1，作家塑造人物，力求讓其豐滿真實，一個真實的人生性是繞不開的話題。2，對性事的描寫可以提供給讀者葷素搭配的閱讀感受，讓讀者有讀下去的興趣。

這個叫‘俗進雅出’，百姓是不怎麼管你那麼多大道理的，他只顧自己喜歡，只顧自已的私情。所以，作家就寫些百姓喜歡看的俗的東西（例如性愛描寫），先讓百姓看進去，看著看著他就瞭解了作家想表達的東西了（雅的）。

例如《金瓶梅》裡有些色情描寫，百姓就喜歡看，看著看著，他就瞭解到了晚明社會的黑暗。

小說主要是反映：肚皮飢餓和性飢餓的。

有位作家說過，從性描寫，可以看出作者水平的高低：過於直白，顯得露骨；過於含蓄，讀起來枯燥無味。

人與人的關係基本上就是以愛情為基礎的，人們對美好的愛情寫進書中，記錄美好的愛情的同時，也讓人們有了追求美好愛情的標準和目標。情愛是愛情的重要組成部分，在愛情中，愛和性是很難分開的，所以有些作家會描繪真實的性愛，這也是生活的一部分。也體現了小說的社會真實性的一面。

一些著名作家的小說裡有性愛的描寫，這是很正常的現象。如果小說裡(尤其是長篇小說)沒有關於性愛，及愛情的描寫倒是不正常的。在農夫一生所接觸的古今中外很多部長篇小說中，還沒有一部沒有性愛及愛情方面的描寫，其原因無非以下兩點：

一，小說的素材都是來自於生活，它是現實生活的集中，而真實的反映和再現。而性愛及愛情本身就是現實生活中非常重要的組成部分。可以說，世界上凡是有人群的地方，都有性愛及愛情存在，所以小說裡描寫性愛及愛情是必須存在的，它可以更加表現出小說的真實性，加深讀者對作品的瞭解和印象。

二，小說裡有性愛及愛情的描寫，可以提高讀者的閱讀興趣，使讀者極有興趣的閱讀下去，而不顯得作品乾澀，索然無味。

世上天為陽，地為陰，很自然的客觀規律，朋友兩個月，好，一女一男為好，男為陽，女為陰，男女混和幹活不泛，人類創造世界，世界創造人類。

因為世界名著裡多有這方面的描寫，所以給人錯覺，沒有男女之事，不成名著名片。所以國內的作家和導演群仿效之。結果名著沒有出現，卻出現了一批廢都，名片沒出現，卻出現了一堆菊花

食色性也，人的本能而已，著名不著名，這個問題都無法迴避。寫人則有性情，性靈。由欲生情，生思，生變故，生糾纏。

小說在本質上就是講故事，是透過講述人物活動和故事情節來反映一個時代全方位的社會背景，作家為了讓所講的故事具有可信度，可讀真實性和趣味性，能給讀者帶來強烈共鳴，而不是讓讀者感到故事是胡編亂造出來的，作家就必須忠實生活，塑造人物形象和安排故事情節時，必須從現實生活裡尋找原型，再從原型裡提煉出藝術形象。

因為現實生活是由形形色色的人組成，每個人活在世上，都要吃喝拉撒，要為工作和事業去奮鬥，當然也要戀愛、結婚、生子，每個人一生的所有活動，都是個人生活的重要組成部分。

把現實生活裡的人類活動搬進小說裡，再經過作家用文學修辭方法和藝術技巧描述出來，就變成了可信度很高的故事，帶來顯而易見的感染力。

所有小說中的性描寫，實際上都是為了故事情節發展的需要，為了把人物形象刻畫得更為飽滿，更為鮮明，自然而然寫出來的。

就像現實生活裡的一對戀人，他們的感情越來越深厚時，自然而然會發生關係，這些是人的本能，也是生活的真實存在。

在小說裡敘述時，作家同樣要遵循這種生活規律，如果作家只講述兩人愛得有多麼深，最終什麼也沒有發生，顯然不符合生活的真實規律，讓讀者都感到小說太假了。

當然，“性”屬於私密話題，在小說中涉及到性描寫，不論是對推動故事的情節發展，還是對提升讀者的閱讀興趣，都具有顯而易見的作用。寡淡無味的小說，很難吸引讀者讀下去，除非作家的文筆特別優美。

