在社會中，古時候人分三教九流，現今提倡職業分工不同，沒有高低貴賤之分，但在人們的心裡還是有很大區別的，是由於人的本性決定的。

古語說：近朱者赤，近墨者黑。近似的話：人以類聚，物以群分。所以跟一個人品不好的人走的太近，大家一定會認為你人品也不好。

其實人的品行，也都是有兩面性的。就算是罪大惡極的罪人，可能也會有善良的一面。連古時候的秦檜也會有幾個要好的朋友。

再者人與人相處，要保持適當的距離，距離沒了，美也就沒有了。希望可以幫到你～

還是少打交道，“物以類聚人以群分”，沒必要消費自己的正能量！做一些有意義的事，做一個別人喜歡的人，才是正道。

會的，會被人看偏了，看錯了，誤會了自己，會被人認為那種人挨那種人，會降低自己的人品人格魅力，會有損自己的人品形像。

世界上還有很多更有意義的事情需要你去處理。1、“人品不好”這四個字，不是法律詞彙，誰都可以評價別人或者被評價。該放在誰的身上比較合適呢？2、一個這麼說話的人，或者問這樣一個問題的人，本身就有問題。

我喜歡朋友少而精，人品不好的人應該不會成為朋友！但是怎樣去評價一個人的人品問題，也許各自的答案不一樣！

我不喜歡天天廣場舞，音樂聲吵吵的那些人！

近朱者赤近墨者黑

蛇鼠一窩

不是一家人不進一家門

走自己的路讓別人說去吧

這些都是老祖宗留下的諺語，品品自己對號入座吧。

桃園三結義，後續趙子龍，是因為他們有相同的理想與品德，只有理想抱負一致的人才會真心交往，一起奮鬥，同生死，共患難！

每個人的社交活動基本上都是與自己興趣愛好相當的人之間展開！比自己層次高的人難以長期的互動，你耗不起！比自己層次底的時間長了，你會覺的煩而停止交往！只有與自己層次相當的人才能長時間維持交往，有共同的愛好，接近的經典實力，利所能及的消費水平，互相之間應急時的幫助！因此如果你跟一個人品不好的人走太近，近墨者黑，要麼是有求於人被迫的，要麼就是你的思想愛好與他差不多才能談的來，也就是說自己的人品也不怎麼樣！跟一個人品不好的人走一起，大家也會認為你人品不好是正常反應，對你敬而遠之！社會交往需要慎重，切不能交狐朋狗友！

我個人記覺得這個問題得慎重考慮。俗話說“物以類聚人以群分”，所以跟一個人品不好的人走得太近，別人肯定會有想法的。既然她人品有問題，周圍的人覺得他（她）的朋友也有問題，所以對你也會有想法。

如果你長期與人品有問題的他（她）走得太近，慢慢的你的想法可能受他的影響——讓你變得像他。那麼你的朋友們可能會對你敬而遠之!

所以我建議你最好遠離人品不好的人!

從道德人品上攻擊別人是無恥行為，是人就有長短，誰沒缺點呢，一個人不論壞到什麼程度，只要他對你好，你就得認他的好，這就是人性。

儘量遠離人品不好的人，這樣的人可能毀了你的人生之路，這不是危言聳聽，這樣的教訓太多了。

罪犯勞榮枝如果不跟殺人惡魔法子英在一起，就不可能走上犯罪的道路，曾經的她也是中規中矩的守法公民，因為跟錯了人，自己也落得個人生盡毀的下場。

近朱者赤，近墨者黑，明知一個人品不好還跟他走得大近這是很危險的，一方面自己可能受到坑害，另一方面被人認為是物以類聚，人以群分，自己的人設崩塌，許多人紛紛遠離，這是很麻煩的。

遠離人品不好的人，遠離垃圾人，跟著蜜蜂找花朵，跟著蒼蠅找廁所，人生道路選擇跟誰很重要，跟道德品質高尚的人在一起，很快你就是一個充滿正能量的人。

近朱者赤，近墨者黑，是一句流傳很廣的格言，也是千百年來的經驗之談。跟一個人品不好的人走的太近，肯定是潛移默化的受到他的影響，不是人們認為你也人品不好，而是不自覺的受到了他不良習氣的影響，你可能無所察覺。

現實生活中有很多活生生的例子告訴我們，要慎重交友交良友，君子擇友而交，良禽擇木而棲。與心底善良、品行端正、學識水平高、上進心強的人經常在一起，你會受許多良好的薰陶，對你的工作生活都有好處。相反如果與一個好逸惡勞、遊手好閒、好吃懶做、不求上進的人交友，耳濡目染不知不覺在潛意識裡影響你，你可能認為自己主義正不怕他影響，要知道千里之堤潰於蟻穴，往往事物不是無懈可擊的，在墨的環境中變黑，是不以人的意志為轉移的。品德高尚加強自身修養是一個長期努力的過程，墮落卻是在一念之差中形成，往往有些人的不以為然，才導致誤入歧途一步步陷入黑惡的深淵，令人扼腕嘆息。

與一個品行不端的人交往，莫怪人們對你有偏見，交友要交諍友摯友良友，是一個實踐中得出的人人皆知的道理，崇尚真善美優良品德，摒棄假惡醜的東西，不要被眼前的假象迷失了雙眼，釀成大錯遺憾終生。

能力不高可以理解，人品不好無法將就。

It is understandable that the ability is not high, the character is not good, can not be done.

