一本小說寫得好壞，是否是巔峰之作，看起來主觀性很強，但其實有很多量化的指標可以參考。

中國小說的巔峰之作當屬四大名著，大體有如下幾個可以量化的共性：

▲水滸傳

第一，字數不能太少。四大名著是半白話半文言的書寫方式，相比於純白話已經很節約字數，但依然是大部頭。

因為字數太少，無法乘載宏大的江湖，諾大的陣仗。

▲三國疆域圖

第二，有自己完整的環境體系。基本上書中提到的事件、角色，甚至是物件，在書中都可以放進一個詳細描寫的完整體體系之中，反映的基本是社會的全貌。

比如《西遊記》的仙神體系，有名的神仙基本都能找到，而且很多都有不少的戲份；《三國演義》的歷史體系，更是有歷史、有兵法、有江山、有謀略。寫得實在太好，導致我們已經分不清是歷史還是演義。

▲《紅樓夢》發展成為“紅學”

第三，主線明確，立意深遠。《西遊記》的玄奘終於修成正果，這是佛學的參禪悟道之路；《三國演義》笑到最後的司馬家，這是政治的博弈均衡，也是上乘的兵法。甚至被好多將領做為兵書學習。

第四，角色眾多而鮮明，既非獨角戲，也非大雜燴。

比如《水滸傳》裡108將算是主演團隊，宋江、盧俊義、吳用、李逵、魯智深這些算是領銜主演。而且它並不是宋江或者吳用的大男主小說。

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掌握這四個標準，回看金庸先生的15部作品。便可知哪一部算作巔峰之作了。

先看第一點，字數。巔峰之作應該出在以下幾部長篇作品之中：

《天龍八部》、《射鵰三部曲》、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》。

▲金庸先生

從中國的武俠小說江湖來看，這幾本的地位都是上上之作。

再看第二點，是否有完整的環境體系。

略顯單薄的是《笑傲江湖》。並非明確的朝代，展現在社會體系也並非是完全閉環。

▲令狐沖與東方婉兒，陳喬恩的演技太好，讓東方力壓任盈盈

除了武俠世界外，在書中還提到了福建泉州府參將吳天德，令狐沖曾喬莊此人，搭救衡山派眾人，朝廷角色的界入，本以為是一個小口兒撕開一個龐大的朝堂。但只是略略幾筆帶過，導致環境體系中有朝廷這個缺口。

