只玩國戰，身份局武將太多，眼花繚亂不喜歡，就說一下國戰中的武將 1. 二爺和顏良文丑 和二爺決鬥就是找死 ，2.曹操和大嘴。大嘴就是給曹操送牌的。

和演義相反的是，老諸葛被周瑜血克。

三國殺作為風靡一時的桌遊，其武將的剋制關係和歷史上有所聯絡。

1.關羽剋制顏良文丑（關羽斬顏良誅文丑）

武聖：你可以將一張紅色牌當殺使用或打出；

雙雄:你可以在摸牌階段放棄摸牌，改為進行判定，並獲得判定牌，本回合與判定牌顏色不同的手牌可以當決鬥用。

2.關羽剋制華雄（關羽溫酒斬華雄）

武聖:你可以將一張紅色牌當殺使用或打出；

恃勇:當你收到紅殺或者酒殺造成的傷害時，減一點體力上限。

3.劉備剋制諸葛亮（請你出山自然有對付你的方法）

仁德：出牌階段，你可以將任意數量的手牌交給其他角色，若你依此法給出的牌不少於兩張，你恢復一點體力。

空城：當你沒有手牌時，你不能成為決鬥或殺的目標。

4.許褚剋制許攸（歷史上的斬殺）

裸衣：摸牌階段可以少摸一張牌，本回合使用的殺或決鬥造成的傷害+1；

狂言：當你受到1點無屬性傷害時，該傷害對你無效；當你受到2點以上的傷害時，該傷害+1。

（PS：最後一組貌似三國殺中沒有，只有三國kill才有。）

1、關羽

關二爺在我們心中可是神中之神，他不僅是武力的巔峰人物，也是忠義的代表人物。圍繞忠義這一點關公成為了最適合發動蜀國主公技的人物，於是劉備、劉禪、劉諶的激將都少不了關二爺的出招。在觀戰中，君主劉備手持五虎大將旗後二爺升級為任何牌都能當【殺】使的武將。而在神將方面，神呂蒙能間接的剋制下神關羽，也是很皮了。

在武力契合方面，華雄、顏良文丑、于禁、魏龐德就成了躺槍的物件。新老華雄受到紅【殺】和【酒】【殺】瘋狂掉血以及讓他人摸牌已然是個失敗的設計；雙雄和龐德以【決鬥】作為輸出，但基本無法把滿手是殺的關公怎麼樣；老版的仁王禁簡直就是對這位五子良將的侮辱，一個免疫黑【殺】的鎖定技實在是讓人哭笑不得（但實測老關羽單挑老於禁只是五五開的局面）。

劉備是個強力輔助武將，基本上和任何人都能形成配合（陸神也要牌啊），但恰恰為他辛勞一生的老諸葛的空城計很輕易就被他破壞了。此外，同為意在匡扶漢室的臣子，荀彧和劉備就要很好的配合，但曹操奸雄收牌的存在使得荀彧並不能把節命的利益發揮到最大化，這也是君臣間的無奈吧。

另外，OL裡蜀國孫尚香的戰功叫做“夢醉良緣”，達成條件是在劉備做主公的情況下蜀香作為內奸贏得勝利，這不是剋制，而是一份苦楚…

袁紹最大的剋星算是曹操了，奸雄收到的非主流萬箭往往能發揮奇效。而不愛說話的徐庶對錦囊傷害的免疫純屬是一種巧合。

《三國演義》中被諸葛亮直接氣死的也就兩人，周瑜和王朗。身份局倘若諸葛亮在周瑜上家且觀星五張不把牌放在牌堆底的話，那麼諸葛亮完全能知道周瑜手上是什麼牌，這點和《三國演義》也十分契合，孔明總是比公瑾早想到克敵辦法，也知道他在想什麼。但實戰方面，標周瑜的反間對諸葛亮是一種剋制，而界周瑜的反間就基本無法威脅到孔明瞭。

論拉牌差王朗說第二估計神曹操都不敢說第一，但王朗的rap拼點卻是能幫助諸葛亮空城的絕佳手段。當然，因為二人的舌戰發生在小說的中後段，兩人已都是老者，所以王朗對付臥龍還是綽綽有餘的。

當然，演義中諸葛亮對孟獲有七縱之恩，所以孟獲的再起也會受到觀星的影響。但這一大前提是，你得在人家孟獲的上家啊。

司馬懿改判定牌是一大亮點，而諸葛亮的觀星也能選擇判定牌，但無論你怎麼選，仲達都會用他的鬼才之術將其更改。而老狐狸司馬懿伺候了曹家好幾代主子，等到幼小的曹睿登基後其權力掌控達到了頂峰，所以曹睿想回血，你得看看我司馬懿給不給你機會。

