一天午夜，田單下令鑿開十幾處城牆，把牛隊趕到城外，在牛尾巴上點上了火。牛尾巴一燒著，一千多頭牛被燒得牛性子發作起來，朝著燕軍兵營方向猛衝過去。齊軍的五千名“敢死

　　樂毅出兵半年，接連攻下齊國七十多座城池。最後只剩了莒城(今山東莒縣，莒音jǔ)和即墨(今山東平度縣東南)兩個地方。莒城的齊國大夫立齊王兒子為新王，就是齊襄王。樂毅派兵進攻即墨，即墨的守城大夫出去抵抗，在戰鬥中受傷死了。　即墨城裡沒有守將，差點兒亂了起來。這時候，即墨城裡有一個齊王遠房親戚，叫做田單，是帶過兵的。大家就公推他做將軍，帶領大家守城。

　　田單跟兵士們同甘共苦，還把本族人和自己的家屬都編在隊伍裡，抵抗燕兵。即墨人都很欽佩他，守城計程車氣旺盛起來了。

　　樂毅把莒城和即墨圍困了三年，沒有攻下來。燕國有人妒忌樂毅，在燕昭王面前說：樂毅能在半年之內打下七十多座城，為什麼費了三年還攻不下這兩座城呢?並不是他沒有這個能耐，而是想收服齊華人的心，等齊華人歸順了他，他自己當齊王。

　　燕昭王非常信任樂毅。他說：“樂毅的功勞大得沒法說，就是他真的做了齊王，也是完全應該的。你們怎麼能說他的壞話!”

　　燕昭王還真的打發使者到臨淄去見樂毅，封樂毅為齊王。

　　樂毅十分感激燕昭王，但寧死也不肯接受封王的命令。

　　這樣一來，樂毅的威信反而更高了。

　　又過了兩年，燕昭王死了。太子即位，就是燕惠王。田單一聽到這個訊息，認為是個好機會，暗中派人到燕國去散佈流言，說樂毅本來早就當上齊王了。為了討先王(指燕昭王)的好，才沒接受稱號。如今新王即位，樂毅就要留在齊國做王了。要是燕國另派一個大將來，一定能攻下莒城和即墨。

　　燕惠王本來跟樂毅有疙瘩，聽了這個謠言，就決定派大將騎劫到齊國去代替樂毅。樂毅本來是趙華人，就回到趙國去了。

　　騎劫當了大將，接管了樂毅的軍隊。燕軍的將士都不服氣，可大夥兒敢怒而不敢言。

　　騎劫下令圍攻即墨，圍了好幾層。可是城裡的田單，早已把決戰的步驟準備好了，

隔了不多天，燕國兵將聽到附近老百姓在談論。有的說：“以前樂將軍太好了，抓了俘虜還好好對待，城裡人當然用不到怕。要是燕華人把俘虜的鼻子都削去，齊華人還敢打仗嗎?”

　　有的說：“我的祖宗的墳都在城外，要是燕國軍隊真的創起墳來，可怎麼辦呢?”

　　這些議論傳到騎劫耳朵裡。騎劫就真的把齊國俘虜的鼻子都削去，又叫兵士把齊國城外的墳都刨了。

　　即墨城裡的人聽說燕國的軍隊這樣虐待俘虜，全都氣憤極了。他們還在城頭上瞧見燕國的兵士刨他們的祖墳，恨得咬牙切齒，紛紛向田單請求，要跟燕華人拼個死活。

　　田單還打發幾個人裝作即墨的富翁，偷偷地給騎劫送去金銀財寶，說：“城裡的糧食已經完了，不出幾天就要投降。貴國大軍進城的時候，請將軍保全我們的家小。”