跟一個人品不好的人走的太近？我感覺有點不好，因為你跟他在一起，學不到什麼好處，也可能受到一定的影響，人們常說跟著好人學好人，跟著壞人學下神就是這個道理。

我認為，是這樣的。

農村有句俗語，叫做:“挨金著金，挨銀著銀，挨著驢糞球子專長狗尿苔”。這話雖然有點糙，但，是有一定道理的。

並非絕對，人們往往習慣了從現象辨本質。更何況物質是會受到環境與條件的影響的。

中國無產階級革命家謝覺哉說過這樣一段話:“和好人交朋友，受到朋友的邦助，自己就隨著好了，所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己就隨著壞了，所謂:“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。所以我們要知道“擇交”；要交“益友”，不交“損友”。

物以類聚，人以群分！近墨者黑，近朱者赤！三觀基本相同的人，才會走到一起，做朋友。所以，跟人品差的人做朋友，人品好不到哪裡的。

肯定會呀，因為在大家的觀念中近朱者肯定赤近墨者肯定黑。再說了，物以類聚，你們倆沒有共同觀點，走到一起幹啥？

回答悟空”人品”，還是要靠自修，它是衡量一個做人的分水嶺，它跟一個人的信仰一樣，守不守得住道德底線，一個人活在社會上，要生活，要立腳，你就要與三教九流人物交往，打交道，但要看清對方道德本質，取長補短，每個人一生有對有錯，不可能是完美的，不要求別人品質如何，不能因生存，要生活，總想過得比別人好，失去道德良心，不能做的事堅決不做，不能味了良心去討好一個人，而又去整壞一個人，只要自已行得正，也不怕別人給你小鞋穿，有兩句話是衡量一個做人的水準：”路遙知馬力，久後見人心”堅持做問心無愧的事，人品、道德讓時間來證明你。

大家也許不會多想，因為大家可能連你一塊遠離了。

俗話說的好，人以類聚，物以群分。

近朱者赤，近墨者黑。

講個故事：孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的遊戲。

他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”

於是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。

母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。

孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。

孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這裡定居下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望。

君子以為這都是孟母逐步教化的結果。

可見環境對一個人的影響，說到底還是周圍的人對人的影響。

而且一個人他可以能力不行，但是不能人品不好。

現在電視劇裡面的人生不好的角色都會被人罵，更何況生活身邊有這樣的人，別人肯定敬而遠之。

而且誰都不傻，人們會上了一次當，兩次當，不可能一直上當。

我同意那句話：人拼到最後都是拼的人品。

建議你離人品不好的人遠些。

我來說一下吧，近朱者赤，近墨者黑，這裡面的道理你不會不明白吧？和人品不好的人在一起久了，或多或少的也會傳染上某些“疾病”，這個結果你應該有所預知。

華人有句俗話，物以類聚，人以群分。你和品行不好的人走得太近，往往就會和品性好的人拉開距離，慢慢的好人就會疏遠你，這個結果你知道嗎？

也許你會說，和品性不好的人走得太近，我可以深陷汙泥而不染，在這裡我告訴你，沒那種可能，常在河邊走，沒有不溼鞋，在社會這個大染缸裡，這個夢還是別做了，在好人和壞人之間，沒有緩衝地帶供你生存。

最後我還想反問一句，你身邊的人那麼多，為什麼偏要和一個品行不好的人走得近呢？是你的主觀意識，還是另有所圖呢？其實不管什麼原因，你都應該擺正自己的位置，也無需為自己的行為解釋什麼，記得，和品行不好的人在一起跌份兒。

我覺得會，畢竟“物以類聚人以群分”在多數人的印象里根深蒂固！我就經歷過，曾經要好的朋友，發現她私生活混亂，曾經也早有耳聞，可並不太相信，直到無意中發現的真相…而她知道我撞見她的事後，對我含沙射影的說的那番話，意圖半威脅，意思如果我把事情說出去對我沒好處，而她也不會饒恕我…云云一類的話，讓我心裡很彆扭，也很憤怒，這話說的，到好像犯錯的人是我！因為我們有共同的圈子，共同的朋友，而且我還認識她老公，想了很多，最後決定疏遠她，少來往也就不會知道她太多的事，也省得對我疑神疑鬼，還有就是別讓人誤會我也是她那樣的人（當然這個原因是放在最後）！剛開始她總約我，也想和我繼續友誼，但是我也隨我心，和她漸行漸遠了！