我認為「不是」

我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。——魯迅

“紅顏禍水”的意思是皇帝迷戀貌美的女子，沉迷於美色不可自拔，縱容她們的嬌奢之好甚至是惡行。勞民傷財，致使國破家亡，最終亡了國。那麼歷史上被稱為紅顏禍水的美人們都是蛇蠍美人嗎？她們又是怎麼迷惑“明君”的呢？

|皇帝英明卻受美人迷惑？

皇帝沒有得到美人之前非常靠譜，都是一代明君嗎？得到美人之後才迷失了，亡了國？想來美人們都是空有美容，只顧享樂，內心陰毒之人，且還會巫術才能勾了明君的魂魄，讓他迷了心智。

越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時，伍子胥進言說："臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。"

圖為:西施與夫差

但事實是如此嗎？究竟是紅顏禍水還是君主昏庸無能？男人們別再甩鍋了！

|舉例:妺（mò）喜害夏桀丟了夏朝？

妺喜是夏朝最後一個皇帝夏桀的元妃。被稱為紅顏禍水第一人，女間諜第一人。傳妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。

夏桀非常寵膩妺喜，用酒池和撕裂絹帛來博美人一笑。但是在得到兩位美人後，就冷落了她。所以她與商朝大臣伊尹相結而滅夏。

關於妺喜的史料記載最早出自《國語》，上面只有很少的一段文字記載：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”，此段記載並沒有關於妺喜放蕩、惑君、裂帛、裸遊等惡行。

|夏朝亡國在於夏桀荒淫

後世演義的妺喜的惡行都是冤枉了她。妺喜是被夏桀伐施後，被搶去的俘虜，為了保全族人離開離開家鄉親人愛人，她本身是恨夏桀的。所以她裡應外合，亡夏是為了報仇，是正義之舉。

圖為:妺喜和夏桀

並不是有了妺喜，夏桀才好色，而是因為他好色搶了妺喜。再者酒池什麼的，都是因為他自己喜歡。夏桀在位時，各國諸侯已經不來朝賀。夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳，民不聊生，危機四伏。但夏桀不思進取，驕奢淫逸，據《竹書紀年》記載，他“築傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門” ，整日飲酒作樂，最終亡了國。

|縱慾、貪圖享樂的皇帝必定亡國

妲己與商紂王:被稱為“千年狐妖”的妲己是蘇部落的美女，也是作為戰利品被搶走的。商紂王(正確的名稱是“帝辛”)在位的第三十年，即前1047年，他對有蘇部落發動進攻。這時他已年過六十。

圖為:妲己與商紂王

紂王征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少女，對妲己“言聽計從”。但是一年後，妲己就去世了，商就亡國了，所以商紂王乾的那些壞事怎麼也算不到她的頭上，商朝的亡國跟她沒什麼關係。

褒姒和周幽王:周幽王三年（前779年），周幽王攻打褒國，褒國兵敗，於是獻出美女褒姒乞求投降。

圖為:褒姒與周幽王

周幽王得到褒姒後，對她非常寵愛。為搏美人笑“烽火戲諸侯”，不管這是不是事實，這都不是褒姒的授意的。最後廢除皇后，廢長立幼，被前岳父滅了，這就是無情無義拋棄妻兒的下場。

俗話說“色字頭上一把刀”，紅顏禍水亡國的背後是皇帝縱慾和貪圖享受。沉迷美色不務正業，放縱自己驕奢淫逸不知勤儉治國，信奸臣不聽忠臣諫言不檢討改過不勤於政務，不仁不義不尊崇道義的結果。老天要讓誰滅亡，必定先讓其瘋狂，所以這樣的皇帝必定會走向滅亡，跟紅顏一點關係都沒有。

中國有句老話叫“紅顏禍水”，許多古代詩詞文章中都有這樣的比喻。為什麼漂亮的女孩是禍水呢？這句話到底公平嗎？這還要從它的出處說起。

最早的紅顏代指漢武帝寵妃李夫人。杜甫的詩《暮秋憶枉裴道州手札》：“憶子初尉永嘉去，紅顏白麵花映肉”；曹植的《靜思賦》：“天何美女之爛妖，紅顏曄而流光。”其中的“紅顏”二字都是指美麗女子的容顏，後來逐漸演變成美麗女子之代稱。

