劉炳森的書法被再次抬高與範笑歌老師有一定聯絡，在劉去逝後，在他的隸書聲譽最低谷時，是範笑歌站出來力挺劉炳森，將劉炳森稱為“千年隸書才”，這是所有人中對劉炳森評價最高的，這才讓劉炳森隸書的聲譽開始回暖，並被大多數人奉為大師。

相反，某歐楷名家，自稱劉炳森的朋友，在劉去逝後，第一個站出來踩劉，說劉的隸書匠氣，其實這位歐楷名家的書法卻一直被認為是匠氣的，這都是有目共睹的。

任何事物都有個認識過程，今天被噴的事物也許將來會被贊，而劉炳森的書法本身沒有變，是人們的觀念在變。

1，劉老的字確實不錯，有功力，有才氣，變化中不失端莊的風韻，讓人賞心悅目。這樣的人和字若是被小看，那麼當今書協有幾個人能做到雅俗共賞，為人師表？所以說，個別人的評價不足以掩蓋日月光輝。

2，所謂美術字，館閣體，寫的人不可勝數，但是真正寫好的，又有幾個？所以，請大家不要小看任何一種書法型別。就像普普通通的燉大鍋菜，人人都會做，但是，做好吃，也要用心，故而簡單中見功力！

斯人已去，無意冒犯！如果劉炳森的隸書是傳世佳作的話，我們現在通通不用學習漢隸，學習唐隸即可。有些人、有些事、有些書作，我們應客觀認識，畢竟歷史是有侷限性的！一家之言，不喜勿噴！

沒有對比就分不出高下，可一旦分出高下又很無奈，為何有此一說，還不是現在有人寫出了更加蠢傻呆萌的美術字，這才將劉老從深陷的泥潭裡給開脫出去了，書法界可不是你不要臉了就那那成功，可不是找幾個水軍站腳助威就能得逞，水軍再盡力也遮不住手藝潮啊！

劉炳森應當算得上是大師，理由如下：

一、開創一體：漢隸以後，唐隸乏善可陳，清末碑學大興，百花齊放，幾乎寫盡了隸書風格體式，劉炳森竟然能獨闢蹊徑，創出新體，實在堪稱大師！

二、辨識度高：劉體隸書一出，誰人不識，獨特面目，遍佈大江南北。

三、雅俗共賞：雅俗共賞不是低端而是一種能力，無人認可不是曲高和寡很可能是無一是處屬於醜書。毛主席說過藝術是為大眾服務的。

四、規範整飭：比所謂強調個性的醜書強太多了，何況劉體隸書也很有個性。

五、底蘊深厚：劉炳森不是寫不出那種所謂的純隸書，而是在純漢隸基礎上發展了隸書，是新時代的隸書。沒有漢隸基礎你認為他可能創出新隸書嗎？

真正書法文化的歸回。鬱鈞劍說的非常好。書法是有藝術性的文化。並非純藝術。要有傳承，法度，和審美性。劉炳森的風格正是如此。

劉炳森先生傳統功力深厚，隸法在堅實的漢隸傳統功力的基礎上，他用現代的審美意識，為隸書增添了許多新的韻律和情趣，再加上個人修養，形成了鮮明的個人風格，在當代中國隸書書壇上獨樹一幟。

當代書壇像劉先生這樣將隸書寫的如此標準，如此到位，如此嚴謹的人很少。劉炳森毫無浮躁之氣，潛心繼承傳統 為人誠樸 ，正直善良，是書法界學習的楷模。

劉炳森先生的隸書水準不應當只是為時下“有些人”的審美與批判所左右。捧得過高與貶得過甚只能體現自身的狹隘和無知，又或懷有私下的個人目的。

書法的審美與評判向來需要歷史距離與沉澱的。是“大師”還是庸才;是“經典”還是俗品……當脫下與書法無關的外衣後，才能還其人其書的本來面目。

隸書自唐以後，逐漸蛻變為裝飾性的字型。通常應用於碑額、墓誌和題銘上，發展到今天，其簡便易學，整齊劃一的裝飾性與辯識度完美統一，成為了使用最廣泛的美術字體之一。

而恰恰是以上特點，也是學習隸書的難度。劉炳森先生的隸書獨具個人面目，基礎紮實，涉獵廣泛，功力深厚。於均勻中有變化，整飭中蘊參差;簡中見繁、纖處實厚、拙而有妍……非花大智慧下大功夫不可到也，實上下三十年中佼佼者。至於身後百餘年地位功績，還待歷史評說！