▲韋小寶這一大家子

接著看第三四兩點，立意和角色。

略遜一籌的是《鹿鼎記》，全書的隱喻性很強，但從文字和情節上略偏向於娛樂化。而且韋小寶一家子的戲份過多。

這麼比下來，最有可能登頂金庸巔峰之作的是《天龍八部》和《射鵰三部曲》。

那麼它們誰更好？

▲射鵰英雄傳

如果《射鵰三部曲》分成三本書分別與《天龍八部》相比的話，無一能勝。

先分別看這三部曲：

靖康恥，猶未雪。《射鵰英雄傳》開篇是滿江紅的豪俠江湖，精彩至及，但結局依然是家仇國恨未了，有點等待續集更新的意思；

▲李若彤的小龍女，成為一代人的經典

《神鵰俠侶》是前一代英雄的落幕，五絕已老，郭靖黃蓉兵敗襄陽，還是沒寫完，等著最後一部去著墨收尾；

而《倚天屠龍記》因為是第三部，開頭淡了家國天下的氣勢，是承接上一部，襄陽兵敗的江湖，只寥寥數筆，郭襄還沒開創峨眉，張真人還是武功剛出彩的張君寶。

然後又沉寂近百年，才有少林武當明教峨眉。而且張無忌的戲份有大男主之嫌。

▲這一版的周芷若氣質實在太好

所以其中的任何一部都無法和《天龍八部》相抗衡。

但如果三部曲看成一部完整的作品，可以說，不但是金庸的巔峰之作，更是中國武俠的顛峰之作。

時間跨度從南宋到明朝，有家國天下，有兒女情長。有靖康之戰的陽謀兵敗，也有蒙古對付中原的陰謀詭計。

▲《天龍八部》的時期割據

再看《天龍八部》，如果三部曲不合一的話，它便是武俠的巔峰之作。

這是亂世烽火，諸侯割據的英雄時代：

北有遼國虎視眈眈，南有大理偏安一隅。西下的一品堂妄想陰謀得天下，燕國的慕容家畢生復國，終究成夢。

中原的南宋可謂四面楚歌。

▲光是西夏，就曾如此強盛

因為是武俠小說，武功低了自然不能成為巔峰。《天龍八部》的絕學在金庸的眾多作品中明顯力壓群雄。

其他書中能抗衡掃地神僧的佛法無邊、蕭峰的降龍十八掌、段譽的六脈神劍的武功，少之又少。

▲俠之大者

綜上所述，如果《射鵰三部曲》看作一部完整作品，毫無懸念，它便是金庸的巔峰之作；

如果《射鵰三部曲》看成三部，那麼《天龍八部》則榮登巔峰。

鹿鼎記是金庸最好的作品

鹿鼎記是一部反武俠小說的作品，具有極強的現實意義，所以鹿鼎記是最好的

第二名是天龍八部

第三名是笑傲江湖

其實對於巔峰的理解，不同的人，有不同的答案，因為，大家喜好不同。

就我個人而言，還是覺得是最後一部，《鹿鼎記》。

主角韋小寶，不同於金庸以前任何一個主角，他既沒有俠之大者，為國為民的情懷，也沒有約束自己，不走向道德對立面的自覺。

他是一個出生妓院，喜好十八摸的小孩，更喜歡口頭佔人便宜。

恰恰是透過韋小寶的口吻，才知道金庸先生的偉大，《書劍恩仇錄》裡邊，滿漢的矛盾不可調節，皇帝只能是漢人做才能停止反叛。江湖中人，可不管皇帝是否做的好。

韋小寶就不同了，他連自己的爸爸是誰都不知道，所以，他有一種無所謂的態度，他理解不了天地會為什麼要反清復明，他覺得康熙做的很好，百姓安居樂業，皇帝勤懇。

韋小寶作為主角，能拿得出手的武功就是：神行百變。遇到事情，先跑再說。在少林寺，想要泡阿珂，又覺得學武功太費勁。這和金庸先生以前的主角截然相反，他更像是我們普通人，有惰性，不肯吃苦，懶得思考。

但韋小寶對兄弟，師父，那是沒的說。最後反而是天地會的幾個人害了他一下。

我認為金庸寫的最好的一部小說是天龍八部，以下有幾個原因；

1:金庸寫天龍八部歷時四年，是他創作時間最長的一部作品。

2:金庸在寫天龍八部時明報巳經收入穩定，他可以以作品質量為先。

3:天龍八部這部作品涉及宗教，歷史，文化，愛恨情仇，倫理道德，亂世迷案，琴棋書畫，幫派紛爭，人性刻畫等等，人物，事件繁多，區域，時段跨度很大，他都能完美的進行結合，而且細膩，因此也成為金庸先生自認為最滿意的一部作品。

我認為鹿鼎記是金庸的巔峰作品。鹿鼎記不但顛覆了很多人對武俠小說的認知，還對當時的社會現實進行了無情的揭露和積極的探討，這是一部超出武俠範疇的著作！

金庸的巔峰之作是仁者見仁,智者見智,<<天龍八部>>呼聲很高.我認為<<射鵰英雄傳>>恰恰是金庸的巔峰之作.

首先主人公郭靖是唯一寫完完整人生的主角.郭靖,《射鵰英雄傳》中的男主角和《神鵰俠侶》中的重要角色，《倚天屠龍記》中也曾引述其相關事蹟，他是貫通"射鵰三部曲"的關鍵人物之一。為什麼金庸會對郭靖著墨最多，描繪最完善，時間跨度最長.因為在郭靖的身上,金庸先生看到了自己的影子,同時在寫<<射鵰英雄傳>>中,真正奠定了他的武俠小說理念精髓.”大丈夫一生當為國為民，方為真正的俠之大者。”其後的小說都是圍繞著:俠之大者,為國為民這一主線來敘述江湖的險惡.

其次,射鵰的故事情節精彩絕倫，令人心馳神往。丘處機與江南七怪的約定，靖康恥猶未雪的歷史，武穆遺書的情懷，還有蒙古大漠，江南少女，黑風雙煞，東邪西毒南帝北丐，華山論劍，比武招親……射鵰的江湖盡是英雄俠義，射鵰的愛情也是美好如初戀。讀射鵰可以代入角色，跟著男女主一起成長，一起闖江湖，一起騎馬飛奔在下雨天。

第三讓你真正瞭解了什麼是英雄,.郭靖最後一次陪同鐵木真在草原上策馬奔跑.郭靖對鐵木真說:自古英雄為當世欽仰,後人追慕者,必是為民造福,愛護百姓之人.鐵木真聽完回去 默唸著英雄英雄吐血而死.英雄的定義,也正是金庸先生在寫武俠小說中始終貫徹的思想.. 這就是郭靖最後為什麼會與襄陽共存亡的主要原因.郭靖、黃蓉鎮守襄陽抵抗元軍，兩人在襄陽城一守數十年，城破之時，以身殉國。故事令人蕩氣迴腸.