俗話說：“玩物喪志、玩人喪德”。在中國古代一些王公貴族為了漂亮的女人不擇手段，沒有底線，弄得怨聲載道，國破家亡。落到最後，男人得了個荒淫驕奢的罵名，而那些女人呢，也落得個紅顏禍水的千古冤號。

配得上這個詞的女人不是閉月羞花便是沉魚落雁，也是因為一些有權有勢的男人太奢侈和貪婪，忘記了自己的初心，玩人喪德，最後落得罵名千古。那些罵女人紅顏禍水的男人中有幾個又是堂堂正正之人。

失敗的人總是喜歡給自己找藉口，昏庸無道的君王畢竟是少數。

紅顏禍水是一個藉口，紅顏禍水有推進作用，但主動權在當事人手裡，因為自制力，貪婪，慾望等等導致失敗。又沒有豁達的胸襟，只好推卸責任羅，這是沒有擔當的表現。但不可否認，愛江山更愛美人這句話的實在，有幾個男人能夠抵禦美色的誘惑。色字頭上一把刀，驕奢淫逸中，先驕後奢再淫最後逸，人沒了上進心，自然就會逐漸衰敗。

在漫長的中國歷史上，女人亂國、女人亡國成了一條極為隱晦、極為巧妙而又往往很有效的途徑，於是，在中國歷史上也就有了許許多多女人亂國，或是因女人亂國、亡國的事例。在這些千奇百怪的事例中，最為著名的當數西施助越滅吳了。

不過，對夫差來說，女人亡國，是禍水；而對勾踐來說，女人興國，是克敵制勝的武器。

凡是要把女人當成一種武器來使用的時候，必然是男人們在前方的戰場上黔驢技窮一敗塗地，被人打得滿地找牙的當口。那麼，這樣的奇招到底管用不管用呢？回答是肯定的，不但管用，而且有奇效。因為“美人計”利用的是絕大部分男性的人性弱點，所謂“英雄難過美人關”是也。因此，此計一出，夫差完蛋、董卓斃命、匈奴束手、吐蕃歸心，可謂百發百中，屢試不爽。

在中國歷史上，女人似乎總是與政治密切相關，這與女人的附庸地位似乎不太相稱。事實上，無論女人亂國、女人亡國還是滅敵的武器，並非是女人直接參與政治的結果，而是女人作為君王或權臣玩物的副產品。

這有點奇怪，男人們往往勇往直前地做“亂首”，卻把女人推出來當“禍源”。女人是他們的紅帳笙歌，是他們的掌中明珠，竟然還是他們失敗時的託詞與進攻時的武器。心愛的女人死了，他們憐香惜玉，悲痛欲絕，但只要為了自己的面子和位子，女人十有八九就成了他們的犧牲品。

回到女人到底是什麼的問題。中國歷史上的說法是“紅顏禍水”，而且還詛咒說“紅顏薄命”；而當男人們黔驢技窮一敗塗地，被人打得滿地找牙的當口，他們又想起了女人，對他們來說，女人又是克敵制勝的“秘密武器”。

從歷史回到現實，在今天的中國，婦女已頂半邊天，換了人間。女人是什麼？用詩性的話說就是：女性給人類帶來了浪漫之花，給人類帶來了永恆的幸福和溫暖，給人類帶來了無限的美好和力量，給人類帶來了永不熄滅的繁榮和昌盛；用老百姓的話說就是：一個媳婦三代孫；用風水先生的話說就是：女人是一家之風水；借用托爾斯泰的話說就是：女人是人類幸福的源泉！

紅顏：女子豔麗的容貌；單指美女。紅顏禍水，自古就有的一種說法，是指美女貽誤國家的意思。

客觀的講，自古紅顏多薄命，但是卻不是都有資格成為“禍水”， 初始只是指史上幾個女子，如今被當做了一個詞用來形容美女。站在今天的立場上，這個詞包含著對女性的傳統偏見。

