結論： 如果凱末爾活到了今天，他會理解和寬容土耳其現在的表現。

凱末爾的政策是世俗化，其實本質就是全盤西化，這一政策的確立和實施是有強大的歷史背景的。 一戰後，龐大的奧斯曼土耳其帝國被瓜分，曾經強大的伊斯蘭文明徹底隕落，完全無法與先進的西方文明對抗。 凱末爾奮起鬥爭，推翻了腐朽的蘇丹政府，擊退了以希臘為主的外國侵略軍，奪回了西南沿海和歐洲的色雷斯部分，確保了土耳其在小亞細亞的完整主權，建立了土耳其共和國，被譽為國父。 凱末爾在這一過程中， 深感伊斯蘭文明的落後，所以確立了全盤西化的政策。 這一歷史背景與同為亞洲大國的中國一模一樣，且發生的時間也幾乎一致。凱末爾革命和辛亥革命是亞洲二十世紀兩大革命，也是最早的兩個共和國。

在中國發生的是跟土耳其類似的情況。 從洋務運動到戊戌變法到清末新政，一直到一戰後五四運動的新文化運動。 中國當時的情況也是完全否定中國傳統，甚至把落後的根源歸因為漢字，這一傳統文化最根本的載體。 可想而知當時的這種否定自我，崇拜西方的思想有多麼嚴重。 但這是情有可原的，當時中西之間的差距確實太大了。 所以，凱末爾的全盤西化政策在當時是符合時代潮流的。

凱末爾的是世俗化政策收到了很好的效果。 迄今為止， 土耳其是最成功的也是唯一的，現代化的伊斯蘭國家。 雖然土耳其發展的沒有中國好，但是土耳其畢竟也是中等收入國家，在伊斯蘭世界是絕對的發展樣本。

如今埃爾多安上臺後， 採取了迴歸東方，迴歸伊斯蘭的政策。 這是有原因的。 一方面，西方長期對土耳其加入歐盟口惠而實不至，土耳其面向西方的道路走不下去。同時08年之後，歐洲快速衰落，土耳其看到了歐洲自身不保，而與此同時東方的中國快速崛起，給土耳其提供了發展參考。所以政治上土耳其扭頭向東， 非常自然。 另一方面，文化方面，文化本身就是立足本來，吸收外來，面向未來。 一個大國，沒有自身的文化或者說拋棄自身的傳統文化，是完全不可能的。 土耳其經過這麼多年的世俗化，其伊斯蘭教也沒有衰落，反而有復興的趨勢。這就證明， 曾經強大的伊斯蘭傳統，是土耳其的根本，土耳其過去的強大建立在伊斯蘭文明基礎上，土耳其的再次復興，不可能離開伊斯蘭。這跟中國現在強調和復興傳統文化一樣。 小國可以全盤西化，比如新加坡，但是大國不行， 特別是有深厚歷史的大國，所以全盤西化的政策在中國走不通，在伊朗走不通，在土耳其也要掉頭。

因此，如果凱末爾活到現在， 他也會對埃爾多安的表現給予理解。 一代人做一代人的事情，世界發展變化太快，只有快速適應這種變化，才能屹立於世界民族之林。這對所有民族都一樣。

凱末爾反傳統文化，傳統文化是人種特徵，因此，歷史上所有的反傳統文化，最後都走向極重大災難，從法國大革命到明治維新到聞革，無一例外。為什麼？哲學上的原因可以去看柏克的哲學論述，這裡只說所謂的傳統文化不是一個實體，其實體是人種，你反得了文化嗎？還不是最後在反人種！日本明治維新時期高橋義雄等人提出引進人種這樣荒唐的政策，就是明證。凱末爾為改革還犧牲了亞美尼亞人，反傳統文化使得其政權在國內失去了合法性，亞米尼亞大屠殺使得其政權在國際上失去了合法性。凱末爾的失敗在於幹活不擇手段。凱末爾沒有實行傳統文化於政治分離，而是對傳統文化採取滅絕手段，主要是因為他是武將，文化上差點。美國曆史學家伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦在研究東方歷史的時候說：“反傳統文化，就是否定過去的人種；而愚民論奴性論，就是否定現在的人種。這兩種思想根源都是來自於希特勒的人種論。”所以，這兩個底線是不能碰的。說穿了就是，搞政治的人你就搞政治，不要去不懂裝懂，搞文化和人種。

還記得長者的憤怒嗎？“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”。今天埃爾多安領導下的土耳其，與現代土耳其的國父哈塔圖爾克-凱末爾所設想的國家，無論是在內政還是外交，都有很大的差異。如果凱末爾活到今天，我想他會同長者一樣，不會滿意，但也只能發發牢騷了。

首先在內政上，凱末爾的土耳其希望建立一個世俗國家。比如1925年11月3日，土耳其議會透過法令號召全國採用禮帽和便帽，廢除男士戴費茲帽，婦女戴面紗和頭巾的舊習。但現在埃爾多安的土耳其正在走向宗教保守，越來越多的法令和道德約束讓土耳其女孩子重新戴上了頭巾，因為在現代的土耳其，戴頭巾是一種政治正確。

比如，土耳其國防部2017年出爐的最新軍隊著裝準則中規定：“陸軍、海軍和空軍的女性軍官、士兵及學員可以在鋼盔、軍帽之下用手帕或頭巾遮蓋頭部。”雖然這不是一條強制性命令，但稍微有點敏感的人都能意識到，這是埃爾多安政府在鼓勵女性軍人佩戴頭巾。那些追求政治上有所進步的人自然明白自己應該怎麼辦。

再次在外交 上，凱末爾的土耳其強調向西方靠攏，他本人熟讀西方典籍，對西方政治、社會、經濟有深入瞭解，他的夙願是建立一個歐洲式的共和國，因此他廢除了土耳其的蘇丹制。

但現在的埃爾多安正在成為現代土耳其的新蘇丹，有人甚至用挖苦抑或是恭維的語氣稱呼他是埃蘇丹。 埃爾多安重新回到伊斯蘭主義的道路上，與西方漸行漸遠。大家可以看看最近幾年，埃爾多安與西方的關係鬧得有多僵。

當然，埃爾多安也有自己的苦衷。過去近一百年的歷史，土耳其一直堅守凱末爾主義的道路，但是歷史和時間證明這條路土耳其是失敗了。看看土耳其申請加入歐盟的失敗史大家就能理解，西方其實是不接納土耳其的。只是不知道，埃爾多安的這番苦衷是不是能讓凱末爾理解。