　　騎劫高興地接受了財物，滿口答應。

　　這樣一來，燕軍淨等著即墨人投降，認為用不到再打仗了。

　　田單挑選了一千多頭牛，把它們打扮起來。牛身上披著一塊被子，上面畫著大紅大綠、希奇古怪的花樣。牛角上捆著兩把尖刀，尾巴上繫著一捆浸透了油的葦束。

　　一天午夜，田單下令鑿開十幾處城牆，把牛隊趕到城外，在牛尾巴上點上了火。牛尾巴一燒著，一千多頭牛被燒得牛性子發作起來，朝著燕軍兵營方向猛衝過去。齊軍的五千名“敢死隊”拿著大刀長矛，緊跟著牛隊，衝殺上去。

　　城裡，無數的老百姓都一起來到城頭，拿著銅壺、銅盆，狠命地敲打起來。

　　一時間，一陣震天動地的吶喊聲夾雜著鼓聲、銅器聲，驚醒了燕華人的睡夢。大夥兒睡眼蒙朧，只見火光炫耀，成百上千腦袋上長著刀的怪獸，已經衝過來了。許多士兵嚇得腿都軟了，哪兒還想抵抗呢?

　　別說那一千多頭牛角上捆的刀扎死了多少人，那五千名敢死隊砍死了多少人，就是燕國軍隊自己亂竄狂奔，被踩死的也不計其數。

　　燕將騎劫坐著戰車，想殺出一條活路，哪兒衝得出去，結果被齊兵圍住，丟了性命。

　　齊軍乘勝反攻。整個齊國都轟動起來了，那些被燕國佔領地方的將士百姓，都紛紛起兵，殺了燕國的守將，迎接田單。田單的軍隊打到哪兒，哪兒的百姓群起響應。不到幾個月工夫就收復了被燕國和秦、趙、韓、魏四國佔領的七十多座城。

　　田軍把齊襄王從莒城迎回臨淄，齊國才從幾乎亡國的境地中恢復過來。

田單大擺“火牛陣”是戰國後期一次以少勝多、以弱勝強的著名戰爭故事。

燕昭王為了滅亡齊國，聯合趙、魏、韓、楚等國共周攻打齊國。昭王派樂毅為將，帶兵長驅直入，很快攻佔了齊國的國都臨淄。齊湣王被迫退走至莒，樂毅相繼攻佔齊國的大片領土，齊國只剩下莒和即墨兩個地方，齊國已到千鈞一髮之際了。

這時，田單被推舉擔任保衛齊國的重任。戰爭前，田單在臨泡作過小官，並不出名。燕軍攻佔臨淄時，田單改造了車子結構，在撤退時損失很小，全家逃到即墨城。他參加了即墨的防守工作。即墨守城長官戰死，大家認為他有才能，推舉他出來指揮戰爭。保衛即墨，保衛齊國！

田單作了將領，加強了城防的守備。同時，又派人去燕國偵探敵方的情況。他聽說燕昭王死了，由兒子惠王繼位。惠王和樂毅有矛盾，相互很不信任。田單認為有了可乘之機，於是他便派間諜到燕國去，散佈謠言說齊王已經死了，齊國只有兩個城未攻下。樂毅現在以伐齊為名，其實想和南方的諸侯國聯盟而在齊國稱王，所以遲遲不攻下這兩個城，留在齊國，以等待時機。齊華人倒不伯樂毅，只怕燕國派別的將領來，即墨城就要遭殃了。”燕惠王聽了信以為真，果然派騎劫去代替樂毅作將領。樂毅多謀善戰，士卒聽說他被去職，都憤憤不平。對燕軍很為不利。

田單有意利用“神”來號召，他利用城中人祭祀先祖時飛鳥都飛下來取食，散佈說這是神來教導他。又命令城中人說：“我的隊伍裡有神師。”於是他讓一個機靈計程車卒假裝是“神師”，以後每逢下令，總是說出於天神的命令。這對鼓舞齊軍計程車氣起了很大的作用，燕軍以為齊國得到“天神”的保佑，感到驚奇，十分害怕。

