為什麼沒有名著了？

為什麼沒有文學了？

之所以存在這種情況，原因在於，隨著現在社會節奏的不斷加快，我們每個人也被裹挾到了這樣的生活裡，壓力、焦慮席捲而來，因此，每個人的內心也在變得浮躁，沒有更多的耐心去靜下心來好好讀一本嚴肅的文學書籍，進而導致現在的嚴肅文學越來越沒有了市場。

然而，因為我們到了一個娛樂至死的時代，大家都追尋快樂，追尋娛樂，並且不思進取，所以在這個世界裡面沒有了文學，越來越沒有市場，人們都不願意去沉下心來思考一些東西。是浮於表面的歡樂。現在的學生，在我身邊的同學們，都喜歡，虛幻的小說，以及詼諧的漫畫，沒有幾個可以真正的去讀，去欣賞文學了，更是現在的商家為了銷量，不擇手段的售買各種各樣的的言情，虛幻，暴力……的小說，使得現在正值文藝青年沒有了想象，沒有了思想，所以我們必須要發展心態，明白文化消費，認真的培養消費群體。

相對於現在每年的幾百萬種文學作品

名著或佳作的比例確實太小了

但還是有的

別失望

找各種讀書平臺的年度前三就可以

希望你有收穫

不少作家心胸狹隘，目光短淺，個人恩怨，沒有大的格局。同時沒有獨立的思想，從藝術形式到內容觀點，都隨波逐流，跟風從眾，如此，怎會產生巴爾扎克丶雨果那樣的作家及其作品？

你說的是當代文學嗎？古代文學之所以有名著，是因為歷史原因和作品自身。

現代文學也不乏寫得好的、

當代文學要想成為名著，首先要經過時間的考驗

其次就是要言有所指，意有所達

最後要沉澱下來才能成為名著

即使是《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》這些小說，在它們寫作的年代也不過是流行小說而已。當時也不是名著啊。

要用發展的眼光看這些作品的話，其實賈平凹，陳忠實，莫言還是有能夠成為名著的作品的

這就是一切向錢看的結果，有道是:

中國作家千千萬，

精品佳作很少見，

都喜作家這個銜，

哪有埋頭正經幹。

其實不光是現在沒有一部名著級別的文學作品，即便是今後，就全世界範圍以內，基本上也都不會再有，除非存在什麼較大的社會變革之後，如第三次世界大戰，發現外星文明，政治制度出現大範圍變革之類的；

注意：這裡的名著級別文學作品，是指純文學領域的文學作品，而非某個學科、品類的經典著作，因為後者是人類文明發展的必然結果。

第一：現在已不是“洛陽紙貴”的年代

毫無疑問，經典的名著作品基本都存在於人類文明發展初期，或是劇烈社會變革時期。

1）人類文明初期，文學創作未曾套路化，尚能直至創作之本質，故而不流於浮表，作者容易動感情，讀者也容易產生共鳴；

古風歌曲《石楠小札》裡有一句這樣的歌詞：自認驚歎的橋段終淪為老生常談。直至創作的本質。加西亞·馬爾克斯作品《百年孤獨》的開篇，影響幾個時代，包括我們國家的諾貝爾文學獎的獲得者莫言，稱其：讀罷，方知小說還可以這麼寫。

文字如下：

多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍佈石頭的河床流去，河裡的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。

然而現在看來已然是“老橋段”。美國詩人弗羅斯特提到：“詩歌是語言的更新，是詞彙的更新。”推而廣之，其實文學作品也是如此。

以“網路文學”為例：作為當今創作氛圍最為火熱的作品分類，一直飽受爭議，尤其是在各種寫法的探討上，其中最有代表性的為“九線寫法”：

即主角智慧性格、配角炮灰、技能功法、主要夥伴仇敵、裝備武器、冒險奇遇、身世傳承、勢力發展、後宮女人，然後在不同的地圖之上隨即摘出幾個線索來進行創作，當陷入死衚衕或是加快節奏時，切換地圖重複上一步驟的操作，注意不要在兩個連續的地圖之間，運用兩條以上的同樣線索。

