田文鏡康熙年間以監生出仕，歷任縣丞、知縣、知州等地方官，履歷平平無奇。雍正帝即位後，田文鏡卻開始擔任要職，比如擔任山西布政使、河南布政使等職。雍正皇帝十分賞識和寵信他，將其樹立為“模範督撫”。從無名小卒到御前紅人，田文鏡究竟有何本領？



一方面，從田文鏡的個人能力來看。田文鏡先後出任山西、河南、山東，總體而言，政績顯著。初到山西時，田文鏡竭盡全力處理棘手的賑災任務，果斷幹練。到任河南和山東之後，田文鏡深入調查，查辦貪贓枉法之人，革除積弊，並取得明顯的效果。河南和山東的吏治都為之一新。

在經濟方面，田文鏡積極擁護雍正皇帝的改革措施。比如以下三點：一，田文鏡嚴厲審查地方官員，想方設法地處理錢糧虧空的問題。在他的嚴格審追之下，河南和山東的府庫虧空都得到了一定的清補，財政狀況有所好轉；二，耗羨來源於官員對百姓的搜刮。所以田文鏡主動降低耗羨率，制止官吏自已恣意加派，強力推行耗羨歸公和養廉銀製度；三，推行攤丁入畝政策，並積極清查核實土地情況。



顯然，上述事例表明作為臣子的田文鏡，工作能力是基本合格的。那麼，我們再從另一方面，即田文鏡與雍正帝的關係來看。田文鏡因為在揭告山西巡撫匿災而得到雍正帝的賞識，以微員驟升大任。雍正帝對田文鏡有知遇之恩。所以，當雍正帝為加強皇權而大刀闊斧地推行改革時，無疑是田文鏡回報恩情的大好機會。二人可謂是“君臣相得”，田文鏡竭力效忠，貫徹改革，雍正帝則視其為心腹，做他堅實的後盾。



由於田文鏡是雍正新政在地方上的忠實執行者，所以對他的評價也就成了對雍正新政的評價。乾隆朝時期，人們對田文鏡的評價大不如前，甚至稱他為“酷吏”。誠然，田文鏡在地方執政中不免有操之過急之處。但更為重要的是，乾隆皇帝繼位後一改雍正帝“嚴猛為政”的方針，以寬仁平和為主，那麼曾經對雍正皇帝唯命是從的田文鏡不免成為眾矢之的。

參考文獻：

1、馮嘯天：《清代雍正年間名臣田文鏡評議》，廣西師範大學碩士學位論文，2008年。

2、張燕：《雍正帝政策的執行者——田文鏡》，東北師範大學碩士學位論文，2006年。

趁有空說幾句個人觀點。

1、田文鏡是雍正賑災時提拔重用的，雍正是他的伯樂，給他提供了一展抱負的舞臺，他是忠心於雍正的。（是自己人）

2、田文鏡能堅定不移 不折不扣的完成雍正的體制改革（變法）不在乎別人怎麼說，只注重結果。是孤臣，這一點任何皇帝都喜歡。

3、田文靜是個清官，是能臣，有一段在雍正和李衛對話中，雍正說 田文鏡已經瘦的不成樣了 恐怕也活不了多長時間

這個就充分說明“上有所好，下必甚焉”這句話了。康熙末期，經濟凋敝，財政空虛，官員貪腐嚴重，而皇子們勾心鬥角，拉幫結派，朝政一塌糊塗。當時的雍親王被拉攏排擠，對當時的境況深惡痛絕，並在王府成立“粘杆處”，四處刺探情報。雍正登基後國庫空虛，四川動亂，急需錢糧支應，當務之急就是清繳官員欠款和催繳各地稅收，這些事情必須有願意聽命的官員為之效命，田文鏡就這樣走入雍正事業，因其能力有限，雖為官清廉，但行事無不用其及，一味迎合雍正的同時就是其與所有人為敵，當然也包括老百姓。雖然出發點是好的，但是造成的結果卻是多數人不願意接受的，無論士子還販夫走卒，無論官員還是平民，均苦不堪言。這個就和歷史上的王安石一樣，改革的出發點是好的，但是行事乖張，效果卻不敢恭維，最終王安石位列奸臣傳，而田文鏡也不得善終。

這個問題不是太複雜，田文鏡之所以能得到雍正的寵信和重用就是因為他們兩個是同一種人，相同的性格，相同的個人風格，這是其一。其二就是在封建思想的社會里，田文鏡充分的詮釋“奴性”這一文化糟粕，這也正是雍正帝當時執政時急需的，所以兩個人可以說是一拍即合，互拍互敬。

