誰能想到曹操也是一個痴情人？曹魏愛人妻，東吳喜蘿莉，蜀漢全是基，曹操愛人妻算是人盡皆知的事情了，就因為這個改不掉的癖好，曹操後悔了一輩子，也讓我們看到了曹操最痴情的一面。

話說當時，張繡在聽了賈詡的話之後決定投降曹操，曹操相當於不費吹灰之力就獲得了宛城，這心裡就美得很啊，人一高興不得喝點小酒？喝完酒不得按個摩啥的找個樂子？

曹操的癖好大家都知道，於是就推薦出了宛城數一數二的美人還是個寡婦，不過是張繡的嬸嬸，這簡直正中曹操下懷，要麼說輕易得來的東西不會珍惜，這邊曹操抱著親上加親的態度就跟張繡嬸嬸深度交流起來了。

當張繡聽說自己嬸嬸跟曹操走到一塊了就非常不高興，當初叔叔將嬸嬸託付給我，讓我好好照顧，雖然我也對嬸嬸有歹心，但叔叔剛去世我還沒下手，你個曹賊竟然直接吃現成的，這怎麼能忍？我要反！

要不怎麼說曹操是個渣男呢，提上褲子之後聽說張繡竟然想殺自己，我這邊辛辛苦苦想為你親上加親，你卻想加害於我，不行，寧可我負天下人，不可天下人負我，只能我殺你，不能你殺我。

張繡在得知曹操準備先下手的時候就徹底準備反了，原本張繡還能想著兩人商量商量也是可以的，一三五二四六也不是不可以，但你個曹賊竟然先加害於我，那就不要怪我，於是張繡在得到小道訊息後準備提前造反。

可是當時曹操身邊有一員保鏢，名為典韋，這個猛將不一般，素有“馬上呂布，馬下典韋”，曾經力抗呂布而不敗，威名顯赫，張繡縱然是北地槍王但也不敢輕易試探，這可怎麼辦呢？要不怎麼說古人的智慧我們猜不透，辦法這不就來了。

張繡手下有個叫胡車兒的，體型和武力跟典韋有的一拼，兩人也算是個朋友，然後讓胡車兒接近典韋，兩人一塊喝酒，在典韋喝醉之後把他的武器八十斤的雙戟給偷走，這樣到時候肯定掀不起什麼樣的風浪。

典韋確實是一位合格的保鏢，在察覺到外面的火光之後，就立刻衝到了曹操門前，雖然武器被偷，但整個人戰鬥力還是非常可觀的，在這短暫的時間內給曹操留下了逃跑的時間。

人在運氣背的時候喝涼水都塞牙，這句話是一點都沒錯，曹操好不容易穿上衣服騎上自己的絕影，準備逃離現場日後再跟張繡算賬，但可惜的是坐騎不幸受傷從而陣亡，沒有了坐騎，曹操想逃出去除非會飛。

這邊出事之後曹操的大兒子曹昂也是第一時間趕到曹操身邊，到了之後發現曹操的坐騎死了，於是就讓出自己的坐騎給父親曹操，當時有坐騎也就意味著可以活命，曹昂相當於把自己活命的機會留給了曹操。

曹操騎上兒子的坐騎之後趕緊快馬加鞭，為了防止追兵，曹昂和典韋並未一同逃跑而是守在城門口，曹昂畢竟武力不太行，很快就陣亡了，倒是典韋，雖說手無寸鐵，但也是如同門神一般，誰也過不去，最終典韋被亂箭射死，論典韋對張繡軍的心理陰影有多大，從典韋死後他們依然不敢靠近就知道了。

最後雖然曹操順利逃跑了，但是此戰對他來說損失太過於巨大，先不說陣亡計程車兵，就拿將領來說，典韋這種虎將都折損在宛城，如果典韋沒有戰死在宛城，那麼曹操在之後征馬超的時候也不會被馬超打的那麼狼狽。

還有最重要的一個損失就是長子曹昂，如果曹昂沒死的話，後面曹操根本不會因為立嫡的事而費心，曹昂就是妥妥的世子，其他幾個孩子也根本不會有什麼異議，就連野心最大的曹丕也承認自己不如哥哥曹昂，如果曹昂還在的話，這位置斷然不會讓他來做。

曹操對於曹昂也是十分的喜歡，可以說完全是按照自己繼承人來鍛鍊曹昂的，但因為曹操這一時衝動，曹昂就這樣喪命他鄉，此戰之後不僅讓曹操失去了長子曹昂、猛將曹彰和侄子曹安民，一同失去的還有深愛的丁夫人，也就是曹昂的母親。

丁夫人對曹操的做法非常的失望，你出去沾花惹草也就算了，因為沾花惹草而闖禍也算了，但你竟然害死我的兒子，這事咱倆沒完。

隨著丁夫人一天天的哭訴，你還我兒子，你還我兒子，就是曹操也受不了，再加上原本就打了敗仗心煩氣亂，最終一氣之下就把丁夫人給趕到了孃家，並稱什麼時候想通了再回來，誰知道這一走，就再也沒回去了。