只要作者不是刻意宣傳惡俗下流之義，為了故事情節需要和藝術表達需求，加入一些性愛篇章也無妨，但最好是幾筆略過，無須詳細描述。食色性也，性愛畢竟也是人性之本，在第一生理需求下，誰也別假裝道貌岸然，不食人間煙火。但我還是認為小說描述此類場景時一定要注意辭藻收斂，達意即可。殊不知假道學家一直批判的千古奇書，其中此類情節描寫不可謂不多，君子眼中看到警醒與慈悲，小人眼中看到齷齪和邪惡。所謂爭議，是因人文化底蘊和品性不同而致，且多數人並不具備爭議的資格。所以，小說中性愛情節描述須謹慎再三，如無必要，可“旦日”略過。

古往今來，性都是生活的一部分

小說即是來源於生活，所以描繪這個也很正常。雖然很多這一型別的書曾經一度被禁。例如大名鼎鼎的《金瓶梅》、以及我個人還挺喜歡的《廢都》，都曾幾度被禁。我個人認為，適當關於性的描寫能夠更加豐富人物形象，這樣讀者能夠更加感同身受，這些描寫都是服務於整部小說。而不是如“小黃書”，整部小說服務於“性”描寫。

能夠把繁衍這個生理問題上升到“性生活”的恐怕只有人類，事實也確實如此，人類透過種種技術手段來實現了避孕或者在條件很差的古代，壓根不避孕，來享受“性生活”。不管從醫學上，還是心理學上，這都是個值得研究的話題。所以，文學作品自然不必刻意避諱這些，時代在進步，也在發展。對於性的認識也越來越理性與客觀。

人類作為擁有高等智慧的理性存在，對於精神層面的追求是無比巨大的，因為我們並不滿足於基本動物性的需求。但同時，我們又作為感性的動物，無法完全擺脫本能慾望的驅動力。這種理性與獸性之間的矛盾衝突，激發了人類最原始的創作慾望。人們需要透過文學與藝術來進行表達，釋放情緒。於是，從人類第一次進行文藝創作開始，情與愛就成了不變的主題，關於性愛的描寫，自然被包含了進去。

其次，對於性愛的描寫，在小說創作中，是一種很高階且有效的寫作手法。我們因為特定的情愛描寫記住了《包法利夫人》《情人》《挪威的森林》等等。

（《情人》電影版劇照）

為什麼會這樣？僅僅是因為我們對情愛描寫、稍顯露骨文字的好奇心使然嗎？當然不是。真正的原因是，這些片段，描述，因為其強大的表現力對讀者造成了極大的衝擊。

（電影《包法利夫人》封面）

好的寫作是展示而不是解釋，讀差的文字，就好比念說明書、聽報告；讀好的小說，書中描繪的場景會出現在腦海中，讀者的想象力會跟著作家的意志移動，從而在情感上與寫作的人產生共情。從這個角度講，還有什麼比性愛描寫更適合的呢？這也是為什麼福樓拜，杜拉斯，村上春樹能被稱為大作家，而非其他。

以上。

當然，小說當中的性描寫，需要具備相應的條件，它不是為了寫性而寫性，而是在故事情節發展到相當階段時，自然而然出現的內容。在這個階段它必然會出現，如果不出現則顯得虛假，不真實。相反，如果故事情節沒有發展到那個階段，性描寫則不應該出現，一旦出現會顯得牽強附會，同樣顯得虛假，同樣是不真實的。這裡面的學問大著呢，沒有一定的文字功底，不掌握一定的寫作技朽，還真寫不好這方面內容。

那麼，小說當中的性描寫需要具備哪些條件呢？

首先，性愛描寫需要具備水到渠成的條件。

比如，《水滸傳》中的潘金蓮，自己長得花容貌，卻陰差陽錯地嫁給了三寸丁谷樹皮般的男人武大郎。這就為她日後與人偷情埋下了禍根。當再次陰差陽錯地失手脫落叉杆，碰到了窗下路過的西門慶，這就為日後的故事埋下了伏筆。接著西門慶竄掇王婆，以做針線的名義把潘金蓮騙到家裡，這又為故事發展提供了前提條件。然後王婆藉口躲出去，為潘金蓮和西門慶苟合創造了機會。

這一步步的前提條件，促成了故事的發展，看上去才符合邏輯，符合情理。不難想象，如果這些前提條件都不具備，單純去寫潘金蓮和西門慶的事情，就不符合常理，難以讓人信服。就會成為敗筆。

其次,性愛描寫是塑造人物的一種手段

比如，《廢都》裡有大量的性愛描寫，主人公莊之蝶為了滿足個人性欲與多個女人亂搞，他之所以這樣胡作非為，是作者意在塑造這個清高自傲又自命不凡的文人，在頹廢濫情的世界裡，妄圖給自己找出一條自圓其說的路徑。當然他這是一廂情願，從中也說明了在信仰迷失，是非混淆的情境下，落魄文人的一種掙扎，一種無可奈何的舉動。

