科學，現代名詞。易經，中國古代巫術之一，《易經》“蒙”卦卦辭“初筮告”及“比”卦卦辭“原筮”之“筮”字，明確無誤，就是巫術。

馬列主義在中國當紅之時，有人把“陰陽”之說，說成是對立統一辯證法哲學，還沒有人說《易經》是科學。其實，《易經》根本無“陰陽”，是《易傳》用“陰陽”解《易經》，把《易傳》當作了《易經》念。並且，《易傳》的陰陽，根本不是對立、而是順從關係，乾陽坤陰，乾健坤順。

《易經》被說成科學，改革開放之後。八十年代，西方科技產品，電子計算機進入中國市場，面對先進的西方科技，於是有人努力挖掘，挖出《易經》八卦是二進位制。外國人萊布尼茨看了中國《易經》八卦之後，腦子一下子開了竅，發明了二進位制。而在此之前兩千年，從沒人說《易經》八卦是二進位制。

這些人以為計算機是先進科技產晶，二進位制就先進了。

其實，數的進位制，二進位制，八進位制，十進位制，十二進位制，十六進位制，二十四進位制，六十進位制，，等等，無所謂先進與落後，這得看什麼方便用什麼進位制。若手工計算，人們最常用的簡捷方便的是十進位制，數十個手指頭就行。二進位制卻是最笨拙的手工計算方法，還得再換算為人們熟悉的十進位制數。

《易經》卦符由稱之爻的直畫“一”與斷畫“――”組成，稱之“九”與“六”，而九與六，都是十進位制數。

兩種不同形狀的爻，任取三個，2的3次方等於8，八卦。任六個，2的6次方等於64，六十四卦。簡單的排列組合十進位制算術。

於是，又有人不講《易經》八卦是二進位制了，而是遣傳基因密碼。64個基因密碼，是四個鹼基的三次組合，4的3次方等於64，與64卦，數字的巧合罷了。

為證明《易經》之偉大，科學，光拉中國聖人伏羲、文王、孔子，似乎不夠，再拉些外國科學名人來證明。這是什麼？缺乏民族自信心。

易經當然是科學，不緊科學而且是人類智慧起點，易經歷史年代不確定，成圖在伏羲，伏羲演化八卦至少要十幾代人，是一個超遠古時期的故事，從燧人發明了磚木取火就已經存在，燧人氏第一個王朝是在火山裡面，當年不會磚木取火，所以火種都是從火山拿出來，經過一個冰河時期，人類沒有了火種，被大自然逼迫激發智慧發明了磚木取火！

有了火種，人類又開始進入穩定期世界3000多年到2萬年，人類繁衍速度是非常慢的，要流傳世界各地，只要5萬年才能傳播，進入穩定人類溫飽，那麼沒有多大憂愁，就是這個不憂愁誕生了伏羲，伏羲出生受到部族保護，成長期非常安全，易經也就開始出現！

易經的出現卻是由一個無聊，頭腦又笨，總去詢問別人根源，在思想搏鬥中無聊拿樹葉折斷兩半，折著折著發現對稱思維誕生，開始進入了思維，思維之中突然之間貫通發現了宇宙中兩面性，也就是二進位制的起源，當時不叫二進位制，叫做兩面性，有或沒有，開始進入思維代替抽象，那就是白天，黑夜，伏羲發現了兩面性這時候還沒有形成八卦，八卦圖只是教程圖！

伏羲開始進入了觀察白天晚上，觀察大量的自然現象他萌生了智慧，發現了幾何圖，用斷樹葉或草葉，樹枝，一一節成兩半對等，放在地上擺了起來，擺成了一，⊥，十，△，◇，□，甚至多邊形，六邊形，八邊形，擺了無數個圖案，在加上平常問，看自然，發現蜘蛛織網，蜜蜂搭窩，等等與他所擺的圖形有吻合，智慧的發現進入了搏鬥，製造出了人類第一張網，第一件衣服用藤條來編制等等！

隨著生活改變智慧越到的難題越來越多，隨著工具發明，獵物也非常滿足需求，開始了數量計算，伏羲又進入了數字計算的難題，他又開始擺起了樹枝，找方法，擺著擺著發現了二進位制，又發現了十進位制，十六進位制，十八進位制，等等進位制，這就是河圖洛書，進入了數學運算，發明了遠古時期結繩記事起點，一個結為一，二個結為二，類推十有十個點，這是我國曆史上第一個手動算盤，叫做結繩記事，由於數量的龐大難題越來越多，乘除法後來也隨著發展！

伏羲發明了這些，人民生活越來越富裕，歷經時代伏羲，問題又出現了不平等，那就是人心不平，這些不就用說了，這些問題的出現制度開始萌生，也是我國第一個擁有政治，貿易，軍事，文化，文明的時刻，這是第十五代還是第二十代伏羲才能出現，不能歸於一個人！

