吳起，在歷史上留有濃厚的痕跡，許多人都不陌生，郭沫若曾評價：先秦時期，論兵學家可以與孫武並稱，論政治家則與商鞅並稱。但是，在歷史上，吳起的名聲並不好，這與他坎坷的人生經歷有關。

吳起是個富二代，但為了謀求官位，耗盡了家財，被同鄉人譏笑、誹謗。吳起為此氣憤不過，殺了誹謗他的三十多個人。在臨逃走時，他對母親發誓說：“不當卿相，決不回衛。”吳起先去孔門弟子曾參之子曾申門下學習儒術。

母親去世後，吳起沒有按照儒家忠孝的信條回家奔喪守孝。曾申認為他不孝，不配作儒家的門徒，跟吳起斷絕了師生關係。此後，吳起棄儒學兵，奉於魯國季孫氏門下。齊國攻打魯國時，魯王本想任吳起為將，但顧慮吳起之妻為齊華人，於是吳起為了贏得魯王的信任，殺死了妻子，結果魯國打敗了齊國。

可是有小人在魯王面前說吳起壞話，“此人母親死了也不回去，老師與他斷絕關係，現在為了得到大將之位，竟殺死自己的妻子，可見是個殘忍缺德的小人”。吳起聽說有人告狀，擔心魯王治他的罪，又聽說魏王賢明，於是投奔了魏國。

魏王覺得吳起儘管貪財好色，但是軍事能力無人能及，依然重用他為大將，於是吳起打敗秦國，連佔數城，當時的魏國軍事，可謂天下第一。只是好景不長，魏王病逝，吳起在魏國不得志，遭人陷害後，不得不逃離，又投奔楚國。

楚悼王認可吳起的才能，任命他為楚國的令伊，就是現在的宰相，於是吳起在楚國掀起的變法，吳起的變法比商鞅還要早幾十年。楚國一時強大無比，東征西討，無往不利，可惜楚悼王一死，那些因變法而損失利益的貴族，群起而攻之，吳起儘管用楚王屍體護衛，依然被箭射死。

第一個原因是吳起殺妻求將。吳起原配妻子是齊華人，齊國攻打魯國。吳起想得到魯國軍隊的指揮權，便殺死了無辜的妻子。成功拜為魯國大將，擊敗齊軍。

第二個原因是吳起效忠過幾個國家，有魯國，魏國，楚國。雖然在任都恪盡職守，建立功勳。但與儒家從一而終的要求不符，歷代文人黑他也是有理由的。

吳起是戰國時期的政治改革家、軍事家，歷史是公正的並沒有抹黑吳起，基本如實的記載了吳起的一生。由於吳起自身的才能和品質，以及吳起的政治軍事改革，嚴重的觸及到當時他所在國家的貴族集團的利益，吳起被這些利益集團抹黑坑害，他的一生三起三落，最終被楚國貴族集團射殺。

吳起（前440年—381年），戰國衛華人，喜好用兵，一心向成就大名，個人品質有點問題。據《史記.孫子吳起列傳》《儒林外傳》記載:吳起在魯“嘗學於曾申”，至魏又拜子夏為師，著有《吳子兵法》，吳起認為兵不在多而在於精煉，強軍是訓練出來的。

吳起十八歲別母周遊列國，學習和尋找發展的機會，被稱為不孝。這和吳起出於孔門有關，“父母在不遠游，遊必有方。”吳起對機遇的把握，近乎偏執不擇手段。魯國與齊國交戰，魯國君主想請吳起為將，吳起欣然答應。有魯國臣說，吳起的老婆是齊華人，可能靠不住。吳起聽說後，決然而殺妻。魯國貴族嫉賢妒能，給吳起挖坑，但是吳起為達成目的，薄情寡義不擇手段。

吳起率魯國軍隊戰勝齊國軍隊，受到魯國君主的重用。魯國貴族們由此而嫉妒吳起，大肆造謠誹謗吳起，吳起不得已離開魯國。吳起為什麼，在當時受到誹謗抹黑，還是和吳起為了上位而不擇手段有關，按現在的話說，打鐵還要自身硬，假如吳起身上沒有汙點，那麼嫉賢妒能者的造謠中傷，是很難成立和傷害吳起的。

