你見過幾個變法的人得善終的？

商鞅被車裂，吳起被殺，王莽被滅國，王安石被貶官，賈似道被殺，張居正被抄家，雍正被抹黑，戊戌變法失敗、朱相就不說了吧。

變法變法，你是要得罪所有既得利益集團的利益，別人會不會弄死你？

商鞅出現在早期民生貧困、兵力不足，被強國欺凌的秦國。為了改變秦國的命運秦孝公發告天下招賢士入秦，商鞅是法家弟子，他看好秦孝公招賢若渴，知道自己在秦國可以大有作為，而秦孝公也認可商鞅推行的法制，商鞅的變法，徹底實現了法律面前人人平等，天子犯法與庶民同罪，但他動了宗室貴族們的乳酪，為了律法的推進依法對太子傅施刑，最後商鞅的權利和影響力在秦國過大了。所以秦孝公嬴渠梁一死，新上任的秦惠文王贏駟雖然知道商鞅是秦國強盛的大功臣，但為鞏固王權、平息世族的動亂，非得除掉商鞅才能在權利的道路上掃清障礙，樹立自己的威信，但保留了商鞅之法律。

而張儀則出現在秦國富強中期，這時的秦惠文王面對最大的困難是六國的聯合滅秦！贏駟重用縱橫家張儀為宰相，在秦國去與列國間複雜的邦交鬥爭中多次逆轉危勢，擊敗了六國滅秦聯盟!削弱了魏國、楚國的實力，為秦國開疆拓土打下堅實的基礎。後秦惠文王死後武王贏蕩繼位，武王當太子時就不喜歡張儀，所以張儀離開秦國逃往魏國。完成了他對秦國的使命。

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商鞅變法使君民平等待遇，王子犯法與庶民同罪，使百姓安與生產，生活積極。而王權貴族卻受不了商鞅的法治，秦孝公一死便設法除去商鞅以恢復王權貴族的尊貴和擺脫新法的束縛。

秦國強大時期，六國聯盟抗秦，張儀的胡吹亂侃，挑撥離間，拆散了聯盟，秦藉機雄霸天下，而張儀的挑撥離間信口雌黃，言而無信，欺騙了齊楚強國，惡名昭著，成為天下公敵，雖為秦國立下大功，新任秦王當然也不願背張儀的黑鍋，決定除去他，史記記載，張儀知自己處境危險，駕馬離秦逃亡，在途中跌下馬死亡。

商鞅變法得罪了萬千貴族及疲民，不死不能安定秦國。他的死可以消除貴族的復仇心理，從而穩定秦國，凝聚更多國力。商鞅是整合秦國內部，內部敵對勢力太多，他不死不行。

張儀是外相，主要與六國周旋，對秦國既得利益者只有好處沒有壞處，所以他可以功成身退。

兩人所處的時勢不同，註定了二者的結局。

商鞅變法時首先得罪了不少權貴，雖然秦孝文公非常贊同商鞅變法，但是所謂一朝一天子一朝臣，不是每個君王都像秦孝文公一樣。在秦惠文王登位以後，說好聽點是為了鞏固變法成果，說難聽點，只是為了鞏固自己的地位。而張儀得到善終，怎麼說呢！就像秦孝公對待商鞅一樣，而張儀就是秦惠文王的商鞅，憑著一張三寸不爛之舌阻止了好多次戰爭，但他和秦武王之間沒有那種伯樂與千里馬的感情，而且張儀對秦武王素有不滿，在秦惠文王死了以後就去了魏國當了相國，可惜不到一年就死了

商鞅變法那是從根本上去改變秦國，為了變法，它得罪了全部的老士族，它動了大多數秦國貴族的乳酪，而且商鞅的變法和老士族是分歧的。所以當秦孝公死了之後，那些老士族能放過他，肯定要報仇，在老士族眼裡，車裂你都算是輕的了。

而張儀的只是為秦國改變了發展戰略，它也是站在了商鞅為他搭建的平臺上施展才華，張儀出山的時候，秦國已經變成了新秦國，沒有老士族當道，而全國上下一心，那就是使秦國東出，稱霸前天，甚至是一統天下，而張儀只是為這個謀略添磚加瓦而已。