田單乘機說：我們別的不怕，只怕燕軍俘虜了我們計程車卒割去他們的鼻子，把他們放在隊伍的前面，來和我們作戰。即墨人看了害怕，即墨就再也不能守了。”騎劫是—個昏庸的將領，聽了這樣的話，以為這樣能夠打下即墨，就樣去做。結果激怒了即墨人，見到被俘的齊軍都被割去了鼻子，十分憤慨，更加決心堅守。

於是田單又散佈說，我們別的不怕，就擔心燕軍挖我們祖先的墳墓，毀壞我們祖先的屍骨，那即墨城裡的人會很寒心，很悲慟，無心守城。”騎劫聽到後，又上當受騙，果然下令燕軍盡挖齊人的祖墳，燒燬齊人祖先的屍骨。即墨人從城上看見這種情景，都十分悲慟，號啕大哭，紛紛要求出城決一死戰。

田單用各種辦法麻痺了敵軍，自己卻積極作戰鬥的準備，謀劃用“火牛陣”徹底打敗騎劫。他徵集了一千多頭牛，牛身上穿上五彩龍文的紅綢衣服，兩隻角上綁上鋒利的快刀，尾巴紮上寖透油的蘆葦；同時在城牆根挖了幾十個洞口，把牛埋伏在裡面。他又挑選了五千名壯士，全副武裝跟在牛的後面。一切都準備妥當了，這天夜晚，田單下令全面出擊。牛尾巴上的蘆葦燒著了，一千多條被火燒著尾巴的牛拚命的怒吼著向前飛奔，直衝燕軍兵營。燕軍十分驚慌，這時一片火光，燕軍看到五彩龍文十分懼怕。五千名緊跟在牛後面的壯士奮勇殺擊，城中使勁猛敲各種銅器，聲震天地，齊軍聲威大振。燕軍慌亂一團，紛紛奪路逃跑，潰不成軍，死傷遍地。燕軍主將騎劫在潰戰中被齊軍殺死。齊軍勢如破竹，乘勝追擊敗逃的燕軍，被佔領的齊國地區的人民紛紛起來響應，配合田單攔擊燕軍。齊軍取得了輝煌的勝利，把敵人全部驅逐出國境，收復了失去的國土。

田單是臨淄人，戰國時田齊宗室遠房的親屬，任齊都臨淄的市掾（管理市場的小官）。而齊國被只剩下兩座城池以後，田單就開始行動了，即墨守將戰死，軍民共推田單為將。

田單上任之後軍民同甘共苦，“坐則織蕢（編織草器），立則仗鍤（執鍬勞作）”深得軍民信任。穩定內部以後，田單使用離間計，讓燕王換了燕國主帥樂毅，吹響了反攻的號角。

首先田單透過全民祭祀引來飛鳥，造成神蹟，然後又透過謠言成功讓燕軍隔了齊國俘虜的鼻子，挖了即墨城居民的祖墳，讓即墨城的軍民非常憤慨，緊緊的團結在一起要攻打燕軍，田單看時機已經成熟，就開始了反攻計劃，一戰成名，還讓齊國復國！

田單用的是古代的“坦克部隊”：火牛陣

田單集中千餘頭牛，角縛利刃，尾扎浸油蘆葦，披五彩龍紋外衣，於一個夜間，下令點燃牛尾蘆葦，牛負痛從城腳預挖的數十個通道狂奔燕營，五千精壯勇士緊隨於後，城內軍民擂鼓擊器，吶喊助威。燕軍見火光中無數角上有刀﹑身後冒火的怪物直衝而來，驚惶失措。齊軍勇士乘勢衝殺，城內軍民緊跟助戰，燕軍奪路逃命，互相踐踏，騎劫在混亂中被殺。田單率軍乘勝追擊，齊國民眾也持械助戰，很快將燕軍逐出國境，盡復失地七十餘城，隨後，迎法章回臨淄（今山東淄博東北），正式即位，是為齊襄王，田單受封安平君。

