比如粽子，最早文字記載出自許慎的《說文解字》，食粽子習俗早於屈原去世400多年。據專家考古考證及學者聞一多先生的《端午考》、《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載，端午的起源，是中國古代南方古越族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。紀念歷史人物說，無論是伍子胥、介子推，或者曹娥、陳臨、屈原等說，學術界大都認為是後世杜撰附會之辭。（引自百度百科)

病弱之人才需要別人祝他安康，我們普通人基本上都安康，我們欠缺的是快樂，所以我祝大家端午節快樂！

端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日，吃粽子、賽龍舟是端午節最具代表性的活動，那麼端午節為什麼要吃粽子、賽龍舟，你知道嗎?端午節為什麼要吃粽子?粽子古稱“角黍”，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。其他另外三種傳說是:源於紀念伍子胥、源於紀念孝女曹娥、源於古越民族圖騰祭。端午節為什麼要賽龍舟?東周時楚國人民因捨不得賢臣屈原死去，投身於岳陽汩羅江，於是有許多人划船追趕拯救，他們爭先恐後，追至岳陽洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。端午節在不同的地區叫法也不同，常見的有端五節、重五節、地臘節等。除了吃粽子、賽龍舟，常見的端午節的習俗有掛艾草、飲雄黃酒等，在不同地區還有其他的一些傳統。

端午節吃粽子、賽龍舟?這兩項內容都是端午節重要組成部分!也是屈原因報國無門跳汨羅江之後，為紀念屈原的愛國主義精神，而形成的兩項重要祭奠習俗。

屈原抱石投汨羅江身死，百姓和 漁夫們自發的組成救援隊，划起船隻，在江上來回尋找打撈他的身體（這是賽龍舟運動的起因）有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江裡，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一罈雄黃酒倒進江裡，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子（這就是端午節包粽子吃粽子的來歷）。

端午節歷史悠久，距今已有至少兩千年的歷史。目前，關於端午節的來歷，儘管學界說法不一，但承載的文化記憶和精神內涵，卻是那樣的彌足珍貴。如起源於“惡日禁忌”、“龍圖騰”等說法，閃耀著千百年來“天人合一”的自然觀。也有說，端午節是為紀念吳國名相伍子胥、晉國名士介子推、越王勾踐、孝女曹娥，等等，但傳播最廣、最為深入人心的說法莫過於紀念偉大的愛國詩人屈原。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”。屈原的愛國情懷一直為世人所尊崇。早在魏晉南北朝時期，人們就將食粽、龍舟競渡和屈原聯絡起來。南朝梁吳均在所著《續齊諧記》中講道：“屈原五月五日投汨羅江而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米投水祭之……可以楝樹葉塞其上，以五彩絲約之，此二物蛟龍所憚也。”粽子原本是端午節投向水中祭祀屈原的供品，由於常被蛟龍所竊，故用“蛟龍所憚”的楝葉包裹、五色絲纏繞。如歐陽修《漁家傲》：“五月榴花妖豔烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。”當然也有別的說法，往江水中投放粽子，是為了防止屈原被魚兒所吞噬；龍舟競渡是因為人們捨不得屈原投江而逝，爭先恐後划船拯救，等等。如今，賽龍舟已被列入國家級非遺名錄，所傳播的團結協作、勇往直前的精神，這讓項運動擁有了持久鮮活的生命力。

端午節為什麼要吃棕子呢：屈原死後，楚國的百姓萬分悲痛，為了讓屈原的屍體不被江裡的魚吃掉，楚國的百姓自發的向江中投棕子，端午節吃粽子就是為了紀念屈原。

端午節為什麼要賽龍舟呢：端午節是我國的傳統節日，在我家鄉每年都會賽龍舟，家家都會吃棕子，酒雄黃酒到屋前屋後，以防長蟲（就是蛇），賽龍舟是因為楚國屈原投江死去，許多人划船追趕，他們爭先恐後追至洞庭湖。之後每年的五月五日都會划龍舟紀念屈原。

