因為華人都是比較愛面子，生怕自己做的不好有人在背後議論，內心壓力也大，所以做事情儘量做好，不輕易留下口舌！

有時候，我們活得很累，並非生活過於刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛於自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。

人為什麼總是活在別人的眼光裡？

因為，人是社會性的群居動物，交流性的互動是必須的，那麼既然是必須，就不能只想著逃避別人的看法。

如何面對周圍人的看法就顯得很重要了。

華人都喜歡好面子，為了能得到別人的認同，往往會採取不同的措施。強制自己，讓自己能力達到他人所要求的標準。

不過每個人多少都會有一些吧，不要過於太在意了，程度適當不見得是一件壞事。

一個人如果只是一味地生活在別人的眼光裡，那他(她)就成了一個傀儡了。我們要突破自我、提升自我，這樣才能創造更精彩、更有價值的人生。

因為人需要透過別人的認可來證實自己，也說明一個事情，人自己無法瞭解自己，透過別人的評斷來了解自己。一個人如果很清楚自己是怎麼樣一個人，是不會在意別人的眼光，也不屑別人的評論和眼光。就是因為對自己不確定，對自己做的事情不確信，所以他要去聽取別人的評論。

自信，是自己相信，如果不能自信，就只能活在別人的眼光裡。

因此，要自信，相信自己，與眾不同，走自己的路，做自己所愛。

我們人就是偏聽偏信，有些事情不要聽別人講就不會煩惱，很多人的毛病就是活在別人的嘴巴里、活在別人的眼睛裡，“人家怎麼看我？人家怎麼說我？我沒有面子了……”接下來自己難過，死要面子活受罪。不要自己跟自己過不去。

有一個小女孩叫索菲亞，上二年級，有一天回家很難過地哭了，她說：“爸爸，班裡有一個同學說 我又醜又笨，還說我走路很難看。”父親聽後對孩子說：“孩子，你的手能摸得到房頂的天花板。”索菲亞覺得很驚奇，說：“爸爸，那麼高，爸爸跳起來都夠不 著，我怎麼摸得到？”父親說：“不信吧？那你也不要相信同學的話，因為有些人說的並不是事實啊！”父親的話讓索菲亞明白了，活在世界上不能太在意別人的話。索菲亞長大之後成了一名演員。有一次經紀人不讓她參加一個公益活動，說應該去參加那些大腕都去的很有影響力的活動，索菲亞堅持要去，結果因為這次公益活動使索菲亞名氣很快提升。

因為，人每做一件事，無論這件事，是大事還是小事，總會有人無意間注意你。這其中，有專注你的人，也有不輕易的在偶然間發現，你正在做事。專注也好，偶遇也好，都會活在別人的眼光裡，更會刻在心中。一一一一，九姝，我的前妻黃雅潔，在上個月二十七日下午二十三時去世，年僅三十七歲，患乳腺癌。細節如下:雅潔此病患有四年，兩次手術

後，狀態很好，去年下半年每況愈下，十天前，西安那邊(孃家)電告雅潔病情惡化。病逝前三天，精神狀態很好

，她自知是回光反照，時日不多，交待我一些話:把兒帶好，不求成大才，只盼會做人。我死後，求你三到五年不找人，待兒長大一點，再娶。免得兒受罪，你受屈，我在那邊也不安。我年輕，眼，角膜，肺，心臟，腎都捐出去，不要收取分文！只求受者幸福安康。(九姝，我在流淚)。我的那部分(指財產分割)的錢，你從中拿出5OO萬，捐給我倆的母校，作資助貧困生基金。當年母校對你不薄，推茬你做學生會組織部長，得到鍛煉，不然你不會有今天，人要講良心。你要珍惜你的前途，不要貪分文，心中有佰姓，多做實事。我們的公司(小公司，國貿)，一定要有大發展，不然，不進則退，會被同行擠跨。我的骨灰，分別撒在，西雅圖(西海岸)，悉尼，湛培拉，多倫多，和名古屋(這些地方有業務來往)。你保留我的頭髮，不要留骨灰。頭髮裡有活性蛋白，有我的基因最好給我買一塊地皮，給我安息在獨處，欣賞自然風光，也不枉自己為你苦了一些錢。我回答說，一切照辦不打折扣，兒子會教育好，公司管好，肯定會發展好。就是你安息的地皮，在國內無法解決，最好在加拿大。地皮三個月前買了，在多倫多，郊外，有山有水的地方，有三十七棵松柏陪著你。此時，她己不像幾小時以前，再也無力講話！示意擺擺手，讓我親親她，並吃力的說:老康，今晚你能陪我身邊睡嗎？"，我點點頭，她笑了，哭了，又笑了，、、、、、、心愛的我的雅潔，安息吧！

