1.健康的身體狀態。良好的作息，健康的食物，充足的運動，用自律成就健康的身體。經過今年如此嚴重的新型冠狀病毒，整個國家乃至全球人心惶惶，在隔離居家的日子裡，看到電視上與病毒抗爭的病人和醫生，才發現有一個健康的身體多麼重要。

2.穩定的經濟來源。十年寒窗苦讀，相信每一個華人，在十幾年的學習生涯中經歷萬般折磨，儘管多少年過去，深夜夢迴千轉中，時不時還會出現看不清卷子的文字，同學們的考試卷已經上交，自己還沒寫完作業的種種場景。在上學階段的十多年來，我們經歷了那麼多的委屈，都是為了什麼？說得實際一點，大概就是為了考一所好點的大學，畢業以後找到一份安逸的工作，能夠自力更生吧。有多少人的夢想，就是為了父母在買東西的時候，可以像給自己買東西一樣的毫不猶豫。經濟基礎決定上層建築，能吃飽喝足，才有時間去豐富自己的精神世界吧。

3.和諧的家庭環境。現在的年輕人普遍晚婚，甚至大齡單身，他們不是眼光高，也不是沒時間談戀愛。只是他們不想嫁一個像自己爸爸那樣的男人，他們不想娶一個像自己媽媽那樣的女人，他們不想自己的孩子過著自己曾經的人生！而遇到一個對的人，兩個人情投意合，相敬如賓，不會因為柴米油鹽打亂了生活中該有的浪漫和趣味。這樣的人，我們可能現在還沒有遇到，不要著急，最好的肯定最後來，你要等！

願國泰民安，願善良的你，工作順利，家人安康，闔家幸福！任生活佈滿荊棘，願我們都能笑得猖狂！

女人的歸宿不只是家庭。

1

前兩年看《海王》午夜場，電影很精彩，我卻被其中的兩個女人的美吸引了。她們是亞特蘭娜女王，和 “海後”媚拉。

電影開場十幾分鍾，妮可·基德曼就把亞特蘭娜女王的剛與柔，責任與自由演繹的淋漓盡致。當她拿著沉重的三叉戟舞動的時候，整個放映廳的人都屏住呼吸，太美了、太帥了。

媚拉那一頭飄揚的紅髮，就像她率真執著的性格，讓她到哪裡都熠熠發光。網友一片大喊“美哭了！” “女主顏值驚豔，從頭到尾沉淪於美貌無法自拔，美炸”。

更讓人吃驚的是她們的扮演者，妮可·基德曼51歲，艾梅柏·希爾德32歲。而我覺的最美的並不是兩位的美貌，而是兩個角色認知境界。

亞特蘭蒂斯女王為了保護丈夫和兒子，依然選擇回到亞特蘭蒂斯，繼續履行自己的責任，並希望自己的兒子亞瑟能夠化解海陸的仇怨。媚拉是澤貝爾國的公主，但為了阻止戰爭、保持海陸和平，不惜背叛自己的未婚夫、父親和國家。

不是權力、不是愛情，不是國家和親情，她們的追求是海陸和平。從這個境界上來說，秒殺了全劇90%的男性。

亞特蘭蒂斯女王和“海後”媚拉，無論是能力、勇氣還是認知，都稱得上是英雄。海王亞瑟正是在兩位女性的帶領下，走向自己的使命。

深夜看完電影內心久久不能平靜，我不禁陷入思考：女人的歸宿到底是什麼？

女人的歸宿，是愛情嗎？是家庭嗎？ 是，又不全是。

2

女人的歸宿是愛情和婚姻

在當今的世俗觀裡，婚姻是女人的最終歸宿。一個女人是否幸福，就看是否有一個美滿的家庭，即使在事業上獲得很高的成就，也無法掩蓋婚姻失敗的瑕疵。

即使在上海這樣的一線城市，30歲的女生沒被催過婚的幾乎不存在。到了結婚年齡被催婚，結了婚被催生子，生了孩子還被催生二胎，似乎女人使命就是結婚生子，不完成這些就不是一個完整的女人。