首先，田單的火牛陣，用了千餘頭牛。

單以一個陣法，拯救一個國家，本就很難被超越。

其次，說到模仿，更是達不到這樣的效果，因為火牛陣的真實性，本就存在爭議。

國共內戰的時候，雙方都試過火牛陣，均以失敗告終。

因為火會嚇到牛，這樣只會造成混亂，那又如何指揮牛群衝向敵人呢？

最後，就算是真的，如此大規模的陣法，需要天時地利人和，不是什麼場合都適用的。

所以，模仿都費勁，還怎麼超越。

火牛陣由戰國時齊將田單首先使用，是出其不意、以弱勝強的經典陣法，司馬遷所著《史記·田單列傳》中，對此做了記載。

兩千多年來，火牛陣被廣泛傳說並一直被後人模仿，但卻鮮有成功戰例，更別說有所超越了。只是模仿火牛陣的形式，沒有領悟火牛陣的精髓，加之種種條件的缺失，是火牛陣只能被模仿，從未被超越的根本原因。

按常理講，一個陣法一旦發明出來，後人在不斷實踐探索中，理應逐步完善，成功率更高才對。但火牛陣在後來戰爭使用中為什麼從未被超越呢？或者說為什麼只有田單成功使用火牛陣取得完美勝利呢？

其實，司馬遷在2000多年前所著的《田單列傳》中已經給出了答案。包括：燕國軍隊圍困齊國即墨（今山東省平度市東南）5年未能攻佔，燕軍將士思鄉心切，戰意下降；田單使用反間計，致使燕國君臣猜疑，燕國國王棄良將樂毅不用；即墨軍民齊心，同仇敵愾；田單示弱、詐降，令敵麻痺，給田單使用火牛陣創造機會和時間等等。本人認為，諸多原因中，最讓後人模仿而難以超越的根本原因是田單還使用了“借神計”。

田單利用當時人們對“神靈”的崇拜和恐懼，凝聚己方人心和力量，對敵方將士進行精神恐嚇，從而徹底擊垮敵人精神防線。且看“借神計”三部曲：

其一：田單命令城裡百姓每家吃飯的時候必須在庭院中擺出飯菜來祭祀他們的祖先，引得飛鳥在城內上空盤旋，並飛下來啄食物。燕人對此感到奇怪，田單因此揚言說：“這是有神人下來教導我”。

其二：田單令人給一千多頭牛穿上深紅色綢衣，上面畫上五顏六色的龍形花紋，把鋒利的尖刀綁在牛角上，把淋了油脂的蘆葦紮在牛尾上，再給蘆葦梢點火燃燒。

其三：燕軍在睡夢中驚醒，猛然看見狂奔的火牛頭綁尖刀，全身都是龍紋，後面有人影（齊國士兵）揮舞刀槍，而城中擂鼓吶喊聲一片。燕軍以為神兵天降，嚇得屁滾尿流，潰不成軍。

田單的火牛陣融合了離間計、示弱計、詐降計、“借神計”等等計策，加之齊國擁有天時地利人和，方使得火牛陣大獲全勝。後人只是模仿在牛角上綁尖刀，牛尾點火，以為就是在運用火牛陣了，殊不知田單在運用火牛陣時還做了大量的準備工作，更不明白田單運用火牛陣並非要發揮牛本身的殺傷力，而是借用火牛陣擾亂、擊垮敵人精神和鬥志這一精髓。

