我看過封神演義、西歧大約是在寶雞以東、咸陽以西的地方，是周朝周文王的發源地，有鳳鳴歧山的說法，朝歌在焦作和安陽之間，是商朝殷紂王即成湯基業的活動地區，後商朝定都安陽。現有殷墟遺址。

答：現在大家對西歧和朝歌這兩個地名感興趣，主要是受許仲琳小說《封神演義》的影響。

您看，該書第一回《紂王女媧宮進香》，就提到了紂王乃帝乙之三子也，因力大無窮，在帝乙遊於御園飛雲閣塌梁之時，託梁換柱，得立為太子，並在帝乙死後繼承其位，都朝歌。

所以，很多人都認為，朝歌就是商紂王的都城。

但這是錯誤的。

商朝歷史長達五六百年，期間曾多次遷都，有史料可查的有亳，敖，相，邢，庇，奄，殷這七個地方，大部分都在河南境內。

不過，殷是商朝最後一個都城，那是板上釘釘的事。

因為，《竹書紀年》在講到商代中期盤庚遷都於殷的時候，是這樣表述的：“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都。”

也就是說，從盤庚到商紂王被周武王伐滅時，商朝始終都是以殷為都城，時間長達273年。

也正因如此，商朝又被後世稱為“殷”或“殷商”。

這殷就是現在河南安陽的殷墟所在。

那麼，許仲琳在著作《封神演義》時，為什麼會把朝歌寫成商紂王的都城呢？

許仲琳並不是亂寫，要知道，根據《史記》記載，周武王滅商，是始於在牧野決戰的。

這場牧野大戰的戰場在哪裡呢？

經考古專家考證，古牧野就在今天河南新鄉境內。

《史記》寫，“甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺”，紂王兵敗後在一日之內就退回了朝歌，然後登鹿臺“衣其寶玉衣，赴火而死”。

古朝歌城遺址就在現今河南鶴壁市下轄的淇縣以南、衛河以北，因城西朝向歌山，故稱“朝歌”，據牧野才70多里，而安陽在古朝歌城遺址往北120多里。

要滿足紂王兵敗後一日退回，似乎朝歌更符合史實。

並且，現在經過考古研究，古朝歌城遺址附近有紂王建造的摘星樓遺址，還有紂王墓。

所以，紂王就是死在朝歌。

這裡有一個問題：為何紂王不待在都城，而在朝歌抵抗周武王大軍呢？

上世紀50年代以來，在對殷墟進行大規模考古挖掘之後，考古專家證實：殷墟沒有城牆！

殷墟沒有城牆，顯然不利於直接的軍事防禦。

而朝歌城牆遺址至今猶存，其部分遺存城牆猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4裡，南北長6裡，城周20裡，總面積24平方里。

朝歌城垣既然這麼巍然壯觀，紂王當然會選擇駐守在這兒進行抵抗了。

即從這一意義上說，朝歌也可以算成商朝的“陪都”。

那麼，許仲琳把朝歌寫成了商紂王的都城並不奇怪。

說過了朝歌，再來說說西岐。

“西岐”的叫法，其實是個不確切的稱呼。它的正確叫法，應該叫“岐山”，在今天陝西省寶雞市岐山縣附近。

之所以被叫為“西岐”，只因其位於中原地帶的西面而已。

岐山不僅是周人的起源地，也是炎帝的發祥地。

商人信鬼神、好占卜，周文王崛起，抓住了商人這一特點，編造出“鳳鳴岐山”的傳說，說自己在岐山看到了鳳凰。

“鳳鳴岐山”的謠言越傳越廣，得到了很多人的相信。

這樣，周文王的兒子周武王得以順利與數百個諸侯國組成盟軍，共討紂王。

不過，周朝建立後，建都在鎬京，後來又在周平王時代遷都洛陽，岐山漸漸不為人所知。

只要大家看過封神演義，就知道西歧和朝歌這兩個地方，因為這兩個地方在很多人耳中可謂是如雷貫耳，他們分別是封神演義雙方商朝和周朝的大本營所在地。

不過演義歸演義，歷史終究是歷史，所以這兩個地方確實是存在的，但是並沒有演繹中所說的那麼神乎其神。由於年代實在是太過久遠，所以很多地名在現在的地圖上並不太好找。首先說一下稀奇稀奇應該是在現在陝西省寶雞市岐山縣境內，那個地方可謂是周朝的龍興之地，正是那個地方奠定了周朝800年的江山。