後來隨著曹操的事業越來越順，心中對於丁夫人的氣也就消完了，再加上怎麼說是過了那麼多年，突然間走了，家裡心裡都是空落落的，這種情況就是雖然夫妻之間生活很平淡，但其中一個人離開之後，另一人就會感到孤獨，想到這點的曹操就立刻通知手下，準備去孃家把媳婦給接回來。

曹操興致沖沖的來到丁家，結果丁夫人並未出門相迎，反而是在屋裡面織布，曹操走上前開始認錯：時間都這麼長了，我認錯了，你也消消氣，跟我一塊回家吧。要按一般人來說指不定就回去了，畢竟此時的曹操要什麼有什麼，榮華富貴，吃香的喝辣的。

但她是丁夫人，丁夫人從始至終都沒理會曹操，曹操也知道就算到了現在，丁夫人依舊沒有原諒自己，於是曹操也是心灰意冷的準備離開，在離開前還試探性的又問了一句還不走，依舊得不到迴應，曹操就明白，兩人之間的緣分真的盡了。

在曹操離開之前，還不忘囑咐丁家好好照顧丁夫人，如果丁夫人想要什麼就給她什麼，如果你們給不了就給我說，而如果丁夫人想要再嫁的話，也是可以，不過一定要是一個好人家。

為何我說曹操也是一個痴情人呢，此次之後兩人雖然再無相見，不過曹操的另一個夫人卞夫人則是不斷幫助丁夫人，平時也會給一些金銀錢財，但丁夫人在做原配的時候對卞夫人要求可是非常嚴格，卞夫人為何在丁夫人落寞之後還一直看望她？我想卞夫人肯定是帶了曹操的旨意。

還有就是在跟原本丁夫人離婚之後曹操雖然又娶了很多人，但沒有一個是正室，只有最後曹丕在確定為繼承人之後，為了面子上能說的過去，卞夫人才成為正室，這些年空著的正室，我想就是曹操對於丁夫人的思念吧。

難以想象，一代奸雄曹操竟然也會有如此痴情的一面，世人只看到了他的殘暴、他的狡詐，痴情這算不算是曹操不為人知的一面？

如果說，曹操的正面是陰險狡詐，是狂妄傲慢，是亂世梟雄，那麼，他的另一面則可能是：憂傷孤獨。套用網路上一條流行語的句式，曹操玩的不是權術，是孤獨，是憂傷。“生民百遺一，念之斷人腸”（《蒿里行》），“月明星稀，烏鵲南飛”，“何以解憂，唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕”（《短歌行》），“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）……試問，有誰知道，橫槊賦詩的大將軍曹操，他心中藏著多少孤獨和憂傷？平凡務實。臨終之際，立個遺囑，不但交代朝廷、軍國大事，還交代了一些家庭瑣事，“餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘，可別為一藏，不能者，兄弟可共分之。”（《遺令》）衣服、香料等遺物的分割處置，姬妾在他死後的謀生就業（在別的地方，曹操還曾勸他的姬妾，在他死後，要改嫁他人），他都考慮到了。古往今來，可有哪位帝王將相，能夠如此周全體貼的呢？美食專家。貴為丞相，不難想象，有御廚伺候，龍肝鳳膽，煎炒烹炸，曹操什麼口福沒享受過？出人意料的是，曹操對於飲食，竟然曾經下過研究的功夫。《文選》注所引群書中有魏武《四時食制》一種，可見曹操曾經有食譜著作問世。今天可以看到的輯錄自《太平御覽》的《四時食制》，都是講魚的產地和食用方法的。一共講到了14種魚，有些今天已經很難考證是什麼魚了。倘若不是亂世，無緣為將相，曹操完全有可能成為一名出色的廚師，美食家。海景發現者。中國有個很奇怪的現象，明明是面朝大海的國家，海岸線長達數萬公里（今天的版圖，據說海岸線總長是3.2萬公里，其中大陸海岸線1.8萬，島嶼海岸線1.4萬），但是，幾千年來，大海跟我們的文化、文學關係相當有限，泱泱中華，文明古國，似乎只喜歡面朝黃土背朝天。有幾千年歷史的詩歌國度，竟然沒有幾首像樣的寫海景的作品。這其中，曹操的《觀滄海》不但寫得早，論藝術水準，也幾乎可以說是“前無古人後無來者”的，請看：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。那景象，那氣勢，那胸襟，那韻味，何須再贊一辭！…………曹操的另一面，只要您不去隨波逐流，不是人云亦云，不是隻看《三國演義》，不是隻信民間傳說，靜下心，用自己的眼光和腦子，去讀點歷史書和曹操本人的作品，一定還會有不少驚奇的發現。

曹操，是東漢末年傑出的政治家、軍事家 ，三國時期的重量級人物，是世家子弟，一句"寧可我負天下人，不可天下人負我"被人稱為一代奸雄。除了"奸"，他留給後世評價中的第二個特點應該就是"色"了……

