關於彭祖長壽的真實性的理論有以下兩個：

一、 據專家調查，夏朝很可能是使用60天紀一年的“小花甲”法，所以彭祖的800之壽，換算下來也就一百歲這樣。

然而事實絕非如此，有關彭祖的記載，多是言年齡+朝代，如《神仙傳》：“彭祖者，姓籛諱鏗，帝顓頊之玄孫也。殷末已七百六十七歲，而不衰老。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。”

拿紀年法來反對這些記載，可謂牛頭不對馬嘴。莫非夏朝歷十四代十七王，加起來就一百年？另外專家只給彭祖這樣算年齡的，那些只活了100歲的，絕不拿小花甲來算，因為那樣人家就只活了16歲就駕崩了，開個玩笑~ 。 我們也不難發現，《史記》、《四書五經》、《山海經》、《世本》等書從來沒有用過這種紀年法，我不知道專家何以如此自信滿滿。

二、覺得古人把彭祖和大彭國弄混了，把大彭國的歷時算到了彭祖頭上，所以才有八百歲。

其依據如列子：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓諸國：大彭、豕韋、諸稽。大彭歷事虞夏，於商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國八百年而亡，非實籛不死也。”

雖然專家在評論事情之前，都要把“封建迷信誇大事實”這一頂帽子掛在某些神仙家、道家、怪力亂神派的人頭上才舒服。但是，我相信任何一個智商正常的人，都不會傻到把國和人分不清，請問大彭國滅亡和彭祖之死亡有半點能聯絡到一塊的邏輯嗎？這種邏輯混亂的說法，一笑而過。

彭祖壽八百，在常理上雖然很難相信，但以上專家的言論，比這個更為荒謬。另外據我的調查，彭祖長壽證據如下:

【《史記五帝本紀》：“舜入於大麓，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。”】

我們可以知道彭祖在堯時已為臣，且為官不小，與大禹、伯夷等人齊名。

【《史記楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。

吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產焉。其長一曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，琇姓，楚其後也。昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。”】

由此我可以知道彭祖的身世，殷之時，彭祖或其族氏為侯伯，具體是誰，不得而知。太史公疑則傳疑。但是還可以從以下這一段記載瞭解：

【《禮記》：“昔商老彭及仲傀，政之教大夫，官之教士，技之教庶人。揚則抑，抑則揚，綴以德行，不任以言，庶人以言，猶以夏后氏之祔懷袍褐也，行不越境。”】

若依此說，則商初老彭，是為彭祖。至商初時已有672歲。後世的記載依據，我推測有部分便是來源於此。因《神仙傳》、《彭門記》、《莊子》、《太平廣記》等有關記載皆與此說無差。這也是古人最認同的一個版本，根本沒有專家推測的那樣誤以大彭國為年齡。

很多歷史史籍有提到彭祖是長壽始祖，所以我們有理由相信歷史上卻有其人。那麼是否活了880歲，就有兩種說法。

第一種說法是，古人在記載時間的時候與現在不同，而是將時間劃分為六十個基本單位，其中60天為一個小花甲，60年為一個花甲，彭祖的所謂880歲，就是活了880個小花甲，換算成如今的時間概念就是145年。

其實這是個認識誤區，歷史上真正最長壽的人並非彭祖。之所以產生這個認識誤區，皆因我國遠古時對年的計算沒有統一的標準。彭祖生於四川彭山，長於彭山，晚年終老於彭山。在彭山一帶的鄉間至今流行一種小甲子計年方式，即六十天為一年。劉繼興考證，從孔子墓出土竹簡上記錄發現，古代紀年確有以60天為1歲的說法。按此換算為現今的計年標準，彭祖只活了一百三十多歲。

第二種說法是，彭祖並不是指代的某一個人，而是姓“彭祖”的這個氏族，880年是這個氏族存在的時間。

彭祖長壽是肯定的，關於彭祖長壽的原因還有一個比較玄幻的解釋，這裡面就牽扯到了人類的起源問題。目前主要有三種不同的觀點，一種是比較公認的生物進化論;一種是神創始人學說，比如說我們國家的女媧造人傳說就屬於這一範圍;還有一種更為離譜的說法則是外星人創世論，按照這一學說的解釋，人類的出現是外星生物創造出來的。這一論點的最重要依據則是來源於古代蘇美爾文明時期的國王，他們每個人的壽命都超過了兩萬歲，這是難以解釋的現象。其實不光是國外文明，華夏文明中的堯舜禹三位帝王也都活過了上百歲，至於傳說中的三皇五帝更是囊括了從公元前6000年到公元前2100年間的四個多世紀，平均下來這八位帝王每個人的壽命都達到了五百歲

