義務教育可是說是人類歷史上最偉大的發明，其重要程度不亞於人類歷史上的任何一次重大歷史事件。義務教育起源於16世紀的德國，經過了數百年的發展和演變，成為了當今天世界上少年兒童教育最廣泛的形式，為各國的發展都提供了源源不斷地人才資源。義務教育的發展主要經歷了以下三個階段：
一.馬丁路德提出義務教育的概念。
16世紀的德國，發生了一件震動世界的大事，那就是宗教改革。改革的起因在於天主教
的腐敗，導致教會內部發生了分裂。馬丁路德就是宗教改革的主要領袖。改革的一條措施就是馬丁路德將基督教的經典《聖經》由拉丁文翻譯成了德文。在宗教改革之前，《聖經》只有拉丁文的版本，只有天主教會的教士們才能看懂，於是他們透過對《聖經》內容的解釋權，也就壟斷對文化的解釋權，以此為武器向老百姓收取各種好處，以至於造成了天主教會的極端腐敗。
馬丁 路德
就在這個時候，德意志北部一個邦國的牧師馬丁路德站了出來，為人民大眾發聲，反對
都會對文化的壟斷，提倡每個人都可以自己去閱讀《聖經》，自己去理解，從而不再受教會的控制。於是馬丁路德將《聖經》由拉丁文翻譯成德文，在德意志邦國內廣泛推廣，讓普通大眾都能自己去閱讀聖經。這種學習《聖經》由個別精英到大眾的推廣過程，就是義務教育的雛形。馬丁路德也是第一個提出義務教育概念的人。
到了1619年，德意志的一個邦國叫魏瑪公國，首先實行了義務教育，規定凡是年滿6到12歲的少年和兒童都必須接受教育，父母有義務送孩子上學。這是歷史上首先個建立體制化義務教育的國家。當然了，那個時候的義務教育時間很短，只有3到6個月。
二.普魯士的義務教育
真正將義務發揚光大的是普魯士。普魯士是德意邦地區一個非常強大的邦國，從17世紀
末期到18世紀初崛起，後來就是普魯士統一了德國。普魯士的強國史可以就可以說是一部教育強國史。我們可以從德國的地緣環境看到德華人的焦慮，德國西面是強大的法國，東面是強大的俄國，西北是強大的英國，三個鄰國都很早建立起了中央集權式的國家，而德意志很多時間還處在四分五裂的狀態。所以，立志於幹一番作為的普魯士就面臨非常大的壓力，從而要做出一些非常非凡的措施。
這些措施中最重要的一條就是實行義務教育。普魯士歷史有一位非常偉大的君王就是腓
特烈大帝，他在位時期有很多作為，包括開明專制、發展普魯士軍事、擴大領土。還有一項重要的舉措就是建立數百座學校，培養人才。在歐洲歷史上很長時間，文化權力和政權是分離的，政權的組織是政府，文化的持有者是教會，教會雖然沒有兵，但是可以透過文化影響民眾和貴族，和國王平分秋色。但是到了腓特烈大帝在位時期，經過宗教改革，教會的權威性受到了很大的質疑，為了加強中央集權，凝聚人心，腓特烈大帝從教會的手裡奪取了文化教育權，將教育作為強國的一項重要手段。他建立了數百所學校，猶其是基層的學校，這些學校的老師水平雖然良莠不齊，卻為國家培養了很多的政治和軍事的人才，為日後德意志的復興打下了堅實的基礎。義務也就是這個過程中，成為了德國培養人才最重要的方式。義務的時間也由最初的幾個月增加到了六年時間。
三.工業革命和義務教育的有機結合
工業革命可以說是人類歷史上最偉大的事件，為人類物質財富的生產提高了千百倍的效率。在農業時代，人類的知識是非常有限的。所以才會出現很多博學甚至能夠掌握所有知識的人，比如孔子、亞里斯多德這樣的大學問家。可以到了工業時代，知識出現爆炸式的增長，任何人窮其一生都不可以將這些知識完全掌握。所以將知識透過職業進行分類，成為不同的學科，透過合適的教育方式傳教給相應的人，使其成為合格的工作者，就成了教育最重要的目的。
到了工業時代，義務教育的作用就越來越大了。我們可以從社會上各種不同的行業進行推演。每個行業都要有相應的知識體系，這些知識需要在大學進行教授。要掌握這些知識，就必須要有相應的基礎知識，這些基礎知識的傳授就得依靠義務教育了。所以，為了給各行各業培養足夠多的工作者，就要從孩子抓起，從小就開始教育。義務教育的形式正好可以適合這些職業培養人才的要求。
這也就是義務教育為什麼能在世界範圍內推廣開來的原因。隨著工業革命的進行，義務教育首先由德國傳遍整個歐洲和美國，然後又傳到世界上其他地區。
隨著網際網路社會發展的深入，義務教育的形式也會發生相應的變化，我們作為其中人就拭目以待吧。