這是一個哲學問題

存在主義說，人啊，總是在他人的注視下生存的。因為，沒有他人，也就沒有自我。

比如說你一個人在荒野之中，沒有人，沒有參照系。你怎麼知道自己是死了還是活著。又有誰知道你的生存呢。所以說，他人是一個鏡子，讓你知道你活著。但是這樣，他人也就你綁定了。存在主義說：他人就是地獄。

但是你足夠強大，是可以突破的。因為，我們知道，只有自己的人生才是屬於自己的，而且只有一次，所以我想要為自己而活。活出自己的道路，讓他人嗶嗶去吧。

我們不活在別人眼光裡那會活在什麼地方？活在荒無人煙的深山老林或是大海上、沙漠中？想想就後怕。

不要在意別人的眼光和看法，往好的說是勸人的，往壞的說是騙人的。有人的地方才成社會，人越多社會越發達，靠的就是人與人的接觸和交流，用行動、語言、眼光編織我們美好的生活。眼光和看法規範著我們的行為準則，指引著我們前進的方向，提供給我們生話的動力，讓我們貢獻力量推動社會的發展。

只活我們自己沒有任何意義，最起碼還有父母兄弟姐妹吧！

我認為活在別人眼光裡的人主要是缺乏自信看結果！這是因為：一方面，是自己沒有自信，需要別人認可的表現！心理學上講，自信是人心理健全的行為反應。而缺乏自信的人，自己沒有主意，凡事都希望別人來給自己安慰。現實中我們看到很多人燙了一個髮型，買了一件衣服，都要去同事朋友參考評判，如果大家說不好，她就很糾結，這就是缺乏自信的表現，因為你靠別人認同是靠不住的，每個人都有自己的觀點和角度，說話又都有著自己的目的。從行為學的角度上看，活在別人的眼光裡，主要就是為了讓別人肯定自己，為此也有遭到道德綁架者。比方說有的人本不想結婚馬上要孩子，可是大家都評論某某人結婚不要孩子，沒有後代是不孝的表現，她妥協了。還有的父母本想勤儉持家，可是有的人說你兒子結婚光有房，沒有車顯得臉上無光，也是無能的表現，父母妥協買車了，凡此種種都是道德綁架！另一方面，有一種從眾心理，覺得多數人說的肯定對。凡是願意活在別人眼光裡的人，對別人的意見和建議看的很重，覺得獲得別人的肯定與贊同是一件很光榮，很幸福的大事。所以他們願意並享受這種光榮和幸福，反之，一旦到家說不好，他們就心事重重，坐臥不安，好像自己做錯了什麼。這種人在生活中，缺乏一種自我認同的意識，總是希望透過徵求別人的意見以使自我得到確認。在別人的評價面前，無論好還是壞，總是會輕易被影響，別人的評價左右著他們的心情，甚至改變他們的決定。這種從眾心理有其社會屬性，但更多的是性格使然，這種人缺乏主見，容易被周圍的輿論左右。總而言之，世界上有兩種活法，一是活給別人看，二是為自己活。而前者就是活在別人眼光裡的人，這種人缺乏自信，沒有主見，遇事以別人的認可贊同為標準，這種人活的很累，活的很卑微，聽任別人指手畫腳，不顧及自己的感受，最終後悔的一定還是自己。