曹操的色在歷史上非常出名，因為他真的很奇葩：喜歡別人的老婆。據說三國時期修建銅雀臺就是為了網羅天下美女。當然這種說法欠考慮，畢竟曹操作為一個軍事家是有自己的考量的。

在歷史記載中，曹操有15個女人，而其中絕大多數都是別人的。著名的美術作品《洛神賦圖》就是以曹操的一任夫人甄氏為原型的，這位甄氏其實原來是袁紹的妻子，曹操奪人所愛，自然逃脫不了罵名。

其實曹操喜歡的美女可以總結為幾點：其一要漂亮；其二,有名氣，才貌雙全；其三,不講究等級。古時候講究門當戶對,但是曹操的正妻丁地位不高,曹丕的母親,據說是歌姬。其四,喜歡二婚女子，說實在話二婚女子相對來說是比較賢惠的，似乎曹操這樣的選擇有一定道理，但是在古代的父系社會，講究貞節，不知道曹操是怎麼過了心裡那關的。

在感情方面，曹操對女人挺真心的。打仗時會派人保護妻小。在和正妻鬧彆扭時會屈尊迎接夫人甚至同意對方改嫁，他的想法的確有過人之處。多情自古傷離別，曹操這麼多段情史，怪不得大家對他有不同的評價。

曹操，字孟德，東漢末年傑出的政治家、軍事家、書法家、文學家，三國中曹魏政權的締造者。

拜許劭所賜，提起曹操，大多數眼前會浮現出一個狡詐陰險的奸雄形象。（子治世之能臣，亂世之奸雄。《後漢書．許劭列傳》）

好色、多疑、知人善用、雄才大略、才華橫溢無疑不是曹操的標識，關於曹操廣為流傳、耳熟能詳的典故有望梅止渴、“夢中殺人”（雙引號！）、以發代首。寧教我負天下人，不叫天下人負我等。

其實，歷史上真實的曹操擁有多重性格，也是一個很矛盾的人。

就拿挾天子以令諸侯來說，對於已經大權在握的曹操來說逼漢獻帝搞個禪讓簡直不要太容易，甚至僅僅一杯毒酒就可以解決掉的傀儡，可是終曹操一生，並未篡漢。曹操曾自比伊尹、霍光（“夫廢立之事,天下之至不祥也”——曹操《拒王芬辭》），以致即使曹丕當權也只是逼漢獻帝禪讓，將其封為山陽公。生不逢時的漢獻帝拜曹操所賜，好歹安穩度過餘生，也算不幸中的大幸。

除此之外曹操還有一個不為人知的優點：重情重義。蔡文姬，東漢時期名臣蔡邕之女，匈奴入侵時，為匈奴所擄。曹操出於對故人蔡邕的憐惜（痛其無嗣）花費重金贖回。著名的胡笳十八拍正是蔡文姬後來所做。

曹操確實有不少常人所不太瞭解的另一面 。他的情感世界非常豐富：既有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡”的大氣磅礴,又有“生民百遺一，念之斷人腸”的悲天憫人,更有“何以解憂，唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕”的多愁善感。

曹操是一個政治家、軍事家,但他同時又是一個詩人、文人。他還非常嚴以自律，崇尚節儉。下面,我分三點,來談談曹操的另一面。

一、戰時當做平時看。

儘管生逢亂世，但曹操非常重視文化保護工作。建安五年（200年），在官渡之戰擊敗袁紹後，根據《三國志·魏書·武帝紀》記載：

盡收其輜重圖書珍寶,虜其眾。公收紹書中,得許下及軍中人書,皆焚之 。

曹操戰勝袁紹後，做了四件事：第一是把袁紹的藏書全部加以妥善保管,防止散失；二是收繳輜重、珍寶,以備將來的軍資;三是改造俘虜,充實到自己的軍隊中,以此補充兵源；四是把部下與袁紹暗中來往的書信全部付之一炬，以此安定人心。

在這裡,曹操把圖書和其他軍國大事,擺在了同等重要的位置。

曹操對文化的保護，更多的體現在他對文化的傳承、推動和發展。劉勰在《文心雕龍·時序》中稱：

魏武以相王之尊，雅愛詩章

曹魏文化的繁榮和發展,是東吳和蜀漢所不可比的。在曹操的大力關心、倡導、支援下,建安文學在三國期間的長期戰亂、社會殘破的背景下得以勃興，這是非常不容易的。

“建安七子”與“三曹”是漢末、三國時期文學成就的代表。其中,“建安七子”包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。“三曹”即曹操、曹丕、曹植。七子中除了孔融,都是親身經受漢末離亂之苦，投奔曹操後,才獲得了安定的生活。可惜,只要提到建安七子,人們卻只記得曹操殺了孔融。