開啟網路看一看，陳喬恩被催婚，田馥甄被催婚，蔣欣被催婚，柳巖被催婚，即使是上升期的美貌明星也逃不開被催婚的命運啊。

前段時間俞飛鴻上一個訪談節目，讓我們看到昔日的女神，依然美豔動人。

47歲的俞飛鴻恬靜、安然，雙眼煥發著神采。經過歲月的沉澱，比起大家心目中的“驚鴻仙子”，她更多了一種睿智的美。

談到為什麼不結婚，俞飛鴻回答說：“我不覺得這是一個問題，就是單身與婚姻對我來說不覺得是一個特別困難的選擇，我覺得哪個階段更舒適就處在哪個階段。”

在她的眼裡，愛情和婚姻只是人生的一種選擇，自己覺得哪種更自在，那就選在哪一種，女人也不一定非結婚不可。但不管是哪種選擇，都不能失去自我。

愛情與婚姻只是女人的其中一個歸宿，並不是唯一。

3

女人的歸宿是夢想

12月初，舞蹈家楊麗萍，開始全國巡演新作品《孔雀之冬》，雖然已60歲高齡，舞姿依然優美絕倫。看著她標準靈動的舞姿，你絕對想不到她是帶傷完成的。

60歲，當別的老人含飴弄孫、腿腳不便的時候，她卻帶傷登臺跳舞，這讓人難以想象。

她是被生活所迫不得不工作嗎？完全沒有，只是因為她對舞蹈的熱愛超過了一切。

楊麗萍對自己非常狠，為了保持身材，20年不吃米飯；為了完成最美的舞蹈，她只留下六根肋骨，其餘的都捨棄了；為了長久的活躍在舞臺，她放棄了生孩子，並離了兩次婚。

她就是為舞蹈而生，為了舞蹈什麼都能放棄。

在一次訪談中主持人問她：“你是為了舞蹈才不要孩子的嗎？”她平靜的說：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。”

她是 “用舞蹈抒寫生命的詩人”，她也讓我們看到，女人也可以這樣活。沒有家庭、沒有孩子，有的是詩意和夢想。

中國少了一個婦女，卻多了一個舞蹈藝術家，這樣的人生，何止是精彩。

有夢想的女人，自帶光芒，她對生活豁達，珍惜生命，自信灑脫。夢想何嘗不是女人很好的歸宿？

4

女人的歸宿是信仰

這幾年大女主的影視劇深受廣大女性的喜愛，從《甄嬛傳》、《那時花開月正圓》到今年的《延禧攻略》、《如懿傳》。

很多知識女性不再喜歡傻白甜的角色，而更喜歡獨立、自信、智慧、自我覺醒的角色，2017年的《楚喬傳》就是其中一個。

楚喬身為奴隸，不願依附主人宇文玥，雖有愛戀但為了自己的信仰，一心想掙脫他束縛獲得自由。

當她終於自由，跟隨燕洵回到燕北，卻發現自己的戰友背叛信仰要自立為王。為了最初的理想“自由和平等”，楚喬最終選擇與燕洵決裂。

信仰之於楚喬就是高於一切的存在，愛情、友情都要靠邊，正如劇中楚喬所說：“在這個世界上，還有另一種東西，凌駕於愛情和自由之上，值得你為之付出一切去守護，這就是我的信仰。”

和很多書迷一樣，我感動於這樣的楚喬，她給現在社會的女人帶來一個新的可能。並不是只有男人才會有信仰，女人同樣需要信仰。

信仰是目標，更是實現目標途中的堅硬鎧甲。

梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：一個人如果有自己的信仰，那麼無論與誰合作，他的信仰都不會貶值；如果他沒有信仰，那麼不管他加入到什麼團隊，都不過是茫茫眾生中的一員，終其一生都隨波漂流。

大多數女人從一開始就限定了自己的歸宿，或是對社會主流思想妥協了，所以才會死磕愛情和婚姻，最終被傷的頭破血流、體無完膚。

如果我們有自己的人生信仰，便不會被世俗標準禁錮思想。有信仰的女人，勇敢、堅韌、永不停息。

5

女人的歸宿是自己

今年，張曼玉54歲，依然是獨身一人。網上很多網友開始酸“美人遲暮”，“顯老態”。很多人覺得，比起劉嘉玲的愛情事業雙豐收，張曼玉的形單影隻，有些可憐。

這大可不必，女神正活成自己想要的樣子，努力著、快樂著、幸福著。

張曼玉是香港小姐出身，隨後進入演藝圈，參演第一部電視劇《緣分》就爆紅。

在她演戲的20年中，獲得了多項國內外大獎：四座臺灣金馬獎，六座香港金像獎，柏林、戛納兩大電影節的影后。在華人女星裡，成就無出其右者。

2004年正當演藝鼎盛時期，張曼玉選擇了息影。她自白說：“我已經沒有演戲的夢了，演了無數次別人，現在我想演好張曼玉這個角色，張曼玉是誰我都不知道。”