田文鏡是什麼人？田文鏡是一個酷吏，是一個不太管下層勞苦大眾一心只向上看的清官，說他是清官沒有錯，田文鏡確實不貪不腐，但是田文鏡沒有同情心，沒有一個正確的處事原則。

他可以為了執行雍正的執政方陣不眠不休的工作，他可以為了查地方官員賬目而不怕得罪人，還有好多我們看似作為官員的一些崇高品質在他身上都體現了出來，覺得田文鏡很偉大，其實不然，我們可能都被一些歷史影視劇給騙了，我覺得田文鏡作為一個官員是不合格的，要是天底下都是田文鏡這種酷吏的話我估計老百姓就沒有活路了。

在康熙去世雍正掌權後，因為當時的天下因為康熙晚年的倦政和奪嫡之亂等因素致使國庫極度空虛，官吏貪墨，各地地方政府部門如一盤散沙，根本就是內裡快爛的節奏，所以雍正執政後就大力的，嚴酷的治理這些頑疾，觸及了一些既得利益階層，所以官員們對於雍正的新政都抱著不合作的態度，這時田文鏡就遇到了一個可以是豬都能飛起來的關口，他大力推行雍正新政，不遺餘力的維護雍正的統治，就這樣田文鏡才在天下這麼多官員之中吸引了雍正的注意力，雍正遇到這樣的奴才不容易，所以就特別的關照他，從個人官位和個人榮譽上都給了他極高的地位，最後田文鏡官拜封疆大吏，這是田文鏡一生最高的地位。

但是田文鏡在工作中是一個不得人心的人，他極度看中自己的名譽，為了維護這種虛的各種名譽稱號而不顧現實的情況，最後給他治下的大眾造成了極大的傷害，最令人印象深刻的是當時河南水災，受害很大，地裡的糧食基本絕收的情況下，田文鏡怕上報朝廷實情後影響他自己的聲譽而隱瞞不報災情，而且還報的豐收，該徵繳的公糧一克也不能少的繼續向災民徵繳，使得當時的河南哀鴻遍野，人們背井離鄉外出乞討，基本整個河南出走了一大半人口去各地要飯，剩下的有餓死了一大半，造成這種情況的根本原因就是田文鏡對雍正評價過他是“模範總督”這句話看的極重，就為保住這一句稱號田文鏡就置百姓於不顧了。

但是不可否認的是田文鏡是一個干將，是一個實幹家，但是我們不能因為他某一方面好就允許他以此為藉口故作非為，所以酷吏就是酷吏，可能在特定的歷史條件下他能創造出一定的業績，但是歷史潮流一定會把他的一切都沖刷乾淨，不留一點痕跡。

田文鏡過大於功，是一個留給後人爭議的歷史人物。

田文鏡是孤臣，不結黨，一心做好公事，

這點和雍正做皇子時的處境相似，容易受到團伙及黨派的攻擊。不營私，沒有多餘的銀子接交上司及同夥，就是沒有落難也沒有幾個人給他講好話，眾口爍金，積毀銷骨。只做公家的事，又要節約公家的錢，克溥寡恩。

田文鏡政事幹練,以刁鑽刻薄聞名,結合清官與酷吏於一身。實際田確實是個酷吏，而且沒有大局觀，到處捅簍子（最明顯的是和李紱互參，把雍正的戰略部署全部打亂）和李衛比真是差了十萬八千里（李衛還知道為了西北用兵，新政不能過急），田是清官不假，至於說他幹吏呢還真不至於，原著中皇帝微服出巡河南百姓也對他頗多微詞，皇帝不明白為什麼呀，他不做了很多事的呀，一個老農一語點破，田大人只知道皇帝要叫做什麼他就做什麼，然而全不知道民間的實際情況。搞的政務象徵意義更重於實際作用。

康熙年間官場積弊深遠，連康熙自己都有心無力；雍正新君繼位，當然需要嫉惡如仇，捨身為國，敢作敢為得非常之人，行非常之事了。

為何田文鏡會被雍正重用？

還得從兩個人當時的社會地位和工作環境綜合來分析。

第一，忠誠。

雍正作為皇子時就和大臣沒有過多交往，造成他即位後有個八爺黨對他多方掣肘，所以雍正恨朋黨，但是向自己靠攏的大臣，哪個皇帝都不會拒之千里。孤傲、嚴苛而又對自己忠誠的田文鏡就成了雍正重用、提拔的物件了。

第二，有能力，有擔當。

雍正即位前，田文鏡就協助他江南賑災，對江南的富商是毫不手軟，他的經典語言就是“苟利社稷，不過粉身碎骨而已，何懼之有”，從這時候雍正就看出田文鏡是一個有擔當能做事的人。