說實話，吳起真沒有什麼好黑的，就他做的那些事，拉出來讓各位看官自己黑吧。

吳起，性別：男，衛華人（山東菏澤）

這位老兄是個富二代，史記說他“家累萬金”，夠有錢的吧，但是吳公子胸懷大志，不願意躺在父母親的家產上做個啃老族，到處考公務員，希望可以在政治上有一番作為，搞到最後，傾家蕩產也沒有找到一份好工作，反倒成了老家人的笑料，到處被人鄙視。

吳起人窮了志不短，燕雀安知鴻鵠之志，按照正常邏輯，來個君子報仇十年不晚，或者學後輩黃巢來個：待到秋來九月八，我花開後百花殺也行，沒想到吳起選擇了一讓人意想不到的復仇辦法：把老家嘲笑他的人全部幹掉了，據說加起來有三十多口！逃走之前對老母親說： “不當卿相，決不回衛”

殺了那麼多人，想回也回不了啊！

但是我個人對這個數字嚴重懷疑，吳起不是東方不敗，也不是梅超風，或者是四川唐門善於用毒什麼的，一個書生，殺三十頭豬都是問題，人家也不是木樁子，站那等你來殺，殺完還能若無其事的給老母親告別跑路，所以說這個事情太假，殺個一個兩個可信度比較高，黑也要有黑的邏輯，這個事情不管你們信不信，我是不信的。

跑路以後，吳起拜到了孔子的弟子曾參門下，這位曾參老兄是孔子弟子中成就很大的一位，修身齊家治國平天下就是他提出來的，按說在這種著名學者門下學習，吳起的前途無疑是一片光明的，但是沒過多久吳起就被開除了，理由是母親死了沒有回去奔喪，曾參是個非常注重孝道的人，無法容忍這種不孝的弟子。

這事也有點蹊蹺，在我看來，不是吳起不孝，多半是沒有和師傅說實話，在老家是通緝犯，就是想盡孝，也回不去啊！

輟學的吳起沒有消沉，很快在離家不遠的魯國找到了一份工作，由於工作努力，業績突出，吳起得到了魯穆公的賞識。公元前412年，齊國攻打魯國，魯穆公打算讓吳起帶兵，但又考慮到吳起老婆是齊華人，有點猶豫，吳起聽說以後毫不猶豫的把自己老婆幹掉，用實際行動生動的詮釋了什麼叫做“為國為民，俠之大者”，魯穆公十分感動，立馬委以重任，但是齊國被打退以後，魯穆公又開始懷疑吳起，吳起一看混不下去了，跳槽去了魏國。

這個事情歷史記載確有其事，雖然很多人強調在當時女人地位比較低，休妻殺妻算不上什麼大事，齊國火牛陣大英雄田單為了拉攏人心把自己小妾都當單黑吳起，但是我個人覺得，就這一件事已經可以徹底概括他的一生了：利慾薰心，後面無論成就多大，都已經於事無補了。

這不是私德問題，這是個法律問題！

到了魏國以後，吳起又開始了大展拳腳的職業生涯，以五萬人打敗秦惠王的五十萬人，這個數字我認為不可信，以一當十雖然經常被各種文章提及，其實這不是個日常用語，應該是個武俠用語，請問您在現實中見識過以一當十嗎？

為什麼您終其一生沒有見過，而在小說散文中隔三差五的來兩段，這隻能說明這事只能存在與段子手的幻想當中。

吳起在魏國幹了近二十年，把個小小的魏國變成了一流軍事強國，向西把秦國收拾的服服帖帖，向東還把齊國給收拾了，不僅如此，吳起還教育魏王要“以德治國”，“以德服人”，這就是著名的“西河對”，寫到這我都想笑，一個為了名利殺人殺妻的傢伙竟然冠名堂皇的教育別人“品德”。

老鼠都給貓當伴娘了！

即便為魏國立下汗馬功勞，吳起依然在後來的魏國權力鬥爭中失寵了，為了個人的理想，吳起毫不猶豫的跳槽到了楚國，楚悼王十分欣賞吳起，作為楚國引進的高階人才，吳起一來就被任命為丞相，當然吳起也沒有讓楚王失望，在位一年，吳起幫助楚國先後滅掉了陳國，蔡國，南面平定了百越，西邊打退了秦國，北邊鎮住了韓趙魏，三下五除二，把個不溫不火的楚國變成了超級強國。