義務教育可是說是人類歷史上最偉大的發明，其重要程度不亞於人類歷史上的任何一次重大歷史事件。義務教育起源於16世紀的德國，經過了數百年的發展和演變，成為了當今天世界上少年兒童教育最廣泛的形式，為各國的發展都提供了源源不斷地人才資源。義務教育的發展主要經歷了以下三個階段：
一.馬丁路德提出義務教育的概念。
16世紀的德國，發生了一件震動世界的大事，那就是宗教改革。改革的起因在於天主教
的腐敗，導致教會內部發生了分裂。馬丁路德就是宗教改革的主要領袖。改革的一條措施就是馬丁路德將基督教的經典《聖經》由拉丁文翻譯成了德文。在宗教改革之前，《聖經》只有拉丁文的版本，只有天主教會的教士們才能看懂，於是他們透過對《聖經》內容的解釋權，也就壟斷對文化的解釋權，以此為武器向老百姓收取各種好處，以至於造成了天主教會的極端腐敗。
馬丁 路德
就在這個時候，德意志北部一個邦國的牧師馬丁路德站了出來，為人民大眾發聲，反對
都會對文化的壟斷，提倡每個人都可以自己去閱讀《聖經》，自己去理解，從而不再受教會的控制。於是馬丁路德將《聖經》由拉丁文翻譯成德文，在德意志邦國內廣泛推廣，讓普通大眾都能自己去閱讀聖經。這種學習《聖經》由個別精英到大眾的推廣過程，就是義務教育的雛形。馬丁路德也是第一個提出義務教育概念的人。
到了1619年，德意志的一個邦國叫魏瑪公國，首先實行了義務教育，規定凡是年滿6到12歲的少年和兒童都必須接受教育，父母有義務送孩子上學。這是歷史上首先個建立體制化義務教育的國家。當然了，那個時候的義務教育時間很短，只有3到6個月。
二.普魯士的義務教育
真正將義務發揚光大的是普魯士。普魯士是德意邦地區一個非常強大的邦國，從17世紀
末期到18世紀初崛起，後來就是普魯士統一了德國。普魯士的強國史可以就可以說是一部教育強國史。我們可以從德國的地緣環境看到德華人的焦慮，德國西面是強大的法國，東面是強大的俄國，西北是強大的英國，三個鄰國都很早建立起了中央集權式的國家，而德意志很多時間還處在四分五裂的狀態。所以，立志於幹一番作為的普魯士就面臨非常大的壓力，從而要做出一些非常非凡的措施。
這些措施中最重要的一條就是實行義務教育。普魯士歷史有一位非常偉大的君王就是腓
特烈大帝，他在位時期有很多作為，包括開明專制、發展普魯士軍事、擴大領土。還有一項重要的舉措就是建立數百座學校，培養人才。在歐洲歷史上很長時間，文化權力和政權是分離的，政權的組織是政府，文化的持有者是教會，教會雖然沒有兵，但是可以透過文化影響民眾和貴族，和國王平分秋色。但是到了腓特烈大帝在位時期，經過宗教改革，教會的權威性受到了很大的質疑，為了加強中央集權，凝聚人心，腓特烈大帝從教會的手裡奪取了文化教育權，將教育作為強國的一項重要手段。他建立了數百所學校，猶其是基層的學校，這些學校的老師水平雖然良莠不齊，卻為國家培養了很多的政治和軍事的人才，為日後德意志的復興打下了堅實的基礎。義務也就是這個過程中，成為了德國培養人才最重要的方式。義務的時間也由最初的幾個月增加到了六年時間。
三.工業革命和義務教育的有機結合
工業革命可以說是人類歷史上最偉大的事件，為人類物質財富的生產提高了千百倍的效率。在農業時代，人類的知識是非常有限的。所以才會出現很多博學甚至能夠掌握所有知識的人，比如孔子、亞里斯多德這樣的大學問家。可以到了工業時代，知識出現爆炸式的增長，任何人窮其一生都不可以將這些知識完全掌握。所以將知識透過職業進行分類，成為不同的學科，透過合適的教育方式傳教給相應的人，使其成為合格的工作者，就成了教育最重要的目的。
到了工業時代，義務教育的作用就越來越大了。我們可以從社會上各種不同的行業進行推演。每個行業都要有相應的知識體系，這些知識需要在大學進行教授。要掌握這些知識，就必須要有相應的基礎知識，這些基礎知識的傳授就得依靠義務教育了。所以，為了給各行各業培養足夠多的工作者，就要從孩子抓起，從小就開始教育。義務教育的形式正好可以適合這些職業培養人才的要求。
這也就是義務教育為什麼能在世界範圍內推廣開來的原因。隨著工業革命的進行，義務教育首先由德國傳遍整個歐洲和美國，然後又傳到世界上其他地區。
隨著網際網路社會發展的深入，義務教育的形式也會發生相應的變化，我們作為其中人就拭目以待吧。