即位後，田文鏡在任河南巡撫的時候，以嚴厲刻深的風格治理當地，專理河南諸州縣清查虧空賦稅的事務。康熙晚年，國庫空虛，國家財物短缺，雍正曾經奉命嚴查虧空，追討欠款以及稅賦。雍正繼位後，仍然面臨這樣一個難題，而田文鏡的做法卻比較符合雍正的心意，這也是雍正重用田文鏡的一個原因。田文鏡在河南，不僅嚴查虧空稅賦，還將河南的丁銀均入地糧，紳衿富戶與平民百姓一律平等，都繳納賦稅。田文鏡的這個建議和做法，給雍正增加了很多的稅賦，也讓原本虧空的國庫慢慢的有了錢。

第三，剛正不阿，嫉惡如仇。

田文鏡對人不講情面。有一次黃河發大水，田文鏡奉命加固黃河大堤，有一個道臺沒有趕來，而是慌慌張張的忙著給自己搬家，被田文鏡知道了，他可不管此人是有什麼背景，也不容許道臺辯駁，直接命令人抄了道臺的家。在當時，抄家是要向朝廷請旨的，田文鏡沒有向朝廷彙報，直接自己就做了決定。原來此人是年羹堯舉薦，田文鏡更加不害怕，不管是誰敢阻撓他辦差，都要在雍正面前告狀。這個時候雍正正好來視察，走近田文鏡的營帳，剛好聽到田文鏡的話，非常高興，覺得田文鏡是一個剛正不阿的忠臣，心裡想的都是百姓。田文鏡向雍正保證，“皇上放心，文鏡心裡從來只有兩頭，上就是皇上，下就是百姓；對那些坑害國民，沒心沒肺的東西，臣不會手軟”。

所以這麼一個忠誠、有能力、有擔當、剛正不阿、嫉惡如仇的田文鏡是很受雍正寵信的。

很長一段時間內，田文鏡都是一個官場上很普通的小人物。他沒有特別的出身，雖然是八旗子弟，但沒有得到什麼特殊提拔。在科舉上也沒有什麼成績，只是在國子監完成學業後，就被選到縣丞任職。縣丞是正八品，一般八旗子弟都從侍衛或者筆帖式踏入仕途，很少從地方末等官職走起。

而且，田文鏡幹了二十二年才升遷到五品知州。這種官員很難被人相中，也不會被當成“政壇明星”。康熙去世前，田文鏡被提拔到內閣侍讀學士，官階從四品，算是中級官員行列。

可是，此時田文鏡已經六十一歲。清朝慣例，文官七十退休。如果按正常軌跡看，田文鏡退休前大概可以升遷到二、三品官員行列，已經非常不錯。

出乎意料的是，田文鏡被提拔到總督一級的封疆大吏，又加兵部尚書銜，官居一品，死後還有諡號。雍正對田文鏡的寵信，不僅是把他提拔到這個位置上，而且對他頗為偏護。即便田文鏡有過失，雍正也會為他迴避。

雍正對田文鏡的寵信，不僅是把他提到這個位置上，而且對他頗為偏護。即便田文鏡有過失，雍正也會幫他主動躲避責任。雍正四年，御史謝濟世向雍正彈劾田文鏡任河南巡撫時的諸多過錯，甚至列出十條罪狀，包括“營私負國，貪虐不法”，只要一條成立，田文鏡都脫不了干係。

可是，雍正不僅駁回謝濟世的奏疏，還在謝濟世第二次上疏時，把他發配到邊地充軍。雍正對田文鏡的寵信，有多重因素的影響。

田文鏡的個人能力不差。長期無法得到提拔的結果，讓田文鏡有多年地方從政經歷。州縣一級的官府有一個特點。它跟百姓能夠直接接觸，瞭解民情，同時又秉持朝廷政令。只要用心，就可以很好摸清官場情況，瞭解朝廷政令頒佈後，在地方實際推行情況。

宰相必起於州部，猛將必發於卒伍。對官員來說，有基層工作經歷，對從政極為有益。這也是命運讓人捉摸不透的地方。很多看似無用功的努力，卻是日後轉折的鋪墊。

雍正稍微磨礪田文鏡後，就讓他擔負重任。這跟提拔李衛的路徑相似。雍正繼位後，立志鼎固革新下，希望打破康熙後期的種種弊政。作為一把手，不光是自己能幹，更要提拔新人。

雍正認為田文鏡可以勝任。田文鏡上任後，也證明自己的能力。對於雍正定下的改革方針，田文鏡能夠勇於任事，敢於推行，這非常不易。康熙後期，諸多制度皆有漏洞弊端，遺害甚廣。官員腐敗問題、財政稅收問題、私鹽販賣等。