按說做出這麼大的貢獻，吳起應該十分高興才是，但是他卻高興不起來，由於在楚國推行各種改革措施，觸動了既得利益集團的利益，加上楚國貴族對這個外來暴發戶十分嫉妒，楚悼王喪事還沒有辦完，這些傢伙就聯合起來想把吳起做掉陪葬，吳起在群毆之下避無可避，乾脆躲到楚王的屍身旁，按照楚國法律， 破壞國王遺體是要誅九族的，但是這些貴族殺氣太猛，把法律給忘了，萬箭齊發把吳起連同楚悼王的遺體一起射成刺蝟。

吳起死了，這些射箭的貴族也一起被誅了九族，據說加起來有七十多家，一家一箭，就夠吳起當刺蝟了。

當然，吳起死了還沒完，楚悼王的兒子楚肅王把吳起的屍體又車裂了一遍，死無全屍！

吳起死後，後人對他的學術論文進行了整理，據說合計有48篇，現存6篇，系統闡述了吳起的軍事思想，被稱為《吳子兵法》，與戰國時期另一位用兵大家孫武合稱為《孫武兵法》，成為中華民族的瑰寶。

從政治軍事成就上來說，吳起是一個不遜於商鞅孫子的經世大才，從個人品質品格來說，吳起是個利慾薰心不擇手段的混賬，是黑是白，大家心中都有本帳，自己評說去吧。

自古無風不起浪，吳起被黑，是因為他做人太沒品。講三件事大家就知道此人品行如何了。

第一，屠殺鄉黨。

吳起是衛華人，年輕的時候遊仕不遂，想當官沒當成，回到家鄉，受到了同鄉鄰居的嘲笑。吳起惱羞成怒，居然一次殺了30多名家鄉人。所以司馬遷說到這裡，忍不住評價他是一個多疑殘忍的人。（猜忍）

第二，殺妻求官。

這也是歷來被人罵的最多的一條罪狀。齊國攻打魯國的時候，魯華人想聘請吳起做將軍對敵，但是因為吳起妻子是齊華人，所以猶豫不決。吳起知道這個原因之後，回家就把齊華人的老婆殺死，表明自己和齊國再無瓜葛，如願以償當上了魯國的將軍。賣國求榮可恥，殺妻子求官同樣很下賤。

第三，暴露本性的田文對話。

吳起帶兵的時候，有一位戰士身上長了膿瘡，吳起親自用嘴幫戰士吸膿液。戰士母親知道後痛哭流涕，別人很好奇，說將軍對你兒子這麼好，你為什麼哭泣？老婦人說，當年孩子他爹當兵的時候，吳起就幫他吸過膿液，結果父親深受感動，無以為報，打仗的時候勇往直前，很快就掛了！這回吳起又來吸兒子，還不知道兒子將來會葬身何處呢。後來吳起跟魏國田文對話的時候，明確表示，只要能打勝仗，對戰士生殺予奪都沒有關係，這些都是手段，為了勝利，今天我可以讓他活，明天也可以讓他死！仁者愛人的說法完全是書生之見，不足取也！

總結一下：吳起作為著名的軍事家，本領很大，人品太差。在注重德才兼備的中國傳統裡，這樣的人被黑，是不可避免的事情。

吳起是個典型的為達目的不擇手段的人，他的功名心之強、心腸之狠、手段之毒，歷史上很少有人能與之相比。

吳起出生於衛國沒落貴族家庭，他年輕時花了很多精力和錢財用來求官，敗光了家產，卻一無所獲。鄉里人嘲笑他，他竟連殺幾十人——若非正史所載，真不敢相信這是真的。

吳起殺了人，只能離家出走。拜別老母時，他咬著自己手臂，說，不混出個人樣絕不回來！

吳起到了魯地，跟隨大儒曾子學習。這位曾子，應是孔子弟子曾子的後人。不久吳起的母親去世，按禮儀吳起必須回去奔喪，但是吳起不肯回去。曾子一怒之下，把他逐出師門。

吳起當上了魯國的官員，有一次齊國入侵魯國，吳起覺得自己的機會來了，就向魯君請求帶兵迎敵。魯君知道吳起有能耐，但是又不敢用他，原因很簡單：吳起的妻子是齊華人！

吳起不想錯過這個機會，他的做法很簡單，回去把妻子殺了！史稱“殺妻求將”。

隨後吳起領兵出征，大敗齊軍，正式登上了歷史舞臺。再後來他又先後為魏國、楚國效力，終於功成名就。

吳起是一位優秀的軍事統帥，他愛兵如子，打仗常常身先士卒，在軍中威望極高。同時吳起還是位治國能臣，他在楚國主持的變法效果顯著，比商鞅變法還要早20多年。

但不管怎樣，發跡之前吳起的種種表現確實令人不齒。王侯將相，功過是非，後人自然都有評說。白的抹不黑，黑的洗不白，歷史的公道自在人心！

關注中國傳統文化，關注“三好國學堂”!