周朝開始的地方並不在這兒，只不過由於歷史的變遷，最終周朝由其他地方遷到岐山，並且一度壯大起來，成為商朝末年最強大的諸侯之一。後來在周文王時代，又遷到後來周朝的都城鎬京。西周的都城一直在鎬京，後來因為犬戎之亂最後被迫東遷，也就是東周。到了東周的時候，周朝很快衰落，被周邊的小諸侯欺負。

朝歌是商朝的首都，由商朝的帝王武丁建立，後來到了紂王時代，又大舉擴建，就成了朝歌，是當時世界上最繁華的城市，位於今天的河南省鶴壁市淇縣。紂王也算得上是一代英主，可惜最後被周武王姬發所滅，更無奈的是，紂王的後世名聲被毀的簡直不成樣子，成了昏君的代名詞。

朝歌是殷商後期的首都，對於朝歌的位置歷來是有爭議的，因為河南省鶴壁市淇縣有個朝歌，而且有摘星臺等建築，很多人都認為殷商的朝歌就是現在河南省鶴壁市淇縣的朝歌了。

但是河南省鶴壁市淇縣這個朝歌從來沒有挖出來過殷商的文物，反而河南安陽市挖出來了特別多殷商時期的文物，現在都放在殷墟博物館之中，相信對於殷墟博物館大家都是有所耳聞的，所以安陽市也是極有可能就是殷商的首都朝歌的。

而岐山沒有什麼爭議，應該就是陝西省的岐山縣，這是個龍興之地，不僅五帝中的炎帝在這裡起家，而且周文王也是在這裡起家的。由於封神演義的影響，提起來西岐可能就會想起來武王伐紂的故事了。

歷史上確實有武王伐紂這件事情，但是和封神演義中說的並不是一回事。殷紂王絕非昏君，周武王也沒有那麼多神仙相護。就連姜太公姜尚也是存在爭議的，因為姜尚是七十多歲才出山相助周文王的，而在那個時期七十歲多半是要入土為安了，不可能成為王佐之才的。

西岐與朝歌，這兩個地方我們從封神演義中熟知，這兩個地方都孕育出非常發達的文明，它們的位置很有意思，一個在西部，一個是在中原腹地，這兩個地方都是中華文明的發明地，位於黃河流域，古代的文明若想要發展，是離不開水源的，長江流域，尼羅河流域都孕育出古代文明出來。

西岐是周朝的發源地，周朝人在創立周朝的時候，位於岐山腳下，因此命名西岐，位於朝歌的西邊，曾經的西岐，在周朝滅亡之後，便沒有了西岐的說法，但是如今的岐山縣，還是周朝的發源地，具有很深的歷史價值。

朝歌是商朝的發源地，位於中原交通要塞的地方，是現在版圖上的河南省鶴壁市淇縣，因為的商朝的首都朝歌，因此保留著不少遺蹟，商朝的末代大王紂王，因為荒淫無度，使得人民不滿，推翻了商朝政權，商朝就此結束，周天子開始了周朝的通知，開闢了分封制度用來籠絡商人，給予了豐厚的待遇。

熟悉《封神演義》的朋友，對西岐與朝歌應該耳熟能詳，它們代表著敵對的周商兩個王朝。商周朝代更迭，於牧野展開決戰，最終周武王完勝，商紂王兵敗自焚於朝歌鹿臺。

只是隨著歲月變遷，昔日商周的政治文化中心，朝歌與西岐早已湮沒歷史長河，在現代地圖上再無蹤影。那麼它們到底是現在什麼地方呢？

西岐即是如今陝西寶雞市岐縣。《史記·周本紀》記載：“（古公）乃與私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。”。《史記》所言古公就是周文王西伯昌的祖父亶父。

當時戎狄經常騷擾周人，於是古公就率部屬遷居岐山。自此岐山成了周人政治文化中心，只因其位於中原地帶的西部而被稱為西岐。

西伯昌出生後，古公曾預言：“我世當有興者，其在昌乎。”，於是古公逝後，西伯昌的父親父憑子貴，繼承了古公王位，而後又傳位於西伯昌。

西伯昌是周之聖賢，將周地治理得繁榮興盛，許多部落不堪商紂王暴虐，紛紛投奔西伯昌。商紂王曾忌憚西伯昌威望將其囚禁，只是未禁住周人重金賄賂，不但放虎歸山，還賜其代表權力的斧鉞之物。