譬如說都市文，主角在一個城市裡出生、求學、小打小鬧，在陷入瓶頸之後，因為臨時出差或是避難旅遊等元素，切換地圖重新開始的例子，比比皆是。然而在這樣的創作氛圍和寫作技法上，雖然不能一概論之“抄襲”，但至少也可以說上一句：創作的不夠高階。如此談何出現名著級別的文學作品？

2）劇烈社會變革時期，這裡的“劇烈社會變革時期”，筆者所引用的是王東嶽在《人類的沒落》一書裡的概念，簡單來看就是有全新的思想、學術體系迸發，有著從根本性改變社會結構的力量——春秋戰國時期（從封建社會到君主專制）、抗日戰爭（從君主專制到社會主義國家）

對比一下這兩個時期的思想家、文人作家；

①春秋戰國的諸子百家：孔子創辦儒家，其弟子留下《論語》；墨子的墨家，兼愛非攻思想；老子的道家，眾玄之門《道德經》；孫子的兵家，以及《孫子兵法》等等；

這一時期的人類文明尚未進入飛速發展時期，故而出現的多是思想家，所提出的也多是思想、哲學主張，力求自救，透過發展自身的流派來實現改變國家的目的；

②抗日戰爭時期的文人作家：魯迅、陳寅格、胡適、沈從文、朱自清、老舍等等；

這一時期的人類文明是以西方為主導的工業文明，人們大多本著“師夷長技以制夷”的宗旨，來學習西方文化、科技；故而多出文學家，以文救國，喚醒民智；

在這之間便是純文學名著的發展時期，上承春秋戰國，下啟思想解放，在“文學”還屬於少數人專利的時代裡，皓首窮經；以“高人一等”的熱愛，虔誠之心來抒寫人生世相的返照。東西方也同樣如此，知識人類文明的發展模型不一樣，名著所湧現的時間也不一樣，不過大體的社會環境，確實一致的。

然而現在已然不是“洛陽紙貴”的年代，知識、文學在大眾價值裡早已貶值，被資訊化的電子產物所取代，作者心浮氣躁，讀者更是如此。

2）隨著個體意識的覺醒，對於名著的要求越來越苛刻

當一個人只識字，卻沒看任何一本書籍的時候，隨便給上一本差不多的作品，都會驚為天人；然而當他已經讀書破萬卷的時候，很多作品看一眼開頭，就已經猜到結尾，就很難會有什麼書能夠給他造成什麼驚喜；

那什麼是名著呢？

名著就是指具有較高藝術價值和知名度，且包含永恆主題和經典的人物形象，能夠經過時間考驗經久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠影響的著作，以及對世人生存環境的感悟。

然而在這樣的一個碎片化的時代裡，面對浩瀚的長篇大論，更多的人已然等不及細細讀來，仔細揣摩了，只能依託於各類知識平臺，努力汲取著貌似明白的果實；

然而這也只是別人的收穫，自己過後就忘，一無所得；

更為嚴重的還會，自鳴得意，以為自己可以，已經瞭解，不懈在閱讀，泯然於這個個體出聲，大眾沉默的時代；

1）龐雜的知識，是任何文學作品的敵人，包括不僅包括名著；

正如朱光潛在《詩論》裡談到：“個人意識愈發達，社會愈分化，民間藝術也就愈趨衰落”；推而廣之，也是如此：“個人知識愈龐雜，愈不成體系，文學作品愈難沉澱下去成為名著”；

2）難以駕馭的個人意識殺死體系的確立；

任何一本名著一定自成體系，自成境界，這既需要作者龐大的知識儲備量，也需要嫻熟的文字駕馭能力，兩者缺一不可，且相互制衡發展；

然而在這嘈雜的時代裡，人們所汲取到的知識也會變得越發雜亂無章，難以駕馭，乃至自然而熱的超出作者本人的文字駕馭能力，也就是常言道：寫崩了！

既然從現在的文學發展情況來看，實難出現名著（如何出現名著的問題，上述內容已談到），那麼現在的書籍就沒有閱讀價值嗎？

其實不然，甚至是一種十分錯誤的認知，在沒有名著的年代，只能意味著我們的閱讀轉型，從原來的從一本經典著作中汲取到大量有用資訊的閱讀方式，轉變成從每一本閱讀作品裡都能有所收穫，不在於大小，只需捫心自問一句：你學習到什麼了？