金庸先生的小說，應該是後期越寫越好，當然，像《越女劍》這樣的試筆之作姑且不論，相對時間比較晚的是《鹿鼎記》和《笑傲江湖》，這兩本寫得最好。

不過，《鹿鼎記》因為主人公韋小寶不學無術，武功並不超群，而且情節刻畫上，是非身具絕世武功，已經是一個可有可無的小砝碼，所以這本小說，已經是不再是傳統意義上的武俠小說，所以這本書一開始連載時，很多吃瓜讀者竟然紛紛質疑，覺得不是金庸先生的原創。其實，從文筆和手法看，實為金庸先生的創作無疑，只是金庸先生寫厭了傳統的武俠世界，從而寫出這個有顛覆性的作品而已。

要純以武俠小說論，《笑傲江湖》是一本成熟的經典之作，金庸先生好看的作品極多，像《天龍八部》、《射鵰三部曲》等，都很好看，但好看不等於結構嚴謹，藝術成就高，像《天龍八部》中，雖然情節妙採紛呈，但是BUG多多，有圓不了場的很多情節，比如蕭遠山為什麼要趕在蕭峰前，殺死喬三槐、單正等一系列人，讓蕭峰落個殺人滅口的嫌疑，激起武林公憤？慕容博憑什麼認為殺死一個遼國貴族就引發兩國戰爭，而實際上蕭遠山夫婦被殺或失蹤，為什麼一點波瀾也沒有？《射鵰》中，像黃蓉三捉歐陽鋒，又釋放之類，跡近兒戲，也不真實，《神鵰》中，岔入公孫谷主這樣的情節，枝枝蔓蔓，結構不緊湊，《倚天屠龍記》情節略好，但殷離死後復活之類的情節，太也離奇，實在難以置信，唯有《笑傲江湖》這一部，嚴謹周密，沒有太過離奇不合情理的情節，雖然也有令狐沖偶遇向問天這樣的事情，但比之上面幾部，情節合理多了。

而且，從《連城訣》開始，金庸先生就試圖寫一個武林中的陰險狡詐的人物，但《連城訣》中的戚長髮之類，刻畫並不豐滿，遠沒有嶽不群更鮮明形象，所以說，《笑傲江湖》是一部既有武俠世界的浪漫奇幻，又有諷刺小說的尖銳深刻的一部成熟之作。

所以，純以武俠小說論，我覺得《笑傲江湖》是金庸先生的顛峰之作。

個人認為，金庸先生文學價值最高的一部小說是《鹿鼎記》。但金庸先生是一個武俠小說作家，從武俠這個角度來評論的話，巔峰之作應是《笑傲江湖》。

《鹿鼎記》是金庸先生寫的最後一部武俠小說，也是歷時最長的一部小說，金庸先生透過這部小說，講述了一段歷史故事。根據史書中的線索，再加上自己的文學創作，成功的把史書上只留下隻言片語的那位“鹿鼎公”復活了出來。

而《笑傲江湖》是在《鹿鼎記》之前被創作出來的武俠小說，在這部小說中，金庸不再像以往小說一般，把武俠人物與家國大事連線在一起，僅僅透過對人物的敘述，完美的展現了武與俠的含義。

金庸先生創作的小說自《書劍恩仇錄》開始，到《鹿鼎記》結束，總共是十五部。《書劍恩仇錄》是金庸對長篇武俠小說的第一次嘗試，寫的中規中矩，和老派的武俠小說有很多相似之處。書中以“兄弟身份的解謎”為主線，來講述一群江湖大豪的故事。

寫到《碧血劍》時，給人的種感覺仍是沒有多大變化，唯一不同的是，金庸開始還原一段歷史，透過杜撰的人物，來為袁崇煥正名，這也是這部小說最大的價值。

後面寫到射鵰三部曲、飛狐系列和《天龍八部》時，金庸先生的文風越發的成熟、穩健，揮灑自如，大家風範顯露無疑。

《白馬嘯西風》和《鴛鴦刀》這兩部小說，感覺像是金庸先生的一次嘗試，就是寫一段簡單的江湖恩怨，不再涉及國家人民，單單的寫江湖人物，寫一段江湖恩怨情仇。這兩部小說沒有歷史背景的依託，顯得有些孤立，所以喜歡的人不多。