因此，小編建議：每個人要成就自己的人生，就必須為自己活著，在不傷害任何人的情況下，重視自己的感受，做一個有自信，有主見，敢於對自己負責的人，活出自己的風采！

謝謝邀請。這個社會是一個整體，有規則，由一個一個人組成的。除非你生活在深山老林或者完全性的把自己封閉起來，否則你就必須要接觸人，必須跟別人打交道，你跟人打交道，別人對你就有一定的評價，你會得到別人的讚美或者鄙視，有時候是這種事情是很無奈的，因為你在被動接受他人的評價，可現實就是如此，人的獨立思維決定了我們在人這個群體一定會發表自己的看法，包括你也會對別人進行一定的評價。

有的人會說，我可以不在乎別人的想法和評價，我只要做好自己的事情，別人愛怎麼想怎麼想，我告訴你，這只是一個心理戰略，絕對不能作為一個戰術，你跟家人、朋友、同事、夥伴、陌生人打交道，很多時候你不能完全按照自己的想法和法則來，你得按照既有的規則、照顧別人的想法，你辦事情才能更順利一點，你的內心也能獲得一定的富足，否則，你一意孤行，你會成為一個特立獨行、人見人厭的人。

一個人所處的地位越高、名聲越大、所遇到的評判人群越廣，反之亦然。即便你是一個足不出戶的小老太太，也會有人對你做出相應的評判。只不過評判的人群僅限於你的親人和有限的鄰居。如果你是一個大官、大明星、大人物，你所遇到的評判人群就會非常廣泛。

還有一句老話是這樣說的，老百姓心裡全都有一杆秤，誰好誰壞心裡門清。就說秦始皇吧，他統一了國家，功勞代代相傳，然而他的殘酷暴虐至今也沒有被忘記。毛主席已去世多年，人民對他的崇拜與眷戀至今猶新。劉青山、張之善早了已被處決多年，其臭名仍在。

在現實生活中，有多少達官顯貴、名門望族、星光燦爛啊。只要你是一個有頭有臉的人物，老百姓們都會在一定的範圍之內做出公正的評判。因此，那些正直善良的人、心胸寬廣的人，會十分珍惜自己的形象，他們會勤奮工作、克己奉公、光明磊落、造福社會、造福人民，受到人民的熱愛與美評。還有一些人五人六的人，憑藉著自己的名氣和地位，一味撈取個人好處。最終被金錢所淹沒、被人民無情的拋棄。這就是評判的魅力。人們活在評判之中，不是一個壞事，而是一個好事。人們都明確了自己是活在大眾評判之中，就會自覺的約束自己、提升自己、完善自己，使自己走向正確、走向光明、走向偉大。

願普天下所有的人，都成為高尚、偉大的人......

不好受，很痛苦，沒有自由，好像你自己所有的行為都被別人操縱著，按照別人的標準來，比如吃你不喜歡吃的東西，看你不喜歡看的電影，不能買你覺得沒影響的東西等等(當然心甘情願改變的就不算了)最怕是成功的標準都是被別人定義的。就如行屍走肉！

做自己喜歡的事，只要不影響別人，就可以去做自己想做的事，這樣才是活著！

是品，老拿別人的好往自個臉上貼金。你終究不是別人，自個有能賴才算自個有本事。別人跟你半毛錢關係都沒有！羨慕別人算個球！

也就是說有些人對別人的依賴性很高。也許是自己本身的原因。缺乏自信，老是對自己沒有信心。所以就會老是生活在別人的世界裡。你可以重拾自信，勇敢的走出來。

人生之於社會多多少少都會活在別人的世界裡，因為我們需要跟這個世界進行資訊的溝通與交流，因此一般來講除非得大道者才可能會活在自己的內心世界中，我們普通的大眾還是會多多少少的活在別人的世界裡，只不過有的人陷的深，有的人陷的淺而已。

舉兩個例子來說明一下。

愛美者，很多人會說，愛美之心經皆有之，肯定是沒錯的，但什麼是美？什麼叫愛美之心？這些標準又從哪裡來？這一切都源於社會的世俗標準，比如唐朝以胖為美，宋以後以三寸金蓮為美，當下以瘦、高挑為美……其實這一切的表現都是因為活在別人的世界裡。