說劉炳森先生的隸書僅是美術字的簡直是，愚昧無知！劉炳森先生的隸書集古今隸書書法於一體，古樸，圓韻，端莊大氣，少了古隸的死氣，比古隸更話脫，但萬變不離其法，只能算是真正隸書史上的一大飛躍，真真正正的將書法和藝術融和在一起了，實在不可多得！

劉炳森的隸書自成一派，規整而刻板，單看幾個字很美很大氣，適合作門頭招牌，是隸書中的館閣體，但缺少隸書特有的靈動漂逸，若作品通篇用這種字型，則會讓人看的很累。

高手在民間!說什麼xx人為當代隸書第一者，皆是井底之蛙，坐井觀天!劉炳森其人，不外乎成隸書印刷體，電腦體，報刋雜誌體較早的一人，出現在文革時，那年代，古隸碑打成封資修的東西焚燬，不得面世。現在後生仔，不明就理，見識狹窄，胡亂吹捧，令人可笑!

實際上這種狀況有什麼可論來論去的，劉炳森先生的書法作品在，喜歡不喜歡，那都是某個個人的事兒，就好比有的人喜歡吃川味 ，有的人則會如見財狼極極不喜歡，怎麼你獨裁霸道到不允許別人有自己的喜好嗎？請不要把自己的喜好強加給別人，好嗎？

即使王羲之，別人也有不喜歡的權力?難道我們就那麼喜歡做思想的強暴者嗎？可笑至極啊！

真的期望我們做個寬容別人的人，允許百花齊放——也有小草或荊棘存在，這就是春天的胸懷！

此時與彼時！一個流浪漢都可以稱為大師，那麼稱劉炳森為大師，到底是褒還是貶？真的現在稱劉炳森為大師，可能是對其人格的侮辱。大師遍地專家滿街的社會，知識學問早已經成為糞土。

我來談談看法。

如果當初把劉炳森隸書說成美術字的的人，應該是

對劉炳森的書法並不十分了解的人，如果是沒有在隸書

上下過功夫，或者你也沒有臨習過劉炳森隸書的話，你也

很難對他的書法作出正確的評價。

首先，劉炳森的書法起步於天津，少年時代就接受了津門

書法名家胡定九先生的正規指導，入手從漢碑開始，在

胡先生的指導下，重點的臨習【曹全碑】，【史晨碑】，

【張遷碑】，尤其是在漢【以瑛碑】上功夫最深，當然這

期間劉炳森也接受了唐楷及魏碑的書法訓練，經過這段

時間的訓練，他在隸書方面奠定了堅實的基礎，在去北京

讀中央工藝美院之前，他的書法已經初具規模，並得到

胡先生的高度認可。劉炳森最大的特點是在學習上

有拼命三郎的精神，他在大學期間每天至少在書法上保證

兩個小時以上的訓練時間，無論遇到各種困難從不停筆。

等到他大學畢業並被分配到北京故宮書畫模擬組時，他的

隸書已經漸入佳境，並逐漸被京城書畫界重視。上世紀七十

年代他出版了自已人生中的第一本字帖，【隸書魯迅詩歌選】

在那個文化資料相當匱乏的時候立刻引起轟動，從此，他

的書法迅速傳播，名氣也越來越大。細觀劉炳森的書法，

完全就是以漢隸為根基，點劃結構嚴整規矩，莊重沉厚，

經他演繹的隸書磅礴大氣，極具將軍風範，所以在國內許多

企事業單位，商場用他的書法裝飾牌匾都起到了很好的效果，

這種影響力不是一個普通的書寫者所能達到的。

至於有人說他的隸書是美術字，實際上是缺乏全面的瞭解

劉炳森的書法，也是由於他為電腦字型檔提供的一些樣板字形

考慮到受眾群體的審美取向，以及考慮未來印刷閱讀的需要而

格外書寫的規整一些，從而造成了給人以美術字的錯覺，

這點上，我們還是需要知道造成此印象的背景原因的。

我可以肯定的講，

劉炳森是中國近代書法史上一位影響力巨大的書法家，他

是一個真正根植於傳統又有與時代同步創新的典型書法代表人物，

他對中國近代書法史的功績不可磨滅，同時，他也是一位

名副其實，並最終可以載入書法史冊的一代書法大師。

附圖照片：明代書法家劉重慶【臨王羲之草書】臨摹作品

選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】明代卷

當代寫隸書的，最出名的可能就是劉炳森了，有人猜測說劉炳森寫過的牌匾可能是最多的人了。他的各種字帖、光碟等出版物被印刷的次數也是最多之一了。由此也可見他的隸書確實有著廣泛的群眾基礎。

