我看過覺得不錯的：

《三國志》裴松之注

《曹操大傳》

《諸葛亮傳》

《走下聖壇的諸葛亮》（批評諸葛亮的）

《關羽傳》（田福生著 ）

大多數書都是講曹操和諸葛亮的,武將的只有關羽多點。專門講趙雲的比較少了，據我所知，沒人給他寫一本完整的很長的傳記。

另外，如果有興趣的話，建議你看看毛批的三國演義，毛宗崗批註的。雖然三國演義是假的，但是裡面的一些東西很有價值的。

《三國志》、《後漢書》比較好，參考《英雄紀》、《華陽國志》、《曹瞞轉》等。

至於《漢晉春秋》這些，可以不看。

如果要比較全面的瞭解三國曆史，應該看那些書？個人整理了以下幾點意見，以供參考。先看《三國演義》，把三國的趣味性提高，激發對三國的強烈興趣。但是請注意，看的時候必須提醒自己這是演義。值得一提的是，三國演義是半古文半白話文，讀起來不費盡，沒有古文經驗的讀者也能順利讀完。為後面看史書打一下一定的古文閱讀基礎。

再看《三國志》。三國志是晉人陳壽寫的，離三國時代很近，而且作者治學嚴謹，他的三國志可信度較高，公認的研究三國曆史第一史書。本書是紀傳體的，分三大部分：魏、蜀、吳。其中再細分人物。基本上出名的人物都寫到了。

接下來看裴松之對《三國志》的註疏。因為裴松志之太過嚴謹，所以很多他覺得可信度不是100%的資料全都不用。裴松之將這些資料整理歸納，寫進了注裡，並加了自己的是說明。比如這個材料來自哪哪哪，可信度如何如何，我個人看法是什麼什麼。所以裴松之的注是較為客觀的，值得認真研究一下。

再接下來看其他關於三國的史書，推薦：《資治通鑑》、《魏晉世語》《續漢書》、《吳書》 、《漢紀》 、《魏氏春秋》 、《杜氏新書》、《啟蒙集》、 《晉陽秋》、《山陽公載》 、《魏武故事》 、《獻帝起居注》 、《襄陽記》、《魏末傳》、《典略》、華氏《漢書》，《九州春秋》、《三蒼》 、《蜀記》、《曹瞞傳》、《家戒》、《三輔決錄》、《獻帝紀》、《獻帝春秋》、《傅子》 、《四體書勢》 、《魏略》 、《異同評》 、《典論》 、《魏氏大事》、《資別傳》、《楚國先賢傳》、《魏世譜》、《魏名臣奏》、《笑林》、《金樓子》、《王朗王肅家傳》、《異林》、《高士傳》、《戰略》、《先賢行狀》、《文章敘錄》、《三國評》、《晉紀》、《搜神記》 、《博物志》 、《逸士傳》 、《異物志》、《孫資別傳》等史書。

現在僅憑几本書已經解決不了問題了！要比較還要全面，靠書已經說服不了誰了。

引經據典的尤其不少！實在找不到答案的就放下書籍走進了廟裡。用廟宇的文化來匹敵經、集的記載，好不熱鬧！（裴秀《禹貢九州圖》

仔細地觀察了一下，突然發現，很多人不求甚解？字裡行間流露出對三國文化的迂腐！大約只有武將們的PK、智囊們的奇思妙想、以及一些流傳千古的詩文雜句，彷彿這就是三國的全部。（馬鈞12躡綾機）

什麼趙爽、劉徽、馬鈞、裴秀、陳卓、劉洪、楊偉、華佗、張仲景、王叔和、皇甫謐、嵇康、韓暨等等，這些標誌著三國時期的科學技術發展、進步。隻字未提？

我說這些不是因為他們必須要出現在《三國演義》中，而是想告訴讀者朋友們，和我們生活、發展息息相關的才是最重要的。要想全面瞭解三國曆史，就不能忽視當時的生產技術，科學水平。（劉徽《九章算術》《海島算經》）

而這些東西都是《三國演義》給不了你的！《三國演義》誠然可以當作歷史來讀，她只能比較，不夠全面。

很多東西都是要靠日積月累來發現，沒有哪一本書可以全面地瞭解三國曆史！一部《大百科全書》誰能天天去看呢？必要的時候不得不走進廟裡。

中國歷史攸久，朝代頗多，三國也不是什麼特別重要的時代，只是近兩年網路出現了三國熱。漢未諸侯紛爭，風起雲湧，三國時代人物鮮明，耐人尋味。個人認為大可不必全面瞭解三國曆史，對現實生活沒有多大幫助。。。有通俗易懂的《三國演義》看就行了，欣賞三國之類的影視作品也好，至於“三國i志“言簡意駭，乃晉人陳壽所著，說是真實三國曆史。一一明朝小說家羅貫中先生的《三國演義》把季漢視為大漢延續，以蜀漢為正統完成《三國演義》鉅著，是深入人心，闡述正道。可陳壽以曹魏為正統，繼晉以曹魏為正朔，本來曹魏雄據中原，名義上是漢獻帝禪位以繼大統，視為正統也合理。但陳壽身為蜀華人，後為晉朝人，記載史記當然有不少壓力，但總覺得他不愛國，不什麼看好。特別是記載漢末時期曹操的事情，什麼呀武帝曰，後來曹魏時期司馬懿的宣王，有跨時代的感覺，為了顧忌曹操和司馬懿的名諱，可以稱曹公、司馬公，當時曹操和司馬懿是什麼地位，是後來曹丕和司馬炎追封的，什麼亂七八糟的記載。歷史是需要了解，也需要分析。

有記載三國曆史的書很多，［三國志］，［資治通鑑］，［九州春秋］等，如果要要選擇最合適瞭解三國真實歷史的話，陳壽的［三國志］無疑是最好的選擇。

《三國志》和《三國演義》

前者是為了瞭解真正的三國曆史，後者是為了瞭解大多數人瞭解的三國曆史

其他的《秦漢魏晉史探微》，《三國史話》，《晉書》等書，需要在完全吃透《三國志》和《三國演義》的基礎上再進行研讀，對於其中各個人物的人格以及思想應該透過自己冥想得出結論，而不是道聽途書。

總之，書看的是故事，其中的思想則需要自己體悟。