，無工作，無收人的人最可憐。不過習慣了，就將可憐留給別人去說，自己反倒不覺得了，乞丐有乞丐之樂，一人有一人文趣，誰又能領略到，非魚焉知魚之樂也，還是讓自己不要變成自己眼中的可憐蟲。

言歸正傳：我們做為旁觀者,去定義別人是可憐還是幸福,也許只是我們自己的主觀想法,不能完全代表當事人內心最真實感受。只有自己咀嚼人生,品味出來的味道,才是真正的甜或苦。所以,冷暖自知,我們看到某人的可憐,也許他在自己精神世界裡卻幸福著,而我們眼裡的某人看著很美滿,也許他的內心實際上卻四面楚歌,痛苦煎熬,絕望掙扎。因此什麼人最可憐?我個人認為是自己內心感受不到幸福的人最可憐。這種人的世界永遠崩潰扭曲,悲觀黑暗。無論世間多麼明亮多麼陽光,他依然感受不到溫暖和希望,靈魂永遠蜷縮在冰冷畸形的空間裡,度日如年。可憐之人必有可恨之處,所以有不同表現型別,簡單舉例：一,貪婪。這類人無論擁有多少財富,都滿足不了自己的慾望,似吸血鬼一樣永無止境。

二,悲觀。因為看不到希望,沒有未來,所以活的無依無靠,生無可戀。

三,嫉妒,自己能把自己氣死。別人的好是自己眼中釘肉中剌,甚至似凌遲的刀,鋒利無比,讓自己傷痕累累,血肉模糊。

四,患得患失的人。夜以繼日,絞盡腦汁的算計,掂量。總怕吃虧,永遠沒有安全感,活的焦頭爛額,精疲力盡……

人生本是單乘之旅,說長,卻丈量不盡世態炎涼,若說短,其實就是呼吸之間,白駒過隙,忽然而已。哭也是一生,笑也是一生,為什麼不開心的走完一輩子?所以,願極少數可憐的人和大多數幸福的人,以及如我一般平凡的人,都能珍惜,感恩,認真的活好每一天。拙見,敬請諒解。

俗語說，可憐之人必有可恨之處，看一件事或一個人，都是從自身所處的位置來觀察分析結論的，從說的話和做過的事，就很容易分析出他的人生取向，價值觀念和思想修養。

人無完人，有缺點肯定也有優點，善於發現別人優點的人，心胸寬闊，純樸善良，仁慈誠信，正直無私，謙虛謹慎，秉信恭讓，廉潔自律，禮賢敬德，尊教守儉，忠義順孝，懷智忍勇，情志博愛，一個自我完善，修心到如此境界的人，如同一顆冬天的太陽，用溫暖的光芒，撫愛著那些被冰寒侵蝕過後冷漠的一切。這不是做人最高境界嗎？這樣的人，怎會去看哪沒有任何意義的事呢？所以說，漫漫長路其修遠矣，吾將上下而求索之。

常言道，你心胸藏著什麼，就會投影給你看到什麼。當下的眾人，幾乎一大半的人會說，沒文化的人真可憐。或許我的回答，比較囉嗦，說了半天也沒說重點，答案和前面說的話沒有一點聯絡，或許吧，不囉嗦了，答案就是，我就是最可憐的人！

我不知道為什麼，祖先要穿越上萬年後把我扔到這裡？讓我來做什麼？為什麼我腦海空空如也？難道就是為了播種？可是我種菜糧食是為了裹腹，種樹是為了綠化提供新鮮的空氣，我所有的勞動，就是為了自己有更好的，吃，穿，住，行！要不在延伸一些花樣，無非就是滿足自己各種各樣的慾望，從遠古開始，祖先一直不斷打啊，搶啊，然後就開始不停勞動，不停的發明，不停的播種，也還是為享受陽光，享受生活，享受一切。一萬多年的大工程，就是為了活著而更好的享受？為了享受為了達到目的，燒殺搶掠挆，坑蒙拐騙偷還有更噁心的事，都說不出口，竟然還有人能做出來！這卑鄙下流無恥這幾個字，就為他們造的嗎？那也是太無聊至極了吧？這事就該在遠古萌芽的時候滅絕。這行為傳到現在幹嘛？就是為了讓大家分辨誰是好人和壞人？想想就不寒而慄，這一項多麼波瀾壯闊，蕩氣迴腸，錯綜繁雜，無與倫比，涉及全世界無數個民族的人類大工程，死了多少人？滅了多少國家？絕了多少民族？就是為了吃為了穿？為了哪些奢侈糜爛亂七八糟的享受？這得犯下多大的天譴啊！