2014年她50歲，卻以歌手的身份復出，參與北京、上海兩地的草莓音樂節。張女神的歌聲就像當天的8級大風，不成曲調。

很多人不能理解，演戲演的好好的，為什麼要唱歌，關鍵唱的也不好。張曼玉卻直率的迴應說 “我演了20部電影還被說成花瓶，唱歌也請給我20次機會。”

活得越久越會明白，能活成自己是多麼幸福的一件事。年輕時會在意別人的眼光，年長些就會知道，自己覺得舒服、開心，才能給自己帶來精神上的富足。

唱的不好又如何，這正是她想做的。不管別人怎麼想，她自己樂在其中，這就是她餘生的意義。

如今，54歲的張曼玉，沒有家庭沒有子女，卻活成自己的樣子。女神依然精彩、耀眼，令人羨慕，成為自己就是她最好的歸宿。

歸宿是什麼？歸宿是人生的最終結局。它可以被別人定義，也可以被自己定義。

選擇把歸宿放在別人身上，就等於把自己的命運掌握在別人手裡，那麼是成功還是失敗，是不幸還是幸福，只能別人說了算。

女人的歸宿可以是愛情、家庭、事業、夢想、信仰、自由……無論你選擇什麼，請跟隨自己的內心。

自己的歸宿自己決定，自己的選擇自己負責。自己最好的歸宿，就是成為你自己。

人生很長長到看不到終點，人生很短短到轉瞬即逝天人永隔。

一個人從天真到成熟一路走來要經歷無數個不為人知的故事。從天真無邪的眼睛變成渾濁頹廢的中年人，從一無所有變身為權勢滔天的政權高管、富可敵國的大亨。也從西裝革履到深夜酒醉的酒鬼，有家庭破碎的哭泣，有婚姻失敗的絕望，有病床上奄奄一息不甘的脆弱。這個社會就像一張鏡子，每一個人都在鏡子下無所遁形。活著就像是一場煉獄，有人走了過去迎接光明，有人喪失火海，有人畏懼不前。時光它最無情，它會把每個人往前推，逼的每個人不得不前進。

所以人生在世我們要因每個人環境條件和自己追求的生活而選擇而努力，選擇了就要承受相應的磨難和不抱怨，不論成功失敗自己努力過所以不留遺憾對得起這一世的流離。去過自己想要的生活，大多生活的不幸福都來源於無盡的貪慾。畢竟命運從來不曾公平過。有多大能力就做大的事，千萬不要好高騖遠，最後摔死在懸崖裡。

到底什麼樣的終點 才能配得上這一生的顛沛流離啊 朋友你為努力過嗎？你為愛情奮不顧身過嗎？你肯定會有說 有 這世界比你顛沛流離的人太多了 那他們該有如何的終點呢？放下 自以為 努力就是終點

人啊，無病無災，幸福安康便是最大的幸運了。人生在世總有太多的遺憾，又有太多的精彩。

我們錯失我們最愛的人，與一個合適的人結婚。我們為生計放下了所謂的尊嚴，四處奔走，我們還是活成了我們討厭的樣子。

你覺得你現在過的生活是你想要的就夠了。

“發上等願，結中等緣，享下等福；

擇高處立，尋平處住，向寬處行。”這是古之聖人教育我輩生活之方法，而現實的我們不過是平凡世界一俗子，無非想的是功成名就，封妻廕子，世代永昌。“功成名就，封妻廕子"，可能我輩倍之努力會做到，但何以能保證後世永昌呢？我輩顛沛流離，夜以繼日去打拼，可能得到了金錢與名利，但可能也會失去什麼。有一句話：有得必有失，魚和熊掌不能兼得。可能失去的不止是父母、妻子、兒女、朋友的距離，而是他（她）們心。我們要的是什麼？親情、友誼和健康。不圖大福大貴，夠過日子就可以，常和家人相伴，常和友人相聚，老有所養，少有所倚，知足常樂，才是我們人生在世意義，我們的終點。

說的有些悲觀，我們不過是茫茫人海中的一個過客，我們追求的是幸福，但對幸福的理解，我們各不相同，希望我們都能得到我們各自的幸福。

勸君莫要輕言終點，

須知萬物皆在迴圈。

此時口中所謂的終點，

也許就是新的起點。

顛沛流離也好，安穩求全也罷。

只要此心未冷，那就繼續爆燃。

此時也許有人，等著你的溫暖。

溫暖他人...溫暖人間...

