對的，所謂繁華三千，我只取一瓢，說的就是這個道理，是一種看盡繁華之後的提練，是對自然的迴歸。再精雕的東西也沒有大自然的鬼斧神工來的震撼人心。

這世界上最值錢的二樣東西都是免費的，水和空氣。且是人們必須要的，其他的東西，都是附屬品。人們都說大自然最美，那是為什麼？因為大自然樸實無華，天然無雕飾。不論是沙漠高山，還是江河溪流，都沒有一點兒矯揉造作的模樣，總是自然呈現在人們的面前。美來自簡樸，同樣，簡樸的生活也是美麗的。

　當你用一種新的視野觀看生活、對待生活時，你就會發現許多簡單的東西才是最美麗的，而許多美的東西正是那些最簡單的事物。

緩緩流淌的小溪，冉冉升起的太陽，輕輕搖曳的樹枝，牧童舒緩的口哨，多美好。

人吧，盡力保持內心的簡單與樸素，看花是花，擁有如孩子般純淨的思想，輕鬆自在的活著，是修煉的終極目標。

返璞歸真。

樸素跟簡單，是一種極高的境界。當人沒有那麼多雜念，那麼多欲望的時候，才可以得到真正的釋懷和最大的幸福感。

現在的人，都太浮躁了，想要的太多，追求的太多。活得也累。也許是生活給了我們太多的壓力，很多時候都沒有辦法“平心靜氣”地體會生活，享受生活。也許你擁有很多，但是那不叫活得極致。

而樸實跟簡單，心無雜念，返璞歸真的境界，才是最舒服的狀態了。當你能在一書，一紙，一筆，一粥……之間得到快樂的時候，那才叫極致了吧。

人跟人之間最大的差距來自於“修”的差距，修煉的修，修是改變你的眼光，改變你的價值觀，改變你的胸懷，改變你對某種事情的看法，而這件事情是要難很多很多的！

這個“極致”包含眾多含義，一定是經歷過後的，不見得有“風風雨雨”，也有恬淡的安逸的……

已經經歷這個很重要，如果沒有經歷那麼多，就不存在“極致”。不論是看書、還是學佛、道家、儒家、企業家、哲學家、明星等，都是經歷，有了經歷這些一切，才能有樸素、簡單的思想……

為什麼是樸素、簡單？這個對於沒有經歷的當然做不到，一個是成長、受教育、學習、思維方式的方面，一個是拼搏、努力已取得成績後的，看到了、學到了，得到了、悟到了所謂已是精彩的部分。所以，也放下了、看透了、釋懷了……

舉一個小例子，給自己設定一個目標，經過努力或不懈努力，完成了目標，達到了心裡期望，回過頭來看，就會覺著目標沒有太難。這就是經歷，經歷過的，特別是達到預設目標後，再過若干年看之前的，就回感覺那個目標也就如此而已！

人生經歷就像設定目標那樣，一個個實現完成就是“極致”，這才會認識到悟到，生活也就如此嗎，樸素與簡單就是經歷過後的生活了！

二種。一種在物質充足有保證的基礎上，出現唯有精神財富最珍貴。再去追求物質上的財富，尤其是虛有的外在更加顯得庸俗、無聊！第二種你一窮二白，但看穿人生無慾無求，這樣的簡單與樸素，自己認可。都屬極致吧，都有權追求！

應該是這樣，只是大多數人還沒有醒悟，很多時候，也許一句話是至理名言，但是，要想真的從心裡感悟接受，還是需要經歷坎坷。

“大道至簡”“返璞歸真”說的都是這個理。能把複雜的事情簡單做，必定洞悉精奧，抓住了核心，自然能夠駕輕就熟。而這其中蘊含的是大智慧，必經過千錘百煉。

在花花世界，唯有一顆簡單的心，向後靜而有定，定能生慧。

於樸素中享受生命的美好，欣賞生活的瑰麗，如錢鍾書和楊絳，如陳道明，樸素中透著高貴，清醒，篤定，星空一般深邃，遼遠……

洗盡鉛華，簡單而樸素的生活，方不負韶華。

白巖松曾經在一檔節目中說過：今人雖有百度、谷歌，獲取資訊與知識極其容易，但有識無智，只有知識卻少有智慧。古人獲取知識不易，但多智少識。簡而言之，資訊大爆炸讓我們更加容易的接觸到知識，而且紛繁複雜的資訊始終佔據著我們的注意力，卻讓我們喪失了追求智慧和深度思考的能力，大多數的知識你既不需要，也不重要。其實何止資訊，現代社會物質、資訊、機會的極度豐富，並不意味著事情一定會向好的方面發展，還可能會讓一部分人在物質上縱慾，對未來感到焦慮，對機會、選擇感到迷茫。這樣的例子層出不窮：月薪 3000，為了滿足口腹之慾，每月要吃兩千多塊的小龍蝦；印度 16 歲男孩，連續6 小時玩吃雞遊戲，最終猝死；白領財迷心竅，貸款百萬投資 P2P，最終血本無歸；90 後護士為追求精緻生活欠債幾十萬，被父母趕出家門 ；

