姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的“黑衣宰相”。所謂“黑衣”就是僧人所穿的一種黑色僧衣，而“宰相”則是輔助帝王、掌管國事的最高官員的通稱。在當時姚廣孝“冠帶而朝，退仍緇衣”，白天在朝堂上輔佐朱棣處理全國軍政事務，晚上回到寺廟穿上僧衣誠心禮佛，故而明朝官方稱姚廣孝為“黑衣宰相”。

筆者認為，姚廣孝是個奇人，也是個能人。其有兩“奇”（身在佛門，精通三家；為了造反而造反）、兩“能”（異能、才能、）。他博通廣能、不拘小節，能明斷時機，精識君主，卻又一直安居佛門，不慕虛名，不求名位，輔佐朱棣一步步從諸侯王到帝王再到穩固天下。

兩“奇”

一“奇”是姚廣孝雖然身在佛門，但他其實除了研習佛教外，沒一點跟和尚搭邊的地方。儒、釋、道、法、兵、醫、縱橫可以說諸子百家，姚廣孝無一不通，但其似乎又與儒釋道等各家所不相容。

二“奇”是姚廣孝心懷大志，也可以說心懷異志，一直尋求明主。姚廣孝曾經外出遊學時路過嵩山寺，有名叫袁珙的相人對他說：“你是個奇特的僧人！眼眶是三角形，像病虎一般，天性必然嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人！”姚廣孝聽了反而很高興，如果自己真的能像劉秉忠那般得遇明主、成就大業，豈不是人生一大快事？跟隨燕王朱棣後，勸說朱棣造反，但其本心似乎並不是為黎民蒼生計，也不是為了個人榮華富貴計，單純是為了造反而造反，以輔佐朱棣造反成功來證明自己的能力。

兩“能”

一是異能，也就是特異功能。姚廣孝生於元末亂世，只比朱元璋小七歲，胸懷大志，且以其之才能，應該也能成為朱元璋治下之能臣，但其卻一直沒有這個打算，為什麼直至50歲的時候才開始施展抱負？傳說姚廣孝確有能把握歷史大勢，明斷識人之能，也就是異能，他能預知自己幹事創業的時機什麼時候來臨，認為他只有在朱棣的手下才能達成自己的理想。他初見朱棣時，就認為朱棣器宇不凡並斷定其有帝王之氣，並跟朱棣說：“你若肯用我，我可以給你戴上白帽子”，王上加白就是皇，如果姚廣孝沒有異能，憑什麼第一次見朱棣就敢說這麼肯定的話，而且最終事實證明姚廣孝的預言真的實現了。

二是才能。才能就比較好理解了，姚廣孝可謂是不折不扣的複合型人才。靖難之役中，姚廣孝建議朱棣繞過濟南，採取大迂迴大縱深大包圍戰略，直取南京。在實力不如朝廷的情況下，姚廣孝敢使用如此戰略戰術，才能可見一斑。同時，姚廣孝還是建築學家，朱棣登基以後，姚廣孝建議朱棣遷都北京，並幫其設計建造了今天的紫禁城，還是文史法學家，主持編撰了世界有史以來最大的百科全書《永樂大典》。

朱棣登基後，論功行賞，姚廣孝排在了第一位，當朱棣賜給姚廣孝高官顯職、豪宅美女時，卻被姚廣孝統統給拒絕了，只接受了一個僧錄司左善世（掌管出家人的官職）的從六品的小官。

姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。朱棣最信賴的權臣。

姚廣孝是明朝時期知名的宰相，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲(今江蘇蘇州)人。

姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教，與明初儒釋道各家學術領袖都有不錯的關係。洪武15年，被明太祖挑選，以“臣奉白帽著王”結識燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。朱棣靖難第三年，姚廣孝留守北平，建議朱棣輕騎挺進，徑取南京，使得朱棣順利奪取南京，登基稱帝。以區區燕地一方土地敵全國兵馬，且最終獲勝，歷史上絕無僅有。

一、姚廣孝的僧衣下有一顆嗜殺的心。

《明史·姚廣孝》載：“姚廣孝本為醫家子，14歲度為僧，名道衍。”姚廣孝祖上世代為醫，懸壺濟世，頗得鄉鄰敬重。但姚廣孝偏不喜從醫，喜歡仕途，只希望有朝一日，能官拜將相，光耀門楣。