人的一生，就是一場追逐的過程。

追逐金錢，追逐權利，追求一種叫“成功”的東西。

我們以為，有了錢，有了名望地位，我們就成功了，就能生活得很好，就會幸福。

果真如此嗎？

縱有萬貫家財，當健康不在，疾病降臨時，一樣的束手無策。

即使位高權重，面對死亡，一樣的心懷恐懼。

我們這一生，拼盡全力地活，最終面臨的卻只有一樣東西，那就是死亡。

從出生的那一刻起，人的一生註定了不是擁有，而是失去。

失去童真，失去青春，失去親人，失去健康，直至失去生命。

我們所有的努力，就是想抗拒這種不斷失去的恐懼。

我們努力掙錢，努力往上爬，以為那樣就能得到。得到快樂，得到幸福，得到我們想要的一切。

然而，當擁有了更多金錢更高名位的時候，這種恐懼非但不減，反而尤甚。

擁有的越多，害怕失去的越多。

站在今生的此岸，望著未知的彼岸，顛沛流離的一生即將走到終點，我們會有怎樣的悲欣交集？

唯有在安寧祥和的心底，靜靜盛開的那朵蓮花，讓我們無怖亦無憂！

應該有憂愁、有哀愁、有憂傷、有悲傷、有難過、有痛苦、每個人都有七情六慾，體會一下這種心理感受，體會一下這種讓人產生煩躁和不安的情愫，吟兩句少年不識愁滋味，抽刀斷水水更流，舉懷澆愁愁更愁的人生體驗，也都是源自於生活給自己獨一無二的體驗。

應該有快樂、有高興、有喜悅、有欣喜、有欣慰有快活、有歡暢、有滿足、有滿意，透過對這些高興愉悅的體檢，對這個世界充滿Sunny的認知，對未來充滿美好的嚮往。

應該有愛的人也有愛自己的人，有能懂自己的人，也有關心自己和自己關心的人，來感受這個世間的愛和溫暖。

應該有成功也有遺憾，也有忘不了的回憶，就如那年春天在郊外綠地上，你奔跑著放風箏，長髮飄飄對著我回眸一笑，金色的Sunny照著你如一幅畫刻進了我心裡，儘管你我已經好多年已沒有聯絡，但每次回憶的畫面一如當年溫暖明亮。