這似乎也能從書籍製作成本的降低看出一二來，在之前書籍製作成本較高，不光出書不易，作者需要逐字逐句的推敲，就連讀者也很珍惜，甚至手抄；而現在，不要說是買書的錢，就連自印書的錢又如何？

對於絕大多數的人來說，也是絕對可以承受的起的！

接下來回到問題本身，名著我們最熟悉的就是四大名著，近期被評為名著的確越來也少了。是的說是越來越少，確不能完全說沒有，時代中有很多著作是不被大多數人認同的。

我們都知道早期中國文學創作通用語言文言文，而白話文在早期沒有統一規範，就是“話本”一類也不被大多數人認同，而我們現在的四大名著就屬於那時候的不被認同一類。到‘五四’新文化運動以後，才在全社會上普遍應用的，而那些文學名著，也漸漸進入了我們的視線，甚至進入了我們的課本。

近期網路文化的發展，能稱之為名著的確越來越少。瞭解網路文學的收益，透過粉絲大榜，閱讀量等等。那麼粉絲在資訊發達的時代，對情節的要求卻多過於對語言文字用詞斟酌的需求。同時，網路文學打通的渠道，也讓作者的年齡段越來越低。

反而那些有能力的，因為生活的各種需求，寫作時間被壓縮著，從而導致了大量文學作品吸引力十足，知識含量低。當然也有特殊情況，高產質量有高度文學創作，而且作者也非常喜歡閱讀這類情節有趣的文。這種網路文學的發展，對文學創作的好壞還需要更多的論據。作者君也就淺淺的小結了下，用個比喻這類文學創作，就像是有大批粉絲基礎的網紅，而網紅要成為藝術家的路，還有很長時間。

缺乏產生文學名著的外部環境和作家的個人文學素養，即內因。

社會發展到了轉型期，經濟高速增長，人們生活節奏加快，世界瞬息萬變，追求物質享受最大化，金錢權力至上，人生觀，價值觀，世界觀很難得和諧共生，很難得靜下來。淡泊明志，寧靜致遠，靜能生慧，靜下來，才會有思想，才能有觀世界的慧眼，才會體驗生活的真善美，文思泉湧，出精品，問渠那得清如許為有源頭活水來，試問，出精品的源頭活水在哪裡?

現在出書的數量大，媒體也多，社會的分工也越來越細，文學品類也過分的僵化，新聞，小說，散文，等等，管理層面也多，各級有作家協會，成名成家，急功近利，輕視民間文學，沒有豐富的文化底蘊，沒有基本的生活體驗，閉門造車想當然，如此等等，出精品，名著何其容易啊!

個人素質與名著很難匹配。文如其人，能出名著，一定是一個好人品，高素質的文化人。亦如曹雪芹，他經歷了曹家興衰，才有對人生的大徹大悟，紅樓夢橫空出世，他的知識面太廣，集人文學之大成，說他是哲學家，詩人，國學，經濟，教育，心理，園林建築，美食家，人情練達，世事洞明，我們在某領域寫一點東西就覺得了不起，殊不知紅樓夢是百科全書，我們被稱之乎這家那家，殊不知曹雪芹就二字，作者，天下人都是他的讀者，粉絲，要是他自稱作家，那我們也沾光為讀家了。

我這個紅樓夢痴情者有點想法，沒讀紅樓夢別厚顏無恥稱作家，頂級名著你視而不見，充耳不聞，你配嗎?

站在巨人的肩上，紮在名著堆裡，堅持文化自信，少些俗氣，多些文雅，出精品，名著指日可待。