他是洛中八俊之一，與陳與義一樣生活在兩宋之交，早年以清高自許，兩次舉薦為學官而不出任。他到臨安後被賜予進士出身，1149年因發表主戰言論，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，而被免職。然後他沒能像陳與義一樣初心不改，晚年卻在秦檜的籠絡下出任鴻臚少卿，他就是洛中詞俊朱敦儒。

〝好景何曾虛過？勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂遊〞，這是朱敦儒對早年狎妓怡遊的愜意生活的深情追憶。早年出身富貴之家的朱敦儒，詞風也帶著上官儀式〝未減行雨荊臺下，自比凌波洛浦遊〞的綺錯婉媚。

他中年詞風慷慨激昂又沉鬱頓挫，〝飄零到此，天涯倦客，海上蒼顏〞，〝昔人何在，悲涼故國，寂寞潮頭〞，〝中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚、過揚州〞。晚年清新明暢的歸隱生活中，透露對時局的無力迴天，甚至還帶有一些浮生若夢與詩酒自放的消極情緒。

世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心，萬事原來有命。

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

――《西江月·世事短如春夢》

〝世事短如春夢，人情薄似秋雲。不須計較苦勞心，萬事原來有命〞，似乎他再也無力與命運抗爭，只能無奈地選擇順從。詩俊陳與義一直堅信縱使陰風怒號，可以吹飛一張大紙，卻沒法吹跑一隻弱小的蝴蝶，因為生命的力量是不順從。〝幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親，明日陰晴未定〞。枕上的片時春夢，今宵與明日的陰晴濃暖，是朱敦儒對自己個人洛中情事陰晴無定的真實寫照。

日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。

青史幾番春夢，黃泉多少奇才。不須計較與安排，領取而今現在。

――《西江月·日日深杯酒滿》

堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮雲。塵勞何事最相親，今朝忙到夜，過臘又逢春。

流水滔滔無住處，飛光匆匆西沈。世間誰是百年人？箇中須著眼，認取自家身。

――《臨江仙》

但是無論怎樣，這些只是朱敦儒晚年詞作中的小小糟粕而已，他的詞作總體上是〝白璧微瑕〞。辛棄疾《念奴嬌》明確表示〝效朱希真體〞，陸游《卜算子·詠梅》，與朱敦儒《卜算子·古澗一枝梅》風格及其相似。他的詞風能引導南宋初年愛國詩人陸游與愛國詞人辛棄疾，稱他為〝詞俊〞，可以說當之無愧。

昨日晴，今日陰。樓下飛花樓上雲。闌干雙淚痕。 江南人，江北人，一樣春光兩樣情。晚寒潮未平。

——《長相思》

〝昨日晴，今日陰〞是典型的〝互文手法〞，昨日與今日的陰晴濃暖，透過樓上樓下〝闌干雙淚痕〞，又一次將朱敦儒的春夢送入了夢醒時分。〝江南人，江北人〞寫出了家國命運的山河破碎與個人命運的身世浮沉。〝靖康國難〞以前，〝江南〞與〝江北〞，是〝兩處春光同日盡〞，而如今卻是〝一樣春光兩樣情〞。〝扁舟去作江南客，愁損辭鄉去華人〞，向晚寒意侵襲江潮怒卷，久久未能平息，朱敦儒個人義憤難填的心潮也隨著江潮澎湃與盪漾……

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累奏流雲借月章。

詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

——《鷓鴣天·西都作》

西都就是洛陽，比如陸游名句〝驛路梨花處處開〞那首詩的題目叫《聞武均州報已復西京》中的〝西京〞也指洛陽。清都區別於塵世，表現他縱橫于山水之間，疏又何妨，狂又何妨的人生態度。曾批給雨支風券，累奏流雲借月章，是對疏狂妙趣橫生的解釋。用詩酒風流展示對富貴榮華的深度鄙棄，最後借梅花高潔的品格，表視自己不與世俗同流合汙的心志……