應該有熱淚盈眶、也有莫名感傷，體會這種感動至極，充滿溫熱的眼淚，體會這個莫名其妙的世界和為何如此這般。

人生應該有愛好興趣，愛好能使工作目標明確，積極主動，自覺克服各種艱難困苦，並能在過程中不斷體驗成功的愉悅感。

有喜歡吃的東西、也有喜愛的物件，吃進嘴的酸甜苦辣，感受不一樣味覺享受，感嘆人生有如此好吃的東西夫復何求，感受喜愛的物件只屬於我自己那份獨自的佔有。

當然還有堅持和堅守，一生只有體會了各種感覺感受，才能陪得上這一世顛沛流離，才不枉世間走一遭。

我們賴依生存的世界是永恆的。

我們的生命是短暫而有限的。

我們相對世界來講是過客或賓客。我們在這裡住上一段時間，人人便會去找自己的永恆老家。

以上的關係我想人人都會承認，即為賓客我想還是要懂事一點，不要在主人家索取太多。順其自然就可以了，讀到這裡你可能會說這不是道教的一套嗎？你猜的對，其實以前的客人我們的祖先已經回答了這個問題。你迷戀權勢，權勢最終要歸於他人。你拚命積累財富，財富實際永遠屬於主人家。一切的一切你都只有使用權而沒有擁有權。你將人生的目標定的太高是沒有意義的，且不一定合理。舉個例子生態平衡的問題，人類是破壞大自然的第一殺手，我想我們應當承認，因為我們總想在主人家過的更舒服更好，所以就動用我們的智慧不斷的改變它，沒有考慮主人樂不樂意。有時主人不樂意了，翻臉了。災難降臨時，我們才意識到我們並不象我們所想相中自己那樣聰明。我們不是在改變而是在破壞。因此有時目標訂的越高，破壞越大。認識到這點你可能會發覺有些事情我們拚命去做，未必就是能起到好的作用。細思人生和旅遊很相象，到高山之下時未必非要爬到頂峰，在山下舉頭觀看也能心曠神怡，到半腰時停下來領略一下風光也能感覺很美。當然有人爬到頂峰更好。但只要你懂得欣賞就可以了，只要你開心就好。這不就是人生的實質嗎？顛沛流離一生並不可怕，但別忘了在顛沛流離的過程中也學會停下來，歇一歇欣賞一下精彩的世界就可以了。我想不存在對起與對不起的問題。謝謝。

溫馨188823870。

一路的顛沛流離是要看和什麼樣的對比，我們的和平生活是顛沛流離嗎？那和現在的敘利亞比，約旦，利比亞，阿富汗這樣的戰亂地區相比如何呢？

每個人的人生都是顛沛流離的，因為家家有本難唸的經，哪有事事順心的事情呢？總是有坑坑窪窪，磕磕絆絆的。從我們出生的那一刻，就開始在一條坎坷的路上行走。從生到死，這一路上，吃喝拉撒，長大上學，工作，結婚，孩子，父母，親戚朋友等等，在沒有準備的時候就會出現各種矛盾問題，即使到和這個世界說再見的時候，依然有很多矛盾問題沒有結局的。無論是平平淡淡，還是大起大落，都是要走到人生終點，當然也配得上“一路的顛沛流離”。

嗯，就是一路以來，隨心。

沒有特別後悔的事情，沒有特別對不起的人或事。

這樣的終點夠了。

記得《鋼鐵是怎樣煉成的》 主人公保爾·柯察金說的話 “一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”雖說我做不到如此，但我希望我可以回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。

我一直很好奇，我們的生命是不是直到我們吐完最後一口氣就真的是這樣就完結了，還是說會以另一種形式延續。

人一出生就是從哭聲開始，似乎就註定了我們這一輩子的顛沛流離。很多人性格、脾氣、經歷、愛好都不一樣但是他們卻能夠成為很好的朋友，只是因為他們的三觀大致相同，我們每個人的起點、結局都不一樣，但是“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”

說實在的，我沒有什麼遠大理想，只希望這一生無愧於心，能夠有自己所堅持追求的，不論實現與否，因為那將是我面對一路顛沛流離，走下去的動力。雖一路的顛沛流離但只願能夠一直欣賞到這四時之景的不同，不以物喜，不以己悲。

活成你想要的樣子，多出來走走看看世界，路途不管如何困難，一定會收穫各種酸甜苦辣。不要太追尋結果，去享受過程

什麼樣的終點，才配得上這一路走來的顛沛流離？這是極具個人主義色彩的抱怨？還是對現實的不滿足？回顧近代歷史，長征路上的人民，為了尋求救國真理，跋山涉水，冒著槍林彈雨，不怕犧牲，勇往直前，不知終點在何處，毅然決然，堅定地走，一直走下去，從不抱怨。很多人在走的過程中倒下了，後來的人又有很多沿著他們的理想信念繼續走，直到今天，還沒有望到終點。但他們已付出了生命的全部，覺得對得起自已了，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂在他們心中深深的紮根發芽，今天的人民，應當不忘初心，牢記人民呀！

①達到自己預期的目標。當我們的努力能達到自己的目標時，所有的顛沛流離都將值得。

②超越曾經的自己。人最難打敗的不是他人，而是戰勝自己。當我們回首往事的時候，現在的自己比曾經優秀自立，那麼所經歷的顛沛流離都會值得。

③給父母和家人贏得了一個穩定優越的生活條件。我們早出晚歸，我們深夜伏案埋頭工作，我們背井離鄉外出工作。所有的一切，都是為了能給家人一個更優越的生活條件，當家人不在為經濟發愁的時候，所經歷的顛沛流離都會值得。

④家庭和睦工作順利平安喜樂。人生所求不過平安喜樂而已，當房間傳來孩子的嬉笑聲，廚房是妻子歡快的切菜聲，客廳裡父母依偎在一起看電視，老公坐在書房靜靜的看書，一家人快樂而安寧，所經歷的顛沛流離都會值得

