《登幽州臺歌》唐 陳子昂

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下

在初中的時候，那是一個大課間，也就是可以休息20分鐘。我在最後一排坐。同桌是一個妹子，短髮，她出了教室，應該是去了衛生間。

我看到她的桌子上放了一個本子，裝訂的很漂亮，粉色的，中間是用環裝的圈圈弄在一起的。

本子是開啟著的，我閒來無事，就扭頭瞄了一眼，於是這首詩就出現在我的眼簾。前不見古人，後不見來者，這是何等的霸氣，何等的豪邁吶。

古往今來，之前沒有，身後也不會有。

這又是何等的孤獨啊！

我瞬間就被這首詩深深的吸引了。

我坐最後一排，是我自己選的位置，可不是學習差，雖然算不上好。本來班裡剛好整整齊齊的排滿了人，一次考完試，老師讓我們自己選位置，我就坐到了最後，強行加了一排，於是，最後一排就我一個人。哈哈。

她做我同桌，這讓我也很莫名其妙。有次她和別人吵架，好像鬧得很厲害，她哭著去找老師說要換位置，就抱著書包坐到了我旁邊。

哎，同學，你坐我旁邊還沒有經過我同意好嘛？不過看著她哭泣的樣子，我也不好說什麼。本來我就不習慣和別人說話，為了怕麻煩，才一個人坐最後的。

話題轉回來，她回教室後，看到我在看她的本子，然後對我兇巴巴的，說以後再也不理我了。

我擦，這又不是我第一次看了好吧，你這反應一點都不正常好嘛，之前看的時候你咋不兇啊。我知道是我錯了，然後我說:對不起原諒我吧，我以後再也不看了，真的。

我就是一個吊絲，什麼哄女孩子的話，我一個都不會。

我說完之後，就呆呆的看窗外了，看外面走廊上打鬧的同學。

她說:原諒你也行，但是你要背一首詩。

我說:這首嘛？就四句啊，我現在背給你聽好啦。

她說不是這首，然後又開始翻她的本子，三兩下就找到了，然後讓我看。

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

然後我繼續往下看，我擦嘞，這麼長。

我說:太長了，我害怕背不下來。

她說:不行，你一定要背。

“我不背了，你饒了我吧！”

“就讓你背，就讓你背，誰讓你不經過我允許就看我本子的！”

我當然就覺得她無理取鬧，有點心煩。但是又不知道該咋辦，還能咋辦呢，就拿起本子背詩。

“離上課還有五分鐘。”她冷冷的說了句。

那真的是我最緊張的一個課間，最緊張的一個五分鐘。

我小聲讀著，小聲揹著。

她看我比較認真，真的在背，好像心軟了，說“彆著急，沒事兒。”

我沒回復她，懶得和她說話。

終於在最後的三十秒，我開始背誦。

其他的都還好，最後一段忘記了。真的尷尬，我汗都流出來了。

她說“好了，算你過關了。”

之後，我幾乎就沒理過她，她給我買果汁，買零食，我也都沒吃。只有她問我數學和物理的時候，我才回答她。

插一句，她的英語挺好的，有一次學校舉行活動，她在舞臺上唱了一首英文歌，還不錯。

這就是我第一次看《登幽州臺歌》的時候，發生的事情，印象特別深刻。

詩，王昌齡：秦時明月漢時關。詞，岳飛：怒髮衝冠憑欄處。這些詩詞，充滿愛國情懷，讓人讀起來熱血沸騰，永遠激勵中華兒女愛國熱情，抵禦外侮，奮發自強。沒有國，就沒有家。不知愛國，何談愛家？

今天偷個懶，發個影片大家看。毛爺曾經批評“八股文章”是懶婆娘的裹腳又臭又長，如今有些詩歌也是如此，說了半天，人家讀的人還是雲裡霧裡。就跟聽一個神經病人在那發聲一樣。

不說了，影片裡的三句我認為才真叫詩。開門見山，給人美感。

應該是朱熹的《觀書有感》:

半畝方塘一鑑開，

天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。

這首詩表面看上去是在寫景，其實是作者用景物作比喻，看見池塘如明鏡般清涼見底的池水，便想到讓其充盈清澈的源頭。不由得讓作者聯想到彷彿如同與朋友在學習共同探討難題之時，被人一點而豁然開朗，立見分曉的感覺。一句詩，"問渠那得清如許？為有源頭活水來。"就是讓人有把非常難懂的書忽然能看懂了的感覺，所以，要感謝那些為我們解決各類難題的"源頭活水"似的先生們，謝謝！

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”這兩句詩透著一種悲涼與無奈，時時刻刻提醒自己要珍惜時間，人生只是一個單程票，沒有從頭再來，過好當下的分分秒秒才是不虛此生，人們都錯用過時間，現在的不如意就是曾經努力的做錯誤的事情，結果離目標越來越遠，當開始發現那個真正的自我的時候就要義無反顧的去實現自己的價值。年輕人可能不會對這兩句詩有多少感懷，隨著時間的流逝、年齡的增長，在不同的年齡段對這兩句詩的理解就會大不一樣，人生有時候經歷比收穫還重要！諸位好友以為如何？

無論何種體裁的詩，寫得好的，或是閱者深有感觸的都可認為是好的。好的詩我以為首先是立意要明確，即三觀要端正。然後是體裁，格式，藝術性，運文技巧，綜合考量，當然，它能打動人的靈魂深處，在享受藝術的同時，使人以驚醒，有所教益。

對於我來說，伴隨我一生至今的是文天祥的正氣歌，為何？事情應從1944年出生說起。

當時，上海市區的勒菲德路西也斯路地處法租界，即當今的盧灣區地界，出生在那裡的我的母親跟我祖父說您給您的長孫起個名吧。祖父說早就想好了，叫沛浩吧。

到了上小學後，老師大讚起我的名字，在中學又如是，到部隊，連長特地為我的名字講了一大通。原來，連長也是一個髙中生，我是念完髙二應徵入伍的，服役4年半後再回母校唸完髙三。正逢六六年文革，回家務農至今，恢夏高考時已是二個兒子的父親了。

為此名伴隨一生的我，就是因為文天祥正氣歌而一直為老師及其他師友的追根究底，那麼正氣歌是怎樣一首詩呢？該詩從序到詩較長，只能將相關內容介紹如下：

天地有正氣，

雜然賦流形。

下則為河嶽，

上則為日星。

於人曰浩然，

沛乎塞蒼冥。

…

"沛浩"之名出於正氣歌，祖父在接下來的我的二弟，也起了X浩，再接下來的弟妹都由母親和我商量一同起的名，（我在不到五歲就已入學）

文天祥，宋，愛國文人，此詩是一個最能說明其人的概括的寫照。孟子曰：

"吾善養吾浩然之氣"。文天祥被元俘至大都（今之北京）關在一間土屋近二年之久，受盡凌辱，生處七氣之中，環境不堪言表，其盡存一氣，浩然正氣戰勝七氣。就寫了一首正氣歌存世，至今激勵著人們，當然包括了我，不但如此，此名伴吾一生也。

最後，我以我詩《兄妹篇》結束此問：

沛乎慟蒼冥，

洵也承列宗，

偉哉酬壯志，

德廣潤萬眾，

美裝點山川，

麗兮尋仙蹤，

敬乃世間情，

浩然正氣頌。

文天祥的正氣歌當然成了能觸動我的詩句了。

（影印來自360網路）

恨不得掛行繩於西天，系此西飛之白日。

很多人沒聽過這句吧，猜猜誰寫的？這個人你們都認識。

好了，猜測時間到。

李白。時間有多寶貴呢，有很多描寫惜時的句子。比如：始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸；比如：後之視今，亦如今之視昔；比如：少年易學老難成，一寸光陰不可輕。太多的名句流轉千年。

少年人說惜時一般是為賦新詞強說愁，根本不懂得什麼是時間。就算是有幾個靈性的句子，那也是未經霜染日曬的樣子。真正懂得時間珍貴的人在哪裡，有很多，在醫院裡，在田埂，在手術檯上。

