賈寶玉和林黛玉第一次見面，賈寶玉就說，“這個妹妹我曾見過的”。林黛玉初見賈寶玉，有一個心理活動是這樣寫的：

黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪裡見過一般，何等眼熟到如此！”

因兩人都有似曾相識的感覺，於是讀者們就聯想到了前世情緣。覺得如果林黛玉是絳珠仙子，那麼賈寶玉就是神瑛侍者無疑了。

其實，賈寶玉不是神瑛侍者。

賈寶玉之所以覺得見過林黛玉，是因為他的身邊就有一個和林黛玉長的特別像相像的小姐，那就是他的親妹妹賈探春。

賈探春第一次出場：

第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。

實際上，林黛玉長的就是這個樣子。

曹翁寫林黛玉只有神態：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

這樣的虛筆，讓讀者只感覺到林黛玉很美，但林黛玉具體長的什麼樣子，誰也不知道。曹翁這樣描寫林黛玉的原因就在於避免和賈探春重複；更重要的，如果作者再寫一遍林黛玉的相貌，讀者就能看清賈寶玉有多麼搞笑了。（賈寶玉其實就是個笑話，這是作者一直想要掩蓋的主要內容）

林黛玉其實和賈探春長的非常像，不但形似，而且神似。

林黛玉之所以覺得賈寶玉眼熟，是因為林黛玉的家裡有他外公的畫像，而賈寶玉長的又像極了他的爺爺。

《享福人福深還禱福》一回，書中寫道：

（張道士）又嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼就同當日國公也一個稿子！”說著兩眼流下淚來。賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。”

賈寶玉長得像他爺爺，林黛玉在自己家裡常常看她外公的畫像，你說林黛玉看著賈寶玉眼熟不眼熟？

寶黛初會之所以相互覺得熟悉，是因為遺傳規律；林黛玉的外公外婆就是賈寶玉的爺爺奶奶。相互感覺到很熟悉非常正常。

俗話說侄女仿姑，賈探春長得像賈敏，林黛玉長的像她媽，所以林黛玉和賈探春長的特別像。

作者正是利用這一點，讓讀者聯想到木石前盟，讓讀者把賈寶玉當成神瑛侍者。於是，賈寶玉把林黛玉欺負的哭的眼淚，讀者們就當成了絳珠仙子還淚的眼淚。

於是，讀者的心就被作者緊緊的抓在手裡：曹翁想讓你看見什麼，你就看見什麼；不讓你看見什麼，你就看不到什麼。

書妝只是看見了曹翁不想讓大家看見的東西。

寶黛初見情共激，

似成相識暗稱奇。

前世有愛結連理，

此生無緣做夫妻。

紅樓夢醒柔腸斷，

玉樹風摧子規啼。

山盟雖在人成各，

棒打鴛鴦豈多疑？

為何寶玉黛玉初次見面就互覺眼熟呢？

浪漫主義的答案是，寶玉前世是神瑛侍者，黛玉前世是絳珠仙草。侍者對仙草有灌溉之德，所以他們前世彼此認識，今生是久別重逢，自然眼熟。

現實主義的答案是，賈母曾說寶玉很像他爺爺賈代善。張道士說是“一個稿子”。黛玉的母親賈敏是代善親女兒，女兒通常外貌像爸爸，所以賈敏也很像賈代善。此時黛玉母親剛死不到一年，印象深刻，自然看到寶玉覺得眼熟。

而寶玉身邊丫鬟晴雯，外貌很像黛玉，人稱晴為黛影。只是晴雯沒有黛玉的貴族氣質和神仙之態。但是寶玉與晴雯朝夕相處，看到黛玉自然也覺得眼熟了。

前世有緣，林黛玉是降株仙草，要枯萎時，賈寶玉是神瑛侍者用甘露澆活了仙草，這是前世緣分，所以似曾相識。這也是曹雪芹為以後寶黛戀情埋下的伏筆。

寶黛初見，互覺熟悉，出自《紅樓夢》第三回，“黛玉一見便吃一大驚，心中想到:“好生奇怪，倒象在那裡見過的，何等眼熟……””。而寶玉初見黛玉:“寶玉看罷，笑道“這個妹妹我曾見過的””。這並不奇怪。