或許最後不管什麼樣的終點你都不會後悔，至少路上的顛沛流離是你親身體驗過的。比如我自己，一個女生做建築行業，剛出來實習的時候覺得自己一定要多學習、多做事，然後我每天就做很多事，還要去跑現場，累死累活，就拿著一千塊錢的實習工資，本來老闆在第四個月的時候說過要漲工資的，但是我沒做到年底他說不算，大半年下來都還是拿一千塊錢的實習工資，每天又苦又累，有時候還連續加通宵，那個時候都不覺得辛苦，只是覺得要多學習，現在的我雖然說不上是很好吧，但是至少是我以前最想成為的人，然而在往回看的時候發現以前雖然起早貪黑、經常加班、工作又多，但是卻是我最開心的時候，因為每天都很充實、滿足，現在覺得以前路上的坎坎坷坷都值得，然而終點卻不是那麼重要了。

因為走過顛沛流離的路，才會有最好的終點。

究竟要怎樣的終點，才配的上顛沛流離的一生？

人這一生，起起伏伏，總是有著或多或少的坎坷不平與悲喜交加。然而怎樣的終點才能配的上自己所付出的苦難，我想大概便是於己心安而已。

然而，終點，便是於每個人而言，終究是相同的，便是歸於虛無。所以，你這個提法我有點不太認同。

我認為，應該是人這一生，如何於這顛沛流離之中，讓自己心安，從而獲取樂趣？

首先呢，所謂人生命運，總是無法預測的，總是不斷的給你帶來所謂“驚喜”，當然這驚喜有好有壞，壞的或許我們也可以用驚嚇來代替。

然而這些東西是你無法掌控的，所以即使你百般不願，也是無可奈何的，該來時它便來了，你往往只有被動的接受，無奈的承受。

一生顛沛流離，茫然無措，久而久之心便不安，產生一些不必要的悲傷情緒，讓自己陷入無邊痛苦。

所以，我們必須要懂得取捨，學會看淡，讓自己從容的面對這些東西，坎坷來臨時，勇敢的去面對，盡力而為，做不到並不是你的錯，只要你曾嘗試過努力，就不要去埋怨結局的好壞，這樣，你便不會糾結。

其次，控制好自己的慾望，不要讓自己的慾望左右自己的思想，從而超出自身能力的去尋求自己想要獲得的生活，明知山有虎，偏向虎山行，那不是英勇，那是於己的不負責，認不清自身的一種莽撞應為。

別去在意那些有意無意去中傷你的言語與指責，只要你懂得大是大非，便按照自己內心所指引的路去前行，慾望雖好，卻要適度，否則便是深淵。

你需要對自己負責，做到自己內心所向往的那個模樣，而不是盲從於他人，做到他人眼中的模樣，那不是你能達到的高度，因為他人的認知是會不斷的變化的，你精疲力盡的去達成他人眼中的自己，往往都是徒勞，最終累己惑心，陷入茫然。

適度就好，超出能力的東西往往不是自己能夠駕馭的，做好自己想要做的事，自己心裡的歡喜的，一切便是值得。

人這一生，自己永遠是自己的第一責任人，你想要獲取怎樣的生活，永遠取決於你自己內心是否需要，否則便是於自身的背叛！

《肖克申的救贖》中，有一句話：“要麼忙著生，要麼忙著死。”然而生死之間的空餘便是你我真正能夠體會的東西，如何讓自己於這段顛沛流離的生活中獲取心安，便是我們最重要的追求。

生活或許悲苦，或許幸福，但一時的所獲並不能代表什麼，重要的是我們能夠擁有一顆強大而又淡然的內心，不懼悲苦，不溺享樂，永遠明白自己內心的嚮往，從而前行。

唯有心中永遠是安寧而不焦躁，我們才能從容的面對所有的悲喜，做出對自己負責的選擇。

所以說，沒有什麼樣的結果能夠配的上顛沛流離，只有怎樣的內心，去面對顛沛流離，於苦中尋找樂趣，自得其樂，於心安寧，於人無礙，縱使顛沛流離，又如何能夠驅使我們安寧的內心泛起波瀾，也無法使我們歡樂的嚮往被痛苦籠罩。

心若自安，人自無憂，心若歡喜，樂趣自來，一切終歸要我們自己明瞭自身，於心自明。風浪總會有，但舟身自固，何懼暴雨，一切不過除塵的洗禮罷了。