人真正懂得時間珍貴大概是從明白死亡那一刻開始，那個時候算是知道，人早晚有這麼一回事。無論是誰。

但是若果說能對時間有更深的體悟。那須得經歷幾場大病之後才有的了。

今年6.7月份，我跟隨劇組去新密拍攝影片。途中道具不齊，沿途借了一戶農家。農家有個一個老婆婆。當時，婆婆腿腳雖然還不甚利索，但行走坐臥如常。沒想到前天幾天同事告知，老人已去。

雖然知道福禍無常，但還是有些震驚。

李白天縱奇才，文采詩意自不必說。拋卻他寫詩的技巧和吹牛的傲氣，他還是留下一些與我們普通相通的情感的。比如這句。

恨不得掛行繩於西天，系此西飛之白日。真是想拿根足夠長的繩子把太陽拉住，不讓他落山呀。

多麼強的執念。

愛而不得，意念竟成實體。多麼強大的心力。

所以，你看，詩仙也會如此。和普通人一樣無奈。

所以，還想什麼呢！儘量把此生過的精彩些吧！

讀中學的時候，毛主席年輕時寫的一首詞，沁園春長沙，其中一句，問蒼茫大地，誰主沉浮？深深地觸動了我年輕的心！

這首詞是毛主席1925年睌秋寫的。當時他離開家鄉韶山，前往廣州主持農民運動講習所。途徑長沙，重遊舊地。面對湘江美麗的景色有感而發。

可以想見主席曾在長沙讀書，與同學漫步於湘江邊，恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字。糞土當年萬戶侯。如今肩負黨的重任，前往廣州。面對如此大好河山，軍閥割據，民不聊生，心情是如何沉重？

所以要問蒼茫大地，誰主沉浮？

我讀這首詩的時候，正是世界觀開始形成的年令。社會上的事，我還不太懂。就覺得自己應該努力學習，掌握本領。將來為建設祖國貢獻自己的力量。主席他們那一代人為我們打下了江山，我們一定要接好班，把祖國建設成富強的國家。問蒼茫大地誰主浮沉？這句話使我感到了我們年輕一代肩頭的沉重！

1.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——【納蘭性德《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》】

人生若只如初見,所有往事都化為紅塵一笑.只留下初見時的驚豔、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

時光匆匆，我們已經回不到過去,也許曾經一見傾心,但是再見之時,也許會是傷心之時。若是如此,不如初見時的那份感覺……

“初見驚豔，再見依然”，這只是一種美好的願望。初見，驚豔。驀然回首，曾經滄海。只怕已換了人間。

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好呀！

若只是初見，一切美好都不會遺失。

很多時候，初見，驚豔；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田……

2.相濡以沫，不若相忘於江湖。——【《莊子·大宗師》】

兩條魚被困在車轍裡面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裡的溼氣來喂對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。

能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？

對於人，對於感情或許也是如此吧。

相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。

“相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。

能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福

泉水就要乾涸了，為了生存，兩條小魚彼此用嘴裡的唾沫來餵養對方，但是，與其這樣，還不如在江湖之中暢遊，忘記對方的存在。

很多時候，我們譴責“大難臨頭各自飛”，但是從理智的角度來說，這是對的。與其兩個人一起受苦，不如相忘於江湖。

3.執子之手，與子偕老。——【《詩經·邶風·擊鼓》】

執子之手，與子偕老。這該是一種並肩站立，共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺；該是一種天變地變情不變的感覺，是見證歲月、見證感情的感覺。 他們說時間可以沖淡一切，可總有些東西是地久天長海枯石爛的。天上比翼，地上連理，總有一種愛情，是象山一樣執著，象海一樣深沉，象天空一樣廣闊的。在下雨的時候，你在車站孤伶伶地望著紛飛的雨線，你的心情是無可奈何的沉鬱。這時從旁邊伸過一把傘來，為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空；你不用回頭，便知到是如山如海如藍天的他正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實的感覺湧上心頭：雨絲就讓它紛飛吧，天就讓它陰暗吧，此時你已有了一把傘，而你的心情也因此而Sunny燦爛。

他們說時間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久長新的。牽在你的手中，所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。時光它總是在不停地走，回首之時不覺已是滿身塵垢；你卻仍然願意蒙上眼睛，毫無保留地把雙手都交給這生生世世的戀人……