《越女劍》是金庸有意編寫的一段故事，根據“西子捧心”四字，創作出一個場景，一段簡單故事，為這四個字做出了最好的解釋。

《連城訣》和《俠客行》這兩部小說，已經可以看出金庸先生對“俠”這個字不再那麼堅持，因為金庸先生已經在有意的去寫一些表面正直，卻內心卑劣的偽君子，我覺得透過這兩部小說的嘗試，金庸先生正在為《笑傲江湖》和《鹿鼎記》的創作做準備。

《笑傲江湖》正是金庸先生做了多方面嘗試後的成型作品，書中對於的劇情、人物的寫作都變得更加成熟，所以我認為這是金庸先生的巔峰之作。

王朔曾經罵過金庸，說金庸的小說是“四大俗”，與“四大天王”、“成龍電影”、“瓊瑤小說”相併列，也許是兩人所處環境的不同，文化的差異，才導致王朔與金庸對文學不同的觀點。

不過我認為，金庸先生是把王朔的話放在了心裡的，為什麼這麼說，這要從《笑傲江湖》中的一個人物說起——莫大先生。

這老金也是一根筋，按圖索驥，開場人物是什麼脾氣，以後永遠都那樣，小衚衕趕豬直來直去，正的邪的最後一齊皈依佛門，認識上有一提高，這是人物嗎？這是畫片。

上面摘錄的這段話，是王朔評論金庸的原文，王朔認為金庸創作的人物的脾氣是一成不變，到了最後還會牽扯到佛學上來。

我覺得王朔說的既對，也不對。對的方面是，金庸喜歡佛學理論，在文章中不自覺的就會加入佛家思想，這點是沒錯的。但是要說金庸書中的人物脾氣是一成不變的，我認為這點不對。而這點，也恰恰是《笑傲江湖》這部小說出彩的地方。

《笑傲江湖》中有一個人物叫做——莫大先生。這個人物有些特殊，仔細讀後你會發現莫大先生就是一個翻版的令狐沖。如果令狐沖沒有奇遇，繼續發展下去，就會成長為另一個莫大先生。在新修版《笑傲江湖》中，金庸先生把莫大先生的劇情做了修改，變成了一個舉足輕重的存在，結尾時，莫大先生還在窗外奏了一曲“鳳求凰”，金庸假借令狐沖的身份寫下了自己對於人生的體悟。

當然，因為是小說的緣故，金庸先生把劇情往好的方向寫，也無可厚非，令狐沖有了奇遇，武功越來越強，還有了任盈盈這樣一位紅顏知己，結局自然是皆大歡喜，喜聞樂見。

《笑傲江湖》和《鹿鼎記》還有一個特殊的地方，這兩部小說都有對於當時時局的諷刺，在這兩部小說中金庸不再把國仇家恨放在首位，反而有意表現出自己對於一些事情的反感，這是很少見的。至於其中原因如何，也只能靠我們自己的猜測了，因為金庸先生寫完《笑傲江湖》和《鹿鼎記》後就不再寫武俠小說，很可能與這些事有關係。

不管怎麼說，《笑傲江湖》是金庸先生巔峰時期的佳作，相對於《鹿鼎記》而言不再有意的去嵌入歷史故事中，從這點來看《笑傲江湖》是一部最像武俠小說的小說。

從感情上來講，我覺得是《射鵰英雄傳》。因為這是我看的第一部金庸先生的作品，也是第一部武俠小說，這部作品很像童話。郭靖就像一個落難的王子，憑著自己堅強的毅力，高尚的人格，不屈不撓的精神，以及身邊一些忠心耿耿的老臣的幫助，歷盡重重磨難，最後終於報了仇，並娶了桃花島上黃蓉公主，兩個人過上了幸福的生活。

黃蓉就像一個和自己做國王的父親賭氣逃婚的小公主，聰明美麗，她就想透過自己的親身感受來挑選自己的白馬王子，很幸運，剛剛離開桃花島不久，在塞外的一家飯店裡，她就遇到了這樣一個人，他堅強勇敢，對自己無微不至的好。

得知他的不幸遭遇後，黃蓉發揮自己的聰明才智，讓他擁有了神奇的力量，幫他消滅了殺父仇人，登上王位，自己成了世界上最幸福的王后。

《射鵰英雄傳》中，除了那個不怎麼重要的段天德，幾乎沒有絕對的壞人。完顏洪烈壞嗎?宋金兩國做為對立的雙方，他僥倖逃生後肯定要報復啊，特別是他對包惜弱的一片痴心，貴為金國的六王爺，一生沒有納妾，把楊康視如己出。

