今日有酒今日醉的生活方式是不對的？人活在世上能沒有後顧之憂？如今疫情期間足以教育年青人？平時有積蓄多麼重要？

這個問題我覺得各個年齡段的人，想法他不能一樣。

像我們這些年過花甲的老人，經過幾十年的風風雨雨，坎坷人生，歷經滄桑磨難。我認為，人應該在年輕的時候，多奮鬥，少享樂，未雨綢繆，這樣才能老有所得，這樣才能過上幸福的晚年。

人你年輕時候貪圖享樂，沒有積需，到了五十歲以後。你再想奮鬥，你就會發現力不從心了，一切都晚咿。

人的出身及家境不同，但對於功名利祿。這一點，應該是，每個年輕人都非常渴望的。如果，人人都貪圖享樂，不思進取，那麼將不利於人類的進步，社會的發展。

總之，我覺得，人應該趁著年富力強，幹一番事業，不管成功與失敗，只要你努力過了。到了你日落西山的時候，不管你過得貧窮與富貴，你都沒有什麼遺憾了，剩下的只是各人的宿命不同罷了。這是我的看法。

這個問題的答案也不盡相同。各人有有各人的想法，好像都有道理。不管年輕時盡情享受也罷還是未雨綢繆也罷，都有道理。但是都存在一個大前提，你首先得有能力，倆個同時考慮才好。就像趙本山有一個小品，人死了，錢還在銀行裡存著，人在世上，錢已經沒了，這都是不正確的選擇。還是在盡情享樂的同時，不忘記未雨綢謀，兩者同時考慮。

我的觀點是，年輕就應該盡情的享受，盡情地快樂，盡情的歡喜。

為什麼這麼說呢？

因為青春正是最Sunny燦爛的人生季節，同樣，青春有足夠的精力去享受自然、享受生活、享受友情，享受一些奔放，享受工作，享受聚會。還有青春也是最讓人喜愛的人生階段。可以大膽的去愛，可以大膽的接受愛，甚至可以大膽的放棄愛，重新追求。

如果我們年輕時節衣縮食，在享受上縮手縮腳，守舊老成，等到我們老的時候，已經是人生枯黃的階段，已經不再是讓人喜愛的階段，到那個時候，吃多了不消化，旅遊走多了，累得我們走不動，聚會歡唱再也不可以去奔放和抒情，這個時候即使再多的錢又有什麼用呢？所謂夕陽無限好，只是近黃昏，就這個意思。

但是，所謂年輕，儘可能去享受，不是指放縱，不是指毫無節制，更不能違法和違反公序良俗。我想在我們青春奮鬥的時候，只要留足我們養老的一些保險和必要的一些儲蓄，剩餘的時間、剩餘的錢財，一定應該用於自己快樂、歡樂和享受，不要只顧存錢，也不要只顧自己的兒女，我們也要為自己活一把。

最後，我想說，所謂青春的美好，不只是指奮鬥的美好，也指青春享受的美好。

願你的青春精彩紛呈！

討論這個話題得要看你的家庭條件如何，家庭有後臺有背景的話，手裡不差錢，想怎麼花都沒問題，如果是靠自己打拼的話，你出生社會就得先考慮掙錢買房娶媳婦，這些都實現了的話接下來就是撫養孩子，再接著就是給父母養老，給孩子攢成家買房子的錢，我身邊很多人都是些樣的，從出生社會到老去，一直不停歇的奮鬥著，才能把家撐下去，根本沒有縱情享受的機會，也沒有那實力，等到老了的時候再說吧。