商紂王這記昏招直接給予周人繼續擴大地盤良機，更多諸侯與西伯昌聯盟，於是西伯昌晚年遷都於豐（今陝西西安長安區）。岐山就逐漸沒落失去了周人政治中心的位置。

日後岐山再次揚名，皆因商人素來迷信鬼神好占卜，周武王為蠱惑商人，就揚言自己曾在岐山看見了高聲名叫的鳳凰，於是就有了“鳳鳴岐山”故事四處傳揚，也很好的起到了離散商人之心的作用。

而與周政權興起相對則是商朝政治中心朝歌的沒落。古朝歌遺址在今河南鶴壁市淇縣，據古牧野戰場（今河南新鄉）只有70公里。《封神演義》中將朝歌寫成商朝都城，其實朝歌並非商朝真正都城。

商王朝曾八次遷都，其都城曾有亳，敖，相，邢，庇，奄，殷等地。而自商王盤庚遷都於殷後，歷經273年，直至商紂王帝辛滅國皆以殷為都城。

我們皆知殷即如今的河南安陽小屯村附近，現有殷墟遺址實錘殷確實是商朝末代都城。那為何《封神演義》又將朝歌當作商朝都城呢？

其實考古學家在殷墟考察時，發現了殷墟宮殿區、王陵區以及桓臺商城等功能區域，獨獨未發現殷城牆遺址。而考古學家卻在古朝歌遺址發現了巍然壯觀的古城牆遺蹟。

由此可見殷沒有城牆不利於防禦敵人，遂商紂王就有可能將殷以北120公里的朝歌，當作防禦周人的重城，並在此建造鹿臺便於享樂，於是朝歌就成了商朝陪都。《封神演義》將朝歌當成商朝都城，也就順理成章了。

我們從地圖可以清晰看到殷墟（今河南安陽），以北120公里是朝歌（今河南淇縣），再向北70公里就是牧野（今河南新鄉）。

《史記》記載“甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺”，也就說紂王兵敗牧野，一日之內返回朝歌，然後穿上鑲有寶石華貴衣服登鹿臺投火而亡。

朝代更替歲月滄桑，西岐與朝歌早已在時光中化為煙雲，只有陝西岐縣與河南鶴壁淇縣，至今猶存的古城遺址，仍在無言訴說著昔日跌宕起伏的戰爭，以及曾經的榮光與輝煌。

這裡問及西岐和朝歌，所說的古代是指商周時期。西岐和朝歌是周和商王朝的都城，商代末期的周，是商王朝的一個方國（部族國家），也可以稱為附屬國。這時的周已經非常強大，已達到可以和商王朝分庭抗禮的程度。在《封神演義》中，多以它的都城名稱“西岐”代表周。

西岐位於現陝西省岐山縣，寶雞市域的東北部。由於此地位於殷商王朝的西境，且境內有座岐山，所以被叫做西岐。這座山現在叫做鳳凰山，鳳鳴岐山的典故便源於此地。西岐是周王朝發祥地，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，這裡一直是西周的政治、文化、商業中心。

朝歌，在現在的河南省淇縣。商朝經常遷都，商王朝後期，商王武丁在沬鄉建行都，後改為沬邑，又稱武丁城，之後武丁又遷北濛，廢棄沬邑。之後沬邑又歷經武乙、文丁、帝乙、紂四代商王，在帝乙即位後（公元前1101年）將此地改名為朝歌。

紂王時期在這裡大修離宮別館，朝歌達到鼎盛。紂王一生的大部分時間在朝歌度過，當時的朝歌非常繁華，有“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”之說。朝歌其實已成為實際意義上的都城，武王伐紂進攻的就是朝歌。商朝滅亡後，封紂王之子武庚於朝歌，管理商朝遺民，稱邶國。武庚後因復國失敗被殺，朝歌成為衛國的都城。

西岐是陝西省寶雞市古地名。

朝歌位於河南省北部，因淇河而得名。

拓展資料

西岐，商周時期古地名，今陝西省岐山縣。岐山是中華民族重要的發祥地之一，相傳是炎帝生息之地，部分史學家考證也為黃帝誕生之地。

岐山是周王朝發祥之地，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，岐山一直是西周的中心。有周公廟、鳳雛遺址，並出土大量周朝文物，以青銅器最為著名。