社會是進步了，文明也進步了。可我始終搞不請一個問題！現代化的社會依然是為了滿足享受，全球文明可以共享了，溝通商量的話題也是怎樣公平享受。我不想知道大家勞動到底為了什麼，我只明白自己勞動種下瓜果蔬菜，是為了吃飽肚子別餓死就行，穿的衣服出門能遮羞就好，走路只是為了看看風景，睡覺最簡單，腦子沒有亂七八糟的慾望，躺下就能睡，房子能避風遮雨就好。天又亮了，還是糾結這個問題，是誰播種下我的？祖先肯定知道，可是歷史沒有說，人是由猿猴進化來的？反正我不信，我要是信的話，那神秘的怪物早就收割了，道理很簡單，人類從遠古就開始種植和養殖了，種的和養的到今天，才進化成這樣子，那要是猿猴沒怪物飼養，它靠什麼進化成人，說什麼直立行走，就會聰明說話了，進化論騙誰呢？自己認猴為祖宗？也不怕猴子笑你，還不如編恐龍是你老祖！人類從歷史有記載開始，養的那麼多牲口哪個會走？會說話？狗比猴子笨嗎？就假設有怪物飼養著人類，那東西智商得高的多可怕愛，估計會飛還看不見吧？人類養繁殖這麼久？都進化的如此聰明瞭，還是不見收割者來收穫。或許我知道答案！你們信嗎？提示大家一下，人活著就是為了貪圖享樂？清心寡慾為什麼不好嗎？

天下我不可憐？誰還能算是可憐人？

無能的人可憐，失去意義的人可憐，得不到的慾望失去的親情換位思考，何嘗自以為是的人活在夢中不也挺可憐。所以沒有絕對的誰誰可憐，只不過大家主觀認為而已。此一時彼一時也，所以沒有意義的問題沒必要說那麼多現實的不現實的，總結了一句，成功得到滿足就不可憐，不滿足活在慾望裡還得不到才可憐，但都是相對的。

我認為覺得自己可憐的人最可憐！因為認為自己可憐，就往壞處想。久而久之惡性迴圈，那個人就真的成了最可憐的人了！所以遇到什麼想不開的事情，或者暫時處理不了的問題，要往好的方面想，心胸開闊。俗話說“進一步死光光，退一步海闊天空。”就是這個道理！

其實認為自己可憐的人，跟性格有很大的關係，這樣的人喜歡鑽“牛角尖”，不願結交朋友。凡事想不開，哪怕對方一個眼神，一句話，都會引起波折，所以這樣的人，也容易形成精神障礙性疾病，應注意防範！

由此可見，可憐的人只要內心總是充滿陽光，把困難及困境踩到腳下，相信即使是“山窮水盡”也總會有“柳岸花明”的。

所以人的一生儘管有多少波濤起伏，對生活的熱愛難以泯滅，能做到這點，可憐的人不久的將來也會變為幸福安康的人！

趙一荻

如果是戰火的愛情中還剩下最後一隻玫瑰，那應該是趙四小姐。

在抗日戰爭的民族危機裡；在國共合作的不穩定背景下；倡導“民主 自由戀愛”的浪潮中；她就如一顆嬌豔的玫瑰，點亮了被陰暗陰暗戰火包圍的張學良的生命之光。要說趙四小姐生的和張學良般配嗎，不言而喻，趙四小姐生於官宦家庭，學識淵博，家教水平嚴謹，自然也是見過了大場面的人。初識張學良時雖說年紀尚輕，但也比一般女子靈動，通透的多。