有人說朱敦儒是中國詩詞史上最頹廢的詞人。其實這也是誤解了他。他早年是浪蕩天涯的浪子隱士，糞土當年萬戶侯的人，中年的朱敦儒又變成一個渴望收復故國的猛士，到了晚年之後，經歷了被人說成是攀附秦檜的小人後，萬念俱灰，迴歸江湖，成為隱士。

朱敦儒，字希真，號巖壑，又稱伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名詞人，河南（今洛陽）人。

從濃豔到豪邁，最終清婉，帶表了朱墩儒人生的三個階段，他的人生伴著北宋到南宋，主和與主戰派的交替，同樣能夠劃開成為三部分。

1.少年也輕狂，鮮衣怒馬賞花香，青樓酒醉不認家。

2.中年豪情亦不減，縱馬揚鞭指北向，立志中原主戰派。

3.老來已無官，人生朝堂，兩兩無心念，且把濁酒對月飲，人生就此話平安。

朱敦儒，字希真，洛陽人，出身於北宋時期，逝世於南宋時期，是兩宋之際的一位重要詞人，有詞俊之名。

對於朱敦儒來說，早年的他自詡清高，卻最終未能免俗，中期的他步入仕途，卻日日感慨，而晚年的他歸隱田園，卻也難逃人生感傷。

從“西都公子”到“江南衰翁”，朱敦儒經歷了不平凡的一生，而由此，他的詞風由最初的濃豔而到中期的豪邁，最後歸於清婉。

壹：西都公子

朱敦儒出身於一個官宦家庭，《宋史·朱敦儒傳》中曾記載“父勃，紹聖諫官”，因而，朱敦儒是一個名副其實的富貴公子，但瀟灑俊逸而又文采出眾的他卻不願入仕做官。他自稱“麋鹿之性，自樂閒曠，爵祿非所願也。”。

在這一時期，他如同其他的富公子一般過著裘馬輕狂，放蕩不羈的生活。此時的他的詞作內容大致有兩種，一是描寫男女之情的“花間”內容，一是描寫山水之麗“抒情”內容。

我是清都山水郎。天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留雲借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

這首《鷓鴣天·西都作》可以說是朱敦儒前半生的人生寫照，這首詞上片描寫了縱情山水的疏狂生活，下片則描寫自己志行高潔的個人品格。全詞表達了朱敦儒對權貴的不屑，對遠離世俗生活的怡然自得，以及自己清高而又狂傲的名士形象。

朱敦儒的放蕩不羈不僅是在當時被人稱道，即使是在後世也備受人推崇。薛礪若在《宋詞通論》中評價道：“這種狂逸的心懷與風調，不獨在詞中為絕無僅有，即在中國全部詩歌中，也只有太白能有此境界。”

貳：南飛大雁

公元1125，金人的鐵騎直逼汴京，1127年，靖康之變，北宋滅亡，同年五月，趙構於金陵稱帝，1138年，南遷至臨安定都。

彼時的北方大地上，大批的官民開始南遷，上至達官貴人，下至文人百姓，朱敦儒自然也難能例外。

離開了生活四十六年之久的故土洛陽，朱敦儒一路南逃，如同一隻南飛的孤獨大雁，此時他的心裡充滿了亡國之痛，逃亡之悲。

金陵城上西樓。倚清秋。萬里夕陽垂地、大江流。中原亂。簪纓散。幾時收。試倩悲風吹淚、過揚州。

這首《相見歡》寫於朱敦儒到達金陵之後，這首詞，意境開闊，氣勢宏大，慷慨激昂，全詞表達了詩人渴望收復失地，重回故土的迫切心情。

1135年，朱敦儒停止了自己漂泊的腳步，在老友的勸導下，朱敦儒走上了曾經自己所逃避的仕途之路。

從1135年到1149年這十五年，朱敦儒入朝為官，先後擔任了兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄等等，最終因為發表主戰言論，受到彈劾，終被罷職。

