我覺得慾望是解決，疲乏是最大發洩方式，有了慾望，才有發洩，有了發洩，才會去想自己的事業！一味的工作只能讓自己更累變老的更快！

發洩確實是解決慾望的最好方式

就好比逃離墮落的最好方式是陷入一樣

如果是好的慾望那就去爭取，如果是不好的那就要用別的事情而去轉移掉不好的慾望。

慾望是一切的緣由，不可能戒掉也沒有必要。有時要節制，但有時則要引爆它，利用自己的慾望引領自己前行。

人如果戒掉所有享受的慾望。那麼人即將毀滅。這樣的後果不敢想象。我給你舉幾個簡單的例子：

2人都滿足現在的條件，不去創新，探索，當資源枯竭，後果不堪設想，人類一定滅亡。道家講究因果迴圈，每幹一件事都有後面的一系列反應，這就是果。

3人的七情六慾，喜怒哀樂都是享受。

大家都聽過醫生與病人的那段對話的笑話吧？“你吸菸嗎”不吸”“喝酒嗎”“不喝”“嫖娼嗎”“不嫖”“那你還活著幹什麼”，雖然只是個笑話，可想想也不無幾分道理，這個世界很多時候正是貪圖享受也推動了社會的進步，為了旅遊，我們的交通工具不斷進步，為了吃的好，我們從吃生食慢慢變成吃熟食，在不斷的變遷之中，我們有了八大菜系，為了娛樂我們不斷髮明新的娛樂工具，從最原始的石頭塊走”田”字後來有了相棋和圍棋，從原始的戲劇到現在不斷進步的電視和網路手機，人類很早就有了釀酒技術，我到現在不知道古人從什麼時候開始發現了酒的妙處，以至於留下無數關於酒的妙言佳句，反正我這個人是深深體會到喝點小酒後微燻的感覺，與朋友敞開心扉的暢聊，此處美妙只有當事人知道，當然不要喝到世界都是我的境況，那時候只有狼狽和第二天無言的後悔。談到享受，不能不談美色，不然怎麼會有烽火戲諸侯亡國的典故，又怎會有衝冠一怒為紅顏的歷史！人豈能戒掉慾望與享受，只是一定要把握尺度，人生苦短，不能僅僅只是工作和苦行，要學會適度的享受，這樣當我們要去另一個世界的時候才更多些美好和留戀。

生而為人，我們每個人都有七情六慾。慾望是驅使我們不斷進步的動力，為了滿足自己的慾望，我們才會不斷鞭策自己前進。

然而，有些慾望卻不是好事，如果不懂得剋制，很容易給自己帶來麻煩。人到中年，戒掉四種“欲”，往後你的人生會越來越順。

一、貪慾

人的慾望是無窮無盡的，就像深不見底的深淵，永遠不可能填滿。如果不懂得剋制自己的慾望，很容易被慾望反噬，掉進無底深淵。

嗜慾深者天機淺，一個人如果貪得無厭，最終會損害自己的福報。人生在世，只知道一昧索取的人，內心永遠不會滿足。在得到了一些之後，往往想要得到更多。一旦陷入這種惡性迴圈，很容易惹禍上身。

真正的富有，不在於擁有的多，而在於索取的少。懂得知足常樂，珍惜擁有的一切，才是真正的富足。

二、色慾

俗話說，色字頭上一把刀。過度沉迷色慾，不僅容易透支身體，還可能帶來意想不到的禍患。自古英雄難過美人關，多少英雄好漢，都栽在一個“色”字，足以讓我們警醒。

如果是不正當的男女關係，更要儘早醒悟，不要越陷越深。否則，稍微處理不好，就會影響家庭和諧，嚴重傷害家人的感情。到頭來，落得妻離子散的下場，只能悔不當初。

人到中年，要學會清心寡慾。對自己而言，可以修身養性。對家庭而言，有助於家庭和諧。於人於己，都要慎之又慎。

三、表現欲

年少氣盛的時候，我們都渴望得到別人的認同，所以想方設法表現自己。但是，如果不懂得區分場合，盲目表現自己，往往會弄巧成拙。再者，鋒芒過盛的人，容易給自己樹敵。如果言語上不懂得收斂，因此得罪別人，反而得不償失。

人到中年，要學會收斂自己的表現欲。每個人都渴望成為主角，但主角只有一個，懂得主動退讓，扮演好配角的角色，更是難得的大智慧。學會把光芒讓給別人，甘於當陪襯的綠葉，你的人緣會越來越好。

四、勝負欲

古人云，世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。人生在世，如果將名利成敗看得太重，那麼一生都在可以追逐，很難獲得真正的快樂。

人生如白駒過隙，轉瞬即逝。除了富貴榮華，還有很多珍貴的東西值得我們珍惜。而如果你的眼裡只有名利，往往會忽視這些真正重要的東西。學會淡泊名利，即便一貧如洗，也能安貧樂道，活得逍遙自在。

如果有資本去享受的情況下，那就盡情享受吧，早晚有一天會有用盡的時候，年輕的時候多勤奮，老了少受罪！如果戒掉了所有享受的慾望，那這個看機器人就行了，24小時工作，插電就行掙錢不就為了更好的生活，好好品味生活嘛！沒有了享受的慾望，也就沒有了動力！

真能做到這一點非常困難！這需要達到某種境界！首先可出家當和尚，特別講究修身養性！常人是做不到的！這樣的人大都長壽！

享受，即生命在存活過程中的一種體驗與感覺，常指物質上或精神上得到滿足。出自宋·范曄《後漢書·班梁傳論》：“班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位。”人生追求美好生活並享受精緻、輕鬆的生活，本身沒有錯，值得鼓勵。但是，貪圖享受，只知道享受玩樂，好吃懶做, 就應該反省和糾改了。

由人的本性產生的想達到的目的，俗稱慾望。《正法念處經》卷二九謂有“心求憶念，欲有所作，是名為欲”，“不求知足，故名為欲”。人類因為有各種慾望的驅使，不斷地探索與發現，才推進了人類的進步。但是，一個人如果沒有慾望的節制，不斷的向外攀求，就會迷失自己，增添許多無謂的煩惱。

人有七情六慾。人要生活下去，就會有各種各樣的慾望。倘若沒有追求美好生活的良好慾望，生活就會失去繼續下去的動力和原有的五彩繽紛，了無樂趣，人包括人類也就沒有生存下去的必要了。因此，人應該有享受的慾望，並享受應該的享受。同時，也應該抑制非分的享受的慾望，擯棄貪婪的享受的慾望。譬如：

“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”人如果沒有世俗的慾望，定會達到大義凜然的境界。一個人如果沒有什麼慾望的話，他就什麼都不怕，什麼都不必怕了。無慾能使人在障眼的迷霧中辨明方向，也能使人在誘惑面前保持自己的人格和清醒的頭腦，不喪失自我，成為做官的一種操守。“無欲則剛”，並非不允許“官人”和普通人有欲，而是講“欲”要有度，有一個合適、合理、合法的範圍或邊界。

從一個人的身心健康來講，少欲也能使人身安。《八大人覺經》中第二覺有云：“多欲為苦；生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。”意思是說：要知曉慾望越大，苦惱也就越多。人的生死輪迴、疲勞不堪，都是由貪慾而起；如果能做到將慾望降到最低限度，與世無爭，就能做到輕鬆自在，身心健康。

總之，慾望怎麼能說戒就戒說斷就斷呢？怎麼能不分青紅皂白的否定所有享受的慾望呢？還是一分為二、辯證地去看待為好。