執子之手，與子偕老。當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的發和憔悴的顏容，告訴你明天依舊Sunny燦爛；當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和Sunny一般地燦爛……

簡簡單單一句話，道盡了古今多少人的願望。

就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……”

其實啊，人生在世，求什麼呢，若有一個人，願意與你生死相隨，這一生，也就夠了。

4.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——【元稹《離思》】

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”永遠是這樣，人的心啊，看過遼闊的大海，就看不上尋常的小溪小河了，去看過巫山的雲，就不覺得其他地方的雲是雲了。要麼在記憶之海裡繼續沉浸，在往事裡打撈珠貝，打撈沉落的星光月光，直到那昔年的滄海也將自己漸漸淹沒。要麼在生存之岸上重新開掘深井，以新的水源澆灌生存的荒漠，或許，當井水映照出汲水人的倒影，也會令他想起被滄海收藏的那些日日夜夜?

生命的水域就這樣得以延續。

而記憶裡波光重疊著波光，倒影重疊著倒影，使人生有了繁複的層次和密度。愛的體驗是如此，人生的其他體驗是否也是如此? 讀了一本十分感人的好書，你真的不想再讀那些沒有靈魂的輕薄之書了。登五嶽飽覽山水之勝，你內心裡滿是奇峰深谷，你還想再看那些被眾人的鞋踩踏得不成樣子、毫無野性和靈氣的商業之山嗎?……

愛情、讀書、Range Rover、交往……都會有近似的體驗。滄海，太浩瀚、太深邃、太苦澀；滄海，幾乎就是無限”，就是生命與情感的極境。所以，大部分人並未到過滄海，更沒有到達滄海深處。頂多只是遠遠地想像過滄海：可能是很大很深吧?或者站在海邊看了一眼大海：果然是很大很深的。或者在退潮的海灘上拾幾枚貝殼。沒有真正經歷過滄海，所以，對水就不挑剔：鹹水是水，淡水也是水，深水是水，淺水也是水，清水是水，濁水也是水。曾經滄海，再也見不到水，是聖者的苦愛。未經滄海，到處都是水，是凡人的福氣。

5.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——【崔護《題都城南莊》】

雀鳥嘻戲於南莊，綠芽正躍枝，桃花不懂得寒意。

在這樣的氤氳裡，小村開始蠢蠢動，午時桃花嫣然，誰在那個籬笆前踮起了腳尖?

同樣的一雙纖足,帶來了風，捲動起三月之絢爛，午朗照著南莊。

持一把剪,卻無法剖開，大唐的一段痴。還是那樣一場雨，依舊是面和笑容。

在南婉約的笛聲中，獨自迎風笑傲。原本是個落魄之在幾行殘句中輾轉側，守住那年不可告慰的青，延誤了幾多淑女的韶華。

在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。

心愛的人早就不知道去哪了，桃花卻依然是微笑地在春風中綻放。

以笑映悲，很不錯的手法，令人不禁感慨萬千。

在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。

6.眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。【辛棄疾《青玉案·元夕》】

百度搜索的名字，便是由此詩句而來。

很多時候，我們總是在往陰暗處尋找我們心中的她，卻總不見其影蹤，驀然回首，才發現她其實一直就在我們的身邊，離我們只有一個轉身的距離。

花調花謝花無悔,人來人散人迷惘。花榭花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐？花開花落花無常,曲終曲散曲雙亡。我們曾擁有的、擁有過的,念念不忘的。都淡了、隱退出我們的生命。最終留下的,記住的是最深的感慨與觸動。

7.此情可待成追憶，只是當時已惘然。——【李商隱《錦瑟》】

此情可待成追憶，只是當時已惘然。”追憶過去，儘管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閒而過；面對現實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……，幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結問，又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什麼？到底該怎樣實現？”深深的思考和迷惑之中，

