瑞獸在中國傳統文化中很受歡迎，它能帶給人們吉祥，平安，能寄託人們美好的願望。奇石上有瑞獸那自然很受歡迎，其收藏價值也較高。本人在金沙江撿石多年，也曾收藏幾方，與大家同賞。圖一為草花石，黃色草花形成一幅老虎母子圖，小虎扭頭回望大虎，其形憨態可鞠，可視為乖乖虎。圖二畫面似一隻麒麟。圖三為浮雕似的龍，中間一隻麒麟也較為形象。圖四為一隻北極熊，應是西方的瑞獸吧！

當然，奇石為大自然造就的藝術品，太像反而給人不真實，仁者，智者看法各異。

謝謝邀請，動物瑞獸類奇石，是奇石收藏價值比較高的一類，它有美好的寓意，也有很好的心裡期盼，是大眾收藏的熱點。但這類奇石也是仁者見仁智者見智，一般是整個石頭的形狀輪廓隱約像某種動物，再一種是石頭裡面某種花紋像動物或其他形狀，總之石頭能給人很多想象的空間，讓人感到愉悅和精神寄託。但這種像，只是觀石者的個人感受，也許其他人看了，並沒有這種感覺。所以說，奇石愛好，沒有固定的標準，都是約定俗成的標準，只要你認為好，就有價值，否則就沒有價值。不像寶石，其價值有社會公認的標準。玩奇石是自娛自樂，不要太認真了，更不要用奇石來發財！

這個我沒有。每個人的興趣愛好不一樣，收藏的石頭也是不一樣的。而且，奇石種類很多，誰也不可能把所有的種類都收藏。我主要收藏的是陝西這邊的雞血石和一些黃蠟石。

動物瑞獸類奇石，也是大家比較熱衷收藏的題材，多年來我也親自發現收藏了數十個精品動物瑞獸奇石，分享如下：

中國是有著悠久歷史的文明古國，形成了傳統的文化背景、民風民俗和文化信仰。如民族尊崇、傳統習俗、趨吉避邪、鎮宅、風水等，表達的是人們一種美好的祈求和敬意，蘊含著陰陽調和、自然科學和社會哲學的豐富內涵。這些奇石與傳統文化相融相通，天人合一，會有“通靈”的神秘感，充滿了豐富的文化內涵與魅力！

賞析：初看此石，紅如硃砂，白如玉，玉化的乳白色石面上，呈現出一幅硃色斑斕的圖畫。細細端詳，你會恍然大悟，圖中形象，令人拍案驚奇！

分而視之：石面左上分而視之：石面左上角圖形如同古人裝束，揚臂跨步，氣勢豪邁，據圖畫意境莫如中華民族的人文始祖、三皇之首伏羲。石面右邊圖形如神獸龍馬回頭，龍角馬首，身批龍鱗，揹負花紋圖點；石面中間圖形整體看如闊步神龜，後半部似昂首麒麟；石面左下面兩圖形，一個如鳳凰展翅瀟灑飄逸，一個似仙鶴回首傲立岩石。影象匯聚了“聖人現世”“龍馬負圖”“神龜載書”“鳳鳥來朝”“麒麟至郊”“鶴鳴九天”的歷史典故。龍、鳳、麟、龜是中國傳統文化中的四大瑞獸，被稱為吉祥動物中的“四靈”。

據《史記》《論語》等歷代典籍記載，歷史上曾有 “龍馬負圖”“神龜載書”“鳳鳥來朝”“麒麟至郊”的四大祥瑞之兆。伏羲氏時，有龍馬揹負“河圖”從黃河出現；有神龜揹負“洛書”從洛水出現，伏羲依此創立八卦。大禹治水時，神龜浮出水面揹負圖書點化，助大禹治水成功。《朱子集註》“鳳，靈鳥，舜時來儀，文王時鳴於岐山”。《竹書紀年》記載：軒轅黃帝在王屋天壇山設壇祭天，受龍圖龜書，一統華夏。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”。《孔叢子·記問》記：“天子佈德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。”四大瑞獸的任一出現，就是表示天下太平，預示著時代的興盛、事業的成功，也往往意味著聖人將出，是聖明君王出現的一種徵兆，鳳至圖出，文明之祥。

如今，“龍、鳳、麟、龜、鶴”五個有靈性的神獸仙禽，同時出現在一塊奇石上，可謂天授神物，奇石載圖，祥瑞迭興！

賞析：“銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。帶火移星陸，升雲出鼎湖。”觀此石，一種浩然恢弘之氣撲面而來！看：兩條巨龍飛舞雲霄，內外盤旋，首尾相連，氣貫長虹；兩首上下相對，一張一合，戲珠銜雲；下邊一隻鳳凰展翅翱翔，優雅飄逸，並駕齊驅,形影相隨。紫氣流雲，龍飛鳳舞，美輪美奐，蔚為壯觀，好一派“二龍戲珠”“龍鳳呈祥”的壯觀景象！

龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、徵瑞、兆禍、示威等神性；鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。一個是眾獸之君，一個是百鳥之王；一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞；二者神性的剛柔並濟和互補對應，強強聯合，相輔相成。龍鳳出現預示著吉祥的徵兆和祥瑞的感應，會帶來祥和之氣和喜慶之事，被人們世代敬仰、崇拜！

賞析：天賦神韻，石賞析：天賦神韻，石生二寶。這是一塊奇石兩面影象：一面是神龜，雄渾強健，闊步向前，體現了龜柔中有剛、能屈能伸的智慧和力量；另一面是仙鶴，昂首挺胸，引吭高歌，突顯了“鶴鳴於九皋，聲聞於天”的豪邁氣概，二者神韻充盈，氣度非凡。色調黑如瑪瑙、明如銀、白如玉，晶瑩剔透，黑白分明，凝重高雅。

古往今來，龜鶴都是公認的壽仙，長壽的象徵。中國民間歷來流傳著“龜齡鶴壽”“龜鶴齊齡”“龜鶴齊壽”“龜鶴同壽”“龜鶴延年”“鶴壽無量”“鶴壽松齡”“駕鶴翔雲”“松鶴長春”“鶴壽”、“鶴齡”、“鶴算”的稱呼和成語故事，寓意吉祥與祝福。古代還鑄造有“龜鶴齊壽”的花錢銅幣，人們常將龜鶴製作為風水吉祥物品，擺放在特定的位置，會具有強大的磁場力量或作用，龜鶴能飽吸天地山川之靈氣，改善室內的不良氣場，祈吉納福鎮宅避邪，帶來祥瑞之氣，使人身心健康，增福增壽！

龜鶴都是有靈性的神獸仙禽，同時出現在這一塊石頭上，可謂石中神品，天然瑰寶，龜齡鶴壽，祥潤至極！

賞析：這一奇石上紅色部分下方白色形體是一隻側面的松鼠形象，松鼠的頭部、眼睛、形體、尾巴等輪廓鮮明；松鼠上方白色部分是貓的正面頭像，顯示出貓的兩隻眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵。貓鼠相聚，令人驚奇，耐人尋味！

很久以前，貓鼠做伴很久以前，貓鼠做伴，曾是最好的朋友，可是因為老鼠不守信用，偷吃了貓的臘肉，欺騙了貓，二者才變成了天敵。細看松鼠的神態，似乎是在面壁思過，深刻反省；貓則和顏悅色，想必是“相逢一笑泯恩仇”吧！古往今來，貓鼠界產生了大量的文學、影視、繪畫作品，激發人們對價值觀、人生觀、世界觀的理性而哲學的理解，為貓鼠同好帶來不同的活力，體現了貓鼠各個發展階段的特點。古典名著《三俠五義》的主流搭檔展昭和白玉堂，被譽為御貓和錦毛鼠，成為最佳搭檔，譜寫了可歌可泣的“貓鼠情緣”。

賞析：觀此石，可見浩瀚的蒼穹，一隻大鵬展翅翱翔，雙翅環抱一彎明月，氣勢磅礴，故命名“九天攬月”。

大鵬為高遠志向、豪放氣概的象徵。“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也，化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。”“絕雲氣，負青天，然後圖南”“水擊三千里，扶搖而上者九萬里。”。

欣賞眼前這氣勢宏偉的畫面，誦讀那膾炙人口的詩篇，領略先賢偉人的雄心壯志，一股英雄氣概重貫心田。李白的“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里” “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”；一代偉人毛澤東的豪邁詩篇更是催人奮進：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。”觀此石，則提神勵志，心胸廣大，志向高遠，事業有成，前程無量！

賞析：齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，當屬畫中神品。

此奇石之所以命名為此奇石之所以命名為“白石蝦韻”，有兩層含義：一是表像形似，蝦體潔白如玉，白石像蝦，像蝦亦是石，名副其實；二是具有大家齊白石畫蝦的風格、韻味和神似。石上蝦的精神狀態，蝦的有彈力的透明體，蝦在水中浮游的動勢。大自然妙筆生花，把藝術造型的“形”“質”“動”三個要素完美的表現了出來，用潔白之色繪成軀體和海藻，更顯蝦體和海藻晶瑩剔透之感；以重色豎點為睛，亮色斜畫為須，細筆寫須、爪、觸角，剛柔並濟、凝練傳神；及簡練的筆墨，且恰到好處，靈動活潑，栩栩如生，神韻充盈；構圖簡潔明快，筆筆傳神。

