因為西遊記的主題是西天取經，主推的是佛家思想，因為如來從孔雀背上爬出來，尊孔雀為母，大鵬鳥算是孔雀的兄弟，可以算是如來的舅舅。鳳凰也有佛家中涅槃重生的意思。所以作為一部主推佛家思想的作品，這一類跟佛沾親帶故的動物自然要尊崇一些。龍雖然是中華民族的圖騰，但在西遊記裡，只不過是歸玉皇大帝管轄的小神仙罷了，品級很低，低到魏徵可以啥，哪吒可以抽筋扒皮，還被孫悟空呼來喝去的，地位自然是高不了啦！

這個問題先從佛教的天龍八部入手，一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。

這八部中的龍眾。其實不等同於中國的龍，更像是印度地區的鱷魚或者與中國大鰲或大魚相似，而摩睺羅伽就是大蟒神，從迦樓羅以龍為食，來看它們都是屬於相對比較低層次的護法神，

實際上，除了在東亞漢文化圈外，不只印度，龍都不是很高級別的神獸，甚至也僅僅是怪獸的級別，

但像羽類則不同，世界各國都有不同程度的鳥崇拜，特別是鳥中的神獸，如鳳凰，不死鳥等都有不同層次的高階地位，而孔雀，大鵬，鷹鵰，天鵝等這類也不約而同的充當了值得崇敬的神鳥角色。

在佛教世界上，同樣採用了這種低階到高階的區分法，以四象為例，爬行類最為低等，龍或鰲或魚的高階一點，獸類又高階點，鳥類是最高階的，

回到西遊記，它本來就是參考了部分的佛教世界，從取經路上的妖精現出的原型，也是沿這這特點的，

比如蜘蛛蠍子百眼魔君一類爬蟲本領再高也是沒啥背景，七絕山蟒精，連人身都沒修成，但其它動物妖精則是高了一級，比如老鼠，牛等，多少有點關係，但是像大鵬則是高級別妖精，甚至於孔雀都成佛母，

這就是說。佛家口中說眾生平等，表面上像是佛家對侍眾生是採用一樣的態度，但背後也說了一個意思，眾生本來也是分級別的，有高有低，妖精也是一樣的，生來就已像印度種姓一樣是分為高階和低階不同程次的。

這就應該能理解題主的問題了吧，手機打字困難，見諒。

在《西遊記》中，大鵬和孔雀的身份地位一直都是觀眾們熱議的話題之一。因為如來佛祖的關係，他們的地位遠超中國神話傳說的龍，所以，《西遊記》中龍王的地位都不高。比如小白龍，因為芝麻大點的事情就只能變成唐僧的坐騎，不說話也不打妖怪，甚至都算不上唐僧的徒弟。

那麼話又說回來，西遊記中大鵬和孔雀的身份為什麼這麼厲害呢？

《西遊記》中如來佛祖曾經說過:自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。

孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山山頂上，修成丈六金身，他也把握吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身，是我拋開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。由此可知，大鵬是如來孃舅，自然也是神通廣大。

在《西遊記中》中，天上地下最厲害的飛禽是鳳凰，鳳凰生了孔雀和大鵬兩兄弟，當初如來佛祖與孔雀決戰，孔雀把如來吃進肚子裡了。如來如果奮力一搏，從孔雀肚子裡破體而出，那麼有兩種可能，一種是如來本事稍高，於是魚死網破，如來身負重傷，孔雀則死了。另一種可能是孔雀本事稍高，如來被悶在孔雀肚子裡。無論哪種結果，如來都不能承受，於是開始談判，雙方個讓一步，雙方休戰，如來拜孔雀為母，意思是孔雀懷胎一樣懷如來，並封孔雀做大明王菩薩。

龍的地位低下在西遊記第69回中尤為突出，孫悟空給朱紫國王治病，八戒準備三種藥引，其中一個是馬尿，豬八戒跑到馬圈，看到小白龍正在睡覺，作為二師兄的八戒，抬起腳就把小白龍踢醒了，這明顯是對待畜生的方式啊。白龍馬鬧脾氣不給尿，歷聲叫到:“你豈不知，我若過水撒尿，水中游魚，食了成龍……。”

這番話，看似說小白龍厲害，其實曝露出為什麼龍的地位這麼低下了，原因就是成龍的條件太簡單了，在傳統的認知中，成為龍的條件是很苛刻的，比如必須要是鯉魚，而且越過龍門才能化成龍，而在西遊記中，一泡尿就能讓其他魚類成為龍。怪不得有“井龍王”呢，估計是井裡的小蛤蟆運氣好，吃了龍尿了

眾所周知，大鵬的兄長（也可能是姐姐）孔雀生性兇殘最好吃人，曾有眼無珠將剛剛修成丈六金身的如來佛祖一口吞下，結果被剖開脊背駕著騎回了靈山，佛祖本想取她性命，但諸佛勸解，傷她有如傷害生生之母，因此佛祖才將她封為“佛母孔雀大明王菩薩”，這一段故事把孔雀在佛門中的地位展現的很清楚。