朝歌，是殷商時代四個帝王的都城，3000多年前就是中國乃至世界歷史上最早的繁華都市之一。

公元前1046年，武王伐紂，牧野大戰後朝歌失守，殷紂王帝辛鹿臺自焚，殷商被周所滅。西周時期朝歌又成為衛國的都城，時間長達383年 。由於歷史悠久、文化厚重，淇縣是河南省歷史文化名城。摘星臺、紂王殿、鹿臺、三仁祠、仙人梯等名勝古蹟猶存。朝歌也是中國許多姓氏的祖居地。

在各個版本的《封神演義》中，除了故事中的主要任務，都會不可避免的提到朝歌和西歧這兩個地方。一個是殷商的都城，另一個是西周的發源地，這兩個地方作為奴隸制王朝不可或缺的版圖，閃閃發光了幾百年。

朝歌一曲，有國殷商。作為奴隸王朝難得繁華的十里‘長安’，歷經盛世武定時期，又經歷武乙、帝乙時期，最終敗在了商紂王帝辛的手上，被周武王一舉殲滅。而朝歌除了是商朝的豪華之都，也是司馬懿的老巢，更是東漢劉秀的發源之地。

商朝的遷都簡直是家常便飯，朝歌是最後穩定下來歷經四代帝王的國都。除去之前的遷都，武定時期在沫鄉建都，後來改為沫邑，之後又再次遷都為北濛，後來改名為朝歌，這才安定下來。

殷商的朝歌歷經82年，被西周殲滅之後，周武王實行分封制，後又為了便於對商朝遺民進行管轄，封紂王之子武庚進駐朝歌管理。不得不說西周沒有居安思危的意識，隨便分封一個人都行，卻偏偏選擇了商紂王的兒子，果然沒有幾年武庚造反，雖然失敗了，但是也牽連了朝歌的繁華。隨後朝歌成為衛國的都城，但是昔日繁華只能在夢中相見。

而利用西周的分封制圖冊不難查到，衛國的都城也就是朝歌在如今的地圖上顯示河南省鶴壁市。因為作為都城朝歌經歷了491年，豐厚的文化底蘊逐漸累積，成為河南省不可多得的歷史文化名城。

而西歧不像殷商，多次遷都，西周的發源地就是在岐山。周朝先祖為了躲避戎狄的干擾，以岐山為根據地，而岐山又位於殷商西邊，故稱為西歧，又因為有一座名為鳳凰的山，故稱為鳳凰岐山。西歧不僅僅是西周的政治文化中心，更是華夏兒女的發源地，炎黃子孫的黃帝就在此處生息。之後周幽王荒淫無道，導致天下局勢大亂，西周破滅。為了求得一絲生存之地，周平王東遷都洛陽。

周平王為了甩掉蠻夷之人，派遣秦人作戰，並且許諾蠻夷除去之日，也就是岐山作為賀禮之時。當然秦人也沒有辜負周平王所希望的，不僅收拾了蠻夷而且將西邊籠絡到自己的名下。之後秦國興起，便開始於西歧。

從周平王遷都洛陽可以看出，西歧應該是位居函谷關一帶，也就是俗話所說的關中地帶，確切位置在今天的陝西省寶雞市，作為西周的都城繁華了400多年。

總結起來就是，商朝多次遷都最後定在了朝歌，利用西周分封制版圖查詢，朝歌也就是現如今的河南省鶴壁市淇縣，而西歧因位於商朝西境故而得名。再結合周平王東遷洛陽，導致西邊民不聊生甩鍋秦國，因而西歧成為了秦國發源地，從秦國的版塊領土結合如今的版圖，可知西歧位於陝西省寶雞市。，也就是所提到了古代的關中地帶。

神話故事《封神演義》其本質就是西岐姬發領導的周與商紂王領導的殷商之間的一次政權更迭，在其中多次出現了西岐和朝歌這兩個地名。那麼，古代的西岐和朝歌分別是當今的什麼地方？很多人可能都猜錯了。今天，我們就一起來穿越歷史一探究竟！

歷史上的西岐可不簡單，它是周王朝的發祥之地，對周王朝來說意義非凡！據歷史考究，周部落源自華夏（漢）民族，周人的祖先是皇帝曾孫帝嚳，本來他們的祖先居住在姬水一帶，因此以“姬”為姓！後來，周人受到西邊的薰育戎侵襲逼迫，不得不遷徙。他們越過漆、沮和梁山，遷至渭河流域岐山以南之周原。

