你好！《黃帝內經》中的天人合一觀，說的是人體與自然界的關係，也是中醫整體觀理論的內容之一；

它認為人體和自然界是一個不可分割的整體，自然界的變化會引起人體的變化，反過來人類的行為也會引起自然界的變化，兩者相互影響而存在；

比如日落西山，大自然溫度降低，寒夜來臨，人也要開始睡眠，以使自身陽氣潛藏，順應自然界的變化；再比如冬天天氣較冷，人體陽氣蜇伏，表現為懶動易困，春天來臨萬物開始復甦，人體陽氣也隨之升騰，表現為精神體力充沛；

同時人類的行為也會影響自然界的變化，比如過度的二氧化碳排放，導致的全球氣候變暖，甚至出現暖冬現象；再比如人類過度向大自然的索取，導致瘟疫的流行，等等；

它認為人與自然之間也是一個整體，自然間的變化，如四時氣候、晝夜晨昏、地區方域等對於人體的生理、病理均有一定的影響，同時人類的行為也會影響自然界的變化；

是“天地人合一和諧”——天即天文，地即地理，人即人事，合一即三者融匯貫通，和諧即三者相生相剋、動靜相關……

謝邀，生命的起源以及人類是怎樣來的，到現在仍然是謎。但人類千百年來在不懈探索，企圖解開這個謎底。《聖經》中上帝的創世紀，中國神話中女媧，以泥造人，現代科學的米勒實驗都是一種努力。而中醫之父岐伯，站在岐山之上，以天地作為實驗平臺，透過長期的觀測，提出自己的生命起源說:″氣交理論″。《黃帝內經.素問.六微旨大論》中說:“天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之；氣交之分，人氣從之，萬物由之。”在古代憑肉眼觀測，天就象一個磨盤圍繞著一根無形的軸在轉，這個軸稱為天樞，軸心就是北極星。這個磨盤轉動帶來地球上的輻射變化，這種輻射稱為天氣，其中最顯而易見的是太陽的光輻射，因此也稱為陽氣。天樞的下面是大地，大地也散發出自身的能量，這種能量稱為地氣，最直接的感受如同月亮的暗影陰氣逼人，因此也稱為陰氣。而人正是這兩種氣相互交融的產物，所有的生命體都遵從這一規律。這一學說就是天人合一的思想基石，他說明人是天地互動作用的特定產物，因此其生命特徵，必須遵從這個特定環境中的自然規律。從目前的宇宙探索看，人類脫離地球，必須努力模擬出類似地球的環境，溫度，溼度，氣壓，氧氣，光照等等，才能生存，從另一個側面印證氣交理論的合理性。

《天人合一》就是說：

（人）要順從（自然變化～寒加衣、熱減衣）不要對著幹，（心）始終（清淨平等、和諧無波）。

天人合一，是黃帝內經的理論根本，是唯一的思維基礎。“人”就是“精氣神”三者合一的人身小宇宙；“天”指的是人之外的一切萬事萬物，乃宇宙，有宇宙大人身之概念。“合”，是指人與天相互的關係，在此就是兩個獨立體的關係。這種關係不是“分”的關係是“合”的關係。而“一”則指的是“合”的方式，天與人的要素，要整體“合”全面“合”，缺“一”不可。缺“一”者，人就會生病。中醫之法，就是診斷病人與天之缺“一”，而補足，使人與天達到平衡也。如同兩個水又或氣的連通器，大小杯子之中必須“平衡”也。如人之氣血不通，則與天不能通，必得病，而針灸之法，則如用“鐵絲”通堵塞之道也。

所謂天人合一者，致理儘性者也，依天時，效地理，盡物慾，明人性，合於陰陽，法於五行，聽天命，盡人事，以人應天，以天合人。

天人合一，最膚淺的理解就是知行合一。所謂知即是明，明白世間萬物都會遵循自然規律執行。做人一樣的道理，做人必須符合做人的規律，這些規律大自然中早就存在。什麼叫複合規律？用簡單的例子來說就如：

1、“水滿則溢、月滿則虧”對應的認知規律就是“物極必反、樂極生悲”。

2、一山不能容二虎的自然規律 對應的認知規律就是“同智相謀、同貴相害”。

3、水往低處流對應的認知規律就是“逆水行舟，不進則退”也可以是“高而謙、尊而卑”等

當然還有很多很多，悟清楚了就知道什麼時候該做什麼，按規律辦事就是天人合一

論題真大，大道理就不說了。舉兩個例子吧。第一個例子，冬天天氣冷，你就該多穿點衣服，夏天天氣熱就少穿了。這就是順應天氣，天氣影響人。反過來人類的活動造成溫室效應，使全球氣溫升高，自然災害變惡劣，這就是人影響了天氣。這些是天人合一或不合一的一部分表現。大家說該合一還是不合一？