回答這個問題之前，我們先來看看商鞅為什麼會被車裂

商鞅在秦國變法二十年

執掌開府丞相二十年，親手訓練秦國第一批新軍

若說他在秦國毫無自己的勢力那是絕對不可能的。

再加上變法大成，百姓擁戴。

若是商鞅要反，無人可以阻擋。但為什麼最後會被車裂呢？就只有一個原因了

秦孝盛年病逝，對商鞅是重重一擊，他第一次感到了失意與沮喪。

除了那天下難覓的君臣情誼和同心同德的默契，最讓他痛心的是他們攜手相扶的大業半途而廢。

自古以來，明君強臣可遇而不可求，堅實厚重的秦孝公從來不怕商鞅得光芒淹沒自己，從來都是義無反顧苦心周旋，為他掃清所有障礙。

新君嬴駟對他有敬有狠，秦國再無他馳騁的天地了。

然則嬴駟於朝野沒有絲毫的勢力擁簇，絕對不是秦國老世族的對手，一旦就此撒手離開，秦國霸業終將反覆於小人之手。

嬴駟初登基，老世族就聯合六國聯盟上書請殺商鞅並羅列了商鞅十大罪狀，若不殺商鞅，六國將聯盟攻秦。

其一，謀逆作亂 其二，蠱惑民心

其三，玷汙王道 其四，暴政虐民

其五，刑及王公貴族動搖國脈根基

其六，無視先君，欺凌國公

其七，任用私人，結黨亂政

其八，軍前私刑，蔑視國法

其九，私掉大軍，威脅咸陽

其十，重婚公主，玷汙王室

嬴駟和商鞅都感到一場危及秦國的浩劫正在孕育當中。

商鞅不甘心自己一生的功業就此夭折。

為成就秦國霸業

商鞅為自己為秦國做了長遠的謀劃

第一步，命大軍鎮守秦國老世族的根基之地義渠，切斷內亂之源

第二步，以六國及世族之罪狀處商鞅極刑，以彰顯六國及世族之惡

第三步，以巍巍秦人護鞅愛鞅之心，剷除老世族及變法阻力

第四部，以六國合謀，逼殺商鞅為由，對東方出師有名，大出天下

秦國沒有了功高蓋主的商鞅，對老世族的滅殺也消除了秦人對車裂商鞅的不滿。

蓋在秦惠文公頭上的所有陰影都一掃而光

而對秦君嬴駟，商鞅只有一個要求，就是堅守秦法

史上對商鞅的評價“極身無二慮，盡公不顧私。”

可以說是精準表現出了商鞅此人的秉性。

為了功業可以放棄一切，也可以說是兵家的無情甚至延伸到自己的身上。

張儀為秦國丞相幾十年，但他做的是外事

就是外交官的工作，甚至秦國朝堂都有人不認識他。

所謂燈下黑，他對秦國朝野的瞭解解甚至遠遠不及對六國朝野的瞭解深。

與蘇秦二人以合縱連橫為戰場，以天下諸國為棋子

雖然功成名就，卻沒有自己的勢力，這就可以理解他為什麼最後會歸隱了。

第一、秦國並無秦孝公死後的亡國之危，蘇秦一死，六國也再無張儀的對手，擅長外交的張儀可以說是已經沒有了用武之地。

第二、商鞅之死維護了自己的功業，為秦國的強國之路鋪下一條Sunny大道

而張儀卻並無此困擾，無論自己歸隱與否，秦國都不會有傾覆之危。

張儀只是秦國強大之路的一塊石子，擋別人路了，自己識相讓開，理所當然。

商鞅造反了，而張儀沒有造反。

而且商鞅不是被車裂而死，而是死後屍體被車裂成五分兒。

商鞅是，秦孝公時期，商鞅變法的主要領導人，變法成功後，商鞅還訓練出了秦銳士，並在河西之戰中收復河西，取得大獲全勝。

秦孝公死後，商鞅功高震主，惠文王嬴駟感到了威脅。這個時候，秦孝公的哥哥公子強指認商鞅謀反。商鞅只好前跑出境。沒想到，到了邊關，邊卒看到商鞅沒有出關文書拒絕商鞅出境，後來到了魏國。魏國邊關因為他帶領秦軍與魏交戰，俘虜公子昂，拒絕商鞅入境。

走投無路的商鞅只好潛逃回自己的封邑商，並且發動商於的兵力與秦國交戰，這實際上已經是謀反了。秦軍把商鞅的兵擊退後，商鞅戰死，秦軍把商鞅屍體帶回咸陽，車裂示眾。

大秦帝國小說電視劇為了美化商鞅，設定了商鞅自願入獄背叛死罪，避免秦國分裂的戲碼。這是虛構的，不要當真了。

至於張儀，本身就只是一個外交官而已。新君上臺掌權，張儀的權利並不能對新國王產生太大的負面影響，所以張儀不需要死。

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商鞅當時掌控全國軍政大權，再加上秦國舊貴族的反彈，還有秦王為了安撫貴族，同時奪取商鞅的權力，只好殺人。張儀從頭至尾都是棋子而已。