當然網上也有很多對劉炳森先生隸書的爭議，有的說他的隸書是美術字，寫的太呆板了，一百年都不變的。甚至還有不喜歡劉炳森隸書的人，建議劉炳森去中央工藝美院再去進修一下。

不知道這些評論者的書法水平有多高，但每個人都有發表自己看法的權利。如果真的去看一下劉炳森從年輕時到老年時的作品，我們就能發現，其實他的書法一直在不斷地改變風格。很多人都知道他最初學的是《華山碑》，而後學習《乙瑛碑》、《張遷碑》，最後寫《石門頌》。

但是鮮為人知的是他把楷、行、草、篆等各種書體也不斷地揉入他的隸書創作當中，因此才有了後來的熔百家之精華，煉自家之境界。而且長年堅持臨帖的日課，即使是晚年身體逐漸走下坡路的時候，也一直在堅持，作業不斷。

網上看有些人還說，劉炳森的隸書如果學學某某的，改變一下就好了。這其實也反映了藝術審美沒有一個共同標準的問題。如果他按別人的想法去那麼寫了，一定還會有人說應該這樣寫，學來學去就不是劉炳森了，可能是張炳森、王炳森了。

劉炳森的隸書走的是方正端莊的路子，可能後期他自己也覺得有點太嚴肅了，所以學習了一下《石門頌》，並且明顯看到其它諸體的一些融入，甚至有些還有行書的牽絲縈帶。但根本上的風格沒有變，他始終試圖在傳統隸書方方正正的基礎之上寫出風格、寫出變化，這其實真的是一條很難的書法創作之路。

當今書壇有些人為了求新求變，故意把漢字的寫法美術化，很多寫法加以改造，長畫寫短、短畫寫長，然後故意東倒西歪，有的甚至於漢字的間架結構都給改變了，請問這還是漢字的書法嗎？

劉炳森一直主張書壇的多元化發展，但要遵循一個主旋律，那就是堅持以傳統書法為導向。對那些不正經寫字，排斥壓制傳統書風，以“狂、怪、醜、野”為時尚的現像非常反感，提出批評，認為這是“置民族欣賞習慣和人文傳統於不顧，成為了藝術上的邪教”。大概也因此得罪了一批人，因此被一些人抹黑和批評。

書畫，自古最難鑑定，人心不同，審美不同，門戶不同，愛者學吧，厭者，寫一副以為佐證，量汝等有臭嘴而無妙手，都閉上臭嘴吧。

劉炳森的隸書堪稱一絕。他上世紀隸體魯迅詩詞選字帖，當年我就在新華書店購買了一本，珍藏到現在，時不時地拿出來把玩觀賞。後來他寫的隸體字帖，我仍購買了多種。較之第一本字帖裡的字，火侯功力都有長足進步。不是溢美，可以藏之名山，傳之後世。因為自成一體，形成獨特的個人風格，也推動了隸書領域裡的發展進步，是非常可喜的。如果當今書壇多幾個劉炳森現像，少幾個書奴出現，那中國書壇真是百花齊放，百家爭鳴的好現像出現。

劉先生字是好，自己也很喜歡，只是當年眼界太狹，自從我看見漢隸後，我就更喜歡漢隸，大漢王朝的豪邁盡顯其中，尤其是張遷碑。看來有的東西再也無法超越古人。環境使然。

有兩句話

蘿蔔青菜，各有所愛。劉的隸書，學有根源。

狐狸吃不著葡萄說葡萄酸。其實望塵莫及。

很多人劃拉的自己都不知道寫了個啥，還他們當評委，評頭論足。可笑可笑。

字可修心，也可賺銀，也能成名。其益無窮，錢可養命，趣可養心，心好則命長。從字面上看，各人所抒發出的和表達出的，各不相同。本人拙見。涼