未能領悟火牛陣的精髓，缺少必要的準備和運用條件，而單純的模仿火牛陣的形式，是後人在運用火牛陣時無法超越田單火牛陣的根本原因。

在春秋戰國時代，東方的齊國曾有兩次非常強大的時代。

第一次是齊桓公姜小白時代，第二次是齊威王到齊湣王這段時間。

應該說當時的齊國非常強大，其強大程度足以讓其他準備臣服秦國的國家轉而臣服齊國。

依靠強大的實力，齊國發兵滅宋從而引起了其它六國的仇視，隨後由燕國的樂毅牽頭率領其它五國聯軍發兵攻齊。

在其餘五國撤退之後，燕國仍舊趁此良機對齊國絕不放過，先是一舉拿下齊國的都城臨淄，隨後一鼓作氣連克齊國七十餘座城池，最後僅剩莒縣和即墨兩地的齊國軍民在頑強堅守。

在這國家危亡的艱難時刻，逃到即墨的王室宗親田單依靠他過人的膽識和足智多謀的領導能力被即墨人推舉為城守。

當時的齊國雖只剩下了兩座城池，但是即墨地處富庶的膠東地區，是當時齊國較大的城市，物資充裕、人口也較多，燕國的樂毅想要一舉拿下即墨絕非易事。

作為城守的田單，為了打破燕國的進攻計劃，他採取了以下幾個作戰對策。

第一，使用反間計，派人四處散佈謠言中傷樂毅，使得當時的燕惠王聽信謠言撤了樂毅的職務，騎劫來擔任燕軍的統帥。

第二，古代人都迷信，田單就利用它來進行迷惑敵人，令敵人士氣低迷。

第三，派人四處散佈謠言，引誘燕軍士兵割了齊國士兵的鼻子和挖了齊國百姓的祖墳，用以激起齊國軍民的怒火和同仇敵愾。

燕國的統帥騎劫自以為計，但殊不知這都是田單為進行下一步更大的計劃所做的鋪墊。

田單首先把精銳士卒隱伏城內，並暗中集中耕牛千餘頭，角上都綁著鋒利的尖刀，身披五彩龍紋衣。

另外又派老弱婦女上城守望，緊接著又暗派使者攜重金賄賂燕軍將領，說明圍城已有三年，急於停戰，望以後保全家中老小等等。

待一切鋪墊做足以後，在一天夜裡田單下令從城牆底下挖了數十個門洞，然後點燃牛的尾巴令其狂奔。

然後又令五千精壯的勇士緊隨其後乘勢追殺，燕軍潰敗，騎劫被殺，田單率領齊軍一舉收復所有失去的齊國土地。

田單在中國歷史上的軍事家中是第一個使用火牛陣破敵的人，在他之前的戰爭中從有過這樣的先例。

是田單首開火牛陣之先例，他應該說是火牛陣破敵的第一人。

把生產用的耕牛用於軍事的目的，在戰爭史上其實並不多見，比較有名的一次是在小說《說岳全傳》中，當岳飛率軍鎮壓洞庭湖楊么時，楊么陣營中的伍尚志曾經使用過火牛陣大敗岳飛。

書中也曾有交代，這是伍尚志借鑑了田單的火牛陣傳說而採用的又一次成功的戰例。

火牛陣雖說可以破敵，但也不是隨便可以使用的，它在使用上是有一定的侷限性。

第一要達到出敵不意的效果才能成功。

第二它屬於一種防守型的戰鬥狀態才比較好用，如果用它去對敵人發起攻擊就會產生事倍功半的效果。

第三在使用該戰術之前要進行大量的鋪墊才行，要適時地隱蔽自己的戰略意圖。

第四如果一味的濫用，就會讓敵人找到破解方法，從而大敗。

而且這還是在冷兵器時代使用，如果在熱兵器時代使用的話根本就無濟於事。

最後略為補充幾點：我的家鄉離齊國的臨淄城很近，而且我的岳父家和一些很要好的朋友都是臨淄人，在早年間曾在古時的臨淄現今的齊都鎮逗留過很長時間，在齊都鎮的周邊有很多的古墓，這其中就有齊威王、齊宣王和姜氏先王的一些墳墓，而且我也曾經到過田單墓旁，它位於臨淄區皇城鎮石槽村西邊，在齊都鎮普通人是感覺不到它的歷史意義的，也只有那些熱愛歷史的人才感覺到它的偉大。