特別是當下美女誤國可能達不到古代的那種水平，最多可以誤人而已！

美女有著天生的吸引力，她們的一舉一動總是會遷攀男人的目光。男人也是天生的愛美之心！男人很難抵住美女的誘惑，特別是在這個開放的社會！

當然我們不能片面的就認為美女都是壞人，都是為了勾引男人而生，她們也有自己的生活。只是有時候確實是不得已！

紅顏禍水，好像當今社會，不太能看到，最多也就是禍害下異性，有時候也是各取所需，每個人都有自己的想法。

所以，我們需要公正的看待紅顏！

有人常愛用“紅顏禍水”形容一些漂亮女人，但“紅顏禍水”到底是什麼意思？為什麼會有這種說法，很多人並不清楚。今天，娟子就給大家細細講述一下。

“紅顏”期初只是用來形容女子面色紅潤，紅為胭脂之色，古代女子一般都會在臉上抹點胭脂打扮自己，遠看如紅色面龐，曹植的《靜思賦》中“天河美女之爛妖，紅顏曄而流光”，其中的“紅顏”就是指美麗女子的容顏，後來逐漸演變成美麗女子的代稱。

後來之所以有了“禍水”一說，是因為歷史上有幾個漂亮女人對國家政事參與過多，誤了大事，給人留下了許多不好的印象，所以把美麗的女子認為是失敗的根源，也就是禍水。

1.商朝的妲己，傳說她是一個蛇蠍美人，是千古淫蕩的罪魁禍首 。

2.越國的西施，對吳國來說，她就是處心積慮的女特務。

3.西漢的呂后，製作人髭的歹毒惡婦人。

還有趙飛燕、楊玉環等等，她們因為自己的美貌，或被天子寵愛不理朝政、或獨攬大全，做出心狠手辣的事情，或被做為有特殊使命的女子深入敵人中央。

可能有些確實誤國殃民，但長得漂亮的女子並不都是壞人，做了壞事, 也有很多人美心美的女子，只不過在封建社會男尊女卑的社會背景下，出了任何事情都喜歡把罪名強加給女人罷了。

這些漂亮女人因為美麗的容顏更容易遭受別人的攻擊，因而有了禍水一說。

我來回答這個問題。其實任何事情都得一分為二，不要片面的去看某個問題。

我先從“紅顏禍水”這個詞的詞義解答這個問題。紅顏禍水：比喻漂亮女人是禍害的根源。紅顏：女子豔麗的容貌；單指美女。紅顏禍水，自古就有的一種說法，是指美女貽誤國家的意思。客觀的講，自古紅顏多薄命，但是卻不是都有資格成為“禍水”， 初始只是指史上幾個女子，如今被當做了一個詞用來形容美女。站在今天的立場上，“紅顏禍水”包含著對女性的傳統偏見。

那麼咱們先看看這幾個歷史故事吧。

夏

妺喜(mò xi)：傳說是夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。由於桀專寵妺喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。妺喜創造了中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中國有歷史記載以來的第一個亡國皇后”，“中國第一位女間諜”， “第一個獻物”，“第一個淫婦”，“第一個無辜”，“第一個紅顏禍水”。妺喜與妲己、褒姒、驪姬並稱為中國古代四大妖姬。

夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最後一個國王)的寵妃。公元前十八世紀，夏桀發動大軍，攻擊位於山東省蒙陰縣境的有施部落。有施部落在滅亡和屈膝之間，施部落酋長屈膝求和，獻出他們的牛羊、馬匹、美女——包括酋長的妹妹“妺喜”。

妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒；二是笑聽撕裂絹帛的聲音；三是喜歡穿戴男人的官帽。

商朝

妲己：傳說她是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首。具體的事實約有：第一，紂王為了討好妲己，派人蒐集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。 第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。 第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“聖人之心有七竅” 說法。

蘇妲己的所做所為簡直禽獸不如，罄竹難書。

西周

褒姒：也就是“烽火戲諸侯”中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是“褒”部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王，入宮後深得周幽王寵愛，但卻終日鬱鬱寡歡，周幽王便下令誰能使褒姒一笑，賞千金。後來奸臣虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的餿主意，點燃烽火諸侯見到以為敵人進攻便發兵救援，來了以後才發現並無一敵，褒姒不覺啟唇而笑。周幽王從此失信於諸侯。後來西夷犬戎進攻周朝，周幽王再次點燃烽火，諸侯不來救援。西周滅亡。褒姒雖說是西周亡國的紅顏禍水，但是比起前朝的妲己她只能算是一個冷美人，只是終日悶悶不樂，史料記載褒姒在宮中也沒有做過蠱惑周幽王的舉動，周幽王是在褒姒入宮前就已經相當昏庸。而褒姒除了深得周幽王寵愛外，卻幾乎沒有其他劣跡記載。只能說西周氣數已盡是必然，而褒姒只不過是這個事件的導火索。