雍正一面堵住官員腐敗漏洞，一面提高官員收入，希望藉此阻止他們腐敗。養廉銀就是其中一種。這是地方官徵收賦稅時，額外加上的款項，屬於官員從百姓身上勒索的非法收入。

雍正將這部分收入納為合法收入後，一部分拿給朝廷，一部分歸還官員，設為養廉銀。其餘變革又有許多。比如讓官紳繳納賦稅等。想要推行這些變革，並不容易。官員對反腐非常牴觸。官紳對上交賦稅消極應對。

涉及到錢財的事情，中間便有許多貓膩。如果不是在官場摸爬滾打多年，混得跟人精一般，恐怕很容易被糊弄過去。田文鏡上任後，開始清理財政賬單，為反腐做準備。對轄區內官紳群體，用各種辦法限制他們的權力，為他們正常納稅做鋪墊，又推行保甲制度，增強朝廷對地方的控制能力。

田文鏡還能給雍正總結出一套比較可行的經驗，用來推廣到其他地方。對於雍正來說非常適用。田文鏡對雍正極為忠心，不搞結黨營私，跟皇帝對抗的做法。事實上，這也是雍正一直挑選模範官員的樣板。

被雍正譽為三大模範督撫，並希望推廣給全國官員作為表率的鄂爾泰、李衛、田文鏡三人，都有同樣的特點。又能幹又忠心。事實上，在謝濟世彈劾田文鏡後，雍正還公開表揚田文鏡是“模範疆吏”。

其實，雍正不僅對田文鏡多加寵信包庇，對李衛、鄂爾泰等人也是如此。李衛被當年到雲南的時候，遭到雲南官場一致反對。可雍正還是繼續重用李衛，並對他繼續提拔。所以說，田文鏡可以得到雍正寵信重用，既有他個人能力使然，也有雍正用人，以及當時歷史大背景的影響。

田文鏡

說起田文鏡，很多人會聯想到電視劇中的一些情節。在電視劇中，田文鏡逼死了魏東亭，說是和魏東亭有仇。其實，這是虛構的，歷史上沒有魏東亭這個人。

所以很多人想從這個方面來說田文鏡沒能善終是得罪了康熙的寵臣，而雍正為顧及皇家顏面，為父親找回尊嚴，而讓田文鏡在後來的官路上節節敗退。

其實，這不對。田文鏡在康熙時期並沒有什麼太顯著的功績。他是監生出身。在他二十二歲那年，出仕縣丞，升知縣、知州，歷二十餘年。後改官六部員外郎、郎中，康熙五十六年，官內閣侍讀學士。

到雍正元年。田文鏡署山西布政使，次年調任河南布政使，擢升巡撫。雍正用他，主要是因為他擔任地方官的經歷，能很好的推行自己的新政。雍正繼位之後，急需要整頓吏治。而田文鏡是最好的人選。

影視劇劇照

田文鏡是不折不扣的執行雍正的改革方案。他大力推行雍正帝的改革方針，以整飭弊政。主要是參劾營私舞弊官員；清查積欠，實行耗羨提解；限制紳衿特權，嚴限交納錢糧；嚴行保甲制度等。

這些功績，能體現出田文鏡“幹臣”的能耐。當然，他在政治上能平步青雲，還得感謝一個人。那就是鄔思道，這是他的智囊。在很多影視劇中，我們也知道這個傢伙。他就相當於是田文鏡的“諸葛亮”。

後來有人評價說，鄔思道就是“蕭何”，而田文鏡就是“韓信”。最終田文鏡的衰亡，正可謂是：成也鄔思道，敗也鄔思道。

的確鄔思道有一定的能耐。但個人認為，田文鏡最終不能善終，不是因為這個原因。而是因為他執行雍正的改革方針的時候，只是考慮到要遵循雍正的意思。而忽略了他所管轄之下人民的意願。

他在執行的時候是很嚴苛的。

影視劇劇照

正是因為田文鏡的嚴苛，而每個朝代，只要推行新政，都會傷害一部分人的利益。而這些人往往都是權貴。

縱觀歷史，那些執行新政的大臣，基本上沒有什麼好下場。比如商鞅，比如主父偃等。他們最終都會為一個新政而付出沉重的代價。

所以田文鏡也應該明白，雍正也知道，田文鏡是把好刀，但這把刀沾血太多，也砍殺太厲害，最終必須要幹掉。這樣才能達到政治上的平衡。

故而，後期雍正經常因為一些小事而處罰田文鏡，也是出於這樣的心態和政治的需要。像田文鏡這樣的“幹臣”，是不會得到善終的。這或許就是歷史的必然吧。

總體來說，雍正用田文鏡是因為田文鏡能幹，也好用。不能讓他善終，是因為要達到政治平衡，必須讓他不得善終。