第一，孔雀雖然是鳳凰之子，但吞吃生靈實為兇獸。第二，孔雀冒犯佛祖被擒拿回靈山，佛祖並沒有慈悲為懷之意，是在諸佛勸解和為了不揹負傷害生生之母的惡名，才留了孔雀性命。第三，死罪可免活罪難逃，“佛母”封號並不是對孔雀的嘉獎，而是以這個名頭將她囚禁在靈山，以免她再出去作惡。

其實《西遊記》裡還有一個橋段可反映出孔雀在佛門中的地位，那就是“落鳳坡事件”，朱紫國的國王還是太子時，最喜四處狩獵，一次來到落鳳坡前，射死了孔雀大明王在這兒誕下的兩個雀雛。按理來說殺子之仇可以說不共戴天，但孔雀受佛教制約需“慈悲為懷”，因此只能罰朱紫國王拆封三年身害惡疾。

倆兒子都被射死了，即便是佛都該有火，卻如此輕罰，要知道，當初文殊菩薩被烏雞國國王泡了三天，佛祖可是吩咐將烏雞國王扔到井裡泡死三年，為何到了孔雀這裡懲罰如此之輕呢？更為關鍵的是，連拆鳳三年都是孔雀自己說的，那麼多菩薩在場聽著沒一個去執行，只有一個偷聽的金毛吼去做了，還是為給下凡找一個正當理由。

綜上可見，孔雀空有“佛母”封號，但在西天雷音裡是沒什麼地位的，但不管怎麼說，孔雀也是佛門的人，那麼按照慣性思維，他的弟弟大鵬也應該加入了佛門才對？大錯特錯。兄長都是被抓走軟禁的，弟弟為何還要自投羅網呢？成佛雖可貴，自由價更高啊。

然後後來大鵬在獅駝國阻攔唐僧師徒西行，最終被如來佛祖困住，並以眾生供奉為條件聘請大鵬來雷音寺當護法，小編個人認為，如來佛祖之所以對大鵬說話客客氣氣，並願意跟他談條件招安，不是因為所謂的“孃舅”，更不是因為孔雀在佛門地位有多高，而是大鵬自己的實力。

大鵬有勇有謀，提前佈局暗中謀劃，將唐僧師徒玩弄於股掌之間，後來單挑齊天大聖孫悟空，以壓倒性優勢將孫悟空擊敗，並捆了抓回獅駝國。這等輝煌戰績西行路上有幾個能比？既然孫悟空都能從妖猴一路轉型成“鬥戰勝佛”，那大鵬這樣的人才更應該招至佛門麾下，而他的待遇恐怕比孔雀要高的多，至少不會比孫悟空差。

封神之前

在封神之前的世界有許多的種族，整個世界呈現的是一個百族爭霸的情形，當時有兩個種族最強大，一個是巫族，一個是妖族，而龍就屬於妖族的一個旁支族群。

這兩個最強大的種族不斷在天地之間爭鬥，相互之間死傷無數，龍族當時也死了很多的龍，龍族本來就數量不多，加上龍族繁衍能力差，龍族的新生力量不足以補充戰死的龍族，這要是再打下去，龍族非滅族不可，龍族的首領祖龍很快就發現了這個問題，他一看形勢不妙，想著不能蠻幹必須要儘早尋找出路。

祖龍當時就把目光投向了人族，當時人族的實力比較弱，但是種群繁衍能力強，種群的總體數量非常大，並且因為種群數量大這個特點，漸漸的有成為天地主角的趨勢；祖龍當時就想幹脆脫離妖族，憑藉強大的實力來保護人族抵禦災害，這樣一來，人族成為天地主角的時候，龍族也跟著受益，並且和人族在一起之後，還能近距離觀察人族繁衍快的秘密，或許可以改善龍族繁衍慢的情形。

祖龍脫離了妖族之後，可把妖族氣壞了，這就是叛徒的行為，不過當時妖族和巫族正在大戰，也沒空理會龍族這個旁支族群，就這樣龍族就站在人族這一邊了，這就是古代很多人以龍作為圖騰的原因。

祖龍帶領龍族脫離妖族之後，巫族和妖族很快就打得天崩地裂，這個時候兩個種族經過多次火拼，已經損失慘重，沒過多久這兩個族群的有生力量，就被消耗得只剩大貓小貓三兩隻，被迫遷徙到荒郊野嶺之中修養生息。

這個時候人族已經發展起來了，成為天地主角是大勢所趨，祖龍一看這個情形心裡非常高興，心想還是我有先見之明啊，要不然龍族已經被滅族了，現在依託人族，很快就可以獨領風騷了。

