正月初二有祭財神的習俗.

　　北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：

　　趙公明，因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源於《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源於《三教搜神大全》，聖號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師"。

　　范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，後來經商發了大財，改名陶朱公。後人奉為財神。

　　關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，後人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。

　　上述財神中，趙公天師正宗財神,范蠡稱為文財神、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大聖、招財童子為財神者。

　　民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑麵濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。

這個題目是問：“送神”吃什麼飯，不是有些人回答的那樣只是習俗吃什麼。而且，說道“送神”，就要先說說“請神”。

直到現在過年，有些地方的老人還要“請神送神”，這個習俗早已有之。它寄託了人們的美好願望，也反映出人對大自然的敬畏之心

大年三十下午三四點鐘“接神”，初二晚上“送神”，“接神”宜早，“送神”要晚———早接的是一些貴神、喜神、財神，晚接的就只剩下些無家可歸的窮鬼惡神，去趕人家一些漿水喝。初二晚上八九點鐘“送神”———送得晚，說明家裡的日子過得殷實，對神侍奉得好，有點難捨難離的樣子。

接、送神之間的這兩天內，有些舊規矩，如，不許掃地，怕迷了祖宗眼，怕把財寶掃沒了；不許到井裡打水，怕驚動了龍王；不許出嫁的閨女回家，怕踩了馬草，俗話說，“踩了孃家的馬草，孃家世世輩輩過不好”。

至於“送神”吃什麼，不同地方不一樣。

，北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。

各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發大財。

臺灣民俗命理專家賴國光表示，華人農曆新年迎財神可簡單分為南北兩種北方人習慣在正月初二迎財神、以五大供即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等等，中午再吃元寶湯；而南方人則是習慣在初五迎財神，同樣也是於清晨放鞭炮，“破五”送窮神、去晦氣，迎接財神。

大年初二的傳統食物吃發糕!這是廣東西南部恩平地帶的一種獨特習俗。大年初二，在恩平當地會連同祭品拜祭祖先，然後全家齊齊吃發糕，一邊吃一邊圖吉利會大喊：“開年吃發糕，財旺福又到!”

大年三十下午三四點鐘“接神”，初二晚上“送神”，“接神”宜早，“送神”要晚———早接的是一些貴神、喜神、財神，晚接的就只剩下些無家可歸的窮鬼惡神，去趕人家一些漿水喝。初二晚上八九點鐘“送神”———送得晚，說明家裡的日子過得殷實，對神侍奉得好，有點難捨難離的樣子。還有的在初三的凌晨“送神”，早早地起來下餃子，焚香放鞭炮送神上路。神，究竟是個什麼樣，誰也沒看見，不過是一種念想而已。

我們山東東部地區初二叫送年，就是說把請回家過年的各路神仙以及先人們送回去，過了初二就等於年過完了。

初二的傍晚，我們這裡家家戶戶包餃子，放鞭炮，不知大家都吃什麼飯呢？快來聊一聊吧。

雖然今年的疫情很嚴重，但是初二放鞭炮的也不少。

難怪一大早，我就聽到外面，鞭炮聲此起彼伏。

是請？是送？就不知道了。好像是說只要家裡有車的，不管是大車、小車都要放一下鞭炮，燒一點紙，（當然，這是封建迷信啊）。不過信的人還是挺多的。

據說是燒紙給財神，請他保佑家裡的大車小車今年都一路平安的。

當然啦，也有說今天是送財神的。不過財神怎麼能送呢？怎能把財神送走呢？我不大相信這一種說法。

至於吃什麼，應該是餃子啊，過年預備的雞、鴨、魚、肉一類的吧？