吳起：貪而好色德不全，沽名釣譽真將才

文｜魚白

歷史上他和孫武齊名，兩人並稱孫吳。論文治武功，他更勝一籌。

有人道他殘忍薄行，貪而好色。歷史太遠，我們只談功績，莫論人品。

人最可怕的力量是天賦，比天賦更可怕的是信仰，他兩者兼而有之。

他的層次很高，高到不必用世俗的道德來評判。

他，就是吳起。

一生不羈愛功名

公元前440年，吳起出生在一個“家累萬金”的富有家庭。

富二代的吳起，他渴望出名，流芳百世。

為此，他花費重金，託關係，找門路，想謀得一官半職，結果官沒當上，錢花光了。

吃瓜群眾們見他求官不成反而家財散盡，紛紛嘲笑打擊他。

吳起豈容他人褻瀆自己的信仰？大怒之下，拿刀殺了誹謗他的三十多個人。

人是殺痛快了，但人命官司非同小可，不想把牢底坐穿，吳起逃離了家鄉。

為了讓自己不要衝動，不要暴力，他決定師從名家，拜孔子的高徒曾子為師，學仁義禮智信的儒學。

臨行前，吳起和母親辭別道：“不當卿相，決不回鄉”。

求學期間，母親去世。吳起恪守諾言，不回家奔喪，沒有悼念母親。

按照儒家忠孝的信條來說，吳起這就是大不孝。

老師曾子強烈地要求他趕緊回家處理喪事，但吳起不聽，告訴老師他和母親有言在先，他是不會回鄉的。

曾子氣得大罵吳起不配做儒家的門徒，義正言辭地跟吳起斷絕了師生關係。

從此以後，吳起棄儒學兵。

有一種人，從出生起，就明確地知道自己要什麼，吳起就是這種人。

殺妻求將又如何？

公元前412年，齊宣公發兵攻打魯國。

魯穆公得知吳起是個軍事人才，頗有才幹，就想任用吳起為將軍，率兵對抗齊國。

魯穆公召見吳起後，對他的言談舉止和軍事才能都十分滿意，但是並沒有提拔吳起為將。

吳起苦等多日不見任命狀，趕緊託人打探原因。

原來吳起的妻子是齊華人，魯穆公擔心吳起會私通齊國。

得知此事後，吳起慷慨激昂，十分激動。他的一片赤誠之心，竟被人如此惡意揣摩。

吳起回家後就殺掉了自己的妻子，將妻子的頭顱獻給魯穆公，以此表明他絕不私通齊國。

魯穆公這才放心地任命吳起為將，率軍攻打齊國，一戰告捷。

封將，凱旋，這些對吳起而言，遠比妻子的性命重要多了。

還沒來得及在魯國大展拳腳，生性多疑的魯穆公便對吳起有了想法。

母喪不歸、殺妻求將，毫無人情可言，有才德不全，此人太危險。

對一國之君來說，保不齊哪天他的利劍架就到自己脖子上了。

於是，魯穆公編排個理由就給吳起免職了。

吳起被罷官，但這絲毫不影響他對信仰的堅守。

魯國不留爺，自有留爺處。

他灑脫地和魯國說聲再見，投奔了魏國。

魯迅說過：“要謀生，謀生之道，則不擇手段。”

