因為他是專門研究哲學理論的，並對修身、治國、用兵、養生等也有不尋常的探究。

用心專一，學問總有成。相信你也一定可以。

老子用道來解釋宇宙萬物，是萬物之源。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。天地萬物在道的作用下，週而復始，生生不息。道是一種無的狀態，又是一種有的能力。

德就是道發生作用的方式和成果。老子根據宇宙法則揭示人生法則，人生法則裡又貫穿著社會法則。以天人合一的境界，把宇宙、人生和社會看成一個統一的整體。

比如“天長地久”這一章，要求人與人之間愛而忘私，無私是道的體現，只有和諧相處，堅持這一美德，才能實現“長生”。

首先老子能寫出這麼有水平的道德經，他是東周朝庭的圖書館理兼柱下史，這職位相當於後來的內閣大學士，學問那是沒得說，當時學界的泰山北斗，東周戰亂王室內訌，老子懷著憂國憂民的心情離開王都駕牛西去，一直想給後世留點什麼，把一生所思所悟出的人生真諦寫出來，拋磚引玉警示後人少走彎路，剛好在涵谷關，關令尹喜認老子順勢而力，洋洋灑灑很快寫出了五千餘言的道德經 ……

如果上帝拿著你的手，也能寫出來！道德經，是非人類能寫出來的，因為太高深太高妙太宇宙，寫透世間萬物，寫透廣宇真理，寫人從哪兒來，又寫人往哪兒去，寫宇宙的原點，寫人類的終點，它是一切靈魂的來源。它告訴我們什麼是萬有引力，什麼是相對論，什麼是量子力學，什麼是原子，什麼是時間，什麼是空間，什麼是平行宇宙，什麼是七情，什麼是六慾。它告訴我們，神在哪佛在哪心在哪！

老子為什麼能寫出《道德經》這種傳世之作？

老子是中國歷史上非常重要的幾個、對中國文化的發展產生巨大影響的思想家之一，他能夠寫出《道德經》這樣的傳世之作，與他的個人經歷和修養有關。

老子應該出身於周朝貴族家庭，從小受到良好的教育

關於老子的身世，歷史上說法不一，連一向以嚴謹著稱的史學家司馬遷在記述老子的身世時都用了模稜兩可的語言，更給後世研究老子的朋友帶來不少神秘之感。

在百度上搜索老子的資料，關於他的出世有多種版本，其中一個說他母親懷胎81年生下他，老子一出生就滿頭白髮，一臉鬍鬚，所以人們稱他為“老子”。這當然是無稽之談，明顯帶有太多的神話色彩，估計是老子被追認為道教始祖成為“太上老君”之後，他的弟子和信徒編撰的故事了。

另一個說法，說老子的父親是宋國大夫老佐，他母親懷著他即將臨產之際，國家發生了戰爭，他父親為保衛國家而戰死。於是，他父親的一位副將和家裡的兩個侍女保護著老子母子倉皇而逃，經過七天七夜的奔命，最終他們在陳國的苦縣駐足，併產下了老子，後來他們在這裡安家生活了下來。因為老子生相奇特，虎頭虎腦的樣子，所以當地人就稱呼他為“小老虎”，而小老虎在當地的方言中被 稱為“狸兒”，時間長了人們就叫他“李耳”了。老子在這裡度過了童年時光，並拜師當地一位名人尚容學習文化知識，後來尚老師常常被老子的一些奇怪的問題問的啞口無言，便知道自己的學問已經教不了這位聰明的學生了，便給洛陽的一位同學寫信將老子介紹給他為學生，繼續學習。後來，在尚容老師的同學推薦下，老子擔任了國家圖書館的館員、館長。

據說，老子在苦縣的老師尚容就是後來史料多有記載的周朝大文化家常樅。這已經無據可考，但可以肯定，常樅應該是老子的老師。所以，我更相信老子出身於周朝貴族家庭的說法——

按照這種說法，老子的父親本身就是東周時期周朝的御史大夫，“老”可能是他的姓，“李”是老子的氏，因為在周朝貴族家庭一般是有姓有氏的，有的甚至會有多個氏。按照當時人們取氏的習慣，母親的姓可以作為本人的氏，據說老子母親姓李。也有一種說法，“老”和“李”可能都是他的氏。因為出身貴族家庭，所以老子從小就受到良好的教育，在京師師從當時的名人常樅學習，後來又被常樅推薦為國家圖書館作館員，再後來擔任館長。