姚廣孝的伯父見此情景，勸說他道：“為學有成則仕於朝，榮顯父母。不則就學佛，為方外之樂”。

於是，姚廣孝剃度出家了，成為一名僧人。後來又拜在一個名叫席應真的道士名下，學習陰陽術數。

所謂“陰陽術數”，不外乎占卜算卦，天文地理，權謀算計，相命猜字等技能。加上姚廣孝從小熟讀儒家經典，出家為僧後，又廣交名士，因此，他成為了精通佛、道、儒三教的博學之人。

一日，雲遊到嵩山寺的姚廣孝遇到了袁珙，袁珙詫異他的長相，說：“是何異僧!目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。”身為僧人的姚廣孝被人當面誇讚嗜殺，並未惱怒，反而喜形於色，哈哈大笑。

二、姚廣孝的慈悲懷裡有一顆不安分的心。

洪武15年，朱元璋一生的摯愛馬皇后去世，姚廣孝機緣巧合地被選拔入京，為馬皇后誦經祈福。也就在這期間他認識了朱棣。朱棣最初見姚廣孝其貌不揚，並未在意，但姚廣孝一番驚人之語，讓朱棣不得不對他另眼相看。

他對朱棣說：“若用臣，當送白帽於大王。朱棣，一下就明白了“白”和“王”結合意味著什麼，於是他做出了明智之舉，將姚廣孝留在了身邊。姚廣孝就此成為了朱棣的首席謀臣。

三、姚廣孝的袈裟裡有一顆充滿謀略的心。

姚廣孝追隨朱棣後，一直和朱棣過從甚密。《姚廣孝傳》載：“從至北平，主持慶壽寺，出入府中，跡甚密，時時屏人語。”

這幾句話生動的勾勒出姚廣孝和朱棣非同一般的關係，至於兩人經常“密語”什麼，明眼人當然知道，那肯定是謀劃如何才能讓朱棣問鼎天下，登上皇位。沒過多久機會終於來了，年少輕狂的朱允炆，還未把皇帝的寶座捂熱，就心急火燎地對諸王下手了，開始了他的削藩行動。面對咄咄逼人的朱允炆，朱棣一時舉棋不定，難以定奪，顧慮重重。當時他問姚廣孝：“民心向彼，奈何?”

姚廣孝當即回到：“臣知天道，何論民心。在姚廣孝的眼中，朱棣就該是帝王，這是天道，與民心無關。後來，姚廣孝又搬出了袁珙和金忠共同勸說朱棣，讓他下決心，以“靖難”之名起兵。不過，臨到誓師發兵時，又出么蛾子。一場突如其來的狂風，將燕王府的簷瓦刮落，摔得粉碎。朱棣認為此乃凶兆，遂萌生退意。這時候，又是姚廣孝妙語化解：“此乃吉兆，預示著燕王的青瓦將換成黃瓦了。”

在朱棣北京起兵之初，雙方互有勝負，朱棣也僅僅攻取了幾座城池，擊敗了耿炳文所部。

不過在建文元年10月，朱允炆派遣李景隆率軍50萬，乘朱棣馳援永平，包圍了北平。留守的朱高熾在姚廣孝的協助下，大敗李景隆。

此後的3年，戰事呈現膠著狀態。畢竟朱允炆是集舉國之力，而朱棣僅以區區燕京與之抗衡。長此以往，朱棣必定後繼乏力，終遭失敗。

在這關鍵時刻，又是姚廣孝一計定乾坤。他向朱棣建議：“毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。”

意思是說，不要糾纏於外圍城邑，要直搗黃龍，揮師攻取京師，必成大業。朱棣霎時茅塞頓開，興奮地說：“頻繁用兵，何時已乎，要當臨江一決，不復返顧矣。”