周人遷徙到岐山之後，此地物產豐富，土地肥沃，灌溉便利，農耕條件優越，經濟發展快，國力迅速恢復壯大。並且周與商有了聯絡，為了自身的安全考慮，周與中原王朝的老大商建立了同盟關係。在一定程度上可以說周就是商的小弟，受商王朝的保護，但也要給商王進貢以及聽從調遣。當時，周的政治中心在岐山，又在商的西邊，因此岐山又被稱為“西岐”。同時，西岐也成了周的代名詞！

周與商結盟後，雙方也度過了一段甜蜜的蜜月期，但是好景不長，很快，日漸強大的周與日漸衰落的商就開始相互猜疑，相互指責，進而相互征伐。西伯姬昌繼位後，西岐的國力還不能與殷商對抗，繼續臣服於商。此時，商紂王對西岐並不放心，曾一度將姬昌囚禁，並殺其子做肉湯，逼迫姬昌吃下。後來，周人以寶馬、美女賄賂商紂，求得釋放了姬昌。姬昌回國後，韜光養晦，積蓄力量，進行滅商準備。

在姬昌死後，他的次子姬發繼位，趁著商朝大軍東征之際，率戎車三百，虎賁三千，甲士四萬五千與商朝七十萬軍隊大戰於牧野。商朝的這70萬大軍是商紂王臨時組建的奴隸大軍，陣前倒戈，姬發率領大軍，不費吹灰之力，就攻佔了商朝的國都朝歌。商紂王見大勢已去，在鹿臺自焚而死！商朝滅亡，周朝建立，完成了政權更迭！戰爭結束後，周武王姬發以紂京師封紂子武庚為諸侯，以續殷祀，武庚就居住在他父王的宮室裡。後武庚叛周，周兵攻下朝歌，武庚身死，宮殿被焚，百姓被擄，頑民被遷，從此朝歌成為廢墟。

據專家考究，歷史上的西岐就是今天的陝西西岐縣，是周王朝發祥之地，有周公廟、鳳雛遺址，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，岐山一直是西周的中心。關於岐山還有一個著名的典故叫鳳鳴岐山。據說在周文王姬昌在岐山時，有鳳凰在附近的山上棲息，現在的這山就叫鳳凰山，由於鳳凰曾在山上鳴叫，所以現在的鎮就叫鳳鳴鎮。

商王盤庚時期，將商的國都遷於殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四個帝王以殷為都，商紂王執政時期擴大殷都至於沫邑，大修離宮別館，並因城西朝歌山，改沬都為朝歌。在作為商紂王的國都時期，朝歌達到鼎盛，歷史記載朝歌非常繁華，“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。據專家考究朝歌位於今天的河南省鶴壁市淇縣，現尚有紂王宮遺址、淇園、三海子、摘星臺、鹿臺、淇水關、折脛河、三仁祠、箕子廟等歷史遺蹟。

作為翻拍大戶，《封神榜》幾乎年年暑假能夠登陸熒屏，而且，關於這部電視劇，不同年齡段的人，關於這部劇也有著不一樣的回憶。因為每隔幾年，都會看到與《封神榜》有關的各種翻拍與新拍。

無論在技術造型上，這些新的影視劇取得了多大的進步，唯一沒有更改的就是劇中的人物姓名，還有這個故事發生的地方。周武王從西岐出兵，組成了一隻順應天意的大軍，去討伐定都朝歌的商紂王。不過，今天拋開故事和劇中人物，來談一談劇中的“西岐”和“朝歌”。

古都地圖

這是經常出現在劇中的兩個地名，也是那個時代兩個王朝的古都。其實商周的這段歷史，在中國千年的歷史長河中是真真切切存在的，所以劇中的這兩座古都，也是真實存在。

只是，隨著歲月更迭、王朝覆滅，這兩個地方都更改了名字，從而逐漸淡出了人們的記憶。這樣地名更替現象，十分普遍，中國歷史上曾經很多好聽的地名，比如曾經的長安、金陵、廣陵，都隨著朝代的更迭而更改了姓名。