在國家圖書館任職期間，老子有機會遍覽國家收藏的典籍，這是其他人所沒有的條件，也正是這樣的學習環境，造就了一代偉大的思想家和哲學家——老子。

《道德經》應該是老子任館吏時深思熟慮之作，而非出關時草就文章

《道德經》又稱《老子五千言》，我們現在在網能夠搜到的版本多是漢代王弼整理的“通行本”，後世有人認為這部典籍不是老子親書，而是他的傳人諸如莊子等整理他的思想而作。但九十年代之後陸續出土的楚簡本和帛書本，都能同王弼整理的“通行本”在內容上對應起來，足以說明歷史上真有老子其人，《道德經》也真是老子本人原著。

關於老子著作《道德經》，最流行的說法是關吏尹喜逼邀老子所作的傳說。據說，在擔任國家圖書館館長期間，因為東周皇室內鬥，國家圖書館被嚴重破壞，肯定會擔責的老子先生已經看透了周王室的腐敗和無能，大失所望的他便選擇了逃避，於是就騎青牛西行出關。這個“關”，也有很多爭議，有的說是函谷關，有的說是大散關，在這裡我們姑且不論。但據說當時有一個關令叫尹喜，卻是一位會看風水的高人，他在某一天觀看天象，發現有紫氣東來，便認定近日有貴人自關中經過，果然他就等到了騎青牛而來的老子。

應該是這個尹喜事先就久聞老子大名，肯定知道他是當世的大文化家。便向老子提出了要他寫書著作的要求，否則就不放他過關。於是老子在無奈之下，便在關中住下，直至為尹喜寫完了五千字的《道德經》才再次出關而去。後來有人說，尹喜在老子的感化下，也隨老子出關，並終生追隨老子，成為他的著名弟子之一。

我們在這裡姑且不論尹喜其人，但老子在這樣的環境下匆匆寫出五千字的《道德經》卻有些不現實，我對這個說法一直持懷疑態度。因為《道德經》確實是一篇偉大的傳世之作，不僅內容涵蓋很廣泛，而且文章的哲學性、思想性、文學性都是非常嚴謹、甚至是非常華美的，這絕不是在倉促之際，匆匆草就的作品。要知道老子出關之時，已經是八十多歲的老人了，還要用刻刀一筆一畫的刻劃出來，這絕不是三天二日就能完成的宏偉工程。

《道德經》應該是老子本人親著，但他寫這部不朽佳作絕非在出關之時草就的文章，而是在擔任國家圖書館館長期間，透過博覽群書，深入思考之後，透過編撰他之前的古人典籍和名家思想，加上他自己對自然界萬物生存規律的思考而成一部哲學著作。他著作這部奇文，原來是為執政者提供教導和參考，但卻對後世之人修身養性、為人處世提供了無窮的智慧源泉。

老子是華夏民族最偉大思想家和理論家，境界超人，他的巜道德經》是傳世之寶，孕育了中華民族文化文明心靈思想境界的高度。

“老子為什麼能 寫出《道德經》這種傳世之作”。 看到這個題目不知道該怎麼往下繼續談論。 ，我們必須明白、我們現在沒有弄明白老子到底是誰。 我們也必須明白我會背誦“知不知、尚”，不代表“知不知、尚”這四個字就是我的發明， 什麼意思？ 意思很簡單，“能背誦道德經的人不一定就是作者，包刮老子……”。 還有什麼疑問嗎❓，可以有。 但是，在現在已經知道的人裡面，只有老子本人知道《道德經》的真正來源。 《道德經》我們讀懂了嗎？ 由很多書籍對“道可道”的解釋我們可以做出結論，那就是“能夠言說的就不是道”。 我們現在的語言，只要是你的想法，不管對錯，只要是你的真實的想法，即使是初中水平，都能夠表達清楚，需要用專業術語表達的，只要懂得專業術語的定義，對方一定能夠聽懂，隨便說“能夠言說清楚的就不是道”的人，只能說自己“說不清楚道”，這可是“說不清楚道”的人自己說的，不是嘛…………如果能夠說清楚，請您說.....說的大門永遠都敞開。 但是“如果說不清”的話，自己考慮一下應該怎麼做。 既然“說不清楚道”，還隨便就肯定“道德經”是老子寫的，放在現在的推理小說中，那是什麼智商水平？我相信其智商不超出10歲的智商。 我們現在只能推測“老子視道德經如寶，至於這個寶貝是老子自己製造出來的，還是老子繼承來的，還需要從道德經中找出答案………………………………”

首先老子閱讀廣泛，博覽群書。更為重要的是老子所處的時代，是戰爭紛飛，百家爭鳴的時代。大家都在想如何讓國家得以安穩，百姓生活得好，所以才會有此作品