盡情享樂，但也不忘未雨綢繆。

在中國文化中，享樂基本上是個貶義詞。艱苦樸素、勤儉持家是值得提倡的，講求享樂是資產階級思想，是要批判的。

這種觀念跟長年社會動盪有關，縱觀中國歷史，由於天災人禍造成很多年份的貧困和饑荒。就從近代來看，直到１９８０年代，全國還實行糧票制，糧食定量供應。

現在家裡的祖父母輩，雖然早就不愁吃穿了，但是節衣縮食的觀念還是根深蒂固。

一個人的觀念能夠影響三代人。

所以，盡情享樂還是會讓很多人有罪惡感。

但是如果不放下這個執念，我們永遠得不到幸福。

弗洛伊德認為，嬰兒總是企圖滿足他的每一個需要，他要吃要喝，要擁抱，要換掉潮溼的尿布，他就會哭鬧。成人的潛意識心理大體也會像嬰兒一樣，以相同方式滿足本身的需要——享樂。

當然，成年人不可能像嬰兒一樣隨時隨哭鬧，但他總會下意識地去滿足享樂的需要。

既然是本能，就不能用好壞來評判，也不能強行壓制它，而是要接受它，處理它。

上大學的時候，有一年寒假去上海，我買了一隻仿牛津布的藏藍色揹包，我把它用作書包。

這隻包雖然看起來小巧但容量還蠻大，和學校裡大多數同學背的大大、笨笨的灰色人造革書包比起來，別緻而不張揚，非常符合我的審美，讓我得到極大滿足和快樂。

但是，如果把這隻包拿到現在，應該不會再給我享受的感覺，因為當時的場景已不自復存在。

我們還都有過這樣的體會：小的時候，我們想吃一顆棒棒糖，大人們以害怕吃壞牙齒為理由，不同意給。

現在沒人管我們了，我們也不想吃了。因為脫離了孩童的心智和喜好，棒棒糖已經給不了我們快樂。

所以，如果我們現在想要什麼，覺得這樣東西能給自己帶來滿足和快樂，只要憑自己能力可以得到，不作惡，不害人，就不妨享樂一下。

如果你剋制自己，想等到以後我有更多的錢的時候來再來買，很可能到那個時候，你對這個東西已經沒感覺了。

享受物質的快樂能夠滋養我們的身心，體會到生活的美好，但是，別忘了居安思危，未雨綢繆。

現在社會變化非常大，前三十年前還是熱門專業，今天已經變成了夕陽產業。所以，千萬別躺在自己的舒適圈裡睡大覺。

有一個溫水煮青蛙實驗，大家可能都很熟悉了。

如果往青蛙待著的池子裡倒進一壺熱水，青蛙會燙得受不了，立馬跳將出來。可是，一點一點提高池子裡水溫，青蛙感覺不出來，還會安逸地待在那裡。

直到水溫高到青蛙忍受不了想跳出來時，已經心有餘而力不足了。

我們人也是一樣。

現在蠻多人遇到這樣的情形：自己所在的公司比上不足，比下有餘，如果換個還得地方從頭開始，挺累的不說，還不一定有現在的收入高，那就混著唄。

可是，混著混著，突然公司效益不行了，要裁員，立馬就裁到了你，怎麼辦？

你除了掌握這家公司的某道工序的技能，別的一無長物。現在年齡也大了，再學個技能也費事，怎麼辦？

所以，能未雨綢繆，早點開闢第二戰場該多好。

１、立足當下，謀劃未來

未雨綢繆，還是要以當下為出發點。

新婚姻法公佈後，由於明確提出婚前財產這個概念，讓女方感覺自己在利益劃分上處於不利地位，於是，非常糾結自己吃虧怎麼辦。

其實，即使吃虧也是雙方分開時需要考慮的問題。

為什麼不把心思放在當下，好好經營婚姻，享受當下，而是把主要精力放在未知的以後呢？

未來當然要考慮，但是，在無法把握未來的時候，還是要享受當下，把當下過好。

２、享樂與工作並重

享樂是為滿足現在的需要，那麼工作，很大程度上就是為了積累財富，為將來的生活提供保障。

那是先享樂還是先工作呢？

有一個機構曾經做了一個試驗：把參與人員分了兩部分，一部分先去海濱度假後回來工作，另一部分先工作後去海濱度假。