果然不出姚廣孝所料，朱棣率兵南下遠襲京師後，朱允炆終於抵擋不住。一場大火後，最終下落不明，退出帝位。

明成祖朱棣即位後，封姚廣孝為僧錄司左善世。兩年後，拜姚廣孝為資善大夫、太子少師，並恢復其俗姓姚，賜名廣孝被稱為“黑衣宰相”。同時，還賜予其豪華的府邸以及婢女，勸其還俗，但這被姚廣孝一一拒絕。姚廣孝還負責遷都事宜，一手規劃今日之北京城的建設佈局。而後在解縉編書失敗後又擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官， 尤其是《永樂大典》，這是他在中國文化歷史上的最大貢獻。 少師晚年，在明初期佛教漸成頹勢之際，又擔起護教(佛教)之責，整理了反排佛的《道餘錄》，為佛教史上一件大事。

四、姚廣孝真正的內心其實常駐菩提。

晚年的姚廣孝，在實現了自己的人生抱負後，懷揣一顆菩提心，淡泊名利，輕視錢財。著書立說，修身養性成了他生活中的全部，也讓他真實地迴歸了普渡眾生的菩薩心腸。

永樂二年，姚廣孝奉朱棣詔命，以欽差身份，到家鄉蘇州等地賑災。朱棣此舉可謂用心良苦，既可以讓他衣錦還鄉，又充分顯示對他的信任。姚廣孝不但將賑災款悉數發放，毫無截留，還拿出自己的官俸，救濟百姓。

後來，姚廣孝還參與了《永樂大典》的編撰，同時輔佐太子朱高熾監國，成為帝師。

永樂十六年(1418年)姚廣孝傳奇的一生結束了，病逝於慶壽寺，追贈榮國公，諡號恭靖。朱棣之所以能夠登上皇位姚廣孝的重要意義不言而喻。追贈他為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，賜諡恭靖，賜葬於房山縣東北，還親自為他撰寫神道碑銘，並授給其養子姚繼尚寶少卿的官職。

哈哈，推薦你讀一下穿越小說《大官人》，對於大和尚會別有一番見解。

我看史書，眼裡的他，窺破天機，運籌帷幄。

一句我送殿下一頂白帽子，正式為一位野心家安裝上了一對飛向勝利的翅膀。這樣的一位和尚，推動了明朝第一次政變也是唯一成功的一次。説他不愛名不愛利也不是不可能，但我想這位大師一定是位野心家。這是一定的他急於向這個世界證明自己的能力，剩下什麼能掐會算我是不太相信的。這樣的一個人我想在性格上說，他是一位被埋沒的大能人。但真心說就是因為自己的才華不能得到認可，就要攪動乾坤改天換地。能力是一定非常的厲害，但性格上我覺得過於偏激。

姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。（摘自百度百科）

永樂大帝之所以能堅定奪取天下的決心，還要多虧了姚廣孝的一番話。朱元璋死後，朱允文繼位就採取削蕃之策。朱棣的幾個兄弟都相繼被拿下，朱棣也心知自己也無法倖免於難，於封地正著急呢。而姚廣孝也是個野心勃勃的人，藉此機會密勸朱棣起兵造反。朱棣問他：民心相彼，奈何？姚廣孝答說：臣知天道，何論人心。後來又舉薦人才，從而堅定了朱棣的決心。姚廣孝幫助朱棣以僅僅一隅之地而敵全國兵馬，並最終取勝，這在中國歷史上是絕無僅有的。

不論遷都還是北京城的規劃都是姚廣孝一手包辦的，然後還擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官。（雖然一開始是解縉擔任的，不過後期解縉失敗了。）姚廣孝在明初期佛教漸成頹勢之際，又擔起護教（佛教）之責，整理了反排佛的《道餘錄》，為佛教史上一件大事。不光輔佐過太子朱高熾監國，還教導過皇長孫朱瞻基。姚廣孝病逝慶壽寺，追贈榮國公，諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。