由此我們可以看到：曹操是真正把戰時當做平時,他從來沒有因為戰爭而荒廢了文化。曹操認為:戰爭總是要結束的,不能因為戰爭而丟棄了文化傳承,戰爭過後,國家還是需要抓教育。為此,他專門設定了掌管典籍的官吏，“採輟遺亡”，廣泛收集因戰亂而散佚的東漢官府以及民間藏書。

曹操的這個做法,讓我想起了抗戰爆發後,國民政府教育部制定了“戰時須作平時看”的戰時教育總方針,實施了遷移高校、建立戰地失學青年招致訓練委員會、設定戰區教育指導委員會、開展戰區教育等一系列舉措。兩者之間的做法並沒有什麼區別,都是在戰時,著眼於戰爭之後的教育、發展。不能因為戰爭,而忽略了文化和教育。

由於曹操非常重視文化建設，三國中以魏國的國家藏書為最多。得益於他的保護措施,許多古籍因此而得以保全。從這一點來看,曹操對中華民族的文化傳承還是有一定的貢獻。

二、文姬歸漢和墳籍挽救。

曹操曾經花費重金,把東漢名臣蔡邕之女，大名鼎鼎的才女蔡琰（字文姬）從匈奴贖回來。因為這件事,曹操和蔡文姬的故事引起後人的許多八卦,不少人認為曹操非常喜歡蔡文姬,並且有人說曹操對蔡文姬的愛是一種暗戀,他終其一生，都沒有得到過蔡文姬。

我個人認為,曹操曾經當過蔡邕的學生。自己有了能力，把老師的女兒,也就是自己的師妹,從匈奴贖回,應該是一件正常的事情,並不能據此得出他暗戀蔡文姬的結論。曹操比蔡文姬要大20多歲,他把蔡文姬從匈奴贖回時，自己已經是50多歲的人了,即使有什麼所謂的暗戀也早已成為過去。此時的曹操對蔡文姬更多的是一種對故人的關心。

曹操有一次,以赦免蔡文姬的老公為條件，讓蔡文姬為他默寫古籍。

當初蔡文姬先是嫁給了才子衛仲道，但衛仲道死得早。後來匈奴入侵中原時，蔡文姬被匈奴的左賢王所擄，並生育了兩個孩子。曹操統一北方後，派使者攜帶黃金千兩，白壁一雙等貴重禮物，把她贖了回來。又親自作主,將蔡文姬嫁給了陳留望族出身的屯田都尉董祀。當時蔡文姬已經30多歲，而董祀剛剛20出頭。

後來董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操給董祀求情。當時天氣非常寒冷，曹操正在宴請公卿名士，聽說後就對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。”蔡文姬披散著頭髮,光著腳，走進大廳,向曹操叩頭請罪，曹操看她如此，非常不忍,於是贈給她頭巾、鞋襪穿上。曹操說：“降罪的文書我已經發出去了，已經不好改了。”蔡琰說：“你馬廄裡的好馬那麼多，勇猛計程車卒數不勝數，還吝惜一匹快馬，拯救一條垂死的生命嗎？”曹操被蔡文姬感動了，遂赦免了董祀。

曹操是個原則性很強的人,董祀犯死罪,並且已經作出判決,按照曹操的性格，正常情況下不可能再作出改變。這件事說明曹操其實還是很重人情,他對蔡文姬確實非同一般。

但曹操隨後向蔡文姬提出了要求,根據《後漢書·列女傳》：

操因問曰：“聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之不？”文姬曰：“昔亡父賜書四千許卷，流離塗炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百餘篇耳。”操曰：“今當使十吏就夫人寫之。”文姬曰：“妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。”於是繕書送之，文無遺誤。

曹操說：我免了你丈夫的死罪,請你幫我整理整理古代典籍。並且我可以派10個人幫助你書寫。曹操這麼說，一方面是為了挽救瀕臨失傳的古典文化,同時也可以以此堵住別人的嘴。換句話說,曹操法外開恩是有條件的,這個做法不能成為慣例。

蔡邕一共留下了四千來卷書，在顛沛流離中全部散失，但是蔡文姬畢竟是才女,記憶力驚人,居然還能憶誦其中的四百餘篇，應曹操的要求，蔡文姬根據記憶把這四百餘篇默寫下來，交給了曹操。

曹操以董祀的一條命,再次挽救了一回傳統文化。

三、勤儉節約、崇尚廉潔。

曹操非常節儉，一貫反對鋪張浪費。而且他能夠以身作則，《三國志》卷一《武帝紀》注引《魏書》說曹操：

雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍御履不二採，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。

曹操後宮的女人，也沒有錦繡華麗的衣服。曹操自己的帷帳屏風，用舊了、破了就打上補丁繼續使用。由於曹操自己節約，經常把一些破舊修修補補,他的手下有人為了取悅曹操，也經常在曹操面前故意穿一些打補丁的衣服。後來曹操也覺得這是一種表演秀，遂要求手下人不必如此,曹操認為：節約是好事，但沒有必要表演給我看。

曹操臨終前，據《三國志》記載，他留下了以下遺言：

“天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘。……無藏金玉珠寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之……。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘，可別為一藏，不能者，兄弟可共分之……”

天下還沒有安定，後事就一切從簡吧!不要用金玉珍寶陪葬。我的婢妾們都很勤苦，把她們安置到銅雀臺吧!……她們沒事幹，可以編織些絲帶和鞋子賣賣，補貼補貼日用。我遺留下來的衣服，可以找一個倉庫存放，不行的話，你們兄弟們就分掉拉倒!