思想足夠開放，對事又有主見，且一副姣好的面容，舉手投足之間的大家之氣，怎麼讓人不著迷。在近代以來，趙四小姐與張學良的愛情一直是一個值得讓人探討的話題，趙四小姐的愛值不值得，成了眾多人樂意去思考的事情。

于鳳至

古往今來，中國的思想文化一隻沒有脫離開儒家文化的核心。“父為子綱；夫為妻綱；三從四德”在現代女權主義的興起之後，越來越多的女性開始去關注自己在愛情，在家庭中地位，在丈夫心中的位置。做女人總是有一顆柔軟的心，趙四小姐在張學良將軍已有家室的情況下追隨著張學良。因為張學良的一個邀請，便獨自去了奉天投奔他，把自己的一生交給他。大家都嘆，趙四小姐的愛不值得啊，一位家勢顯赫的年輕姑娘，嫁個人卻來連個名分都沒有，張學良已有于鳳至為妻，趙四小姐算什麼，偏室嗎？

拋開這些問題先不說，且單單說趙四小姐這個女人，真的令人佩服。明白自己心中喜歡張學良，就去和他在一起，管什麼世俗分說，我愛我的，與他人何干。

張學良與趙四小姐

“說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規。”只要是自己喜歡的，都要積極去爭取。她對張學良愛的熱烈，愛的奔放，愛的令人動容。愛一個人，舉要全心全意愛，只要能在這個人身邊，就是愛的值得。

在戰火紛飛一不留神就丟了性命的年代，對於一份真摯的愛情來說，誰還去顧得了什麼名分之極？面對張學良，與她而言，什麼都不再重要，對面是自己愛的男人，一個具有鮮活生命的人，畢竟，愛的是這個人，不是一個名分。正因為年輕，趙四小姐有著滿腔孤勇，懷著自己對於愛情的這份真摯，陪伴張學良走過最艱難的歲月，走過令人彼此生命最燦爛的時刻。對於一位年輕的知識女性來說，對愛情抱有的浪漫主義情懷時刻佔據著自己的內心。張學良英俊瀟灑，趙四小姐自小與他相識，也算得是相互瞭解對方。

趙四小姐的介入，讓張學良與于鳳至之間的感情不管怎樣說都會有一定的影響。雖說于鳳至長張學良三歲，又是父親張作霖做主取的妻子，但他自己與她的感情卻不及和趙四小姐的感情深厚。于鳳至和趙四小姐不同，她雖聰明，但是她不及趙四小姐的接受過新鮮文化思想，她的骨子裡還是“夫為天”的思想，面對趙四小姐，她也漸漸明白自己在張學良心中的位置。

西安事變中張學良與楊虎城

“九一八”事變之後，張學良背上“不抵抗將軍”的惡名，趙四小姐的名譽也被牽連其中，稱其為“紅顏禍水”。趙四小姐白白忍受著著罵名，自己愛張學良本是一件很簡單的事情，到了世人眼中就如蘇妲己般禍國殃民，這些委屈，她都因為自己的這份愛深深嚥下了。而在“西安事變”之後，張學良就開始了被幽禁的生活，從貴州桐梓到重慶林坡，再到臺灣。一代將領，就這樣開始了漫長的幽禁生活，此時的趙四小姐，依然陪在張學良的身邊。用自己的愛，自己的溫柔善良去關切照顧著張學良的情緒和日常起居生活。

張學良與趙四小姐

此時的她還那麼年輕，就開始陪伴張學良過著著被軟禁，被限制自由的生活。可她卻怡然自得，用自己樂觀的精神感染者張學良，並且幫助張學良想盡辦法結束著漫無天日的幽禁生活。期間因為孩子尚小，被于鳳至說服離開臺灣照顧孩子一段時間，後來因於鳳至的病情不斷惡化，自己便把孩子託付給好友照顧，毅然奔赴臺灣去照顧張學良，這一去，就是幾十載。直至1990年，兩人才公開露面，此時的趙四小姐因被幽閉而導致病情加重。2000年6月22日，趙四小姐去世，張學良悲痛不已。

要說趙四小姐愛得值不值得，只能說，只要是她自己所願意的，都是值得的。