結果表明，兩撥人員工作效率相差無幾，在外度假的開心程度也差不多。

所以，盡情享樂和未雨綢繆不分先後，穿插進行就好。

如果持續工作時間太長，即使收入不菲，更多地感受到壓力，而不是快樂。

適當地享樂，反而可以提高工作效率。

咋活咋有理，且活且珍惜，人生不易，生命脆弱，開心快樂最實在，別活成天怒人怨的垃圾就行（故意往電梯安紐吐口水，倒垃圾）

我出生於1963年5月，1987年7月1日入黨，教齡已經38年了。我從年輕到現在都一直在鄉村小學任教，也擔任過領導。我堅定一個信念，任何時候都兢兢兢業業的教書育人，默默的做好每一件事情。現努力也得到了回報，評到了副高，到手工資也八千，如果退休了應該有1萬多。我覺得未退休之前都該好好幹。

人生應該未雨綢繆，規範有序的生活，不在年老的時候喪失尊嚴。莫小米的《儲蓄尊嚴》一文，值得一讀。

在為兒為女時，盡孝道。

在為父為母時，盡人父。

華人向來都有未雨綢繆的觀念。毛澤東主席也曾說過：“手裡有糧心中不慌腳踏實地喜氣洋洋的名言名句。"

按我的看法是什麼時候都要量入為出比較好。“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱"。這是咱中國的千年古訓至理名言。我看大多數人還是比較贊同的。

至於這樣說也不是要大家節衣縮食。有條件的時候還是認為可以適當的慰勞一下自己，適當的享受人生，但不要太過。

任何時候社會上都不可能是絕對公平的，總有貧富的存在。大家富瞭如若都能做到互相幫助。那我們國家的貧富差距就會大大的改善。

假如大家都能在富了的時候能想到還有窮人的存在，大家都施以援手加以支援幫助就能對社會上存在的比如天災人禍，病痛纏身，比如各種方面的不順導致的困難就能加以同情，就能加以資助。那麼我們的國家我們的社會大家都能和諧共生，團結一心欣欣向榮。

大家都能共進小康生活，都老有所養，老有所得，老有所樂，大家都同心協力進入永恆的春天。

人生因不可予見而精彩，他不因出生高貴而就一定生活的好，也不因為出生低下而就不如人。為什麼會這樣？其主要原因還是取決於你需要什麼樣的生活：有的人只要能吃飽穿暖就行，找到一個這樣穩定的工作就行了；有的人想出人頭地，拼命往上爬或想盡辦法賺錢，一生都在搏之中；有的人想出凡超聖，以天下為己任，一生都在為此付出中，有些人雖沒有遠大理想，一直在前進中，有些人一生在吃老本，不是啃老就是聽天由命.....

過去中國是以光宗耀祖，出人頭地，為天地立心，為往聖繼絕學，為生民立命而為一輩子的鬥目前。今天不知什麼時候完全變了，起碼成了主流思維，就是趁年輕時候享受，趁年輕時候能吃能穿能玩享受。出現了貸款買房買車買高檔手機，貨不到就瓜分父母的心血！不論父母是否能正常生活。笑貧不笑娼！以賺到錢當大官為評價人生的標準！得到了許多同樣的失去了許多，是進步還是退步？慾望放大到了不不顧父母親情，動物的本能無限制地放大。美其名曰人性人權！

我不反對有能力享受的享受，也認可平等、自由、人權。但沒能力享受的享受就是剝削，放縱地影響到別人的自由是危害，沒大沒小沒高沒低的平等是混亂，無限放大的慾望不是人權而是動物本性。

諸葛亮的《誡子書》中說：儉以養德，靜以修身。可以說把人生中養成品徳說透了！年輕時崇尚追求享受就是慾望，就是不靜，貪圖享受就不是儉。不反對有能力的享受，不提倡不鼓勵享受，經濟的發展一定必須的，不能不顧一切地去發展。環境破壞了會受到大自然地懲罰，生態系統破壞了會受到生存地衝擊，人性壞了可能會更嚴重。