歷來開國之君都非常崇尚節儉。曹操雖然沒有開創一個王朝,但在他身上,體現出了許多開國帝王的共有特性。勤儉節約就是其中非常重要的一條。曹操臨終之前,所思所想是國家還沒有統一,還有許多大事要辦。該省的錢一點都不能浪費,他甚至考慮到不能讓他的那些婢妾們閒著沒事幹,讓她們自己生產一些手工製品貼補日用,減輕政府的負擔。他留下的那些衣服也不能浪費,可以分給大家穿。

崇尚節約，在任何時候都不過時,包括當今現在。我們現在雖然已經很富裕,但仍然需要勤儉,合理利用資源,促進可持續發展。正如毛澤東同志曾經提出的：

應該使一切政府工作人員明白，貪汙和浪費是極大的犯罪……採取辦法堅決地反對任何人對於生產資料和生活資料的破壞和浪費，反對大吃大喝，注意節約。

毀曹公之譽者莫過於羅貫中《三國演義》！

其實就《三國》而言，主角中最真實的人，表現人性的恰恰是曹孟德！

魯迅在《中國小說史略》中提到“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”意思就是說作者刻意美化劉備和諸葛亮，諸多撰寫不合乎常情，反而顯得假和妖。

三國裡主角有曹操，孫權，劉備，關羽，趙雲，諸葛亮，司馬懿，周瑜等。關羽忠義可嘉，氣力無雙，有蓋世之功，除了驕傲之外幾乎沒有缺點；趙雲武藝高強，蜀地中流砥柱，事主盡忠職守，幾近無瑕；周瑜氣量窄小，嫉賢妒能，文治武功似無過人之處，可謂刻意貶低，反而不饗於心；司馬懿唯見老謀深算，謀權篡位，勾心鬥角，於治邦興郭之事，隻字不提，有失偏頗。

至於曹操，遠非奸雄二字可概括其人生。

先引用一段原文：

曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。操問曰；“此鴉緣何夜鳴？”左右答曰：“鴉見月明，疑是天曉，故離樹而鳴也。”操又大笑。

時操已醉，乃取槊立於船頭上，以酒奠於江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當作歌，汝等和之。”

聊聊數語，勾勒出了曹操雄才偉略的一生。彷彿那一瞬間的縮影，一個永恆的藝術形象，久久矗立於天地間，何其霸氣陽剛，極具男兒建功立業之豪情，雄姿英發，揮斥方遒，氣壯山河，此等場景唯有《天龍八部》蕭峰大戰少室山那排山倒海的氣勢可與之相媲美。

另外一方面，曹操文學上的成就無可爭議，亂世之中無人可及，放眼三國無出其右者。《魏志》“外定武功，內興文學的評價是極為恰當的，《觀滄海》《短歌行》《蒿里行》等幽燕老將，氣韻沉雄，樸實慷慨，建安三子，一門三傑，風頭無兩！

真實的人性，真實的人生，有褒有貶，瑕不掩瑜，總之用現在就行的話來說就是可愛的曹孟德，有趣的靈魂，行走的埃隆馬斯克！

提到曹操最不為人知的一面，我想到是“真誠”或許白臉曹操奸詐的形象已經深入人心，但歷史上的曹操確是一個真誠的人。

因為自己的好色，使得兒子曹昂戰死在宛城。後來夫人丁氏（曹昂養母）得知後，便和曹操慪氣回了孃家。已經身居高位的曹操仍然不顧身份的去丁家接丁夫人。還撫著丁夫人的後背說：老伴兒，和我回去吧。卻沒想到丁夫人完全不給曹操面子，不肯跟著曹操回家。這件事成為了曹操一生的遺憾，一直到他彌留之際，還說：“我一生做事，沒有什麼後悔的。假如死後還有靈的話，子脩（曹昂字）如果問我他的母親在哪，我將怎麼回答啊。

比起把仁德掛在嘴邊，但一碰到戰事就丟妻棄子的劉備，曹操對待家人，無疑“真”了許多。

曹操的手下，多是降將。這些人能為曹操所用，多數是因為被曹操的真誠感動。和劉備動不動摔阿斗不一樣，曹操用的是真心。他毫不掩飾自己對關羽的欣賞，關心關羽的飲食起居，不斷給關羽增加封賞。哪怕關羽最後要離開，去找曹操的敵人劉備，曹操也安排放行。只說了一句：“彼各為其主，勿追也。”