大道至簡，就是這個道理。很多人都會不滿足自己平淡無奇的生活，去追求大起大落，波瀾壯闊的生活和精神境界。當他歷盡千難，吃苦受累，經歷大富大貴，擔驚受怕時，才知道平淡至真的道理。從此過上粗茶淡飯飽腹，布衣舒適裹身，諸事任其自然的日子。看慣春華秋月，雲捲雲舒，過起“採菊東籬下，悠然見南山”的閒雲野鶴般返樸歸真的田園生活。

贊成，

這個極致大抵應該這樣理解，經歷很多事，見過很多人，歡樂與悲哀都經歷了，失去過最珍愛的，把獲得的看的如此平淡，於是有和沒有，失去和獲得坦蕩，不以物喜不以己悲，複雜的事用簡單道理詮釋，順應自然而然，便是極致的最高境界！

而這些也是極其簡單和樸素的，華麗與浮華並不永久，只有素真才是不變，簡單才是愛，

每天一日三餐簡單但有規律，就是真，

每天日落雖已黃昏，應為休息，勿悲憫寵日，順應為好！

極致和簡單樸素需要時間洗滌才會更加明瞭，雖無幾人能達到此境界，但達到便是先生…

活得越素簡，越能聽見內心的聲音

生活越是素簡，內心越是絢爛豐盈。

素簡生活，可以從20條做起：

1、找出對你最重要的幾件事

2、簡化你的工作任務

3、一次只做一件事，做到最好

4、釋放時間做你喜歡做的事情

5、養成規律的作息習慣

6、定期整理房間

7、控制購買慾，不買不需之物

8、確是必需物品，買最好的，充分使用它

10、儘量不關注娛樂、社會新聞

11、找到屬於自己的情感宣洩方式

13、享受慢生活

14、不做無效社交

15、堅持鍛鍊身體

16、少吃垃圾食品

17、穿著簡潔、不花哨

18、找出時間獨處

19、花時間和自己愛的人相處

20、要不斷充實自己，每天都要學習！

智慧者把複雜的問題簡單化，

愚昧者把簡單的問題複雜化！

超越三維空間以上的思維，才是快樂的生靈！！！

我們大多都是平常人,做一個平常人容易,做一個簡單人難上加難,做一個樸素人同樣難,樸素要有自信。

如果一個人做到了簡單和樸素,他也勢必歷盡了人生滄桑,而後才能做到寧靜淡泊。

人活到極致是一種什麼狀態？我想是忘卻對錯的一種狀態。什麼是對什麼是錯？不再去做無聊的判斷。這不就是最樸素最簡單嗎？歌德曾經說，任何人無論是誰，其幸福總有盡頭。末日也必將來臨。幸福是對還是錯？只要是對是錯。人的一生。幼兒，少年，中年，老年乃至死亡。哪個時間是錯？哪個又是對？佛教中講疾病的成因有兩種。一是前世的業力。二是今生的外緣。後者治療起來相當容易。但因前世的業力而形成的疾病，單靠求醫問藥卻很難治癒。我們身邊的人花上十幾萬去治病。最後還是收穫甚小。我們嘴中常說科學。科學是個外來語。是在清朝末年傳入中國。是分科之學的意思。現代人又常常以科學的眼光去判斷對與錯。科學家自己卻說科學發展的歷史。就是不斷證明自己是錯誤的歷史。一個又一個科學定律被推翻。這本身就是假說。對與錯在科學的歷史中也不斷的翻轉。世界衛生組織曾經公佈。人類已知的疾病。還有3萬隻有1萬種可以治療。剩下的兩萬種束手無策。那些無法治癒的病人。每天也總是在對與錯的謾罵聲中安慰自己。一切快樂都是從利益他人當中產生的。一切痛苦也都只是為了自己而引起的。快樂與物質的享受夠不成正比的關係。華人1999年的幸福指數69分。九七年是71分。2004年卻又降到了67分。九四年到2004年十年間，人們的物質豐富了，幸福感卻下降了。真正快樂來自於內心。痛苦的根源是對自我的一種執著。只在乎自己利益的人是永遠不會幸福的。這也是一個極為樸素的道理。人活到極致。最樸素最簡單的方法。我現在就告訴你。但你未必信。你想得到什麼？就先把這個送給別人。你想發財。就先把錢財分給別人。分給那些比你弱小貧窮及需要幫助的人。你想長壽就先把生命交給別人。救助那些小生命。不去傷害他們。你希望自己聰明有智慧。我先把智慧送給別人。在別人沮喪時說句鼓勵的話。當別人傷害時說句關心的話。如果你想有個幸福的家，你要先去學習愛。用自己的身心去疼愛家人。看到家人的長處與善意。這就是財佈施。無畏佈施。法佈施。身佈施。我在講《道德經》時，也常常引用《道德經》當中最短的那一張。只有幾個字。道者反之動議。道是反過來的。想得到就先要去付出。奉獻是第一位的。這也是我學習了十多年中華文化後的一點心得。藉助這個問題做一些分享。一棵樹幹是劇毒，長出來的汁液也就滿是毒藥。要想活到極致，就要有一些智慧。不知我的這些話。能否打動你的心？謝謝！下面影片中是我寫的一些書法。是小品斗方。就是小的作品。是一些人活到極致時的話。不知你是否喜歡。