放蕩不羈者，這類人，看上去好像不太喜歡別人的標準。但只要他想要在這個社會中活的更加滋潤、舒適，在行為做事的時候都會多多少少去適應，哪怕是他家境殷實，就算他不屑於與普通人為伍，但在他的階層裡也要多多少少去妥協於固有階層的標準。

人的本性是自私的，自利的，如果完全不顧別人的感受，不理會世俗的標準，那麼他會沒有朋友，沒有支持者，沒有合作者，最終走向無助。

我感覺我就是這樣，活在別人的世界裡，別人說什麼就是什麼，可自己就是不想這樣活，但是不是所有時候都能活出自己的，有部分責任就在那，不到你說不！不過我相信只要我堅持下去就一定能活出自己！希望所有人都能活出自己想活出的樣子！

【我的看法】

這個世界上有三種人，第一種是攀登者，第二種是紮營者，第三種是放棄者。喜歡活在別人世界裡的人屬於紮營者，他們的人生哲學是你們是攀登者你們上，我在這裡看著你們勇攀高峰，我在營地等你們勝利凱旋歸來，到時候軍功章有我一份就行。這個社會需要前兩種人，因為他們會分工合作，最終大家都可以各取所需。

喜歡活在別人世界裡的人是別人的跟隨者，他們看似任人擺佈，隨時待命，其實他們大多時候都是既得利益者，他們按部就班的表象下隱藏著自己的行為方式。

【喜歡活在別人世界裡的人也有自己的一套人生哲學———趨利避害，見好就收】

其實，喜歡活在別人世界裡的人也有他自己的一套人生哲學———躲在別人身後可以趨利避害，見好就收。在別人的世界裡可以學習別人世界裡好的東西，然後我們再構建自己的世界。這樣的人生無疑是安穩的，也是沒有太大風險的，對於許多求穩的人來說甚至是不二選擇。

大家有沒有在大霧天開車的經驗，那你是希望你前面有車還是沒車？大部分人可能會希望前面有車，因為前面有車的話我們跟著開就是了，這樣有兩個好處：一是這麼開車不用太累；二是萬一有情況我們還可以有個反應的時間，就算撞車也是前面的車先撞，我們後面的車損失肯定比前車小點，這樣我們會更安全。

【結束語】

活在自己世界的人一般都是特立獨行的人，他們很明白自己要什麼樣的生活，自己應該從事什麼樣的職業，這些人越活越明白，因為他們是自己人生的攀登，在別人看來他們是自己命運的主宰者，他們這輩子活得太灑脫，可是一直走在前面也有看不到路的時候，也有害怕的時候。人生應該量力前行，我們有能力成為攀登者，我們就可以活在自己的世界裡。沒有能力成為攀登者也沒有關係，這個社會分工不同，我們也可以活在別人的世界裡，雖然跟在別人身後可是我們照樣可以到達自己的目的。

人生在世，每個人都應該有一個讓自己舒服的點，人生苦短，我們沒有必要逞一時之強，只要心裡有自己的方向，跟在別人身後又有何妨？只要最終可以到達自己的目的地照樣是自己的人生贏家！

為什麼有些人喜歡活在別人的世界裡？

戀生姐妹田卉馨田卉韻中醫學院碩士研究生一畢業，就來到她們大學畢業時實習的地方藍溪鎮，開了個針灸推拿按摩館。

早上一起來，田卉馨就坐在床邊上發愣。田卉韻卻哼著歌忙裡忙外。這一對戀生姐妹，啥都一樣，啥都相像，就是性格不同。

“吃飯了。”田卉韻在餐桌上擺好早餐，喊著姐姐田卉馨。田卉馨慢騰騰地洗漱，憂心忡忡地來到餐桌前坐下，問田卉韻:“卉韻，你說:我們在這裡還能呆下去嗎？”“

“怎麼不能？”田卉韻輕快地回答。

“村主任老婆說我們是在城裡找不到工作，才跑到他們鄉下來的？”