因為黛玉原本是靈河岸邊的絳珠仙草，而寶玉乃神瑛侍者，天天用靈河之水澆灌，久而久之絳珠.神瑛相互熟悉乃自然而然之事。後又相互降生人間黛玉以淚相還寶玉，方演示出悲天動地的《紅樓夢》。真乃是“厚地高天，堪嘆古今情不盡;痴男怨女，可憐風月債難酬”，這大概才是“寶黛初見互覺熟悉”的原因吧。

從書本內容講，全書都在講木石前盟，林黛玉本是絳珠仙草轉世，賈寶玉為神瑛侍者化身。既是前緣，後世相見熟悉並不陌生。

從心理學角度，人之間第一感覺的好與壞就可以決定後續感情的發展，也為他們後來的愛情故事埋下了伏筆。從這個角度，曹公也是位優秀的心理學家。

從基因講，寶黛二人為表兄妹，作為一家人，有相似的外貌也並不是太稀奇的事情。

《紅樓夢》第三回，王夫人跟黛玉說寶玉是“孽根禍胎，是家裡的‘混世魔王’”。寶玉給黛玉的印象是一個頑劣的兒童。黛玉聽說寶玉來了，心裡想不知道是一個何等憊懶模樣。

沒想到，“黛玉一見便吃一大驚，心中想到:“好生奇怪，倒象在那裡見過的，何等眼熟……””。

寶玉初見黛玉:“寶玉看罷，笑道“這個妹妹我曾見過的””。

寶玉和黛玉都有似曾相識的感覺。為何如此呢？

寶玉和黛玉前世有緣，前兩世也有緣！到如今他們是三世的緣分！

寶黛的前一世是寶玉是神瑛侍者，黛玉是絳珠仙子。他們是太虛幻境，警幻仙子座下的神仙。

前兩世是寶玉是補天石化成的石頭，她來到太虛幻境，成為神瑛侍者。

在靈河岸邊三生石畔，神瑛侍者發現了一株絳珠仙草。他覺得仙草很可愛，如果不澆灌，很可能枯死。

神瑛侍者每天用甘露澆灌絳珠仙草，神瑛侍者風雨不誤，多少年如一日地澆灌絳珠仙草。

絳珠仙草有甘露灌溉，得以綿延歲月。

不知過了幾世幾劫，絳珠仙草得到甘露灌溉滋養又得日月精華，脫去草木之胎，修煉成女仙。即絳珠仙子。

絳珠仙子因為灌溉之恩為報，所以心中有一團抑鬱之氣，無法釋懷。

後來，神瑛侍者凡心偶熾，要下凡歷練。絳珠仙子決定跟隨神瑛侍者下凡，用眼淚來償還當年的甘露之惠。

寶黛之間的熟悉感由此而生，他們的緣分是上千年。

俗話說百年修得同船渡，千年修得共枕眠。前世修了千年，今生見面都不一定有似曾相識的感覺。寶黛一見面，彼此都大吃一驚，都有曾經見過的熟悉感。這是因為他們有兩世的緣分。寶玉陪伴著黛玉，從草到仙，從仙到人。這三生三世陪伴，這三生三世的情緣可謂深厚，豈會沒有熟悉感？