春秋

西施：從某個角度說，西施是“英雄”，但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的“紅顏禍水”了。夫差的滅亡和她還是有一些關係的，夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。

息媯：一位絕色美女使三個國家兵禍相接，其中兩個國家分崩離析。儘管有人稱她為“禍水”，後世卻始終把她當作主宰桃花的神仙祭拜。這個女人是春秋時期著名的息夫人，又稱“桃花夫人”。

西漢

呂雉：就是劉邦的老婆呂后。她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。另外，呂后手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂后等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到茅坑裡做“人彘”，甚至於特地叫自己的兒子來看。戚夫人後來被封為“廁神”叫做“戚姑”，也有的說被封為桂花花神。

趙飛燕:在中國歷史上，她以美貌著稱，所謂“環肥燕瘦”講的便是她和楊玉環，而燕瘦也通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。童謠裡更是有"燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢"的說法。

趙飛燕、趙合德姐妹恃寵而驕，在位9年,參與殺害一位美人之子,一位宮女之子,但許皇后在位20年,後宮也無存活的孩子,只說趙氏姐妹是紅顏禍水，怕是有失偏頗。班固在《漢書》載“趙氏亂內”。野史《西京雜記》和《飛燕外傳》還記載趙飛燕與侍郎、宮奴通姦，淫亂宮闈。

三國

貂蟬：虛構人物。性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。

晉朝

賈南風：她應該是10大“紅顏禍水”中長得最醜的一個了。史載，賈后個子很矮，臉色青黑，眉後有一疵，其醜無比。賈后雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了！同時，這個賈后也內行不修，寵愛“美男子”，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了“八王之亂”的發生。

唐代

楊玉環：白居易有詩云”天生麗質難自棄“，楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒的。由於唐玄宗後期耽於享樂，過度寵愛楊玉環而有了“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”這樣的事情。並且任用奸臣李林甫。最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，親手葬送了開元盛世，和楊玉環的受寵不無關係。從這個角度看，楊貴妃自然是“紅顏禍水”。 楊玉環應該是中國封建社會最幸福的女人，她和唐玄宗之間是真正的愛情。自古以來，她就是各大著名詩人筆下的常客。詩人們一邊批判她使玄宗無心管理朝政，一邊慨嘆她作為一屆弱女子卻被政治與戰爭推向死亡的悲慘命運。

明朝

客氏：是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢。她是河北農婦，18歲就被選進宮給小皇子做奶孃。後來客氏憑藉著小皇子——小皇帝對自己的感情，一步步掌握了後宮。客氏同魏忠賢在皇宮搞起了“對食”(也就是太監和宮女的夫妻關係，但是這時候客氏已經有一個“太監丈夫”了，所以客魏對食恐有“破鞋”之嫌)。倆人密切配合，一內一外，牢牢控制小皇帝，把國家弄得烏煙瘴氣。

清朝：

慈禧：大清朝廷在晚期時衰敗成那個樣子，受盡列強的欺負，這一點跟一個女人脫不了干係，她就是慈禧。這個女人為禍朝廷靠的不是什麼傾國傾城的美貌，而是她的野心，是因為她非得把掌握天下的權利抓在自己手中。在世人眼中，她就是斷送大清的罪魁禍首。兩位大清皇帝只不過是她的傀儡。她兩度垂簾聽政，掌握著朝中實權，當了48年的大清領袖。她執政的半個世紀裡，壞事做盡，清朝的子民們嘴上不說，但心裡卻恨極了這個女人。她殘害對她地位有威脅的忠良之士，導致政治腐朽，忠臣寒心。國家飽受西方列強的欺凌，她不思應對良策，不操練軍隊，反而割地求榮，賠盡了錢財，只為得到列強的笑臉。