為官的這一段時期，朱敦儒的詞作多是抒發亡國之痛，故土之思，其詞風悲涼動人卻又充滿豪壯之氣，

叄：江南衰翁

紹興二十五年，在秦檜的拉攏下（一說威脅），朱敦儒被起用為鴻臚少卿，秦檜死後，朱敦儒罷官再次隱居於嘉禾。

隱居生活的閒適使得他的詞風發生了轉變，在這一段時間內，他創作了大量的隱逸詞，這些詞超脫清新，透漏出他曠達、超脫的心境。

搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜衝雪。 晚來風定釣絲閒，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

這首《好事近·搖首出紅塵》是朱敦儒所作的漁父詞六首中的一首。本詞“飄飄有出塵想，讀之令人意境遠。”（梁啟超《飲冰室評詞》），詞中漁父的形象便是彼時朱敦儒的形象，我們可以看出此時的朱敦儒過著閒適自得，自由自在的生活。

這時候的朱敦儒忘卻了世上的喧囂，忘卻了前半生的煩惱，人生的感傷慢慢的被掩埋在自己的心裡，現在的他只想過好現在的閒適生活。

肆：半生瀟灑，半生超脫

朱敦儒在當代很少有人提及，主要是因為他在秦檜手下當了一段時間的官，曾被人質疑人品有問題，而其文學成就也遭到了一定的打壓。但是在彼時，他的詞還是受到人們所推崇的。

黃升說朱詞“有神仙風姿” ( 《 花菴詞選》 ) 而周必大說“希真詩詞, 獨步一世” ( 《二老堂詩話 》 ) , 前者言其風格 , 後者言其成就。

縱觀朱敦儒的一生，前半生追求瀟灑，後半生追求超脫，前半生因樂而追求瀟灑，後半生因悲而追求超脫。

《宋詞通論》的作者薛礪若認為朱敦儒“為南渡前後最大的一位頹廢派詞人”，在筆者看來，“頹廢”是朱敦儒的起點，亦是朱敦儒的終點，但是“頹廢”背後的原因不是他的個人性格，而是當時的社會背景。

在大的社會背景下，他由一名意氣風發的西都公子變成一名漂泊在外，難回故土、飽經風霜的江南衰翁，他看盡了社會的黑暗，人性的叵測，他想要做一名隱士，忘卻人生的悲傷了此餘生罷了。

最後，如果想要真正瞭解朱敦儒，那麼就從他的詞開始讀起吧。

西江月·世事短如春夢

【宋】朱敦儒

世事短如春夢，人情薄似秋雲。

不須計較苦勞心。萬事原來有命。

幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。

片時歡笑且相親。明日陰晴未定。 宋詞三百首沒有收錄朱敦儒的作品，只因老爺子晚年作了秦檜兒子的老師，，所以說，人呢每走一步路都要謹慎，小心，，，錯不得，，世人評價也只有：/白壁微暇，，之嘆！！！

宋人朱敦儒 ，字希真，洛陽人，有詞俊之名。

朱敦儒最大的貢獻是在文學創作上，其詞作語言流暢，清新自然。他的詞風可分為三個階段：早年詞風濃豔麗巧；中年的詞風激昂慷慨；閒居後詞風婉明清暢。

早年居洛時，經常狎妓怡遊，尋訪洛陽一帶的山川名勝。他在後來所寫的詞中，曾對這段浪漫快樂的生活做過深情的回憶。在《雨中花》中寫道：“故國當年得意，射麋上苑，走馬長楸。對蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過？勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂遊。他的輕狂和傲骨，透過這幾句激情洋溢的詞，表現得淋漓盡致。

南渡之初，朱敦儒站在主戰派一邊，所寫的詞比較具有現實意義，多憂時憤亂之作，“中原亂，簪纓散，幾時收？”沉痛悽愴，非常感人。

到了晚年，過著閒適生活，詞中充滿了浮生若夢的消極思想與詩酒自放的頹廢情調。

在兩宋詞史上，能比較完整地表現出自我一生行藏出處、心態情感變化的，除朱敦儒之外，就只有後來的辛棄疾，對辛棄疾同陸放翁影響極大。