在2006年的春天，前國家領導人江澤民主席就曾就來過齊都鎮，到過臨淄歷史博物館，並親筆題過詞，我當時就在離車隊幾十米遠的地方。

歷史上多次使用動物衝鋒，在後世使用效果一般？他卻是此戰法開創者！

在我們國家漫長的戰爭歷史上，除了人物財力的直接對決，不少戰役由動物帶頭髮起衝鋒。比如五代十國的南越用象兵阻擊北宋的軍隊，八國聯軍侵華戰役中義和團們用火牛陣衝擊八國聯軍佈置的地雷。但是這兩效果都一般，南越大象被宋軍用弓箭射退，義和團圍攻紫竹林火車站，牛群被地雷炸死無數，屢戰屢敗，但是火牛陣的發明者卻用這方法獲得了意外奇效。

此君就是齊國的遠方宗室田單，他所在的齊國一度在秦之前就被燕國所滅，僅僅靠著即墨等倆座城池和燕國的內鬥，田單完成了復興齊國的壯舉。當時的齊王是齊湣王，因為他的一系列在稱霸中過度的窮兵黷武，使得外強中乾的齊國遭到其餘多個諸侯國的仇恨，於是他們用燕國的一時雄主燕昭王帶頭，聯軍進攻齊國。

在五國的節節攻勢下（這個聯軍作戰還是挺有用的，秦國一度也在東方的聯軍攻勢下一直，被推進到秦國要喉函谷關）齊軍大敗，齊王出逃。 在逃亡的過程中，齊湣王被磨刀霍霍的楚軍殺死，齊華人於是又立了新君，並且在齊國遠方宗室田單的領導下開始堅守最後剩餘的兩座城池，雙方互相攻擊了五年，燕軍始終沒有能攻克這兩座城池（感覺春秋戰國，面對包圍特別能守的不少，比如還有趙襄子面對晉軍的圍攻），於是田單就派人去齊國和燕國傳謠。表示一代名將樂毅不攻打這兩座城池是為了在齊國收買人心，好為日後的在齊地稱王自立做準備。

此時燕昭王已死，即位的燕惠王和樂毅本來就不太對付，於是改用騎劫作為燕軍將領（秦軍也用此計撤換過廉頗） 害怕被殺的樂毅跑路到趙國，於是燕軍軍心動搖。田單緊接著用一系列的謠言哄騙了齊人，使得齊人認為投降燕國就是死路一條，於是同仇敵愾的開始守城。一方面，又用謠言使得燕人虐待齊軍戰俘，和把城外的齊人祖墳挖了個遍，這行為極大的激怒了齊軍。看見反攻的時機已經來到，田單準備了很多頭牛，並在牛角上綁上尖刀，給牛披上各種花紋的外套，並且用火油浸潤牛的尾巴。到了某天晚上，趁著燕軍的放鬆，田單拆破城牆，給牛尾巴上點上火。吃痛的牛群衝向了燕軍陣營，燕軍看見稀奇古怪的牛群，被尖刀和牛群踩死刺死無數，瞬間奔潰，騎劫在混亂中被殺。 緊接著，田單趁齊軍時期高漲恢復了齊國所有的故地。田單在齊國生死存亡的最後關頭，靠著反間計，使得燕軍犯了臨陣換帥的兵家大忌，又巧妙的點燃齊軍奄奄一息計程車氣。製造假象給城外的燕國軍隊有了錯誤的判斷，最後能用火牛陣巧妙的扭轉齊國面臨提早亡國的局面，在即墨打了一場關鍵性的勝利，緊接著勇追窮寇，在齊國上下一心的大好局面之下，完成了復國。

燕昭王變法強國後進攻齊國，成就了樂毅戰國四大名將的稱號，也把田單抬進了後世的武廟，供諸君取閱

創造經典的永遠是No1,田單之後，只要不是孤陋寡聞，大家都知道火牛陣，再模仿起來，敵知我知，創造火牛攻陣的條件就難多了，就很難取得田單一樣的效果