▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ 精彩回答 █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂
藝術起源的五種學說： 模仿說 遊戲說 表現說 巫術說 宗教說 勞動說
1、 藝術起源於“模仿”。這是最古老的一種說法。認為藝術是對自然的模仿，模仿是人的本能。
德謨克利特：從蜘蛛學會織布和縫補，從燕子學會造房，從鳥學會唱歌。
亞里士多德：模仿是人的本能，所有的文藝都是“模仿”
《管子》：音樂也是由模仿現實生活中的自然音響而來。
評價：
合理性：模仿說具有樸素的唯物主義觀點，具有合理性和進步性。
A、 早期的人類藝術特別是特別是原始藝術，模仿佔相當大比重。
侷限性
A、 在生產力如此低下的情況下，原始人花費如此多的精力去描繪野牛、野豬，絕不是單純的為模仿而模仿，對於原始藝術來說，模仿更多的是一種手段，而不是目的。
B、 把模仿歸結為人的本性，沒有找到模仿背後的創作意圖，未能說明藝術產生的根本原因。只觸及表面，未揭示本質。
2、 藝術起源於“遊戲”。
18世紀德國席勒和 19世紀英國斯賓塞：“席勒一斯賓塞理論”。 藝術活動或審美活動起源於人類所具有的遊戲本能，它表現在兩個方面，一方面是由於人類具有過剩的精力，另一方面是人將這種過剩的精力運用到沒有實際效用、沒有功利目的的活動中，體現為一種自由的“遊戲”。
合理性：
A、 肯定了人們只有在滿足了衣食住行的基本物質生活需要的條件下，才有可能有過剩的經歷來從事遊戲，即藝術活動和審美活動。
B、 將藝術與遊戲聯絡在一起，在某種程度上也揭示了藝術的部分特殊性。例如，藝術和遊戲一樣，與人們實際生活中的物質需要相距甚遠，主要是為了滿足人們的精神需要，都是超功力的。
侷限性：
藝術起源於“遊戲”的說法脫離了人類的社會實踐，僅僅從生物學或心理學的角度出發，未能揭示出藝術產生的最終原因。把“遊戲”看作人和動物共有的本能，更是錯誤的論斷，因為藝術活動與審美活動僅僅屬於人類社會所專有。動物的“遊戲”可以歸結為過剩精力的發洩，而人的“遊戲”則是為了精神需要的滿足，二者之間有著嚴格的區別。人的社會實踐活動，使得人和動物界真正區分開來。人的“遊戲”是以使用工具的物質生活活動為基礎，並且具有了超越動物性的情感和想象等社會內容，成為一種具有符號性的文化活動。
3、藝術起源於“表現”。
19 世紀後期以來在西方影響較大。西方現代主義文藝思潮的主要理論基礎，就是強調藝術應當“表現自我”，藝術是藝術家主觀想象和情感的表現。
列夫·托爾斯泰：藝術起源於傳達情感的需要。
克羅齊：直覺即表現”。
科林伍德，認為只有表現情感的藝術才是所謂“真正的藝術”
列夫托爾斯泰：人們用語言相互傳達思想，而人們用藝術互相傳達感情。
蘇珊·朗格：藝術是情感的表現，藝術活動的實質就在於創造表現人類情感的符號形式。
合理性：藝術確實需要情感，藝術家確實是透過自己的作品向他人、社會表達自己的感情。
侷限性：該理論脫離開人類的社會實踐，脫離原始社會生產力低下的實際情況，仍然是把現象當作本質，把結果當作原因，同樣不能科學地闡明藝術的起源問題。
▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ 精彩回答 █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂
藝術起源的五種學說： 模仿說 遊戲說 表現說 巫術說 宗教說 勞動說
1、 藝術起源於“模仿”。這是最古老的一種說法。認為藝術是對自然的模仿，模仿是人的本能。
德謨克利特：從蜘蛛學會織布和縫補，從燕子學會造房，從鳥學會唱歌。
亞里士多德：模仿是人的本能，所有的文藝都是“模仿”
《管子》：音樂也是由模仿現實生活中的自然音響而來。
評價：
合理性：模仿說具有樸素的唯物主義觀點，具有合理性和進步性。
A、 早期的人類藝術特別是特別是原始藝術，模仿佔相當大比重。
侷限性
A、 在生產力如此低下的情況下，原始人花費如此多的精力去描繪野牛、野豬，絕不是單純的為模仿而模仿，對於原始藝術來說，模仿更多的是一種手段，而不是目的。
B、 把模仿歸結為人的本性，沒有找到模仿背後的創作意圖，未能說明藝術產生的根本原因。只觸及表面，未揭示本質。
2、 藝術起源於“遊戲”。
18世紀德國席勒和 19世紀英國斯賓塞：“席勒一斯賓塞理論”。 藝術活動或審美活動起源於人類所具有的遊戲本能，它表現在兩個方面，一方面是由於人類具有過剩的精力，另一方面是人將這種過剩的精力運用到沒有實際效用、沒有功利目的的活動中，體現為一種自由的“遊戲”。
合理性：
A、 肯定了人們只有在滿足了衣食住行的基本物質生活需要的條件下，才有可能有過剩的經歷來從事遊戲，即藝術活動和審美活動。
B、 將藝術與遊戲聯絡在一起，在某種程度上也揭示了藝術的部分特殊性。例如，藝術和遊戲一樣，與人們實際生活中的物質需要相距甚遠，主要是為了滿足人們的精神需要，都是超功力的。
侷限性：
藝術起源於“遊戲”的說法脫離了人類的社會實踐，僅僅從生物學或心理學的角度出發，未能揭示出藝術產生的最終原因。把“遊戲”看作人和動物共有的本能，更是錯誤的論斷，因為藝術活動與審美活動僅僅屬於人類社會所專有。動物的“遊戲”可以歸結為過剩精力的發洩，而人的“遊戲”則是為了精神需要的滿足，二者之間有著嚴格的區別。人的社會實踐活動，使得人和動物界真正區分開來。人的“遊戲”是以使用工具的物質生活活動為基礎，並且具有了超越動物性的情感和想象等社會內容，成為一種具有符號性的文化活動。
3、藝術起源於“表現”。
19 世紀後期以來在西方影響較大。西方現代主義文藝思潮的主要理論基礎，就是強調藝術應當“表現自我”，藝術是藝術家主觀想象和情感的表現。
列夫·托爾斯泰：藝術起源於傳達情感的需要。
克羅齊：直覺即表現”。
科林伍德，認為只有表現情感的藝術才是所謂“真正的藝術”
列夫托爾斯泰：人們用語言相互傳達思想，而人們用藝術互相傳達感情。
蘇珊·朗格：藝術是情感的表現，藝術活動的實質就在於創造表現人類情感的符號形式。
評價：
合理性：藝術確實需要情感，藝術家確實是透過自己的作品向他人、社會表達自己的感情。
侷限性：該理論脫離開人類的社會實踐，脫離原始社會生產力低下的實際情況，仍然是把現象當作本質，把結果當作原因，同樣不能科學地闡明藝術的起源問題。