在曹操五十六歲的時候，政權逐漸鞏固，繼而圖謀統一全國。但是孫權、劉備兩大軍事勢力仍然是他的巨大威脅。他們除在軍事上聯盟抗曹操，還在政治層面上給曹操壓力。說曹操是“漢賊”，時刻準備篡位自立。當時朝野非議不斷，曹操為了表明心跡，洋洋灑灑的寫了一篇《讓縣自明本志令》，開誠佈公的對天下人表明心跡。

他在文中表明：天下人都認為我會篡位自立，但我不會。可是你們想就此道德綁架，讓我讓出權力，這是不可能的。為了儲存性命，不遺留禍患給後世子孫，我曹操絕對不會：慕虛名而處實禍。他還說：如果沒有曹操在，天下不知道幾人稱帝呢！的確，被孫劉兩家稱為“漢賊”的曹操終其一生也沒有稱帝。而終於漢室的劉備孫權，卻都邁出了那一步。

胖子有話說：曹操或許不是個君子，或許不是個道德高尚的人。但確實是個真誠的人。哪怕逃亡途中，過於敏感的曹操在作惡行兇後，愴然說道：“寧我負人，毋人負我！”也比劉備摔下阿斗時說的：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”來的要真誠的多。

曹操一面殘殺生靈，一面對當時人民遭受的苦難表示出一定的同情。在連年征戰之時實施了一些仰制豪強、減輕人民負擔的開明措施，在政治上表達出對仁政的響往。

面對當時北方人民家破人亡的悲慘情景，他寫出了“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”等著名詩句，對當時社會現實作了真實的反映，寄託了他對民眾一定的同情。在另外一些詩作裡，他表達了對“勞民為君，役賦其力”的強烈不滿，希望有一個“王者賢且明，宰相股肱皆忠良”，人民富足的“太平盛世”，表達出他對仁政的期盼。

曹操的這些思想從他的一些政令中也反映出來。建安七年(202年)，曹操回老家，目睹一片淒涼情景，在其令中說：“吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾忄妻愴傷懷。”為此，決定給死亡將士家屬死絕者對其親戚授田賜牛，立廟祭祀先人。建安八年(203年)秋，下令說：自動亂以來，“後生者不見仁義禮讓之風，吾甚傷亡。”因命郡國修建學校，興辦教學。赤壁之戰後第二年，又下令對死亡吏士家屬予以撫卹，說自舉義兵以來，軍士出征頻繁，或疫死、戰死，“家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉?不得己也。”

曹操打鳥打得準！

才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮一日射雉獲六十三頭。《三國志•武帝紀》

曹操一面殘殺生靈，一面對當時人民遭受的苦難表示出一定的同情。在連年征戰之時實施了一些仰制豪強、減輕人民負擔的開明措施，在政治上表達出對仁政的響往。

面對當時北方人民家破人亡的悲慘情景，他寫出了“白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”等著名詩句，對當時社會現實作了真實的反映，寄託了他對民眾一定的同情。在另外一些詩作裡，他表達了對“勞民為君，役賦其力”的強烈不滿，希望有一個“王者賢且明，宰相股肱皆忠良”，人民富足的“太平盛世”，表達出他對仁政的期盼。

曹操的這些思想從他的一些政令中也反映出來。建安七年(202年)，曹操回老家，目睹一片淒涼情景，在其令中說：“吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾忄妻愴傷懷。”為此，決定給死亡將士家屬死絕者對其親戚授田賜牛，立廟祭祀先人。建安八年(203年)秋，下令說：自動亂以來，“後生者不見仁義禮讓之風，吾甚傷亡。”因命郡國修建學校，興辦教學。赤壁之戰後第二年，又下令對死亡吏士家屬予以撫卹，說自舉義兵以來，軍士出征頻繁，或疫死、戰死，“家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉?不得己也。”

正是由於對人民的苦難有一定的同情心理，中原平定後，他下令對河北百姓免除當年租賦，採取抑強扶弱措施抑制豪強，扶助弱民，禁止民間報私仇，禁止厚葬，皆一一立法。鑑於當時軍糧匱乏，他最先讓軍隊屯田開荒，在三國時代首創屯田制，並在自己的魏都鄴縣(今河北臨漳縣)“親耕藉田”。建安二十二年(217年)冬，北方發生疫病，第二年，曹操下令：男女吏民凡女年七十以上無夫無子者，十二歲以下無父母兄弟者，手不能作、足不能行而無妻子父兄產業者，其終身生活均由公家供給；幼童到十二歲止家貧無力撫養的，由公家按人貸給糧食。

曹操還提倡節儉，規定衣飾不得華麗，官吏們一時以穿破舊衣服為時尚；規定公卿大臣列將有功者，一律都葬於高處瘠薄之地，不得大搞陵園，並從簡改革送終制。他自己以身作則，送終衣服只備四箱，平時“後宮衣不錦繡，侍御履不二採，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取暖，無有緣飾。”曹植妻子衣著較為華麗，被曹操看見了，以違反家規賜死。