進入這些問題，人類又迎來了大地震，洪水，等等因數，他們又開始對摺樹葉，擺幾何，觀天象找規律，人類歷史上第一曆法就誕生了，總有了曆法生活就有了規律，但始終災害不斷，看天上的變化，地下的所發生的事情，年復一年的過去，由於時間久不記得，後來發明了文字，文字發明又造到自然災害的破壞大量事件古籍記錄全部通通毀滅，後來為了面對這些難題採用刻骨記錄儲存下來這是甲骨文開端，以幾何方式一一記錄，畫壁等等儲存，可惜就在至今現代到伏羲最後一代人時候，一場悲劇出現了，大量的大型動物也死亡於這一天，這是一場全球性大地震，海水飆升淹沒整個大陸，火山到處噴發，天空閃電不斷，泥石流，大地開裂，等等都出現了，能活的人不足1萬人，也就是我們今天的祖先，包括白人，黑人的祖先只有那麼1萬人了，人類進入了恐懼，文明的摧毀，沒有了傳承只有一個圖，八卦教程圖，後來神農以八卦圖又開始人類的新的文明，伏羲的歷史從此變成了傳說，也成了全世界人的傳說，形成宗教在傳承，在我們中國叫伏羲，在外國人眼裡不是那麼叫，他們只知道曾經有一個高階文明的國家存在！神農也和我們現代人一樣不懂看易經，聽說非常神奇什麼都能幹，神農可研究了很久才發現易經的使用，後來也是從對摺樹枝開始，發展了農業，政治，等等，經過5000年的洗禮人類又開始蔓延了全世界，進入了八荒之亂，帝王之爭霸，什麼共工祝融怒倒不周山，無非就是起義推翻建立新的革命，黃帝大戰蚩尤，等等神話就出現了。

到了周文王那時候被捉進牢也是無聊對摺草蓆研究八卦圖，研究起了幾何，發現二進位制，自然，後來爆發了文明起點，大爆發於春秋，斷絕於三國歸晉斷代於五胡亂華，幾百的亂世所有文明幾乎都要從起步，後來易經越來越迷茫，越來越迷信，直到今天還是處於迷信之中，永遠只留在神話裡面，我們只知道不知易不知禮，不知易不知醫學，不知易不知算術等等的全能，易經只有圖沒有字，它只是一個教程圖，由人去用，你想它是什麼就是什麼，你覺得易經迷信就迷信！因為是百科之首都出字易經，包括我們的語言，文字，數學，禮儀，就算是預判也用到易經還有一大堆，魯班很神奇但他也是從易經中發展出來的智慧，墨子，一切都在易經！

易經一和--代表著兩面性，兩面性就是以你抽象思維去用它，自然界中就是有兩種形成，二進位制是算術也是奧數，一有兩點，兩個點對接就是直線，但不會彎曲只有直，必須三點，就可以有彎曲，那麼一代表著三個點，也就是不規則直線，真直兩個點，所以符文就是三個數字組成，就是000到111，剩下的你自己去研究玩玩對摺樹枝！

文明不是一天形成的

易經的確科學。易經歷史太久遠了，伏羲是誰沒人記得清楚，但科學之父是誰也許倒是張嘴就來。易經內容太豐富了，以至於拿它照射科學就像是給科學做次X-Ray體檢。易經的學問太深邃啦以至於老年人望經興奮年輕人望經興旺外國人望經一驚一乍的。易經的圖表太科學啦以至於印度神廟門外的四階魔方、大畫家畫出來的1514年作品四階魔方都無法與之相提並論，要知道，八階幻方可不是四階魔方乘以二那麼簡單粗暴。還有你想象不到的，例如焦贛先生的4096某之某《姓焦易林》、邵雍先生的129600某極經某《康節說書》、朱熹先生的洛9河10《周易某義》等，哪一本都是very very very good and TRUE的。還有一點事關於地下文物，周易的有關文物越出越新鮮啦以至於誰都不能斷定，周易到底是什麼樣子的固定的內容。這夠展示它的科學的一面了吧。

《易經》是中國古代文化的精髓和瑰寶，也是中國傳統文化的首要代表作，是“群經之首”。是對後世影響最深、最廣、最長的古經。《易經》為人們認識事物“決嫌疑，定猶豫”。

以宇宙萬物自然之“象”：天、地、雷、風、水、火、山、澤。以陰陽互變為導線，象徵天體運動是晝夜永不停息的，又演繹出社會和人生萬事的變化。

易經它是一門較高的哲學。易經分為三種方式解釋了整個社會三類人。道家的老子學說是易經中最難，也是最高的學問。這就使易經成為古代哲學的重要思想。

《易經》來源於自然，應用於生活，是人與自然和諧相處的經典，是人與人和諧相處的倫理，是人與自己和諧相處的修養。一部《易經》四千多字，一部《易經》啟開了通往中華文明的源頭之門，從這裡看見了智慧的光芒穿越幾千年歷史讓我們心豁然開朗，許多迷茫的問題變得有條理、有方向。