這個問題很明顯，商鞅是法家代表人物，商鞅在變法的過程中動了老秦貴胄的乳酪，還得罪了未來的惠文王和他伯父，秦孝公死後，沒人庇佑商鞅，雖然被封商君，卻為嬴秦貴族不容，下場悽慘在所難免。

張儀為惠文王獻計獻策，遠交近攻，謀取天下，走的是謀士之道，為縱橫家，通俗點說，是在國與國之間用陰謀或陽謀，而在秦國內政上無太大投入，更沒有得罪未來的執政者，能善終也跟自己知進退息息相關。

這個問題太弱智了。張儀能和商鞅比麼?其一商鞅走的是變法改革的道路，損害了當時秦國世族和除國君以外的贏式宗族的利益。而張儀只是替秦國走了外交路線，沒有損害秦國華人和世族利益。其二商鞅軍事上也有一定權利，能聚集商地軍隊攻打鄭國，而張儀到出道開始一直都是出謀劃策。其三商鞅損害了嬴駟的利益，除去商鞅有利於嬴駟統治秦國，而張儀並沒有損害贏蕩的利益，沒有必要殺他。不用他就可以了。

此二人雖然都效勞秦國，但，所走的路不同，也就是效勞的方式不同。不同的人生路自然有不同的結果與不一樣的歸宿。一，‘’對內‘’與‘’對外‘’的區別

商鞅推行新法，主要體現於國家內部的行政，法律，經濟，文化諸多領域的改革，目標是促進國家強大。

張儀的作為主要體現外交策略，出訪各國，利用‘’口舌‘’，為秦國服務。

二，施展作為的‘’物件‘’“範圍”不同

商鞅所作為的新法涉及千家萬戶，包括窮人，富人，權貴，甚至是皇室宗親等各個階層。而張儀只是圍繞“君上”一人出謀劃策。對外則只採用一法“連橫之術”，對應的物件只是“合縱之術”。換一句話說，張儀只是對應一個人就是蘇秦，‘’擺平‘’了蘇秦，就迎合的‘’君上‘’。更合況蘇秦是張儀的同窗好友，此二人互相配合，各取其利。三，商鞅乾的是得罪人的活，張儀乾的是‘’交人‘’的活

商鞅新法最艱難的是“廢私立公”，與權貴勢力針鋒相對。甚至把“君上”的太子送上法庭。整個推行新法過程中，身邊一個朋友都沒有，支持者只有“半個人”，那就是“君上”的半信半疑。而張儀不同，每一個計策的成功與否都不涉及任何個體的切身眼前利益，每每成功都有萬民鼓掌稱頌。四，商鞅選擇的是死亡之路，張儀走得是人間坦途

商鞅一生所致力於新法推行，之前就知道這是一條死亡險路。他卻“明知山有虎卻向虎山行”，已經把生死置之度外。他的人生信條是：新法持續推行的明天，就是自己新生命的開始。事實也真是如此，“郡縣制”維繫了兩千年，商鞅的政治生命也延續的兩千年。而張儀呢？一生所致力於“連橫之術”，‘’術‘’就是巧計，權宜之計。新法一但“開花結果”，七國大統。什麼“連橫”，什麼“合縱”都不復存在了。五，一個“鳳凰涅槃”，一個“壽終正寢”

對商鞅而言，與其說被“太子嗣”車裂，倒不如說是自己殺死了自己。“太子嗣”繼位後，商鞅就意識到自己的危險，逃到邊關，店家不敢留，“實名制住店”自己沒有“身份證”，百姓都知道“窩藏罪”會“十戶連作”。這時，他意識到是自己的新法已經在全國普及，百姓都知道遵紀守法了。自己是逃犯，是自己造成的無處藏身。於是又跑到衛國，衛國不敢收留他，因為衛國也不是當年的強大衛國了，私留了商鞅，秦國怪罪下來肯定遭到討伐。這時，商鞅更加明白了自己的變法，已經使得秦國強大了，再也不是當年向衛國納貢的秦國了。於是，他又回到秦國“商地”，選擇了自己推行的刑法車裂，“走向‘’鳳凰涅槃”，與法同生。

而張儀不同，一輩子的“代表作品”只是“連橫之術”，一技之長而已，而非“轟轟烈烈”。遊說與七國之間，圓滑於朝廷內外，一有風吹草動，有很多退路可尋。完全可以做到“激流勇退”“明哲保身”，自然圖得個壽終正寢了。綜上，商鞅的車裂“鳳凰涅槃”，要比張儀的“壽終正寢”，壯烈N倍。張儀是善終，商鞅獲得的是永生……