姜維，真的被鄧艾完克，無論挑釁成功與否都給了鄧艾屯田的機會。而覺醒後的姜維由於血量上限的減少回合外變得很脆，我想這也是設計者想體現姜維在蜀漢後期的無奈吧。

麴義的技能設計的很有意思，作為公孫瓚最不想看到的人，麴義對離自己近的形成了強命屬性，這也影響到了所以攜帶“馬術”技能的武將。

蔡夫人的技能算不上剋制，只是說比較契合，她的竊聽對劉表和劉備都有影響，畢竟人家確實偷聽了啊~

麻辣隔壁嚴格意義來講設計者覺得前期的孫笨激情好鬥卻有莽撞，所以給他設計了一帶有負面性質的主公技，所以所有武將都能克他…當然最要命的還是于吉了，于吉能讓孫笨無法覺醒，這是最殘忍的了…

請補充~

三國殺這個桌遊本身就是和歷史或者演義貼的很近，武將剋制方面，可以給大家舉幾個例子：

曹操＆袁紹

大家都知道大嘴，也就是袁紹是一個非常變態的武將，【亂擊】無論是輸出還是收人頭都是非常強的一個技能，但是在曹操面前，倒顯得不那麼厲害了，你仍兩張牌，我就撿，權當我是郭嘉附身了，一血兩牌，不算太虧。這跟歷史上曹操大敗袁紹相貼切。

關羽＆華雄、顏良文丑、于禁（老）

關羽在遊戲中技能簡單易懂，就是紅色牌當殺，而華雄的技能中明顯標記說是紅色殺；顏良文丑決鬥涉及到的還是殺，老於禁就更不用解釋了，紅色殺的關羽是無視仁王盾的。這和歷史上，關二爺的事蹟緊緊結合起來。

劉表＆蔡夫人

這一對夫妻，既可以說是配合，也可以說是剋制，劉表想存牌，就能觸發蔡夫人的【竊聽】。在歷史上劉表後期也是被自己的這個小妾給毀掉了，荊州白白的送給了曹操，“獻荊襄九郡，圖一時之安”、“優柔寡斷要不得啊”。

你還能想到什麼與歷史或者演義相關的的武將剋制呢？

眾說周知，三國殺大部分武將技能的命名與效果，都與其發生的歷史和演義中的典故有關。雖然說有些武將技能是有點牽強，但是多多少少都是有著一些關係的。因此，有許多武將在遊戲中都有著與歷史和演義中想貼切的剋制關係。下面我就舉些例子解說一二。

1.馬岱克魏延

在歷史中馬岱和魏延雖然同屬於蜀國，但是在蜀國後期諸葛亮察覺到魏延有反骨之心，當心自己去世之後，魏延便會造反，因而留下錦囊妙計令馬岱在自己死後出去魏延。魏延因此死在馬岱手中。在三國殺中馬岱技能潛襲能夠永久減少人物體力上限，而魏延的技能狂骨是任何時候，你每對與你距離1以內的一名角色造成1點傷害，你回覆1點體力。因此馬岱很好的剋制了魏延。三國殺裡馬岱技能效果設計初衷本就是剋制魏延的吸血技能。

2.曹操克袁紹

在歷史當中曹操和袁紹在年輕時本是好友，但在東漢末年，二者都想要爭奪天下，便關係逐漸疏遠，開始互為敵對。一開始本是袁紹實力遠大於曹操，但是在官渡之戰，曹操大勝袁紹，逐漸走向盛興，而袁紹逐漸滅亡，曹操可以說是袁紹剋星。在三國殺當中也是，曹操技能為奸雄，每受到一次傷害，可以獲得對其造成傷害的牌，而袁紹的技能亂擊可以將兩張花色相同的手牌當萬箭齊發使用，當二者相遇時，袁紹是很慘的，技能想放，但又秒不了曹操，還會被拿走牌，很難受，基本是被曹操吊打。

3.張春華克司馬懿

幾乎所有人都知道張春華是司馬懿的老婆，但是二者的關係並不像電視劇演的那麼和睦。在司馬懿裝病的時候，張春華得知他臥病在床便來看望他，但是司馬懿卻毫不領情，換來他的惡言相向，說你長的這麼醜為什麼還要出來煩人。但最後她的兩個兒子站到她的陣營一起絕食，最終讓司馬懿妥協道歉。在遊戲裡張春華的技能傷逝是造成的傷害位體力流失，而司馬懿的技能是掉血後摸取對方一張卡牌，所以張春華對司馬懿造成傷害，他發動不了技能，就像一個白板，基本被乖乖收拾。

4.諸葛亮克孟獲

大家都應該聽過諸葛亮七擒孟獲這個典故吧，孟獲在演義當中每次被諸葛亮打敗都不服氣，但是諸葛亮沒有殺他囚禁他反而每次都放了他，就這七擒七縱，孟獲終於服氣了，也明白了自己與諸葛亮的差距，最後臣服於蜀國。在三國殺當中諸葛亮有一個技能觀星為回合開始階段，你可以觀看牌堆頂的X張牌（X為存活角色的數量且最多為5），將其任意交換順序，而孟獲技能再起為摸牌階段從牌堆頂亮出X張牌（X為你已損失的體力值），當中有幾張紅桃就恢復幾點體力，觀星這個技能就可以改動紅桃牌位置，很好的剋制了孟獲，當然這個剋制受到的位置運氣等影響比較大。

