從這塊匾額的落款來看，是出自於當代著名書法家田蘊章老師之手，況且田蘊章老師擅長歐楷，這也是他的字型風格。

這塊匾額寫的是“周汝昌紀念館”，這是為了紀念週汝昌先生誕辰一百週年而寫的。我們知道，周汝昌先生是一代紅學泰斗，一朝入夢，終身不醒，他的《紅樓夢新證》是一部劃時代的紅學著作，周汝昌老人不僅學富五車，著作等身，而且為人低調謙遜。

周汝昌老先生於2012年去世，然而這位可敬的老人的形象一直留存在人們心中。周汝昌老先生生於1918年，到2018年，整整是他誕辰一百週年，所以田蘊章老師在2018年年底寫了“周汝昌紀念館”。

為什麼是田蘊章老師寫呢？這是因為田蘊章老師和周汝昌老先生有過幾次深刻的接觸。

田蘊章老師曾經代表南開大學去周汝昌老先生家裡請教，和周老探討了很多關於書法和國學的話題。周汝昌老先生很稱讚田蘊章老師的歐體楷書，並且親自撰文寫了《歐楷真功講硯田》一文發表在報紙上，田蘊章老師很是感激，被周汝昌老先生的人品和學識所折服。

在歸途中，田蘊章老師寫了一首詩來表達和周汝昌老先生的會面“歸程三百里，一路沐春風”。可見，田蘊章老師對周汝昌先生的敬重！

所以，這塊匾額自然是由田蘊章老師書寫最為恰當了！這幾個字的書體風格，依然呈現了田蘊章老師書法的秀美，端莊，加上是給周汝昌老先生寫匾額，所以寫得更加中規中矩。

寫紀念館的名字要寫的雄渾、厚重、大氣，或者寫的古雅沉穩。

圖片上這幾個字我不知道是誰寫的，寫的很工整刻板，但是沒有古雅之意，筆畫瘦弱，還有一點點輕飄飄的感覺，卻又不是靈動，貼切的說是漂浮，這是書法的大忌諱。

字不入古貼，空練數十年，所以，不管寫什麼字型，都要有古味，要沉穩，切記浮躁。滿眼現代人的浮滑新意，就是失敗，就是沒有入門。就是門外漢。

上圖是清朝林則徐寫的歐楷，沉穩如刀刻，從容如拂蘭，古意盎然。

看了令人賞心悅目。

綜上所述，這塊“周汝昌紀念館”的牌子寫的實在一般，沒有藝術含量，書法水平更是一般般。

遠遠一看就是電腦列印的印刷體。

太過於平淡了，缺少那種視覺衝擊力。能夠讓人過目不忘。題字為田蘊章書寫。

我們可以和其它一些匾額作品試做一下比較，顯然在生動活潑和氣韻方面欠缺不少，如吳作人的題字充滿了畫意和氣韻。

蘇軾的厚實朴茂。

沈鵬的跌宕精巧，氣韻生動，形質俱全。

顯然在生動性上，要遜色許多。題字書法作品是更大眾看的，雅俗共賞及與環境的和諧融洽是最重要的兩個標準，不需要那種板著臉的一幅端嚴面貌。太過嚴謹，反而影響了欣賞的意趣，顯得索然寡味，也缺乏必要的親和力。

顯然，田蘊章的作品在這方面有所欠缺。我們欣賞一下“慶餘堂”和“百戰神威”題字，就非常生動，而且，神韻昭然。

再看啟功先生和趙樸初的題字，同樣精彩經典。，書法的精氣神，無可挑剔。特別是啟功那種充滿黃金分割法的嚴謹，氣度的昂揚不凡，又充溢一種文雅的氣息格調。

田蘊章的楷書非常刻厲嚴謹，幾乎嚴謹如印刷體那樣的規矩方正。

顯然呆板有餘靈動不足。

啟功先生的題字多精神和富有一種文雅的氣息。何況是為一位學者大家題寫紀念館匾額，更需要類似啟功先生這樣的風格，才能相得益彰。

田蘊章教授的楷書寫的很有功力，但此用歐楷書寫牌匾不妥，顯的非常單薄，不夠厚重。但說田字是“印刷體”的人大多寫不了正楷，基本屬於“酸葡萄”心理，亂噴。試想，用手工能寫出“印刷體”，不是常人能做到的。