彭祖，先秦道家先驅之一。又稱籛鏗、彭鏗，陸終第三子 。彭祖生於四川彭山，封于徐州彭城，子孫以國為氏。又彭亦為姓。

大彭國第一代始祖彭祖籛鏗本為堯舜時人，由於經常和神農時神巫巫咸、黃帝時神醫巫彭、夏彭伯壽、商彭伯考、商賢大夫彭咸、周柱下史老子混為一談，遂有"長年八百，綿壽永世"、"非壽終也、非死明矣"等傳說，清人孔廣森在注《列子·力命篇》"彭祖之智不出堯舜之上而壽八百"之句時說:"彭祖者，彭姓之祖也……大彭歷事虞夏，於商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國八百年而亡，非實籛不死也。"漢代史學家韋昭在《國語·鄭語》注中說:"彭祖，大彭也。"可見彭祖壽八百指的是大彭氏這個國家存在了八百餘年，《竹書紀年》:"(武丁)四十三年，王師滅大彭。" 如今眉山市境內仍儲存有彭祖墓園、彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室，室外內有石雕的壽星彭祖肖像，室外陳列八卦圖案，歷歷在目。此外，徐州市境內仍儲存有彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓等歷史遺蹟。

是的，舜的時候，他從師尹壽子，學得真道，遂隱居武夷山。到商代末年，已有767歲(一說有800餘歲)，儘管這麼大年紀，可他仍不顯衰老。他自幼喜好恬靜，不追求名譽，不汲汲於世事，不刻意打扮自己，終日以養生修身為事。

商王請他作大夫，他推託不了，只好應諾，卻常常以有病為由，不上朝聽政。他精通補導之術；常常服用水桂、雲母粉、麋角散。平日沉默寡言，從不誇耀自己有道，也從不作一些詭惑變化鬼怪之事，以博取名譽。

幾千年前，武夷山開山鼻祖———彭祖就在武夷山下繁衍生息，並深得養生之道。彭祖養生術，內容豐富，流傳久遠，有些方法，今天仍有現實的意義。

在傳說中，彭祖養生之道，主要是透過自我修煉以抵禦疾病達到長生，這是中國古代文化的精華內容之一。彭祖注重生命本身，講究養生之道，故以長壽而著稱於世。所以諸子百家及史籍中，留下了其方國養生術記載，其精神內涵都是一脈相承的。彭祖養生術中，表現了中國人原始的生命哲學。

不僅有中國古老的氣功健身法，而且彭祖還是懂烹調術的高手，比如“雉羹”，其做法如下，以野雉（今多用家雞）、稷米（今用脫皮麥仁或薏苡米）入水，文火熬煮，待雉骨脫落肉化為細絲，稷米溶化為汁，再以二十四味佐料調味，鮮美噴香可口。

據傳，當年乾隆皇帝巡視徐州時，喝了此湯連連稱讚：“好湯！不愧是天下第一羹。”相傳，彭祖調製的雉羹，進獻給堯帝，帝堯大悅，封於寶地，名曰彭城。

答案肯定不是真的，只是傳說。

據《史記·楚世家》載：“彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。”

譯文：彭祖這個宗族，商朝初期被賜爵位，一直存在到商朝滅亡，因商朝存在了800年，所以宗族也跟著存在了800年。

註釋：“氏”在上古多用作宗族的稱號。彭祖實際上是以其命名的一氏族。

清人孔廣森在注《列子·力命篇》就明確說明了這種情況。所謂彭祖年長八百，實際上是大彭氏國存在的年限。

在彭祖出生的堯舜時期，是遵循小甲年的歷法，古人把60天就叫做一年。按照古人的這種曆法換算的話，彭祖所謂的800多歲，相當於現在的130多歲，這和張三丰活了120多歲不分上下，還是符合科學道理的。

但對於彭祖善於養生的種種傳說歷代並無異議，可以推想，由於彭祖這個氏族精於養生，族中長壽之人輩出，並以此而名聞於世，於是逐漸產出彭祖享壽八百這類的傳說並流佈於後世。