她在向列強諂媚時，竟然說出“量中華之物力，結與國之歡心。”這樣的話，天下百姓聽了真是心寒。就因為她的賣國求榮，百姓們為了這些鉅額賠款散盡了家財，有的人甚至連飯都吃不起了，有的婦女因為家中實在買不起布料，只好裸露著身體，大街小巷之中隨處可見討飯的乞丐，路邊常有餓暈的人躺在地上，城中搶劫案件空前頻繁。這是百姓們因為她受的苦。

人民在忍受飢餓的時候，她卻在享清福，生活方面極度奢侈，拿著國家的錢揮霍無度。整個國家財政因為賠款問題變得十分緊張，而她卻絲毫不在意，每天只顧著自己享受，生活極其奢靡。她要是節儉地過一天，這省下來的錢就夠一個普通家庭一年的開支了。 她為了和皇帝去度個假，竟然大興土木，修建了一個頤和園。這頤和園修建得和皇宮一樣豪華，依山傍水，雕樑畫棟，讓人心馳神往。但是這樣一個龐大的工程勢必會花很多錢，晚清朝廷都窮得叮噹響了，哪來的錢呢？

慈禧可不管朝廷有沒有錢，她想要修頤和園沒人攔得住她，所以她就挪用了北洋海軍的軍餉，也不考慮一下到底是誰在保衛這個國家。她挪用軍餉可不只這麼一次，她過生日的時候，大辦宴席，吃一次飯就一兩百道菜，她的肚子哪裝得下這麼多食物，最後還不是都浪費了。她非常喜歡穿金戴銀，首飾幾日就換新，每一件都價值不菲。她在逃難的時候也不忘過奢侈的生活，生活用品的質量跟以前依舊沒差別，每一個月都要花費幾百萬兩銀子。她是享受得很好，就是苦了士兵和百姓。

甲午戰爭和北洋海軍的失敗跟她也不無關係，若不是她的生活如此奢侈，而且濫用權力挪用軍費，軍隊的的軍備哪會那麼差？如果不是她，哪會有那麼多喪權辱國的條約被簽訂，導致國土被敵人瓜分去？

慈禧殺“戊戌六君子”，害珍妃，害光緒……所做之事更是令人髮指，罄竹難書，堪稱“一代妖婦”，難怪她被刨墳掘墓，還被扒去了衣褲，這就是報應不爽，為她所做一切付出的代價。

可從另外一個角度來看，西施對吳國來說是禍水，可對越國來說西施是功臣，是英雄，沒有她的捨身取義，焉有越國的復興。

沒有貂蟬，“連環計”就不能順利的實施，一個普通女子，牽動出這麼多的歷史事件，周旋於這麼多三國豪強之間，臨危不亂，為他們所愛、所恨、所贊、所嘆，這豈不是一個奇蹟？哪一個大丈夫又能做的到呢？

南北朝時古代巾幗英雄花木蘭，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。 花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，這首民歌被編入了小學課本，花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。在有些地方都形成了“木蘭文化”。

北宋時期的穆桂英，一個頂天立地、勇冠三軍的女英雄。身手不凡，具備很多婦女沒有的文化心理素質，和出類拔萃的英武行為，也蘊含男子漢鬚眉者所缺乏的將才、帥才。

1、抗遼－－－大破天門陣，痛殲遼國的蕭太后親率的侵宋遼軍主力，此後遼軍再也不敢南侵，遼宋邊境再無大戰事。

2、徵西－－－穆桂英率12寡婦徵西，大獲全勝，西夏議和臣服。

3、平南－－－廣西儂智高叛亂，穆桂英及夫楊宗保掛帥出征，平定南方的叛亂。

4、穆桂英戰功卓著，被宋朝廷封為渾天侯。

南宋時期的奇女子梁紅玉，輔佐丈夫韓世忠成為抗金女英雄，梁紅玉的主要事蹟有飛馬傳詔、桴鼓親操等，世人對她的評價是《楊國夫人傳》使這樣給出評價的：“若楊國者，女中丈夫也。靖康、建炎之際，天下安危之機也。天賜忠武，楊國是天以資宋之興復也。然功敗垂成，惜哉！”

《英烈夫人祠記》給出了更高的評價梁氏：“娼優異數也。以卑賤待罪之軀，而得慧眼識人之明。更縱橫天下，爭鋒江淮，收豪傑，攬英雄，內平叛逆，外御強仇，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死於非命。然青史斑斑，名節永垂。”