只能說《易經》不是科學，也不是迷信，而是另一種以哲學的觀點認識世界的方式。

人們理解世界的方式不僅僅是科學，還有非科學。而非科學也並非代表著錯誤。科學與迷信雖然對立，但並不是說“不是科學就必然是迷信”，除了科學和迷信，還有其他認識世界的方式，比如哲學、政治學、心理學等。

事實上，科學只是到了近代才出現的，科學也是從哲學中獨立出來的學科，哲學和科學的區別很簡單，哲學是從整體上認知世界，科學從系統與規律認知世界！

而《易經》雖有部分唯心的糟粕，但從整體來說更趨向於哲學，為人們提供認識世界的世界觀與方法論。

目前科學是我們認識宇宙的最主要最直接方法，科學是基於我們對周圍世界的觀察總結出來的規律，這只是一種方式而已，科學需要哲學思想為其注入新的不同的思考方式！

易經是遠古的頂級智慧，流傳至今幾千年後，科學這個名稱才出世呢。

易經是科學的祖師公，科學才幾百年？

易經是幾千年來的智慧寶典，涵蓋了所有知識面，包括神佛學、哲學、科學等等。

科學是易經眾多徒子徒孫中的一個而已！中

這個問題涉及的面有點廣，有著明顯的引戰趨向。

題主相當於在問：那些說易經是科學的人，你們是否具備基本的科學素養？

科學（Science）是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等上進行預測的有序的知識的系統，是已係統化和公式化了的知識。

因為科學的發展是建立在一套觀測——理論——驗證的基礎上的，所以科學不是拿來說說而已，需要嚴格的證明。他是由內向外探尋自然界的一種方式。

《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。

易經是發展於上古時期，成書於周朝的一本可以用來占卜的書。他建立在觀測取象——歸納統一——推及萬物這個過程之上。他並沒有經過嚴格的證明，也無法證明，因為他是由外及內的。

鑑於以上兩點共識，我想問一句，理論物理學是不是科學？那些無法被驗證的科學悖論是否是科學？

你要說是，那你拿出證據。

你要說不是，那他憑什麼成為物理學？數學？憑什麼叫科學？

你要說他的研究都是建立在已知理論的基礎上的，有嚴密的流程的，那麼已知理論是否靠得住？那些個常數是個什麼東西，從哪來的？

如果要說易經是科學，那麼就要證明易經哪裡科學，為什麼科學。是否可以被驗證。

那些太極，陰陽，六儀，等等是什麼玩意兒？

如果說易經不科學，那能不能用科學的方法證偽？(這裡要多一嘴，那些膚淺的認為五行是五材的人就不要來證了，你連易經的門朝那邊還都沒摸到呢，還是省省吧。)

或者說牛頓愛因斯坦有沒有信仰，為什麼研究科學的人要去信仰上帝？

從我自身的觀點看，不論是科學還是哲學，他首先都要遵循一個邏輯：因果律。

都有從觀測到理論這一步，所不同的是，科學是需要在物質界做驗證，周易則是需要用心去驗證的。

一個可以大家一起驗證，一個只能自己去驗證。

所以：

那些說易經是科學的人，你拿著一個只有自己能驗證的東西說他是科學，這是不負責任。

那些說周易不是科學的人，你自身都沒有親身驗證過，你憑什麼說易經不科學？這是不是狹隘？

so，無所謂可不科學，有能耐你去驗證，驗證完了，你說我知道易經是科學的/不科學的，不信你們來試試。

說一下我的一點體會，

周易看似神秘，實則不然。

從河圖與先天八卦看，三爻卦的順序確實與二進位制八個三位數的順序是一致的。

而用笛卡爾空間座標系來形象化易理也更加容易理解。

八個卦限對應八個卦，而其中的空間關係，三位一體，原點，正負，與老祖宗的易是何其的契合啊。

so

我覺得不論東西方，不論哪一家，都是在研究這個世界的道理。這個道理只有一個。

他們雖然眾說紛紜，但是講的道理是一樣的，到了高深處應該不分彼此。

而人的認知有限，偏執苛求在所難免，但是不求甚解，拉大旗作虎皮，不會自己思考的人也真的讓人煩不勝煩。

咱們研究這些的人，都謙謙虛虛的，有了心得，有了發現，先要自己證到了，再拿出來說事吧。

不要人云亦云，混淆視聽，把這一門學問搞得烏煙瘴氣。

豈不聞真人面前不說假話，願諸位易友都做真人。