首先說說端午的故事。

屈原是春秋時期的一位愛國詩人，因當時楚國快要被攻破，絕筆寫下《懷沙》投江自盡。傳說屈原死後，楚國百姓十分哀痛，紛紛湧到汨羅江邊弔唁屈原。漁夫們划船想打撈屈原的真身。其中有位漁夫為了不讓江裡的魚龍蝦蟹咬屈大夫的真身，拿起本來為屈原準備的飯糰，雞蛋等食物扔入江裡，魚龍等紛紛過來搶食。人們見後紛紛仿效，有的人還拿來一灘雄黃酒倒進江裡。後來，人們又怕飯糰為蛟龍，想到了用楝樹葉包飯，外纏彩絲，而後發展成粽子。

之後，每年的五月初五人們就以划龍舟、吃粽子來紀念屈原。

延至今日，端午節吃粽子划龍舟這個傳統習俗已經有1000多年的歷史了，直到2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。那麼在今後，端午節會作為我們的中國的文化繼續傳承下去。

為什麼端午節吃棕子：傳統中國節日：葉子來由：再先聰明人包棕子：一代傳下一代丶可能這時葉子長成大葉：來由這時候吃棕子吧！

端午節為什麼要吃粽子，賽龍舟我想這個問題是中國人都知道是為了紀念古代人屈原。

現在我覺的吃粽子，賽龍舟不僅僅是為了紀念屈原，更多的是一種民俗習慣，跟中秋節，春節等一些大的傳統節日是為了表現中國的傳統文化，是一種文化一代代傳承下去，這種習慣文化就跟我們的生活已經分不開。

是中國人應該都吃過粽子吧！

公元前278年，楚國的三閭大夫屈原，被散著頭髮，來到汩羅江邊、臉色憔悴，形容枯搞。被漁夫看見彼此互問互答。

屈原說:“舉世混濁，惟我獨清，世人皆醉，惟我獨醒。安能以皓皓之白，而受世之溫蠖乎！寧赴江流而葬乎魚腹中耳”。乃作懷沙之賦，抱石投身江中而死。

楚國百姓士子，聞聽憂國憂民的屈原大夫投江而死，紛紛來到江邊划船相救，並向江中投擲米質食物，使屍體不被魚類所吞食，而後平江祭奠，傳說這便是吃粽子，划龍舟由來。

為國家，為人民利益而死，重於泰山。也能得到人民以各種方式的平吊和紀念。吃粽子，划龍舟的由來也是這方式的一種表現吧！

端午節為什麼要吃棕子呢：屈原死後，楚國的百姓萬分悲痛，為了讓屈原的屍體不被江裡的魚吃掉，楚國的百姓自發的向江中投棕子，端午節吃粽子就是為了紀念屈原。

端午節為什麼要賽龍舟呢：端午節是我國的傳統節日，在我家鄉每年都會賽龍舟，家家都會吃棕子，酒雄黃酒到屋前屋後，以防長蟲（就是蛇），賽龍舟是因為楚國屈原投江死去，許多人划船追趕，他們爭先恐後追至洞庭湖。之後每年的五月五日都會划龍舟紀念屈原。

端午節賽龍舟和吃粽子是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。屈原憂國憂民，但是卻屢遭陷害，被逐出郢堵，還不許他干政。後來楚國滅亡，屈原因此自投汨羅江。漁夫們為了打撈屈原，爭相划著漁舟下水尋找。但是百姓們沒能打撈起屈原，為了使屈原的軀體不被魚蝦所時，百姓用糯米等做成粽子，投入江中，一說用糯米黏住魚蝦的嘴，一說魚蝦吃飽之後就不會吃屈原的軀體。不管怎樣這些說法的真實度如何，端午節賽龍舟，吃粽子，因屈原而起。

相傳楚國賢臣屈原，因受不了亡國之痛，便於五月初五投江自盡，以後人們為了紀念屈原，在每年五月初五包棕子，划龍舟。

原因是自屈原投江自盡後，人們組織很多船去打撈屈原，所以以後人們就把五月五定為划龍舟，龍舟賽！！

吃棕子也是記念屈原，當屈原投江後，人們怕屈原屍體被魚吃掉，於是包好棕子往江裡投，為了讓魚吃到棕子就不去吃屈原屍體。

人們還有包香包往江裡投是為了不讓屈原屍體發臭。從那以後人心便成了一種紀念屈原的習俗。

端午節、端陽節、午日節、五月節都指的是農曆五月初五這一天節日。已被正式列入國家傳統節日，也微列入世界非物質文化遺產目錄。東南亞不少國家和地區也在這一天舉行龍舟賽和包粽子，也都有這一層含義。

