成化青花瓷有沒有橘皮紋還不能一概而論！因為成化青花瓷也分前中後期。

成化上接明“空白期”，也就是在天順之後吧。這個時期的青花瓷仍有空白期的遺風。還有較為明顯的橘皮紋。但是已經比空白期的釉面要精細平整了。到了成化的中期，橘皮紋又削減了很多，這是因為成化皇帝對瓷製作要求非常之高，首先，釉料的研磨非常之細了，制胎和施釉的也有嚴格的程式，窯的溫度控制的也很精準，所以釉面呈現出極為平整細潤的狀態。

到了成化晚期，制胎和施釉的工藝就更為精進了。除了在各個工序更加嚴格之外，據專家考證，成化是先將制好的胎進行生燒，以達到把胎中的水分和雜質去幹淨的效果。然後再在燒好的瓷胎上，施彩和施釉，這樣在二次燒製過程中，就沒有水分和其他氣體衝破釉層，使釉層更加平潤細膩。這一時期燒出的一些瓷器小件，比如雞缸杯等的釉面細糯如糯米皮，平整的像鏡子一樣。幾乎沒有橘皮和其他瑕疵了。顯微鏡下觀察，成化瓷器釉下都是均勻細密的小白點，可以說都不是氣泡了，都不透明，像一粒粒煮得半生的江米粒。

　　歷來，玩瓷者總是推崇“宣青成彩”，然而現實中，成青製作工藝要明顯高於宣德，繪畫水準要較宣青精妙，只是青花髮色缺乏宣青的自然天成，二者各有千秋。人們之所以推崇“宣青成彩”，主要是由於成化時期成功發展昌盛了釉上彩瓷，令其輝煌遜色了成化青花的光輝。

宣德青花由於其製作工藝相對不成熟導致多出現“坼裂”、“棕眼”、“橘皮紋”等工藝缺陷，又因用蘇青出現“鐵鏽斑”和髮色不穩定等原因增加諸多髮色變故等，這些都為宣青增加諸多不穩定因素，使得在賞玩宣德瓷器時總是懷著某些不可預測性來賞玩，與賞梅“以曲為美”同一道理。與此相對，成化青花沒有上述製作工藝等不穩定因素，髮色基本穩定，同一瓷器上很少有髮色差異情況。成化的瓷器製作工藝已經非常成熟，至少是吹釉法已經普及，這點可以從成化瓷器上的釉面處理能夠推斷出，成化瓷器已經基本沒有橘皮紋了。所以，玩賞成化瓷器基本沒有什麼不可預測性，只是欣賞它的至美，特別是成化後期的瓷器製作基本沒有製作工藝上的缺陷，也不象宣德瓷器那樣氣泡大小不一，成化的瓷器氣泡大小基本差別不是很大，這點應該說明成化的釉攪拌比宣德更為均勻，在光線照射下，釉面比較溫潤，且繪畫細膩流暢，圖案內容意境清遠，超凡脫俗。

現存成化瓷器製造的文獻資料很少，在成化二十三年間基本只見以下數條：

成化元年即位詔書“江西饒州府，浙江處州府見差內官在彼燒造磁器，詔書到日，除已燒完者照數起解，未完者悉皆停止，差委官員即便回京，違者罪之。……光祿寺器皿及餵養牲口桶……等件，自天順五年以前拖欠未完者悉與免。”（《明憲宗實錄》卷一，頁9）

成化四年，光祿寺瓷器仍依四分例減造。《大明會典卷一百九十四工部陶器》

成化十六年三月：“以歲欠，減光祿寺供用物。”（《明史.憲宗本紀》）

成化十八年閏八月壬申條記武臣後衛倉副使應時用建言六事謂：“饒州燒造御器，必命內臣監督，自後宜止降式，委諸有司，以免供給之費。”（《明實錄.憲宗實錄》）

即成化十八年閏八月：“倉副使應時用請罷饒州燒造御器。”（《明史.憲宗本紀》）

成化二十年正月：“詔減貢獻。”（《明史.憲宗本紀》）

成化二十三年，成化帝四十一歲病死北京，其子孝宗即位，發出停止“一切不急之務”詔書，命令“江西燒造瓷器內官回京”。

“孝宗初，撤回中官，尋復遣，弘治十五年復撤。”（《明史.食貨六.燒造》）。

以上資料可知：成化朝前後歷經二十三年，成化三年前沒有燒造記錄，成化四年開始燒造，之後雖然沒有詳細記錄，但是估計燒造以成化十八年前後為一製作高峰。其中早，中，晚期繪畫風格和青花髮色也略微存在差異，雖然景德鎮曾經有過幾次發掘，有些器物能夠基本確定製作時代，但仍然還有許多傳世品並沒有發掘類似品，並且自己沒有見過詳細的該發掘報告，導致成化瓷器中一些瓷器暫時無法詳細斷代，籠統斷代也只能依靠現有發掘出土資料，同時這裡又存在景德鎮成化遺址發掘不完全，導致對早中晚期青花特點依然不明確清晰，所以，本文中所涉及器物僅能籠統稱其大概製作時期，這裡稍做解釋算是本文中不健全處，還有待於進一步探索，希望讀者理解。