現在回想，舊情難忘，猶可追憶，只是一切都恍如隔世了。

一個“已”字，可怕至極。

若非當初年少無知，何至如此！

8.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 ——【蘇軾《江城子》】

“十年生死兩茫茫”，曾經相濡以沫的愛人永隔陰陽已經多少個黃昏，思之不得見之，念之不得語之，只留得記憶中殘存的歡景愉時，當作泡過千次的茶，反覆溫習著熟悉的味道，憑弔十年前的紅袖添香；“十年生死兩茫茫”，“茫茫”的何止“生死”，十年了，一切皆“茫茫”，皆“今非昔比”了。也只有這份感情沒有“茫茫”而去了，即使死者已逝，但生者永記，在每個月明相思之夜，不思量間，自會神回小軒窗，自會腸斷短松崗，思念、無奈、悲切、感慨，一句“茫茫”，訴盡心事！

愛一個人可以幾十年幾百年地去愛。蘇軾的“十年生死兩茫茫”，讓我在過往與現時的紛亂迷離中看到一滴可以儲存千年的眼淚，看到一朵香墳前不敗的白菊花。

哪怕是蘇軾那樣的豪邁男兒，對著亡妻的墳墓，也只有感傷的份。

十年是一個恰好的跨度，看似不長，

卻足以讓一個呱呱嬰孩變成一個懂事孩兒，

足以讓一個滿懷熱血的青年變成一個老謀深算得過且過的平凡人，

足以讓一個正值壯年的中年人步入人生的晚期……

9. 為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。——【納蘭容若《虞美人》】

是誰，在等候，一年又一年；是誰，輕撫著眉頭，淡漠了滄海桑田。

瞧那點點滴滴的眷戀，聽那深深淺淺的誓言，讀那絲絲扣扣的繾綣，

那是你的容顏，還是說不出口的再見，那是你的執念，還是相思成殤的時間。

俯瞰這場盛世，它攪碎了紅塵，你瀰漫了傳說。觸控時間的荒涯，我們可以等到多少繁華？

誰家帝王真風流，覆指春秋。江山如畫，一節傲骨剔透蒼穹，才有了這絕世無匹的頌歌。

潮汐徜徉出的樂章，雕磨出最初顧盼的驚鴻，轉瞬即逝，我們卻認真的上了色。

10.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——【蘇東坡的《定風波》】

天下之事，不因個人之緊張而變，如雨，如風。然，為何眾人奔走躲避，心亂也。人生在世，無時無刻無風雨，自然之風雨，亦如人生之風雨，且如東坡之何妨吟嘯且徐行。若存一份定力與持守，即可歌“誰怕，一蓑煙雨任平生”。無論何時，己之品格修養不可改也。

料峭之春風，抑或可解為人生之苦難，然斜陽之相迎還在其後，可知盛衰榮辱，亦為常事，陶潛雲“衰榮無定在，彼此更共之”，存一份高遠，存一份通達，或可解世間之無常。而達也無風雨也無晴之境界矣。

風雨過後，回首走過來的路，才發現也不過如此。

只要你堅定前進的方向，或者說，歸去的方向，那你又何須去管他路途上是風雨還是晴天。

《尋找好詩》

甦醒大地的是春風

去春風中尋找佳句

滋潤萬紫千紅的是夏雨

去夏雨中採摘妙言

芬芳累累碩果的是金秋

去金秋中提煉詩魂

壯麗北國風光的是瑞雪

那就燃雪煮詩吧①

①燃雪煮詩是一位網友的暱稱，感謝她！

最令我觸動的詩句是毛澤東主席所寫的《沁園春.雪》：＂北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原弛蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄盡折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。‘’這是一首寫得最具恢宏大氣的詩篇，既展示了祖國大好河山的風貌，又舒展了作為偉人的毛澤東主席博大的胸懷。這首名篇佳作，在氣壯山河的語言運用裡滿含賓士的詩韻，彰顯了磅礴的氣勢和震撼人心的力，讓人們體驗到強烈的力度沉雄，體驗到巨大的時空感受，體驗到偉大的華人民不可辱的精神與氣概。這首令人拍案叫絕、氣勢磅礴的詩篇，建構了一個立體感很強的壯闊意境，超然物外，輝煌而靈動，冠古絕今，令人遐想，令人感慨不已。閱讀之，給人一種氣勢恢宏、動人心魄、空前絕後、倒海翻江卷巨瀾的至高感受與體悟。