它起源於中國，最初是人們祛病防疫的節日，尤以吳越之地和春秋戰國之前，這天，人們以龍舟競渡的形式舉行部落圖騰的祭祀習俗，祈求上蒼降福降災，後因愛國詩人屈原大夫子，抱石沉江而去，人們聞此訊息，快渡龍舟趕往洞庭湖尋找屈夫子，打撈屍體，未果，就用樹葉包裡米團飯粒，驅趕水族怪獸，投餵水族飼料，不致啃食屈夫子的屍首，保全屈夫子的屍體，寓意屈夫子的愛國憂民的精神永垂不朽！

端午節是中國人民的傳統文化節日。 端午節起源於中國，現在有漢字文化傳統的民族和國家基本也保留了這個端午節。端午節最初為古代百越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。 如今，端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國的四大傳統節日。是中國的非物質文化遺產。

端午傳說 是為了紀念屈原 。據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，春秋時期楚懷王大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節幾千年流傳至今，範圍最廣，最重要的習俗是吃粽子，賽龍舟。

端午節吃粽子，這是中國人民的悠久傳統習俗。粽子又稱“角黍”、“角粽”，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是漢族傳統節慶食物之一。粽子早在春秋時期就已出現，最初是用來祭祀愛國詩人屈原。到了晉代，粽子成為端午節慶食物。

端午節賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。其實，龍舟競渡早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

我是栩晨繪畫，注重文化藝術交流，希望你我參與藝術。

感謝平臺出此題:我今拿起“粽子”內心憂傷。

端午節:吃“粽子”在民間以是自然的日了，尤其我們北方老家人們都特別重視這個節日。我從兒時記事起，每到“端午節”臨近就會看媽媽和鄰里鄰居們提前幾天就開始忙乎啦，廚房裡擺滿“泡江米”大鍋小盆，一吃就是半個月。也知道吃“粽子”是為紀念愛國詩人《屈原》。但對《屈原》的瞭解，還只停留在兒時電影裡畫面上。那時雖然我還小，但能分辯出《屈原》是個好人。對電影裡的臺詞根本聽不懂，不象戰爭片一眼就看出誰是好人誰是壞人了。所以我對《屈原》人物的瞭解一放就是幾十年過去啦！

《屈原》是我國古代愛國詩人和政治家，生於2000多年前，春秋戰國末期時代的楚國（今湖北），因他一身正氣，愛國傳宏教化。是楚國“懷王”身邊最信任的大臣。當時正是中國歷史上從奴隸制走向封建制過度時期。今天的各省就是當時的各國，主要有七個國家，秦，楚，趙，魏，燕，韓，齊。這七國諸侯割據成雄，不斷進行戰爭兼併。戰爭成雄中（秦國兵強馬大，人多地廣實力最強）。楚國因與齊國聯盟，所以“秦國不輕舉妄動”。面對外強隨時都有被侵襲可能，軍事上的壓力和楚國的政治腐敗。《屈原》為國擔憂積極主張對外“聯合抗秦”對內“變法圖強”。富國強兵，解放奴隸，分井田……。統統遭到奴隸主貴族集團們的反對與破壞，奸臣們為達到自己的利落功名，榮華富貴腐敗私利。“懷王大公子”不顧正業每天酒肉當歌，和一群討好唯利是圖的奸賊們每天與“南後”共同謀劃矇蔽事情的真相，編造饞言從此失去“懷王對《屈原》的信任。

楚國上了奸賊挑唆與齊國斷交，沒想到秦國乘機而入與齊國聯合攻打楚國。《屈原》得知國難當頭，千里返回楚國，可“懷王”頭影不露。《屈原》獄中，看到自己的國家災在小人們之手。憤怒中眼望天空說到:

東皇太一，你是什麼皇天上帝。

袞袞諸神，你們空享人間奉祭。

你們是非不分，黑白顛倒。

你們重容罪惡，把奸人包庇

你們不過是一具具土偶木庚

有什麼德能主宰天地。

《屈原》聽到秦軍攻破了楚國的國都後，悲痛在五月五時他懷石投入汨羅江。以身旬國，人們從四面八方划著船敢來搶救。並把“粽子”投入江中給魚蝦吃，免得傷害《屈原》的屍體。這就是“端午節”吃“粽子”劃“龍舟”的來歷！