《廢都》曾因有大量的性愛描寫而被禁多年。當它重見天日後，有記者採訪作者，問之所以採用這種敘述風格是出於什麼動機。作者講到，當年寫作時正趕上自身很不得意，言外之意是在一種壓抑的情況寫出了這部作品。這就說明，文學作品裡的性愛描寫，很大程度上取決於作者本人的世界觀和審美觀，他或多或少總會帶有作者本人要抒發某種意願的訴求和要表達的心聲。

總之，在文學作品中的性愛描寫，是嚴粛作品中的重要內容，只要符合書中的邏輯推理，對推動故事情節發展和塑造人物有利，是完全可以盡情描寫的。

這種活動是人類最為普遍的活動

對於成人來說，這是一種普遍的活動，因此沒有什麼可以忌諱的。

這也是一種人間最美好的活動

愛情是文學的永恆的主題，因為有了愛情，才有了很多小說。才有了愛恨情仇。

愛情，是文學的重大母題之一，不可迴避。

文學美學的需要

文學需要一定的審美，而這種行為是極具美學價值的，美好的身體和身體之間互動，在愛的撫摸下，在文學的優美文字中流淌著，文學審美一下提高了很多。

小說人物中關係升級的需要

小說中的人物關係需要升級，生活節奏需要發展。在這個活動下，關係極大升級，劇情得到更好的推動。

讀者獵奇心理的需要

作者寫書是給讀者看的，讀者想要獵奇，作者就這樣寫，滿足讀者的需要，讓你們覺得這本小說不錯，作者不錯，寫的很好，進而傳播本書，得到廣大讀者的認可。

這些小說裡也有描寫發怒的片段，煽情的片段，生離死別的片段，愛而不得的片段，所以，你覺得有區別嗎？區別的是你的心，站在高處看，種種生活無差別，不是故意大量涉及顏色的已經不必專門提出來問的。

感謝提問。

我的回答題目是

【它是作者的工具、讀者的蜜糖、小說的元素】

首先，這個問題，我想從小說本身說起。

小說，是與詩歌、散文、戲劇，並稱"四大文學體裁"的一種寫作方法。

小說，以刻畫人物形象為中心，透過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁 。人物、 情節 、環境是小說的三要素。

小說， 透過心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫的方式來刻畫人物。

以上對小說的定義和概括，我們可以看出，小說的主體是人，目的是透過人物的刻畫反映生活。

對這些片段的描寫讓人物豐滿真實、情節引人入勝，是讓小說貼近生活的方式之一。

真實的生活中是有很多不為人知、隱秘的東西，然而是這些難以道與人的東西往往是生活最真實的本質。

作者想要表達自己眼中、心中的人生，描寫那些不為人知、隱秘、難以道與人說的事情是必不可少的，而這些活動符合以上所有條件。這些活動的主體依然是人，描寫性愛就是描寫人，是讓人物豐滿的條件之一。

在我看過的文學作品中，印象比較深的是米蘭.昆德拉、渡邊淳一、莫言對此的描寫，無一例外我都看到了它們對真實人生的表達、態度和觀點。態度、觀點都是抽象的東西，單一的詞語、句子、標點符號都不能完整、直觀、形象表達其含義，而把這些轉化成故事就容易多了。

小說是講故事的方式之一。

再者，從讀者心理角度講，一本好的小說除了講故事，還要探討人性、富有哲理、有吸引力，能夠發人深省、引導向上、啟迪人生。具備這些條件的小說才是能讓讀者記住、並且一看再看的小說。

描寫這樣的片段能夠直擊人性，讓讀者產生共鳴感和思想衝擊。莫言的小說，給人感覺是真實接地氣，他用此描刻畫生活本質、寫直擊人性，讓讀者忍不住拍手叫好。

描寫這樣的片段讓故事豐滿真實，是作者說道理的好幫手。米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》中就用此的方式闡述了自己的愛情觀、婚姻觀。

描寫這樣的片段也會讓讀者產生共享秘密的感覺，從而有繼續往下看的慾望。渡邊淳一的小說中的描寫會讓讀者有窺視秘密的感覺，讓讀者自然而然的想看下面的情節。

總之，小說有了這些描寫會顯得更真實、更豐滿、更深入人心。

最後，我想說小說中並非只有這種片段描寫。這些描寫只是小說的一種元素，有了這個元素小說的實體更加耐人尋味，這也是寫小說之人想要達到的效果。