我只是幼時被老師逼著學過寫毛筆字，至今不會寫，有時喜歡觀賞一下。不知製作牌匾是否先由名人紙上題字，後由工匠製成銅字再置放牌匾上，或由工匠按紙上字樣在牌匾上覆制。照片中六個大字初看中規中矩，再看似有問題。以第二字汝為例，看上去不舒服。第一個點方向不對，三個點不連貫，，女顯得死板，像鋼筆寫的，沒有毛筆味。我懷疑匾製成後是否請題字人驗收。這種製作過程造成的缺憾並不少見。我曽見過北京慕田峪長城一張照片，門樓上五個大字給安裝得慘不忍睹。你到大街上去看兩邊大樓上的題字，常會發現這種情況。以上愚見，供參考，不當請指正。

中規中矩，學的褚遂良，但力度偏弱，作為牌匾，顯得小氣了！ 周汝昌作為一個學著，紀念館，牌匾字型即要有文人韻味，同時也要爽朗古樸。

周汝昌靠〈紅樓夢〉混了一輩子，一會說曹雪芹就是賈寶玉，一會說脂硯齋是曹雪芹老婆，一會又說史湘雲是賈寶玉老婆……把大家搞得暈頭轉向。現在還給他修建了一個紀念館，真是一個天大的笑話！周汝昌與馮其庸因為曹雪芹是什麼地方人，爭論的不可開銷，二人誰也瞧不起誰。真為這些紅學大家臉紅！

周汝昌是當今著名的學者、紅學家、詩人，他的紀念館位於位於北京恭王府花園東路牡丹院，門口黑色牌匾，金黃色的大字寫著“周汝昌紀念館”，作者為當代著名的楷書書法家田蘊章，也是當今爭議比較大的書法家之一。

不過，我倒是覺得這幅作品寫的好，寫的雅緻，寫出了唐代楷書的氣韻，也許是由於刻成了匾額的原因，這幅作品比我以往見到的田蘊章的楷書作品都要好。第一眼給我的感覺很雅緻，結構和用筆上也有唐代楷書的氣韻，沒看落落款，我還以為是一幅清代或者民國的作品。

至於大家批評的書寫太過於單薄的問題，我覺得在這幅作品上也不適用，這是一塊小牌匾，掛在房間的門額上，抬頭就可以看見，不是那種掛在高牆上的匾額，這種場合，寫小一點、寫雅緻一點或許是一個更好的選擇。

書法，作為藝術是應該追求靈動和氣韻的。田蘊章老師的楷書，就弘揚“工匠精神”而言，當今中國除田英章外，無人能及！我一直很敬重“二田”。但，題牌匾，的確缺少靈動氣韻。還有，不被當代書家重視很容易犯的錯誤是“小筆寫大字”——為什麼不可用小筆寫大字呢？希望有人能回答，回答正確了，說明其對書法有較深的理解和體驗。再就是有的人用不了大筆，寫不了大字。因為其“懸不了腕”，即便能懸腕卻控不了筆，因為其只練書法不練“功”，內力不足，對運筆的方法掌握的不全面，沒有深諳心筆合一之“道”。藝術的最高境界是什麼？同樣是道家的“無為”——即無所為，無所不為！練習階段，要嚴格按標準要求練習各種筆法和運筆的方法，鍛鍊自已的控筆能力，眼到心到手到筆鋒到；創作階段，拋開一切條條框框，隨心隨意隨性一氣貫通，把胸中的“成竹”眼到心到手到筆鋒到地展現在“紙”上，其作品想不表現出書家的個性、氣質、修養都“難”。敬請有更多的人“噴”我的“謬論”！！！