俗話說得好，少壯不努力，老來徒悲傷。孔子曰，十五志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，這是告訴我們，年輕時不努力學習，立志，工作，賺錢，做到未雨綢繆，積累物質，為將來的生活，享受做好準備的話，到了知天命的年齡，一切只是夢想。所以，年輕時的付出與老年時福報幾乎是對等的，這就是，一年之際靠一春，一人之際靠年輕的道理。

當前，也不知道那些崇尚西方的年輕人償到了捨棄東方傳統的苦頭沒？超前消費帶給的好處在哪？除了車貸，房貨，工作，生活的壓力山大和今朝有酒今朝醉外，還收成了什麼？又當生活和工作上，遇到點小河溝時，怎麼樣才能邁過那道坎？朝父母伸手？生活中的這次疫情不就是最好的檢驗了麼？

君見否，才宅了幾天，許多年輕人就叫苦道:完了完了，腰包空了，快斷糧了，再宅下去如何是好？那麼一旦戰爭來臨，你有汽車，可加汽油的錢呢，還有沒有？坐在只加水的汽車上，全家人怎麼逃命？還有，到你老了的時候，父母已仙遊，你還能啃誰的老呢！？

做什麼事都要有一個度，盡情享樂也有一個度，有條件的你可以想什麼就幹什麼，包括吃喝玩樂，但不能超過你的經濟承受能力，更不能借錢消費，剩下的就是你的觀念問題，有的人認為吃喝玩樂到處旅遊是亨受，有的喜歡在家吃飯偶爾在近郊走走更舒服。

及時行樂，醉生夢死，享樂至上，朝不保夕，車貸房貸消費貸，享什麼樂！人首先需要安全感，連基本生活都不能保障，談何享樂！

表面看，是一個簡單的順序問題，實則是一個哲學問題，體現了兩種不同的世界觀，人生觀，一定會有兩種不同的結局。

我們高中有幾個同學，家境比較好，學生食堂飯菜不好，經常下館子，週末你家去我家來，常來常往，有的還耍上了男女朋友。我呢，父親早逝，家境貧寒，在他們吃喝玩樂的時候，只好埋頭讀書。後來他們幾乎都憑父母或戶藉的關係招了工（那時招工只招城鎮人口）。恢復高考制度後，我憑自己多年的知識積累一舉上線。他們隨著體制改革，陸續下崗。生於安樂，死於憂患，千真萬確。

年輕時不努力學習，勤奮工作，增強本領，積累經驗，到時一定會陷入困境。社會高速發展，職業日新月異，稍有懈怠，就會被淘汰。

只有翅膀硬了，才會飛得高，只有本領強了，才會享受此處不留爺，自有留爺處的瀟灑。俗話說，家中有糧，心裡不慌，年輕人不要月月光，要有一定積蓄，以備不時之需，比如這次疫情爆發，即便短暫失業，也不至於東挪西借。比如自己或家人生病住院。人無遠慮，必有近憂。

什麼是享樂？老人希望，家庭和睦，子賢孫孝，身體健康，享受天倫之樂。對愛學習的優秀學生而言，百思不得其解的題有了正確答案，也會高興好幾天，享受樂學之樂。對愛讀書的人而言，一本好書，一首名曲，一杯清茶，何等享受！三觀不正的人，那怕日入鬥金，廣廈萬間，山珍海味，也會日夜不安，內心焦躁，度日如年。部分娛樂界明星，掙了大錢就吸毒，那不是享受是刺激，貪圖的是一時的快活。享受就是追求快樂，最大最持久的快樂是事業有成，受人尊敬。酒肉美色都是過眼煙雲，轉瞬即逝。

有的年輕人，有能力，又選對了行業，或創業成功，掙了錢，陪家人出國旅遊，週末開車到景區休閒娛樂，享受家庭溫暖，欣賞自然美景，何尚不可！但有的人，不思進取，靠啃老或貸款高消費，則不可取。