田卉韻笑了:“找不到工作又怎麼樣？誰愛說啥說去唄。你想哪麼多幹什麼？簡單的事都叫你想複雜了！趕緊吃飯。事在人為，醫館才開張，事情很多，不要多想。”

田卉馨不以為然:“凡事都要考慮影響呢！”

“啥影響？咱把醫館經營好，能給大家把病治好是最重要的。其他啥都不管。”田卉韻說。

雙卉醫館開門了，來了不少人，大部分是中老年人，腰腿疼的居多。田卉韻招呼大家坐下排隊等候。田卉馨走到肚子痛得直冒汗的小姑娘面前，幫她診脈，扶她到簡易床上躺下，拿一根長長的消過毒的銀針舒緩地紮在肚臍下三寸的地方，捻、提，捻、提。“？啥感覺？”姑娘說:“抽。”“還疼嗎？”“就是抽，不疼了。”又是捻，提。大約十幾分鍾後，輕輕拔針。還沒等到田卉馨酒精棉球消毒的手拿開，姑娘已經坐起來下床了，高興地說:“神了，針到病除！”

“沒看出，文文弱弱，水嫩嬌柔的漂亮姑娘，真行！”有人大聲稱讚。......

醫館第一天營業，全綵飄紅！

按理，姐妹倆應該高興。但田卉馨下班後又心事重重，悶悶不樂。

田卉韻說:“你又想啥呢？好事也不高興？”

田卉馨說:“人家說咱文文弱弱的。看法不好！”

田卉韻說:“你怎麼老是聽別人說。你就不自己動腦筋想想，咋著提高醫術，把醫館辦好？淨想沒用的。”

田卉馨沒說話，還是高興不起來。

由於她們姐妹倆醫術高，手法熟練，對患者態度好，收費也合理，前來治病的人絡繹不絕。醫館的收益日漸增加。田卉韻高興地總想唱歌。田卉馨還是老樣子。

一天深夜，一陣急促的敲門聲驚醒了姐妹倆。開門後方知來人的媳婦臨產，肚子疼的厲害。她倆急忙收拾所用器具藥品，穿上白大褂揹上藥箱，立即跟來人去看產婦。經過一番檢查，按摩，儘量減輕產婦的疼痛。不大功夫，產婦順利生下一男嬰。一切安排處理妥當了，她們才回到醫館休息。

第二天，醫館剛開門，就湧進來不少人。有人還大聲嚷嚷“哎呀呀，真是少見，沒結婚的姑娘也會接生孩子。世道變了！”

田卉韻好像沒聽到。田卉馨聽到這些話，卻受不了了，當時就愣神了，她認為這是說她們不該接生孩子，姑娘家接生孩子不正經。她越想越難受，甚至想馬上離開這裡。

下班後，田卉馨偷偷哭了。

田卉韻生氣了。她說:“我知道你又不高興了。何苦呢？嘴在別人身上，想說啥就說啥，誰能管得上？再說，那人年齡大了，對新生事物瞭解不多，有些看法，也沒啥！你怎麼總喜歡活在別人的世界裡？你從小學習好，性格溫順，聽活，爸媽喜歡，老師表揚不斷。其實叫我說，你一直活在爸媽和老師的世界裡。這不是好事，你沒有自我，對你的發展極大不利。現在走向社會，開始創業，有了自己的生活和事業，還像以前生活在別人的世界裡，不但不能很好開展工作，而且自己也很煩惱，甚至痛苦！人，為什麼要受閒言碎語左右，讓別人牽著鼻子走？失去自我，多不划算！我勸你趕緊從思想觀念上認識改變自己，不然就毀了你自己。”

田卉馨吶吶地說:“你說對了，我也知道我這性格不好，想改，但又改不了！”

田卉韻說:“改不了也要改，下決心改，慢慢改。這是致命的弱點。長期下去，要得抑鬱症呢！”

“好！我決心找回自我。你隨時提醒我。”

田卉韻幫助田卉馨，逐漸改變了思想觀念，克服了性格弱點。她們齊心協力，雙卉醫館越來越紅火！