很遺憾！事實說明孫楊本身素質欠佳。不管怎麼樣，孫楊是一個各方面熟知的公眾人物。一個公眾人物必須有良好的人品素質，必須具備在公開場所的理性行為，尤其是在像媒體採訪和外事活動中不可口無遮攔。

這有什麼，我也感覺難聽，但是這畢竟是日本的國歌。作為有影響的人，接受採訪公開這樣說不妥。哈哈。不要噴我，我從01年開始就抵制日貨和韓貨，從18年中美貿易戰開始抵制美貨，而且堅定不移。但是目前是和平時期，中日兩國不是交戰國，所以，有些名人這樣公開說話不妥。

個人愛好。我也不喜歡那種咿咿呀呀的歌。

不過，作為公眾人物，他還是應該給別人一點面子，表達委婉一點。

這隻能代表個人意見，畢竟是公眾人物，身為運動員就是國家的代表。首先就應該是和平的，友善的，包容的，開放的形象代言。應該最好不要帶有先入為主的個人情緒為好。但一般國家國歌都是多以進行曲調式豪邁、奔放的曲風為主，而日本國歌君之代是以低沉、緩慢的曲調類似中國“哀樂” 在眾多國歌中獨樹一幟。而此歌也是二戰日本帝國主義時期定下的，似乎是為二戰帝國主義侵略唱響了最後的輓歌。孫楊私下說難聽就好了，在媒體採訪時表達，難免授人以柄，成為抨擊物件。

日本國歌代表的是日本國的文化精神和形象。它是給日本人聽的，不是給華人聽的，它好聽不好聽都與咱們華人無關。

文化精神長期以來都與宗教一樣是一個有忌邪的東西。在政教合一的時代，文化的不同往是引發衝突和戰爭的重要導火索。這就是為什麼伊朗宣稱要在地圖上抹掉以色列國的原因。

像伊朗這樣的國家和這樣的人是很難與人和平相處交和相處的。以伊朗為例，如果伊朗真的把以色列國“從地圖上”抹掉，伊朗又會提出，與伊朗不同的教派必須從地球上消失。這在伊斯蘭宗教戰爭的歷史中曾經發生過。在中國，滿人入關後在中國也實行過這種政策，既“留頭不留髮，留髮不留頭”。

如果一個人像伊朗那樣心中的文化精神不具有多元性和包容性，他就很難接受和容忍別的不同的文化與自己的文化同時存在於這個地球上。他們就會利用一切機會製造磨擦，引發衝突和戰爭。

第二次世界大戰中德國納粹政府對猶太人進行的大屠殺運動，也是基於德國的雅利安民族討厭猶太人人開始的。雅利安人不喜歡猶太人，不喜歡猶太人文化，於是納粹政府就投其所好，把猶太人的形象描繪成像老鼠和蟑螂一樣令人討厭。在這個基礎上，納粹分子就開始制定滅絕猶太人的計劃。

咱如果不喜歡日本國歌，咱就不聽，況且它也不是給咱聽的。咱如果為了不聽日本國歌，咱可以不去日本。

如果咱一定要去日本，要與日本人交往的話，咱就記住，咱的目的是為了從日本和日本人身上學到和得到自己想的好東西。

日本人的好東西我們學過來，我們引進到中國來。例如，前些年我們中國有錢人特意東渡日本去買日本生產的馬桶蓋。

至於日本人身上我們不喜歡的東西，那就讓它留給日本人自己用吧，它們喜歡用那些東西與咱們有什麼關係？