∠(｀ω´*)敬禮

姚廣孝這個人非常特殊，他身在寺廟，心懷天下，是個“政治和尚。”世人稱他為中國歷史上最著名的黑衣宰相。姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧。洪武15年，他被明太祖挑選，以“臣奉白帽著王”，結識了燕王朱棣，名義上主持慶壽寺，實際上成為朱棣的主要謀士。 朱棣在姚廣孝的策劃下，暗中積蓄力量，準備篡位奪權。朱元璋病死後，朱允炆繼承皇位，並開始大規模削藩。姚廣孝便大力鼓動朱棣起兵造反，朱棣開始還有些猶豫，姚廣孝又用天道之說堅定了朱棣的決心。最終 ，朱棣起兵靖難，他採用姚軍師的計策，長驅直入，佔領北平，登基稱帝。 史書對於姚廣孝在靖難中的作用，給予了很高評價：“帝在籓邸，所接皆武人，獨道衍定策起兵。及帝轉戰山東、河北，在軍三年，或旋或否，戰守機事皆決於道衍。道衍未嘗臨戰陣，然帝用兵有天下，道衍力為多，論功以為第一。” 朱棣即位後，第一個重賞的就是姚廣孝。朱皇帝要加封廣孝高官，還賜給他豪華府第和絕代美人，但是姚廣孝全都一一拒絕 ，他說，自已幫助朱棣起兵，不是為了高官厚祿，也不是為了金錢美女，而是為了實現自己的抱負，不枉平生所學。此後姚廣孝又輔佐太子（明仁宗），教導皇孫（明宣宗），成為三代皇帝的老師。

永樂十六年（1418年），姚廣孝病逝於慶壽寺。朱皇帝追贈他為榮國公，諡號恭靖，還親自撰寫神道碑銘，讓姚廣孝以文臣身份進入明祖廟 ，世代享受祭祀。

這裡是不請自來的守仁君

我大概知道一點姚廣孝的事，我只想說，姚廣孝真乃奇人！

張良佐高祖，滅秦報國仇，滅項因知遇。

諸葛輔昭烈，只求恢復天漢，還天下太平。

房杜隨太宗，拜相封侯，執掌權柄。

趙普事太祖，榮華富貴，恩蔭後代。

唯獨這個姚廣孝！來時無聲無息，走時雲淡風輕。

姚廣孝是醫學世家，十四歲出家後，苦學精研，佛道儒都學了個通透！

後來明太祖挑選高僧去侍奉藩王，姚廣孝被派到了燕王朱棣那裡。姚廣孝和朱棣一見面，姚廣孝就說要給朱棣送一份大禮，一頂白帽子。

朱棣是王，送他一頂白帽子那可就是皇了呀！

建文帝登基後，主張削藩。不久，數位藩王就遭了建文帝的毒手。這個時候雖然朱棣也感覺大難即將臨頭。但還是猶豫不決。是姚廣孝堅定了朱棣的信心。朱棣說，我雖然有這個意思，但是天下民心不在我。也不知道姚廣孝是不是真的窺破天機，只見他說，天下民心不重要，關鍵是天道在燕王。

隨後，朱棣便以奉天靖難為名起兵，歷時四年，朱棣終於拿下南京，登基當了皇帝，姚廣孝果真給朱棣送了一頂白帽子。

在整個靖難期間，姚廣孝多次為朱棣出謀劃策，而且幾次正確關鍵的決策都出自姚廣孝。可以說姚廣孝在靖難之役之中，當居首功。

朱棣稱帝后，對姚廣孝大加封賞，先後封其為僧錄司左善世、資善大夫、太子少師。而且姚廣孝還主持遷都事宜和北京城的規劃，更是後期《永樂大典》的最高負責人。

姚廣孝做了這麼多，但是他卻將朱棣賜給他的錢物散盡，平四日裡依舊居於寺廟當和尚。似乎靖難之役從未發生，自己只是個平平淡淡的僧人。做了這麼多，卻什麼都不圖，沒有動機，沒有目的。宛如一個天上客，幫助朱棣當皇帝只是一件，信手捏來，不足掛齒的事。

他對於功名利祿都不感興趣，60歲隨明成祖朱棣建立功業，按說他的功勞最大，但是他不要，給他的官職他也不要，他還是一如既往地穿上他的僧袍回去唸經。 他為什麼呢？很多人都佩服的說他是怕被殺，“狡兔死，良狗烹”上演了太多遍，他不想成為主角。

確實有先見之明。對於他六十歲之前，描述的都是他當和尚。只是當和尚卻拜了一個道士為師，學的卻是陰陽數術之學。就可以看出姚廣孝曾經也是一個懷揣理想的人，最後得以實現，他也就功成身退了。