楊康壞嗎?他從小就生活在王宮中，錦衣玉食，父母都是令人尊敬的王爺，王妃，對自己恩寵有加，一家人其樂融融，自己很可能就是王位的繼承人。可是突然有一天，來了一個江湖落拓客，說是他的親生父親，要他一塊回鄉下種田，這事兒擱誰身上都得糾結。當然，最後他為了榮華富貴等於逼死了自己的親生父母，對同是大宋族人的江南七怪痛下殺手，心腸是歹毒了些。最後也落得慘死在鐵槍廟。

剩下的那些樑子翁啦，沙通天，侯通海啦等扮演的角色簡直就是像“吃飯，睡覺，打豆豆”裡的豆豆。

即使武功最強的五絕之間好像也是在玩“過家家”的遊戲，別忘了，還有一個“老頑童”周伯通，他活脫脫的就像是一個法力高超，童心未泯聖誕老人，不時帶給人們歡樂和驚喜。成人的世界也是需要童話來裝扮的，有了童話的色彩，可以照亮一下我們已經蒙了塵的心，使不斷被現實壓彎了的腰獲得片刻的輕鬆。

金庸巔峰之作當屬《天龍八部》，和其他作品相做比較的話《天龍八部》人物眾多，能把裡邊的人名都記齊都不是一件容易的事。裡面的人物關係錯綜複雜，前邊鋪墊的數層懸念逐一揭開，在少室山大戰達到高潮。你不得不讚嘆金庸的筆力，這裡邊不缺乏壞人，但每一個壞人都不是那麼徹底。就連四大惡人，每個人都有著自己傷心的往事，這是一部眾生浮世繪。金庸故事整體的駕馭力是超群的，所有的交織和伏筆，最後都沒有埋沒。從難度上來講，這部書應該是金庸筆下難度最大的一本書。

《天龍八部》是一部關於佛法和人生的故事。喬峰糾結的是自己身份，他是3位主角中離佛法最遠的一個，除了他的師父是少林寺和尚以外，他和佛法的關係半毛錢都沒有，所以他是一個不容易放下的人，他放不下阿朱，因此從來沒有準備進行過下一段感情，他放不下天下蒼生的己任，又擱不下兄弟之情，在這種矛盾的衝突中，註定了他悲劇的命運。段譽和虛竹，一個從小熟讀佛典，另一個出身少林。兩個人最後都完成了自我的蛻變，段譽對王語嫣的痴迷更像是一種執念，在經歷了身份轉變和喪母之後，他重新審視了自己的人生，他終於發現王語嫣只是自己對美好的假想。而虛竹則經歷過逍遙三老愛恨糾結之後，又經歷了父母雙亡，他終於能放下清規戒律，做到了真正的逍遙。段譽和虛竹最後都能選擇放下，這是他們和喬峰不同的地方。

整部書裡面的人物都有自己的愛恨情仇，每個人都有執念，為這執念苦，為這執念喜，天山童姥和李秋水最後臨終之戰，還在介意無崖子的愛。天山童姥臨死方才明白她一直所痛恨的李秋水不是她的情敵，她絕望地喊"不是她不是她"。為了無崖子的愛，兩個人爭了一輩子，直到死才發現兩個人其實同病相憐，造化就是這麼弄人，又可悲又可笑。這樣造化弄人的故事在《天龍八部》中俯拾皆是，虛竹的父親竟然是少林方丈，自己的父親就在自己身邊，兩人相處20年而不自知，恩怨情仇在這部書裡展現的淋漓盡致。最終放下的人都得到了解脫，沒放下的人卻為此瘋魔，慕容復即使瘋癲之後，念念不忘的依然是復國大業。

《天龍八部》在懸念的塑造上明顯是借鑑了《基督山伯爵》，書中的人物更多更廣，所有的謎底揭開之時，帶給人無比的震撼。眾生皆苦，色即是空空即是色。該放下就得放下。

書中大多談論的是武功的玄妙，和人物的性格與成就。想象無處不在，奇遇處處皆是，也正是作品吸引人的地方，出其不意，險象迭生。往深裡看，他是以武功的說教來討論當時社會的人生道德觀念和價值觀念。訴說人生百態，人心險惡，世事如局。其中景色從漠北到江南，山川之美，江河之麗，各地風情各異，美食文化的繁多等等，讓人覺得是一種探險之旅，讓人流連忘返，欲罷不能！

總得來說我更喜歡的還是第一部《射鵰英雄傳》記得當時真的入迷到廢寢忘食。

第一當屬《天龍八部》，這部書以佛教宗旨立意，劇情錯綜複雜，人物眾多個性鮮明。同時，在詩詞歌賦，琴棋書畫，中醫等各方面，都有精妙描寫，體現了作者在中華傳統文化上的深厚學問。毫無疑問，《天龍八部》是金庸文學思想的重要作品，是金庸武俠小說系列的代表作。