功名於吳起，亦需不擇手段。

戰火紛飛鑄英雄

公元前409年， 魏文侯任命吳起為主將，率軍攻打秦國，一直打到鄭縣。

秦國節節落敗，退守洛水。

作戰期間，吳起白天帶兵操練，夜晚睡冰冷的田埂，沒有棉被禦寒，就用樹葉當被子。

吳起愛兵如子，帳下一名士兵長了毒瘡，腐爛化膿，吳起甚至用嘴幫他吸出膿水。士兵感激涕零，無以報答，唯有以命追隨。

公元前412年，吳起任西河郡守。

任職期間，吳起向子夏學習儒家思想，改革魏國兵制，創立武卒制。

公元前389年，秦惠公出兵五十萬攻打魏國的陰晉。 吳起親率五萬人，外加戰車五百輛、騎兵三千大敗秦軍。

這次以少敵多，戰績顯赫，彰顯了吳起卓越的軍事才能。尤其是他創立的“武卒制”，更是功不可沒。

“武卒制”的核心內容就是精兵戰略，說白了就是戰國時代的特種兵。

他設定了嚴格的軍事考核：士兵須穿3層護甲、頭帶鐵盔、腰配劍、肩長矛、操十石弓，攜箭五十支，背三天干糧，半天能行軍百里（約合四十公里）。

他根據士兵在考核中的表現，將之編入各種不同作用的戰術分隊，例如慣於近戰的編為一隊，擅長弓箭的編為一隊，善於攀爬的編為一隊。

這一舉措充分體現了吳起的知人善任。

此後，吳起帶著自己訓練的特種兵，主導大小戰役76次，64勝12平，無一敗績！他為魏國拓地千里，讓魏國獨霸中原。

尉繚子對吳起讚不絕口：“有提七萬之眾而天下莫當者，誰？曰：吳起也。”

在西河，吳起度過了其軍事生涯的黃金歲月，也度過了他的青春年華。

在五十多歲的時候，戎馬倥傯之餘，吳起對二十多年的實戰經驗予以理論總結，完成了兵法著作《吳子》。

這部兵書，使他當之無愧地成為中國古代最傑出的軍事家之一。

鳥獸盡良弓藏

吳起在等一個晉升。

以他的才幹，豈能一輩子當西河郡守。

公元前396年，魏文侯病逝。昏庸無能的太子魏擊即位，是為魏武侯。

魏武侯任人看血統，看階層，竟然將政治上虛腐的田文拜官為相。這讓自信滿滿，戰績輝煌的吳起相當失望。

本該為相的他，最終敗給了出身顯貴卻樣樣不如自己的田文。

在田文、公叔痤等人的排擠下，魏武侯對吳起的態度逐漸冷淡，吳起終於醒悟，魏國已經容不下自己了，他當機立斷，另謀高就，投奔楚悼王。

當時的楚國政治腐敗，經濟落後，國力萎靡不振。楚悼王繼位後，連年遭到魏、趙、韓等國的進攻，不斷喪失國土。在極其窘迫的形勢下，楚悼王迫切需要變法圖強的人才，吳起就是最佳人選。

公元前386年—前381年，楚悼王任命吳起為令尹，對楚國的政治、法律、軍事等實行變法。

在吳起仕楚期間，局勢悄悄發生變化： 魏國，逐漸衰頹，一蹶不振。

秦國，稍息修正，韜光養晦。

楚國，滿血復活，日益強大。

在特定的歷史環境中，一個人的存亡，關係到一個國家的盛衰。

固然德不如才，但在國家用人的特殊時期，一個非凡的軍事將領和政治人才，絕對是力挽狂瀾的不二人選。

吳起變法，給楚國打了一劑強心針，富強後的楚國向北伐魏救趙，收復故地；向南平定百越，佔有洞庭蒼梧。

楚人終於“兵震天下，威服諸侯”。

但，命運總在不同的時間，重蹈覆轍。

助力楚國強大的吳起，遭遇了在魏國時相似的冷遇。

他的變法，觸動了老派貴族的利益，他成為他們的眼中釘，除之而後快。

公元前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發動兵變攻打吳起。

吳起躲在楚悼王的屍體邊大喊：“群臣叛亂，謀害我王。”

瘋狂的貴族們殺紅了眼，向楚悼王的屍體和吳起一起放箭。

楚肅王繼位後，把射殺吳起和楚悼王屍體的人全部處死，吳起的屍身也被車裂。

至此，楚國的變法宣告失敗，吳起的一生劃上了句點。

公道自在人心

古人云：所謂才者，須在德才兩端。有才不德者，是謂詭才。

吳起，就是此般詭才。

白居易也曾批判他：昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

站在道德的制高點上，散金求官，母喪不歸，殺妻求將是吳起一生最大的汙點。

縱有千般輝煌，萬般卓越，這些汙點將如影隨形，難以抹去。

有人說，歷史是面多稜鏡，扭曲它的最好方法就是隻看一面。

看待吳起不妨簡單一面吧：德雖不全，實乃將才。