到了近代，更出現了許多女英雄，秋瑾、劉胡蘭、趙一曼、江姐……這些人的事蹟都被世人所熟知所傳頌，她們為了新中國的自強復興之路不惜拋頭顱灑熱血，捨身取義，堅持信仰，可歌可泣的作為有的連咱們男兒都自愧不如！

我有一個朋友，她知曉一切天書的奧秘，本想將他們註解出來，公佈天下，可是現在她遇著了非常大的不可說明的困難，不能靜下心來寫作，實在苦悶。目前她正在極力想法子解決問題。

女人長得漂亮並沒有錯，

但在中國古代，長得漂亮並受到君王寵愛的女人就是有錯的。

商朝的“禍國妖姬”蘇妲己，長得夠禍國殃民了吧。

在《封神榜》中，她干預商朝的朝政，搞得滿朝烏煙瘴氣，商王帝辛為了討好她不惜建造鹿臺，酒池肉林，還做出剖腹驗子，殺害忠臣比干等殘暴的惡行，驗一下比干是否生有一顆傳說中的七竅玲瓏心。每個看《封神榜》的人，都肯定一面對她的容貌戀戀不捨，一面又恨得牙癢癢了。

除了蘇妲己，還有歷史上有名的褒姒。

周幽王為了獲取美人一笑，烽火戲諸侯。當戎狄真的來侵犯鎬京的時候，諸侯看到又點燃的烽火，以為周幽王又在討好褒姒，就沒有來救援，所以周幽王身死國滅。

歷史上有名的“紅顏禍水”，除了妲己和褒姒，還有西施、貂蟬，楊貴妃，和吳三桂最愛的陳圓圓。

古代的女人只是政治的附庸品和犧牲品，並不能掌握自己的命運。

妲己是在商紂王攻打有蘇氏部落的時候，被有蘇氏獻給紂王的。

褒姒是周幽王在攻打褒國的時候獲得的戰利品，西施和貂蟬也是被人使用美人計，為了達到政治目的而被人獻給他人的。

由此就可以看出，歷史上的這些“紅顏禍水”，其實是最大的不幸之人，被人當做物品，玩偶一般隨意地贈送給他人，沒有人權，也沒有自由，更不要說什麼自主權。

而她們唯一能夠獲得一些地位和一絲權力的機會就是透過君王的“萬千寵愛於一身”，但獲取君王的寵愛並不取決於她們，而取決於君王們對於女人的口味和審美標準。

一個女人能被人認為“禍國殃民”的原因，問題還是出在那些君王們自己的身上。

楚王好細腰，全華人民大減肥，楚王好鬥雞，全國就興起了一股鬥雞熱，傾力培養戰鬥雞中的“戰鬥機”。君王的德與賢，喜與愛影響國民，也影響朝政。

而商紂王、周幽王、唐玄宗等人本身就是好色之人，或者是稍微取得一些成就後就貪圖享受之人，可以說，真正導致王朝興衰的是這些君王自身的缺點，而非女人。

擁有權力的君王，想要多少女人都可以，一言就可以決定女人的生死。而一個女人的魅力再大，總是有限的，她無法迷倒所有人。而能將有限的魅力無限放大，唯有君王一人而已，因此怎麼可以說西施、貂蟬這些人是紅顏禍水呢？這個鍋實在是不應該由她們來背的。

而紅顏並不一定就代表了禍水，還是有福音的。

同為中國古代四大美人之一的王昭君就不是禍水啊，她是民族的友好使者，是民族的英雄。

昭君出塞和親，讓漢王朝得以休養生息，讓兩國百姓免於戰亂，安享太平，加強了兩國的文化交流，可以說昭君功不可沒。

同樣是擁有沉魚落雁，閉月羞花之貌的女人，區別咋就這麼大呢？

為君王寵愛的女人，是古代政治中最大的不幸之人，不能夠祈求愛情，遇到寵愛自己的君王，總也難逃“紅顏禍水”的命運，但紅顏真的不是禍水，哪怕國家的破滅榮辱和她有些關係。但她只是個做不了自個兒的主的可憐人罷了。