“厚地高天，堪嘆古今情不盡;痴男怨女，可憐風月債難酬”。寶玉和黛玉雖然有緣，雖然有情，但是他們的緣和情，註定只是一場劫。

絳珠仙子下凡前許願：用一生的眼淚來報恩。

這個願望不是與寶玉相知相守白頭偕老，而是要把眼淚給寶玉。

寶玉和黛玉註定不會有結果！黛玉的眼淚流乾，這場紅塵劫結束。二者各歸各位，從此橋歸橋，路歸路，各不相擾。

這樣冷酷的結局，令我們無法接受，總希望寶玉和黛玉在下一世相見，他們相親相愛，兒孫滿堂，幸福地過一輩子！

我小時候，讀教科書式的兒童讀物，是這樣解釋這個問題的：寶黛還沒有見面，但心目中已經有一個構想好的形象，一見面發現對方恰好符合自己預設的愛人形象。

在那個年代，超自然的“前世姻緣”被視為封建糟粕，所以不能提。但是遇到一個人，恰好是自己預期的愛人形象，自己也恰好是對方預期的愛人形象，這機率未免低得難以置信——寶玉和黛玉還只是六七歲的孩子啊。

就讓我們承認“前世姻緣”的存在吧，或者至少是“前世因緣”。寶玉的前世是神瑛侍者，黛玉的前世是絳珠仙草，他們經歷的“日以甘露灌溉”的長久相處。

來到人間，雖然外形變了，但氣質氣場仍舊存在，就像一個你極其熟悉的人，做了改頭換面的整容手術。

一般人也許認不出來了。但真正的愛人，一定會有熟悉的感覺。

實際上紅樓夢是一部神話小說受胡適新紅學百年來的嚴重誤導，很多人以為《紅樓夢》是一部涉及江寧曹寅家世、曹雪芹自傳題材的風月小說。殊不知，這是完全錯誤的！它開篇便是從神話女媧氏補天敘起。女媧氏將剩餘的一塊補天石丟棄在青埂峰下，於是便引出了一段補天石被一道一僧點化成通靈玉，帶下人間的傳奇故事。收尾依然是神話，補天石在遊歷了一番人間後，重新回到了天上……

實際上，一道一僧就是天上的神仙！這兩位法力無邊，他們不僅能輕易將補天石點化成扇墜大小的通靈玉，而且還將天界太虛幻境空靈殿上的一枚寶鏡送給了賈瑞。這枚寶鏡可以治病，賈瑞中魔死後，代儒夫婦哭得死去活來，要將其鏡燒燬。卻聽見鏡內哭道：“誰叫你們瞧正面了！你們自己以假為真，何苦來燒我？”一道一僧也立馬出現，當場搶回寶鏡，飄然而去。

如果《紅樓夢》不是一部神話小說的話。那麼，風月鑑何以會出現鳳姐站在鏡子裡面向外招手、風月鑑又如何會開口說話這等怪事？

林黛玉剛進賈府時，賈寶玉說：“我們家來了一個神仙似的妹妹”。其實，賈寶玉並沒有撒謊。林黛玉確確實實就是神仙妹妹！賈寶玉之前還對賈母說：“這個妹妹我曾見過的。”其實，賈寶玉也並沒有撒謊。他們的前世在仙界裡確確實實是認識的。一個是神瑛侍者，一個是絳珠仙草。這兩人都是天上的神仙，這些在《紅樓夢》上白紙黑字，寫得清清楚楚。而不是某些專家在今天還想繼續愚民，繼續鼓吹的什麼江寧曹孫！

其實，又何止林黛玉和賈寶玉是天上的神仙呢？而是金陵三十六釵，連同賈寶玉，甚至包括甄士隱這些人等等，全部都是天上的神仙！他們正是一道一僧口中的、從仙界下凡的“一干風流冤家”。所以在劫終之日，這些人最後是要全部回到天上太虛幻境裡去的，《紅樓夢》後四十回的描述是符合原著的。所有這些，說明《紅樓夢》本身是一部神話小說。它並不是什麼江寧曹家事。當然，這是作者借玄幻故事，演繹清宮秘史罷了，這是另話了。

《紅樓夢》，即紅樓一夢。準確的斷句是《“紅樓”夢》。這座“紅樓”，廣義上是指紫禁城，狹義上是指紫禁城交泰殿。賈府是“天下望族”和“都中旺族數吾門”，寧國府東西走向的五個大門，榮國府三個大門，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，故宮也！

紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。