不多。我身邊的人都對此沒啥興趣。

在古代，百家姓，代表著是王侯的後代，代表著出生尊貴，血統尊貴，代表著祖宗的榮耀。

自性無明是一非二，是二非一。一家一人之永恆權柄地位榮耀享樂即無明，整體之永生和諧享樂利益為自性。無無明亦無無明盡，無明被轉化或被泯滅而為整體之營養界限，故無無明盡。百家姓，恐怕不止百家應是數千家吧，是來處種性血脈之不同，色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。種性血脈即自性即道種在每個人的DNA裡，親情友情愛情是永恆的，只是在顛倒混亂的生滅妄界裡流浪而不得脫，始有憂悲煩惱。

正見出世間，邪見即世間，正邪皆無執，菩提性宛然，菩提即圓滿無漏即至善。

我首先說哪肯定的多！山西洪洞大槐樹祭祖活動就是個很完美的例子。尋根問祖不僅僅是人類的一種懷舊的情感，也是後人對先祖的認同，又時後來者對歷史的反思，更是繼承者對未來趨勢的探索。 對於人類姓氏的研究是人們尋根問祖的一條重要途徑，對於姓氏文化的探秘是對社會心理、民族素質發展趨向研究的不可忽視的方面。古人云:參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。中華民族自古以來就有追根朔源、尋根問祖的傳統，體現了華夏兒女的民族自尊、歷史自重和文化自信。這種傳統有著許許多多的表現，其中一項就是對姓氏文化的重視。在中國，姓氏不僅是社會成員稱呼的一個組成部分，而且是標明家族來源和血緣關係的一種文字元號;不僅與人們生活息息相關，而且與中華文化的傳承發展緊密相連。中華堂堂，民族皇皇，文物典章，輻射光芒。聖哲相傳，代有輝光，文明古國，禮義名邦。證明我們偉大民族五千年文明史的，這就是人人皆有的姓氏。中華姓氏，導源於上古，傳續至今世，在漫長的歷史程序中，離合演化，殊為複雜。致使世系難辨，脈絡難清。同宗不一定同姓，同姓不一定同宗，近代中華姓氏乃是包含著多種文化因素的結晶體。一部中華姓氏史是中華各民族共同創造、共同演進的歷史，是中華文化史、社會史、制度史、民 族史等的綜合產物。總此

積澱了五千年的中國姓氏文化，不僅僅融入中華民族的傳統文化之中，而且還與人們的日常生活發生了密不可分的聯絡，這對於傳播中華民族文化有這重要作用。姓氏既是歷史發展的產物，又是現實存在的紐帶。

覺得對百家姓文化感興趣的人多。在中國傳統文化裡，前人創造了百家姓文學，讓後人有了一種傳承的慾望，具體地說，就象我們安名字一樣，肯定有一種規律讓人去遵守，就象東南西北四方向一樣，前人已確定這樣安排，現在我們把東方改寫成南方，大家說能行得通嗎？人們在意識形態裡誰會相信你改後的稱呼，也行不通，也改不得。百家姓文化也是一樣，是我們前人創造的規律，讓後人有了依據，讓社會有了秩序，讓後人有了希望，讓民族走向了興旺。

我認為這是百家姓文化的具體體現，而對百家姓文化傳承發展的人多，感興趣的人更多，比如我們見面時常說，我姓李，你貴姓，如果你是姓李的，你會說姓李我們同姓，這就是大家認同傳承的百家姓文化廣泛之源。