遠古時期，就是在夏朝四分曆確定以前，早期流行的“小花甲計歲法”，小花甲計歲法源於“六十甲子日”，就是古代所傳六十個星宿神挨次值日一圈的時間。

民間崇拜上天星宿，凡人壽命皆與星宿對應，便以六十個星宿神輪流值日一週的時間為一歲，按此計算，彭祖實際壽數合今天130歲,（在夏朝時期，人們透過觀象授時已經確定了二十四氣定時令，這是古四分曆的前身，所謂“四分曆”，是以3651/4日為迴歸年長度調整年、月、日週期的歷法。

而在古時帝堯之前還沒有一年365日的說法，這一說法是在堯時期的天文學者羲和發現的，故堯同代人之前所謂一年，即是按60天一甲子記年的。

我認為其中有人為的誇張吹噓所出，就象古時候的很多名人因為本事大或計謀了得...，被後人傳說成為神一樣，假的也說成真的了。最近有考古學家，依古歷推算認為當時的記年是以每個甲子日為之一年的，也就是當時是每60天算為一年的。也就是800歲乘以60天再除以365天，等數才是當時彭祖的真正歲數。

是真的。按古法計算，彭祖的確活了800多歲。

理由：

1.彭祖確有其人：我國最早的文獻記載就是《尚書》。《尚書》裡說，彭在東蜀之西北，那時候就是指如今眉山的彭山縣，後來西漢劉向在他所著的《列仙傳》裡，記載得更為詳細：說彭祖者，歷夏之殷末，800多歲。

2.彭祖年齡計算方法：古時候計量方式是：60天為一壽，800壽按照現在的計量法是138歲。

彭祖，可以說是被神話的人物，就如堯舜禹一般，一半傳說，一半事實，既然已經成為中華文化當中的一位人物，也代表我們從唯心主義角度出發，承認他的存在。

彭祖據傳乃先秦時期人物，與堯舜同時期。彭祖建國於彭(今徐州境內)，以國為姓，乃彭氏之先祖，如今徐州境內仍有彭祖之歷史遺蹟。

上古彭祖

至於為什麼說彭祖壽八百，文學史料皆有記載:"非壽終也，非死明矣。""長年八百，綿壽永世。"兩句話概括起來就是說彭祖所謂的八百歲並不是他壽命終結，也不能說他死了，而是他壽命延綿數百年，並且一直延續下去，直到永遠。

八百歲彭祖

其實從這裡我們也可以看出，只是彭祖精神的一種延續，是一種主觀的心理意識。如果真要去考究，那麼大體是因為先秦時期有多位與彭祖有關的人物聯絡到了一起，前前後後八百年之久。史料記載是因為後世將皇帝時期的神醫巫彭，夏時期的彭壽，商時期的彭考與堯舜時期的彭祖混為一談，結果有了彭祖延綿八百年之壽之說。

還有一說是彭祖所建之碰過歷經八百年而亡，所以有彭祖壽八百之說，反正通過歷史上文學的渲染，傳說的變化，終無統一定論，無實據可考。

彭祖像

再者，根據生物學來講，人壽非龜壽，至多百餘年。古往今來無人可以違反自然定律而使壽命延長，我們就當是古人們對生命的一種期許罷了！不可當真。

莊子曾有言，小知不及大知，小年不及大年。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋，此大年也……

意思呢是說，年是有大小的喔，上古彭祖與今天計時法不一個標準，就是，現在的記時，還有陰曆陽曆的存在，陰曆360天一年，陽曆365天一年。這二者基本上合得來，所以都在日常起到計時的作用了，而且各有優劣。

遠古彭祖

上古的彭祖，800多歲，半斤八兩而已，他那時的計時法，據研究說說是堯舜時期60天為一年，甲子紀年法，60一甲子，那麼，也就是15天為一春，15天為一秋，800歲一折合也就是而今的130歲。那麼這樣看130歲，科學證明十分可能的。而今世界長壽鄉的120歲以上的老人不少呢。

夏朝四分曆確定以前，早期流行的“小花甲計歲法"，意思是60天為一年，如果按照一年365天來算，彭祖實際年齡131.5歲。

有，依據是古人和現今實行的歷法有所不同。我們以365/366為一自轉週期，規定為一年，每過一年則歲數增加一歲；而彭祖是以一個月30天為一年，每過一月則增加一歲。解釋完畢