人活到一定的份上了，經歷多了、苦難多了，波折多了，該想的想了、該做的做了、該吃的苦也吃遍了，就會看什麼都看淡了，就是再怎麼富貴榮華、錦衣玉食，其實，基本的需求也就一張三尺床、一日三餐飯，也就一個衣食無憂而已，特別是在災難面前，在生死麵前，貧富懸殊，身份差異，真的就失去了意義了。

唐時的王維，狀元及第，做過監察御史、吏部郎中。安祿山叛亂，攻陷長安時，王維被迫偽職；長安收復後，又被責授太子中允、尚書右丞。一生嚐盡了位尊和專寵，但又身不由己，各為其主。後來，活到一定份上了，還是滲透了人生，開始參禪悟理、學莊通道，鍾情山水田園了。一首《終南別業》道出了樸素的人生感慨，一句行到水窮處，坐看雲起時，說盡了簡單的人生哲學。

少年喪父，中年喪妻，老年喪子位人生三大不幸；細思王維一生，三大不幸佔了的兩個。王維幼年無父、老年無子，其實也是個前無來人、後無繼者的獨夫，什麼家財萬貫、繁華世家，不都是生不帶來、死不帶走的身外之物嗎？這麼一個世代為官、享盡榮華的大家，終於還是抱著一蓑煙雨任平生的豁達，將歲月看淡了，一路攜著笑容，淡淡地走去，行至無窮處，坐看雲起雲落，雲捲雲舒。

還有更為人們熟悉的超然物外的陶淵明先生，其實也是從追求功名的少年起步的，江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等官場味道也是嘗試了個夠了，最後一次，出仕彭澤縣令，只做了八十多天，便棄職而去，徹底歸隱田園了。

陶淵明的仕途生涯其實一直“寒酸”，幾度出仕，都是芝麻小官，沒做幾天，就因故辭職，那個天生因“不願為五斗米折腰”骨氣，也註定了陶先生的仕途不會一帆風順，那麼，想來思去，何必徘徊？於是，老先生就洗盡鉛華、拋卻世俗，回到了廬山腳下，種菜、賞菊，飲酒、吟詩，過上了極簡的田園生活。“尚未佩妥劍，轉眼便江湖。願歷盡千帆，歸來仍少年。”從古至今，多少風流人物、叱吒風雲，風轉殘雲之後，幡然醒悟，本來自塵土、仍舊歸回了塵土？

每一個人的人生都是一本書，有平淡一生的、有瀟灑一生的、有的人是為自己而活的，有的人是為了孩子家庭而活。有責任心有擔當的人往往都能看到他們身上有一種骨氣和力量來維護他們心中的原則。

1為自己而活的人

從新中國成立發展到現在每個階段的發展都孕育著人們與生活之間的理解和融入。為自己而活的人活到極致在不同年代有不同的外在表現，樸素與簡單只是一方面的。而這個為自己而活的人比較自私，把事情看的很簡單總是他認為的那樣。雖然人都有自私的一面但是大多數人都能控制在那個點的範圍內不會太多的傷害的底線。自私的人只能活到自私的極致點，所以一定是樸素的但不一定是簡單的。因為有時候在某個時間段自私是看不出來的，相處的時間長了就不那麼簡單了。不招人喜歡。

2有責任心有擔當的人

他們做事都考慮到他人的情況，而不會為小事計較，喜歡幫助人，能做到和諧寬容。在他們的生活圈裡能到極致，不光是樸素簡單而且喜歡他們的人越來越多。樸素簡單中體現著他們的人品與智慧！因為他們活到了極致，就是樸素，簡單，普通。所以是值得學習的榜樣！

有錢人活到了極致是一種樸素與簡單。

沒錢人活到了極致是另一種樸素與簡單。

雖然五個字一樣的但還是有區別。

從字"義層面好理解，從生活中達到此境界真是不容易的，是經過無數次戰鬥的洗禮而來，是…-意志，情懷，意念，思維的高度，寬度的結果，也是對道領會和把握的全過程，守一的典範。人人不可能都這樣。

人活一世，一日不過三餐，一宿不過一床，人活到極致，看得懂生活的真諦。生活的真諦不是每天大魚大肉，而是柴米油鹽啊！