比較貼切的其實不太多，除開曹操袁紹這樣比較直接的，我說個我覺得有趣的。

歷史上張遼威震逍遙津，以八百勇士殺得孫權潰不成軍。

遊戲中，張遼可以透過突襲，獲得孫權手牌，以此壓制孫權——沒有手牌，換牌（制衡）也就沒有意義了。雖然不如逍遙津之戰暢快，但也一定程度上體現了張遼克孫權的特點。

這個時候孫權就需要周泰了。《三國志》裴松之注引《江表傳》裡，孫權只是對周泰說，你為我們兄弟兩人打仗，“戰如熊虎，不惜軀命，被創數十”（這就是周泰臺詞的出處）。《三國演義》著重突出了消遙津一戰，“周泰左右遮護，身被數槍，箭透重鎧，救 得孫權。”換句話說，周泰犧牲自己，把孫權救了出來。

遊戲中，張遼拿孫權一張牌，周泰可以自己掉血，給孫權補兩張牌。因此，一邊周泰傷痕累累，一邊孫權就不會被張遼壓制。

這一設計，基本體現了演義逍遙津之戰的一些特點。

這樣的設計在遊戲中不太多見。當然，更多的時候武將間的配合，更顯示出一些演義的感覺。比如關平讓關羽不斷出殺，周倉、尤其馬良給關羽補充手牌，這一團隊的戰力就加強了。再比如曹仁翻面自己，滿寵可以把他翻回來，這就是堅守樊城二人組了。

除開這樣的細節，三國殺的三國感很弱……

孟獲的【再起】和諸葛亮的【觀星】

如果在摸牌階段前，孟獲已經受傷，那麼他可以發動【再起】，放棄摸牌，而亮出牌堆頂和他已損失體力值數目相等的牌，這樣，孟獲恢復其中紅桃牌數目的體力值，然後獲得除了紅桃牌以外的牌。

而諸葛亮的【觀星】呢，在他回合開始的階段，觀看牌堆頂的與場上存活角色數量等同的張牌（最多為五張），然後可以將任意篡改順序於牌堆頂或牌堆底。

那麼很清楚了，如果諸葛亮在孟獲的上家，一旦諸葛亮和孟獲不是一個陣營的，正好諸葛亮的【 觀星】可以壓制孟獲的【再起】。

這裡和歷史貼切的關係就是著名的七擒孟獲了，七擒孟獲是真實存在的，並不是小說杜撰。諸葛亮七擒孟獲這個時間在《通典》、《漢晉春秋》、《資治通鑑》上均有記載，發生在諸葛亮平定南中的後期。三國殺這裡製作很優秀了，孟獲一次次再起，諸葛亮觀星一次次壓制。

歷史上劉封死於諸葛亮的補刀。

三國殺中如果劉封有了很多【陷嗣】牌又沒有防具，而身邊有敵人掛起了諸葛連弩，結局可想而知。

在三國殺中，比較貼合曆史或演義的武將剋制關係很多，舉例如下：

技能：【武聖】克【耀武】、【雙雄】

典故：溫酒斬華雄、官渡斬顏良誅文丑

技能：【鐵騎】克【奸雄】等賣血流武將。

典故：潼關之戰，馬超殺得曹操割須棄袍

技能：【拒戰】克【咆哮】等靠殺爆發的武將

典故：義釋嚴顏

技能：【攻心】克【武神】

典故：大意失荊州

技能：【觀星】克【再起】

典故：七擒孟獲

三國殺裡有許多非常有意思的技能剋制或聯動，都和演義十分貼切。

如界黃蓋和界周瑜

周瑜打黃蓋一個願打一個願挨。界黃蓋苦肉流失一點體力摸三張牌，而界周瑜反間正好是給牌流失體力。界周瑜反間一張桃給界黃蓋，黃蓋掉一血摸三牌。可以無傷摸牌。

關羽和（華雄 顏良文丑 龐德）

首先關羽最不缺的就是紅殺，而華雄最怕的就是紅殺。正好符合演義裡的溫酒斬華雄。顏良文丑喜歡找人決鬥，而關羽就是殺多不怕決鬥。而演義裡顏良文丑就是死在關羽手上。龐德是棄別人不是殺的手牌與人決鬥，關羽手上一般都是非殺紅牌，所以龐德很容易和關羽觸發決鬥。可是關羽並不怕決鬥。符合龐德抬館決死戰關羽。

司馬懿和諸葛亮

司馬懿和諸葛亮歷史上是一對宿敵。在遊戲中諸葛亮可以透過觀星調整牌序改變判定牌。而司馬懿可以直接用牌改判。把諸葛亮克的死死的。

孫策和于吉

演義中孫策是殺了于吉後病死的。三國殺中主公選孫策時場上經常會有個于吉。于吉的纏怨一血時會沒有技能。一旦孫策被纏怨了那麼孫策就永遠覺醒不了。所以于吉用技能時，孫策一般是不敢質疑的。