曹操的這些舉措，其基本出發點固然是為了鞏固自己的統治，但畢竟反映了他為政以德的一面。既有寬容之量又患多疑之病

在待人處事特別是在用人方面，曹操也表現出他政治上的雙重品格。一方面，他不念舊惡、不計私仇，用人待人十分寬容，豁達大度；另一方面，又猜忌多疑，心胸狹窄，常常翻臉不認人，令人有伴君如伴虎之感。

在不念舊惡、器量廣大方面，他對陳琳、張繡這樣罵他祖宗、殺他兒子的人也一樣任用。陳琳是建安七子之一，董卓之亂後由京師避難冀州，為袁紹起草文稿，曾寫檄書歷數曹操罪行，罵及曹家祖宗三代。袁紹兵敗後，陳琳為曹操所有，曹操說：你當初為袁紹寫文稿，只講我的罪狀也就算了，為何涉及到我父親、祖父?陳琳謝罪，曹操愛其才而不予追究，任用他為文書。張繡原是董卓部將張濟的侄子，很會打仗，張濟死後張繡接掌軍權，引兵至南陽，投降曹操，因曹操納張濟之妻，張繡率眾反叛，突然圍攻曹操住所，曹操倉忙之間逃生，中箭受傷，差點掉命，長子曹昂因將坐騎讓給曹操而遇難。後來，張繡在賈詡的勸說下率兵歸降曹操，曹操十分高興，不計殺子之仇。

為了廣攬人才，曹操對歸降將士都不咎既往，量才使用，對部下的過錯有時也能原諒。官渡之戰時，曹操部下和朝中不少人暗中給袁紹寫信通好，袁紹兵敗後，這些信件落到曹操手裡，寫信的人都惶恐不安，曹操將這些信件全部燒掉。他說：當時袁紹強大，連我自身也難保，何況眾人乎!

曹操一面表現出豁達大度的容人之量，一面對稍有觸犯自己的人或認為對自己不利的人又毫不留情，誅殺了一些當時的著名之士。如孔融、楊修、崔琰、婁圭等。殺孔融主要是因為政見不合，殺楊修則因為曹植失寵。孔融是建安七子之首，常跟曹操唱反調，曹操不能容忍，在南征荊州之時藉故把他殺了。楊修跟曹植的關係密切，曹植失寵、曹丕立為太子後，曹操在建安二十四年(219年)秋以洩漏軍情的名義將其收斬。崔琰直言敢諫，很有威望，曹操原先對他很讚賞，後來曹操認為他出言不遜，誹謗自己，將其賜死。婁圭少時就跟曹操有結交，跟隨他多年出謀獻策，屢次立功，曹操也常嘆：“子伯(婁圭字)之計，孤不及也。”後來，只是對人說了句人生在世當自己有所作為，不要羨慕曹操父子，就被殺頭。崔琰的同事毛王介，擔任選舉之職很有成績，得到曹操的肯定和支援，因為對崔琰之死有所怨言，曹操就大怒，要將他處死，後經大臣們求情，才免於一死，被免黜回家。

曹操對觸犯他的人肚量之小，還反映在對待荀或這樣的大謀士、大功臣上。荀或是曹操的第一謀士，在迎獻帝、破袁紹等重大決策中都起了關鍵作用。他的人品也好，是當時“德行周備、名重天下”，為海內英俊都尊崇的長者。曹操在建安十二年(207年)論功行封時對他的評價也很高，說是“忠正密謀，撫寧內外，文若(荀或字)是也。”建安十七年(212年)，董昭等認為曹操應進爵為國公，徵求荀或意見。荀或認為曹操“本興義兵以匡朝寧國”，“君子愛人以德，不宜如此。”曹操由此對荀或十分不滿，不再信任，有意冷淡，以致荀或憂鬱成病而死。關於荀或之死，還有另外一種記載：荀或病後，曹操贈送給他一提食物，開啟一看是個空器，荀或於是飲藥而卒。見荀或傳中引注的《魏氏春秋》。只因他不贊成曹操進爵為國公，曹操就一點不念前功，給他臉色看，讓他活不下去。荀或一死，曹操次年就當上了魏國公。官渡之戰時袁紹的謀士許攸投奔曹操後，為打敗袁紹立了大功，許攸居功自滿，得罪了曹操，也被殺害。

曹操政治品格上的雙重性，還表現在其他一些方面。總起來看都是出於政治需要，其思想根子則是他所說的“寧我負人，毋人負我”這句話，一切以自己的利益為轉移。是凡個人第一的政治人物，大致都有這種雙重人格的特徵。作為漢末三國時代傑出的政治家、軍事家，曹操有不少方面是應當肯定的，但就其雙重性的政治品格來說，無疑是不值得讚揚的，只是為我們提供了認識這種雙面人的一種警示而已。