此自然奇石與齊白石的傳神妙筆，如出一轍，異曲同工。是齊白石效法自然，還是自然效法齊白石？——都是畫壇一絕！

賞析：一隻紅色的孔雀，正在徐徐開屏。瞧，她脖子高揚、羽翼上翹，端莊秀麗，落落大方，儼然一副自鳴得意、炫耀風姿的摸樣。在乳白色背景襯托下，更顯的多姿多彩，瀟灑漂亮。石體側面與背面的紅色輪廓如畫框依次鑲嵌，顯示出以孔雀為中心，因石制宜，圖形相符，主題突出。這哪裡是石頭，分明是一副完美的作品！

賞析：初看這塊畫面石，一隻潔白如玉的鳳凰展翅翱翔，姿態瀟灑優美，背景色調，紅似火，白如玉，濃墨重彩，交相輝映，一派祥和之氣。倘若你深入瞭解鳳凰的文化背景後，再去欣賞它，你會領悟出這塊奇石所蘊含的豐富內涵。傳說鳳凰有喜火、向傳說鳳凰有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性，是百鳥中最尊貴者，為鳥中之王，也是中國皇權的象徵，凰即皇字，為至高至大之意。百鳥朝鳳，萬民敬仰，是人們心目中的瑞鳥，時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，祈福祥潤，龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰，稱之為“有鳳來儀，吉祥和諧”。

在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨， 投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。然後在烈火中獲得重生，獲得更強大的生命力，週而復始，獲得永生，稱之為“鳳凰涅盤，浴火重生”。老子用鳳比孔子，則是取了鳳親德嘉仁的神性，來比孔子的智善和悅的品性和仁愛為本、律己惠人的聖賢之德，並稱為“古今聖賢，人中龍鳳”。

賞析：一匹白馬曲身賞析：一匹白馬曲身俯首，舔著剛分娩的小馬駒，流露出絲絲的疲憊和濃濃的關愛；小馬駒親近依偎，懵懵懂懂，溫順地享受著母愛，演繹出一幅“舐犢之情”“跪乳之恩”的感人場景。目睹這舔犢情景，讓人感動的是深深的母愛、是絲絲的溫馨……

賞析：白天鵝是忠貞、善良、純美、高尚的象徵，被稱之為大自然的精靈、天的使者和“神鳥”。古往今來，鳥類中、人世間時常在演繹和傳頌著可歌可泣的“天鵝之戀”、“天鵝之吻”、“天鵝之舞”、“天鵝的故事”……我們再來看這隻孤獨的白天鵝，它不是仰天高歌、也不是展翅翱翔，而是收起雙翼，曲頸回首，亭亭玉立，委婉的姿態不失天鵝的優雅和婉約！天鵝回首，該是一種怎樣的情懷？是呼朋引伴形影不離，還是“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風”的隱痛與哀愁！ 或許是“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的超然豁達？

賞析：看，水波盪漾，波瀾不驚。魚兒自由自在，盡情的享受這美麗的水鄉。遊過了秋冬和三春，迎來婷婷荷花入池塘；遊過了炎炎驕陽夏日長，游出了《荷塘月色》歌聲揚！聽！是誰在歌唱：“聽！是誰在歌唱：“推開那扇心窗遠遠地望，剪一段時光緩緩流淌 ，流進了月色中微微盪漾”。

賞析：此奇石，形狀如羊，貌似獨角神羊，即上古神獸獬豸（xiè zhì），身上攜一顆靈芝，故名“靈羊神獸”。羊，是一種本性溫順隨和的叢集動物，具有“美、善、群、孝、法、義、樂、和、祥”九種美德。

“羊”在古代與“祥”相通，是“祥瑞”的象徵。古人年初在門上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮。許多漢字、成語和民間藝術都與羊相關，甚至人們把母體孕育胎兒的胞衣、液體稱為“羊膜”、“羊水”，多以羊代表吉祥。《廣州記》記載，廣州號稱羊城，源於美好的傳說：周夷王時，五個仙人騎著口銜六串穀穗的五隻羊降臨廣州，將穀穗贈給人們，祝這裡永無饑荒。仙人言畢隱去，羊化為石。廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五羊石雕，成為聞名海內外的城市雕塑。此奇石，形如神羊，身攜靈芝，豈不更為祥瑞！

賞析：石形如蠶繭，賞析：石形如蠶繭，畫面左側如同蠶蛹，蛹上面似女人頭像，形神兼備，喻為春蠶姑娘，從石形到畫面形象生動，栩栩如生。天然奇石用擬人的表現手法，表達了春蠶的屢屢情絲，歌頌了春蠶嘔心瀝血、傾其所有，不惜作繭自縛的無私奉獻精神，儼然一副“春蠶到老絲方盡”的生動寫照！