那麼，古時候的西岐、朝歌，現如今又是中國的哪裡呢？

現代仿朝歌建築

首先說一說西岐，它其實就是現在陝西寶雞的岐山縣，這裡孕育出了周文化，也是《周易》真正誕生之地，因為出土了大量的青銅器，所以還有著青銅器之鄉的美稱。“西岐”之名是如何而來的呢？

西岐就坐落在岐山腳下，這裡孕育了周部落，所以這裡曾經是周王朝的核心地，這裡也只在那個時候被稱之為“西岐”。在周王朝滅了商朝以後，周武王選擇在當時的長安建立都城，後來西岐逐步被荒廢，這個地名也就不常用了。只有在現如今的岐山縣，還能夠尋覓到一絲絲“西岐”故地的影子。

商紂王

商朝的首都朝歌，就是現如今河南鶴壁市的淇縣，這座古都距今已有3000多年的歲月，《封神榜》中的大多故事，都與這裡有著密切聯絡，古老的華夏文明，也從這座都城孕育而來。

其實在商朝初期，曾經多次遷都，直到武丁憑藉著武力征服了周圍眾多小國家以後，商朝迎來了歷史上最鼎盛的時期。尤其是當商朝最後一位帝王商紂王登基以後，首都朝歌曾經達到了空前的繁華，詩歌中曾記載這一時期的朝歌“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。

周武王

這個時期的朝歌如此繁華，只可惜仍然擋不住一代帝王的奢靡揮霍。商紂王為了滿足自己的私慾，一是為了擴大領土長遠發動戰爭，二是為了盡情享受榮華富貴，消耗大量人力財力打造瓊宮瑤臺。他的這種做法確實如電視劇中所演，激化了當時的社會矛盾。

周武王帶兵討伐商紂王，在牧野一戰之後，紂王自焚而死，商朝永遠的退出歷史舞臺。那個曾經可以稱之為世界繁華之都的朝歌，從此也不復存在。如今在鶴壁淇縣的《淇縣誌》中，還記載著商朝宮城的遺址。那些保留千年早已經剩下殘垣斷壁的古老建築，訴說著朝歌的繁華，也訴說著這裡的荒涼。

古代位於岐山腳下 商朝以西 故名西岐 建都於宗周（今陝西省西安市西部），周族有著悠久的歷史，長期在陝甘一帶活動，後以岐山之南的周原為主要的根據地。至公元前11世紀初，周族的力量日益強大。它一面征伐附近小國，擴充實力；一面把它的都邑從周原遷到今天長安縣灃水西岸，建成鎬京 朝歌（zhāogē）：商都朝歌,故衛國都城，在今河南淇縣，另一說在河南湯陰縣。

古代的西岐，在今天陝西省寶雞市岐山縣附近。而朝歌在今天河南省鶴壁市淇縣附近。

如今這兩個地方大致相距有800公里，開車的話可能八九個小時就能到，而古代的伐紂大業則是從各項準備開始，一步一步推進用年來計算。而在小說裡，則有封神演義的各種傳說故事，給我們留下了諸多神奇傳聞。

西岐的話位於現在的陝西省寶雞市的岐山縣，至於說朝歌的話，則是位於現如今河南省鶴壁市淇縣。

當時人類文明，尤其是當時中華的華夏文明，主要還是位於黃河地區，背靠著黃河流域發展出來的強盛的文明，在那個時期是很強大的一股實力，在這其中你湯潮為代表的一批諸侯國開始誕生，實際上我們可以把他們看做一些部落，因為這個時候雖然人類處於石器時代完全轉向農耕文明的一個時期，但是這個時候還存在著很多不穩定的因素，採集仍然還是人類獲取食物的一個重要來源。

相比較而言，這個時候的西岐也就是周王室仍然還是處於一個蠻荒的部落，這個部落他的實力雖然強悍，但是中原地區的人基本上看不起她，為什麼？原因便在於這個部落實在是太偏遠了，而且是從其他地方搬遷過去的。

所以說《封神演義》上面所講的當時稀奇的周文王姬昌受到大家的尊重，這點可能是真的，但是歷史上面稍微有了一點誇張，畢竟當時主要的行政中心位於東方，而位於西方的周王朝可能統轄力和影響力沒有那麼大。

但是由於周文王或者是周王室喜歡撿漏，所以在商紂王率領軍隊攻打淮河流域的東夷的時候，周王室率領自己的軍隊去進攻商王朝的行政中心，也就是朝歌地區，結果商紂王猝不及防直接滅國。