怪人胡說多謝點評！

有的人，他的使命不是為了安貧樂道，也不是為了盛世平和，他的存在，是為了亂世中實現自己的價值。

姚廣孝（1335年－1418年），享84歲高壽。被後人尊稱為“黑衣宰相”，同時被稱之為“道衍和尚”。最為奇特的是他本人精通儒釋道三教，與明初儒釋道各家學術領袖都有不錯的關係。

《明朝的那些事兒》中有關於他和朱棣初見面的種種見聞，姚廣孝後來成為朱棣的首席謀士、靖難之役的主要策劃者，最終主助力朱棣以藩王身份成功奪取帝位，歷史僅此一份。

靖難之役成功後，姚廣孝並沒有接受朱棣的各種榮譽賞賜，他推去了一切世俗封賞，先是擔任僧錄司左善世，又加太子少師，主持明朝的遷都事宜（遷都，國之大事，可以朱棣對於姚廣孝的信任）。

然後，擔任《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官，修書可以說是歷代王朝的鼎盛所為，如此功業浩大之事也是由姚廣孝負責，朱棣對其信任可見一斑。

公元1418年，病逝，追贈為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，賜諡恭靖，朱棣親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。

功高不蓋主，奇僧攪江湖。

姚廣孝，僧人，明朝政治家，朱棣奪取皇位的主要策劃者，並一手規劃了北京城的佈局，為朱棣遷都北京打下了基礎。被稱為“黑衣宰相”。

在當年明月的《明朝那些事兒》中，姚廣孝被描寫的神乎其神，姚廣孝在第一次見到朱棣的時候就直接表示要助其奪位，，而且當年明月將姚廣孝造反的動機說成是，“他與其他人不同，他造反的目的就是造反”更讓人覺得姚廣孝頗有些傳奇的味道。

姚廣孝造反的真正原因或許是源於對朱元璋的恨，姚廣孝的好友大多被朱元璋殘忍殺害，高啟因魏觀案被腰斬，王行因藍玉案被誅等等，眾多好友的慘死使得姚廣孝內心對朱元璋的恨愈發強烈，這或許才是他不圖名利而造反的真正原因。

姚廣孝在整個“靖難之役”的過程中始主要留在京城，他最重要的作用就是不斷給朱棣堅定信心，而且提出了不要在乎一城一池的得失，而是儘快集中兵力直去京城，朱棣正是在這樣策略的指引下才能迅速獲得勝利奪取皇位。

功成名就之後姚廣孝獲得了至高無上的榮譽，朱棣都尊稱其為“少師”，朱棣命姚廣孝蓄髮還俗，被姚廣孝拒絕。又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，雖然在朝為官，但是退朝後仍換回僧衣，住在寺廟，並且將獲賜的黃金全部分發給宗族鄉人。朱棣更是對其極為信任，命姚廣孝輔佐太子以及教導皇孫。