周汝昌的紀念館本人沒有親自去看過，從上圖看這個扁寫的非常之好，端莊大方，規規矩矩，有神有韻，上上之品，大讚

不錯。還有廟堂韻。周汝昌為紅學研究家，曾出版"書法藝朮答問"一書。屬學者型文人。此牌匾很能代表周先生學朮氣息。

仔細體會一下蘇軾孟頫啟功沈鵬的確自己的東西較多，也成一體。大美。

歐陽中石先生說，字到了一定高度，想不帶自己的東西都不可能。即便中學生，其作業丶考卷，老師也能辨得出，就此原因。

我們單位寫標語，字較大，一開始用電腦隸書，廣告公司做的，古樸。但力量不足，後又改為黑體，力道就有了。如果用電腦楷體寫周汝昌紀念館會怎樣？

這個匾寫得很好了。

寫匾額，不同於其它書法作品，有其自身的功能要求，必須與屋主想要展示的資訊相匹配。譬如，你若把這匾寫得氣象威猛，那人家還以為周汝昌是水滸研究專家呢。。

紅學，賈寶玉，林黛玉，周汝昌博學優雅老教授，這些意象綜合起來，很符合這個匾額的字型，優雅，幼弱，乾淨，低調。。

這字很好。

周汝昌先生是一個紅學大家，儒雅的一位文人，有內涵，溫文儒雅的人配上田老師的毛筆字風格恰到好處。太奔放的書寫也不合適。

字怕生牆。為啥？我邊揭牙邊思考，其一牆體大，字自然也大，大了字的力度緊揍感就會出現松曠;其二說到底還是字的功力拿搜整體感差火！再有本事的大家也頭疼。不過好多了功力入木三分還是不一樣。建議用顏體半行書效果個稍好些。

我的看法：

1：你寫得好，怎麼沒有讓你寫？

2：既然沒有讓你寫，你不是瞎評？有什麼資格？

3：匾額，什麼樣的字型是厚重古樸？厚重古樸，誰說了算？

4：文化，只能說是一種現象而已。匾額，也是一種文化，因此，也是一種現象而已！我們都要有一種平常心好不好？

6：略。

實話實說：俗不可耐，毫無靈氣。可算初中生的練習作業，不能算書法作品，題寫匾額更是天大的忌諱。在書法上，臨帖要中規中矩，創作必須要有靈有神。一定要知道，匾額題字，不是墓碑刻寫，那完全是兩個概念。

不好意思，得罪一大片人了，有人一定會大罵，請恕無法回覆（我沒有簽約什麼繫結，回覆發不出）。

書法寫得中規中矩，乍一看，好像電腦字型，很難留下什麼印象，如果僅僅從書法來看，屬於中等，如果從匾額來看，並沒有任何讓人留下深刻印象的地方，就不如不寫了。

既然寫了，就應該有別於電腦字型，體現周汝昌先生的氣質與風骨。

既然是公認的“紅學泰斗”，大學問家，那麼紀念館館名的題寫就應該讓同樣具有文化底蘊，治學嚴謹的書法大師來寫，我想除了田蘊章先生，真不知道還有誰能勝任!另外，田蘊章先生和周汝昌先生也有學問交流和來往，也可能是亦師亦友的關係，附兩張截圖如下!

相信田蘊章先生在題寫館名時的所包含的那份情感，那份崇敬之情，也是其他人所不具備的!書法在大多時候，應該是一種情感的流露，而不僅僅只是寫字，所以單獨去評論字的人，多半是寫字匠門派，天天在琢磨筆畫，其他的字外功夫很少去學習研究。論文化底蘊，書法功底，只佩服田蘊章先生，真正的書法大師，讓人尊敬!那些書沒讀幾本，字沒練幾年，就狂妄點評的人們，其實是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，因為站的高度不夠，見解有限，說什麼是印刷體，沒有藝術性等等，簡直就是盲人摸象，實在滑稽可笑……丁元英的“醉舞經閣半卷書，坐井說天闊”，用在這些評論家們身上最合適不過!

一看就感覺是田蘊章老師的字，個人風格明顯，清峻儒雅，美著呢！有人說不美，書法沒入門，大家要知道，各有各的書寫風格，各有各的書法修養！讓一個常年寫歐楷風格的寫出顏體的味道那是不可能的！除非換一個人去寫！