首先感謝題主的問題，問的非常好，對於比較欣賞曹操的我，藉此問題來班門弄斧一下，回答之中如有不妥，繆誤，還望各位前輩指點改正。

縱觀曹操這一生，後人對其評價褒貶不一，治國能臣是他，亂世之梟雄亦是他，為漢室處理叛徒是他，挾天子以令諸侯亦是他。

當然，曹操的能力、博學我們不得不認可。大家都知道後人對曹操的評價:曹操是名副其實的軍事家，政治家，文學家，詩人。

言歸正傳，我們回到題主的問題上:曹操不為人知的另一面；回答問題前先用曹操的一段話開始。當時和劉備煮酒論英雄時的對話:

曹操:玄德兄，當今天下，孰是英雄？

劉備:淮南袁術兵糧足備，可為英雄？

曹操:冢中枯骨耳，我早晚必擒之！

劉備:河北袁紹，四世三公，今虎踞冀州之地。部下能事者極多，可為英雄？

曹操:袁紹色厲膽薄，好謀無斷，幹大事而惜身，見小利而忘命。非英雄也！

劉備:舍此之外，備實不知誰能當之？

曹操用手指著劉備說:夫英雄者胸懷大志，腹中有良策。今天下英雄，唯使君與曹耳也！可以鑑得；

曹操的第1面: 自信

這一句段霸氣的回答，不僅說出了曹操對自己的能力非常的認可，更顯露出曹操對自己的自信。

曹操的第2面:忠義

董卓霍亂朝綱，淫穢朝政，廢長立幼等，危及到了很多大臣的利益，董卓卻重用曹操，憑著自己三寸金舌完全可以倖免於官場。然而，曹卻不徇私情，匡扶漢室，隻身一人，刺殺董卓。

曹操的第3面:多疑

從曹操誤殺呂伯奢全家，到夢中弒人，再到疑醫殺華佗，再到大家都應該聽說過的赤壁之戰，周瑜略施小計離間，曹操多疑，誤殺兩名水軍大將。

曹操的第4面；多“情”

根據史冊記載，曹操平生愛占人妻，從何進的兒媳婦尹氏，到秦宜祿的妻子杜氏，再到張繡的嬸嬸鄒氏，特別要說，為了最後一個女人，付出了慘重代價，損失長子曹昂和侄子曹安民，還有比較愛將典韋。

曹操的第5面:心狠手辣

官渡之戰，曹操糧草不能維持，為了防止兵士內亂，用無辜運量官的性命來穩定軍心，用心狠手辣一點也不為過。

曹操的第6面:妒賢嫉能

從曹操身邊的主薄楊修來說，雖為文弱書生，然而“門之活”“一盒酥”這些事例，足以證明楊修機智卻聰明過人，就連曹操也誇他:楊德祖，奇思妙才，真真令人難測！最後，楊修命太薄，還是被曹操所斬殺。

曹操的第7面:惜才愛才

看到這條的時候，可能很多朋友會說，既然嫉賢妒能，如何有惜才愛才呢？在這裡強調一下，曹操孰是是一個多面之人。

愛才方面，關羽為之敵也，曹操不殺，另把寶馬相贈，可以看出曹操欣賞關羽，不捨殺之。

惜才方面，郭嘉是曹操身邊非常重要的謀士，陪同曹操一起出徵遼東，結果死於路上，之後曹操，每每想到此人，就淚水就湧。

曹操的第8面:能屈能伸

從華容道委曲求全乞關羽不殺，到官渡之戰，忘履相迎，三跪許攸，可以看出來，曹操，為了活命，為了打勝仗，能屈能伸。

曹操的第9面:睚眥必報

當時，陶謙殺了曹操的父親，曹操有多狠，陶謙都已經過世了，還要把陶謙的屍體挖出來，鞭屍掘墳，以解心頭之恨，殺父之仇！

至於後來的文學詩詞造就，不必多說，大家都耳熟能詳關於曹操的詩歌。如觀滄海，短歌行，冬十月，龜雖壽等。

最後，用曹操的話來結束這次回答:龍則能大能小，能升能隱，大則興雲吐霧，小則隱介藏形。升則飛騰於宇宙之間。陰則潛伏于波濤之內。

如果覺得不錯，就給妹子留個贊吧！

曹操其實是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家，他雄才大略、志向遠大、慧眼識英才、知人善任，是東漢末年的為數不多的梟雄之一。

這個問題難回答，人不知你不知我不知，有誰知，曹操身邊的幹事楊修，知得最多己被曹操殺了，否則還可問問他。說笑了，請大家不要恩怪。

寧可我負天下人，不可天下人負我是大多數人對曹操的印象，所以很多人都認為曹操這個人是十分心狠手辣的，並且給曹操貼上了奸雄這樣的標籤。何為奸雄呢？其實就是他是一個奸詐小人，但同時他也是統一了三國，為那個時代的統一和和平做出巨大貢獻的人，所以可以稱得上是一代英雄。