姚廣孝病重期間，朱棣數次親自前往探視，姚廣孝去世後，朱棣還曾親自為其撰寫神道碑銘，朱高熾繼位後也親自撰寫祭文。

“靖難之役”可以看出姚廣孝是個陰謀家，而對於中國歷史來說，個人認為怎麼稱讚他都不為過，因為他造就了一代明君明成祖朱棣。

史上對姚廣孝的評價褒貶不一，有人說他是大陰謀家，也有人把他喻成諸葛亮之類人物，但不管怎麼樣，他成就了朱棣的皇圖霸業！

那我從明史簡單的瞭解下，姚廣孝的生平與功績

從他的一首詩就能看出，姚廣孝是個博學多才，又胸懷大志的人物！

譙櫓年來戰血幹，煙花猶自半雕殘

五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒

江水無潮通鐵甕，野田有路到金壇

蕭梁事業今何在？北固青青客倦看

這首詩是，太祖詔令精通儒書的僧人到禮部應試。道衍不受官，被賜僧服而歸。途經北固山的時候所寫，當時就有同行的人問道“：你這是一個出家人該說的嗎？”道衍笑而不答

最重要的最後兩句詩，蕭梁事業今何在？北固青青客倦看

大致的意思是，南朝的江山現在在何處？我這個北固山寺廟的和僧客清楚得都厭倦看了

馬皇后去世後，太祖要挑選高僧陪侍諸王，為他們誦經祝福，經人推薦，與當時的燕王朱棣一見如故，相談特別投機，於是便奏請太祖，隨燕王一起回到了北平。

但奇怪的是，姚廣孝到北平，並沒有住進燕王，為他精心準備的府宅，反而住進寺廟裡，但他是別的僧人不一樣的是，其它僧人是誦經禮佛，他卻常出入燕府，與朱棣避人密談，

姚廣孝的抱負與道

他和朱棣談的是什麼呢，可以讓朱棣喝望左右，閉門與他相談甚歡？要知道當時朱棣是皇子，而姚廣孝只不過是個雲遊的僧人！史料卻沒有什麼記載！

但有書記載，姚廣孝已經過了四十，但毫無建樹，如果再沒有混出點名堂，等待他的也就是暮鼓晨鐘的日子了

所以他把所有希望都寄託在，年輕有為，並且有強烈建功立業慾望的朱棣身上。兩人驚奇的發現，原來他們有這麼多共同點，他們都在等一個機會，很快機會就會了！

明惠帝剛即位後就開始大範圍的削藩行動，對藩王們下手。各藩王或被罷黜為庶人、或被迫自殺，情勢險峻。此時，姚廣孝力勸朱棣起事造反!朱棣很猶豫說：“民心都支援他們朝廷，我們能怎麼辦呢？”道衍回答說：“臣知天道，何必去理會民心呢？”此話說的，驚世駭俗！要說姚廣孝知天道，那他不就是神仙了嗎？他所謂的天道，成王敗寇之道！他不遵守孔孟說的“得民心者得天下”反而，他認為，得天下者得民心！姚廣孝以此為燕王壯膽，慫恿燕王起兵！於是朱棣漸漸下決心，並私下選派軍官，勾結部隊，並招募勇敢異能的人。道衍並在燕王宮道中訓練部隊，並在地下修建地穴，以厚牆環繞，周圍養雞鴨等動物，以掩蓋地下的修建兵器活動的噪音！

姚廣孝又在朱棣相繼戰敗的時候，對他說“不要再攻其它的城池了，而應當迅速進攻京師。京師力量單弱，一舉之下必然能攻下。”朱棣聽從了他的意見，並接連在淝水、靈璧擊敗中央軍，並渡過長江進入京師金陵。

朱棣在燕王府時，接觸來往都是軍人，而唯獨姚廣孝是定策起兵的。當朱棣在山東、河北轉戰時，其部隊進退、戰機等都由姚廣孝決定。姚廣孝從未臨戰指揮過，但是朱棣攻下南京後，論功！姚廣孝為第一！

姚廣孝的矛與盾

功成名就後，成祖命他蓄髮，他不肯；賜給他府弟及宮女，他拒絕；出去賑災，將皇帝賜他的金銀布帛，都散發給鄉人。他仍舊住在寺廟，穿著僧服，只有在皇帝召見時才穿上官服。綜觀其一生，他確實渴望建功立業，但又並非是貪圖榮華富貴！他挑起策劃“靖難之役”，雖未直接殺人，然三年戰爭，間接傷人者又何至百萬之眾啊！又替大儒方孝儒懇求朱棣，不能殺此人。甚至臨死的時候，唯一的請求就是赦免僧人溥洽

姚廣孝實在是個很矛盾的人。用世俗的人眼光，很難理解他的作為和動機！

您的關注就是我的動力

從史籍上看，劉伯溫輔佐朱元璋謀取天下，姚廣孝支援朱棣奪得江山。

姚廣孝輔助朱棣登基之後，雖然位極人臣，但是他卻毫不留戀，拂袖而去，不帶一絲眷戀。對於權勢的不留戀，讓人看到了這個男人的可怕之處。他不貪權不戀勢，卻偏偏推動了靖難之役的發生。

姚廣孝是歷史上著名的僧人、詩人、謀士、政治家、佛學家，精通佛、道、儒、兵諸家之學。四十多歲的時候，被朱元璋宣宗，隨侍燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。後來建文帝實行削藩政策，姚廣孝建議朱棣舉兵反之，並幫助朱棣取得了”靖難之役“的勝利，並且登基為帝。

　　朱棣登基之後，姚廣孝被封為僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。此後姚廣孝淡出政界，居於佛寺清修。公元1418年病逝於慶壽寺中，追贈推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，諡號恭靖。