不過從這點上來講的話，周武王也並沒有把這個稀奇太當一回事，後來周王室就直接把自己的行政中心給東遷了，也就是簽到了鎬京，岐山雖然是一個比較享樂的象徵，也是整個周王室的龍興之地，但是很顯然周武王沒有把它當回事兒，只是派人宣佈這個地方是自己的地盤兒，不準讓其他人過去，並沒有選擇在這個地方發展，而在這之後過了一段時間以後，另外一批人在這個地方定居，並且牢牢地粘住了岐山，並藉此為自己的根據地發展出了一褲長大的勢力，這就是秦國秦國對於整個中原的侵略。也可以看成是從西往東，這一點是周王室萬萬沒有想到的。

當然所謂的地區決定一個王朝的興衰，撤一點我是不相信，畢竟某些東西是事在人為，只不過有的時候人從艱苦的環境裡面走出來，往往更能攜帶著一股血腥和氣勢，正是這股血腥和氣勢不同於那些在安樂窩之中好吃懶做，坐吃等死的那批人，所以這些人一旦進入社會會有更佳。強大的衝頭和拼勁能夠拿到更好的東西和更多的社會資源，這些人在和平的環境之下更吃香。

朝歌，大商朝的帝都。

西岐，周王室的龍興之地。

朝歌的位置大概就是今天的河南北部，鶴壁市淇縣一帶。

西岐在周文王之前的位置大概是今天的陝西一帶，到了武王的時候差不多就擴充套件到整個黃河流域了，西岐城的位置大概就是在今天的陝西寶雞市岐山縣。

不管是西岐還是朝歌，估計很多人都是從《封神演義》得知的，畢竟年代太久遠了，而且朝歌是西岐作為地名也只是在商周時期出現。

不過這兩個地方都是中華文化的發祥地，西岐是周王室的發祥地，朝歌是商朝的國都，發祥地。都是中華文化歷史上重要的組成部分。

西岐是西周的一個發源地之一，而朝歌是商朝的一個重要的國都。西岐是陝西省寶雞市古地名。朝歌位於河南省北部，因淇河而得名。西岐，商周時期古地名，今陝西省岐山縣。岐山是中華民族重要的發祥地之一，相傳是炎帝生息之地，部分史學家考證也為黃帝誕生之地。寶雞市域的東北部。由於此地位於殷商王朝的西境，且境內有座岐山，所以被叫做西岐。這座山現在叫做鳳凰山，鳳鳴岐山的典故便源於此地。西岐是周王朝發祥地，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，這裡一直是西周的政治、文化、商業中心。岐山是周王朝發祥之地，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，岐山一直是西周的中心。有周公廟、鳳雛遺址，並出土大量周朝文物，以青銅器最為著名。朝歌，是殷商時代四個帝王的都城，3000多年前就是中國乃至世界歷史上最早的繁華都市之一。商朝經常遷都，商王朝後期，商王武丁在沬鄉建行都，後改為沬邑，又稱武丁城，之後武丁又遷北濛，廢棄沬邑。之後沬邑又歷經武乙、文丁、帝乙、紂四代商王，在帝乙即位後（公元前1101年）將此地改名為朝歌 紂王時期在這裡大修離宮別館，朝歌達到鼎盛。紂王一生的大部分時間在朝歌度過，當時的朝歌非常繁華，有“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”之說。朝歌其實已成為實際意義上的都城，武王伐紂進攻的就是朝歌。商朝滅亡後，封紂王之子武庚於朝歌，管理商朝遺民，稱邶國。武庚後因復國失敗被殺，朝歌成為衛國的都城。公元前1046年，武王伐紂，牧野大戰後朝歌失守，殷紂王帝辛鹿臺自焚，西周時期朝歌又成為衛國的都城，時間長達383年 。由於歷史悠久、文化厚重，淇縣是河南省歷史文化名城。摘星臺、紂王殿、鹿臺、三仁祠、仙人梯等名勝古蹟猶存。朝歌也是中國許多姓氏的祖居地。武王伐紂的故事我們都知道，商周鼎革之際，朝歌城並沒有受到太大的破壞，紂王自焚之後，商朝名義上就滅亡了，武王於是分封紂王的兒子武庚為侯，就繼續掌管著朝歌這座城。之後武庚被滅，朝歌城被毀，這也是可以想見的事了。

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