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  • 1 # 引路閒人

    教育中的善有老師的愛與責任,有學生的德育為先,有社會的關愛呵護。

    老師對學生的愛,讓學生在學校感受到家的溫暖與關心,老師的責任為學生的成長奠基,為學生的終身負責,這樣學生才能相信自己的老師。

    學生教育,德育為先,現行教育思想中要求對學生進行德育教育,用人單位的選人方式也是德才兼備搶著用,有德有才培養用,有才無德謹慎用,無才無德絕不用,就業引領教育,社會學要怎樣的,我們的學生就應該向著社會的需要去發展,學生的善,就要做一個德才兼備的接班人。

    社會是一個大的家庭,要讓孩子健康成長,家庭環境必不可少,所以社會的善就是為學生的成長創造良好的條件,淨化學校周圍環境,淨化網路環境,淨化我們這個大家庭的環境,讓孩子們茁壯成長。

    水利天下而不爭,此為水之善,如果我們都有一顆不爭的心,那麼我們就向善漫出了一步,道家有言:上善若水,厚德載物。而我對善的理解卻只有一個字:愛,有愛,有善。

  • 2 # 平凡練家人

    教師關愛學生

    作為人民教師,在傳授知識的同時,應該做到公平對待每一位學生,不得歧視學生,不得笑話學生,不得揭露學生隱私,不得傷害學生。

    用一顆包容的心去關愛、關心每一位學生,讓學生感受到教育的善的存在,感受大愛的寬容。

    教師應幫助、引導、啟發學生

    教師幫助、引導、啟發學生也是教育善的體現。幫助學習落後的學生,幫助家庭困難的學生,幫助學生行為習慣的養成。

    引導學生知識學習,引導學生視野拓展,引導學生學習愛國主義精神,引導學生德智體美勞全面發展。

    啟發學生個性發展,啟發學生創新精神和實踐能力的培養,啟發學生知識點的延伸,啟發學生思維的發散。

    教師教書育人、為人師表

    老師教書育人,為人師表也是教育善的體現。老師傳授知識,培育學生各方面能力的學習和提升。

    老師以身作則,尊重學生,包容愛護學生是為人師表的重要體現,也是教育善的體現。

    教師是學生學習的促進者

    教師透過終身學習來提高自己的教育教學水平,同時也能夠促進學生更好的學習。老師和學生相互尊重、讚賞、教學相長等行為是教師觀的體現,也是教育善的體現。

    教育追求的善是大愛、包容、相互尊重、以身作則、為人師表、教書育人!

  • 3 # 諸老師職場經驗談

    教育追求的善包括

    1:“有教無類”,對學生一視同仁,讓所有的人都有接受教育的權利。

    2: 再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子。教育需要資金的投入,需要老師“大愛”的付出,需要“一日為師終身為父”的情懷。

    3:教育的善要挖掘和激發人性的善,避免本善之人性因苟不教性乃遷”。

    4:教育的善最終要培養心地善良,悲天憫地,有家國情懷的棟樑之才!

  • 4 # 漸清教育

    說到善,就自然讓人想起了心地善良、慈眉善目等詞語。善表現的是人心地仁愛,品質淳厚的素質,是一種愛心的表現

    對於教育的善有哪些?教師是教育的主導,教育的善大多是從教師體現出來的。我認為教育的善主要可從兩個方面來理解。第一是教書方面,教師要有充沛的的愛心,在在滿懷愛心中去教授知識。對於所教內容要因材施教,由簡入繁,由事說理,吸引學生愛自己所教的學科,充分調動學生的學習積極性。引導學生追求真理,多讀書,培養學生的批判性思維。教好學生的知識與技能,就是教師善的表現。第二是育人方面,教師要以身作則、身正為範,師生多交流,共同成長。教師用愛心和行動糾正學生的不良行為,引導學生要遵守規則,善待自然,善待社會,珍愛生命,積極樂觀向上。

    教育追求的善,是與“真善美”相互促進,協調發展的。讓學生心懷夢想,發揮自己的潛力,成為有追求,有價值,並不斷實踐的人,就是教育追求的最大的善。

  • 5 # 蠡縣向日葵

    為善者

    純真且質樸

    公平且公正

    友愛更友善

    愛己更愛它

    自強不恃強

    護弱不凌弱

    除惡以揚善

    清廉以為公

    大善為社會

    不獨善其身

  • 6 # 奔夢的奶爸

    “善”是人類永恆追求的目標!具有絕對的價值,“教育善"就是教育的發展目標,包括教育理念的善、教育制度的善和教育實踐活動的善!其指向是人性的完善。

    一、教育理念的善現代教育的善首先是指這樣一種教育理念!教育是為了完善人性!促進人性全面自由的實現!使人的一切天賦能力都能夠均衡和諧發展(瑞士教育家裴斯泰洛齊認為,人的天賦本性具有整體性、均衡性和統一性,人的道德、智力和體力是均衡的,或者換句話說,人的心、腦和手的能力有著均衡性!這種人類才能的整體性和均衡性是種族神聖而永恆的天賦,是教育成功的基本條件,教育意味著完整的人的發展,其目的是要協調發展人的才能和素質,相反地,僅僅孤立地考慮發展人的任何一種才能都是不正常的和有缺陷的,這種製造缺陷的做法將損害和毀壞人的天性的均衡而產生片面的人)。

    二、教育制度的善無論受教育者還是教育者都應該有一個符合人性的公平的教育環境,當社會處於結構性轉型時期,當社會中出現了普遍道德失範現象時,問題的關鍵就可能不在於社會成員個體,而在於作為整體的那個社會結構自身,在於社會成員生存於其中的那個社會環境。沒有做為社會成員生存環境的那個社會結構的公正,就不可能有普遍的道德清明,在社會結構中的教育善就是指一個公平、公正的教育制度。一個好的制度必然符合人的天性,公平、公正的教育制度環境是教育機會均等、教育權利均等、教育資源合理分配的根本保障!這樣的教育制度也是人的天賦和諧的實現和自由全面發展的根本保障。

    三、教育實踐活動的善在教育者善的教育理念和教育制度的善環境之下,人們的教育實踐活動很自然的是容易向善的,教育工作的內容的設定,教育方式方法的選擇,對教育結果的評價都有了追求教育善的可能。公正的制度是個人美德的前提,在公正的教育制度下,教育者更有可能為善,培養善,才能發揮自己的角色所應起的作用。

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