祖龍不知道的是，天道的代言人鴻鈞老祖已經開始召集弟子，準備策劃封神之事，很快整個天地之間就開始進行封神了，因為人族即將作為天地主角，所以封神之事就把人族作為開端。

祖龍這個時候也知道了封神之事，他一看人族是封神的開端，那人族肯定要遭遇大殺劫啊，那龍族就不能繼續和人族在一起了，不然容易被牽連，所以祖龍很快就和人族撇清關係，並帶領龍族躲到海里面去了。

祖龍這一走也不是什麼都沒有收穫，透過觀察人族的繁衍加上龍族的演化，龍族還真就找出了三種增強種群數量的辦法：

第一種辦法就是和人族一樣不斷生育，龍族的體質比人族好，這方面比人族還佔優勢，這也就是後來人們說龍性本淫，把生育的寶貝叫做龍根的原因，可正是龍族體質太好了，生一胎要好幾年，繁衍能力還是不足，所以祖龍又想了另外兩種辦法做補充。

第二種辦法就是化龍池，這個化龍池是個很神奇的東西，不管是什麼種族，只要進入化龍池，都可以轉化成為龍族，化龍池是非常好，只不過代價很高，傾盡龍族全族之力也不過造出來一個化龍池，而且每次使用化龍池都消耗非常大，所以這個化龍池只有在對龍族做出突出貢獻的人身上才會使用。

第三種辦法就是修煉化龍決跳龍門轉化成龍族，這個化龍決是在化龍池的基礎上最佳化得來的一種功法，也是任何種族都可以修煉，修煉到一定程度之後跳入龍門，就可以轉化成為龍族，化龍決“物美價廉”，是使用得最廣泛的一種化龍方式。

祖龍在人族可謂是收穫巨大，這三種辦法讓龍族的種群數量不斷的增加，但是龍族從人族這裡一走，卻得罪了鴻鈞老祖和他的聖人徒弟們，因為龍族打亂了他們制定的封神計劃，不過封神事大，他們也沒找龍族麻煩，讓龍族安心的在四海里面繁衍，這也是後來龍族數量很多的原因。

封神完成之後，該滅的也已經滅了，該散的也已經散了，主管天地事務的天庭也已經成立了，各個天神天將都就為了，各個種族都有所損失，只有龍族躲在四海之中沒什麼損失，好像什麼都沒發生一樣。

龍族可以當做什麼都沒發生，可是聖人們不能當做沒發生啊，前面打亂封神計劃的事情還沒找龍族算賬呢，於是聖人們大手一揮，整個龍族都被劃入天庭的管轄範圍；這下好了，龍族相當於全軍覆沒，你龍族不是想躲嗎，現在讓你躲無可躲，你龍族不是想繁衍嗎，現在繁衍的力量全部都歸天庭管轄；

這還不算，為了防止龍族不聽號令，聖人們直接把祖龍連人帶魂一起封印在天庭玉皇大帝的椅子上，這就是玉皇大帝的椅子叫做龍椅的原因，龍椅的稱呼慢慢傳到人間，人間的皇帝也就沿用了這個稱呼，並且還喜歡在龍椅上雕上龍的雕像。

因為祖龍的龍魂聯絡著龍族的存亡，所以也不怕龍族不聽話，這也就是四海龍族都對天庭言聽計從的原因，而且四海龍族都知道天庭不待見龍族，只有碰到不能解決的事情的時候，才會上天庭請求援助，否則不會輕易上天庭。

另外龍族耗費舉族之力打造的化龍池，也被西天極樂世界的聖人搶過去了，西天極樂世界就是使用化龍池轉化了許多龍族，並將這些龍族和其他一些收服的種族一起，編成天龍八部作為護法神使用。

龍的地位比大鵬、鳳凰、孔雀地位低，是因為叛逃了妖族，不受妖族同胞待見，之後又在關鍵時候脫離人族，又不受人族待見，關鍵是還得罪了許多聖人，最後當然沒有好果子吃。

祖龍機關算儘想要帶領龍族走向輝煌，卻沒想到弄巧成拙不受各族待見，加上在封神的時候，沒有參與封神的過程，其他被封神的人不管當時怎麼戰鬥，被封神之後統一劃入天庭都可以說是一家人，而龍族雖然最終被迫加入天庭這個大家庭，但是他們的所作所為讓天庭其他人瞧不起，這才導致龍族的地位一步步下降。

因為在希臘故事神話中，鳳凰是太陽神阿波羅的寵物，是一種神聖的存在。龍是中華民族的圖騰，就像一個國家的國徽，神聖不可侵犯。然而，在《西遊記》中，龍的地位是有趣的。第63回，孫悟空似乎已經成為龍族的領袖，經常和龍王在一起飲酒。龍王是屈從於孫悟空的，龍王被孫悟空揮之即來，召之即去。

在唐僧的四弟子中，小白龍只是一匹馬。但他是龍族的王子啊，而對於這件事，老龍王的反應也很平淡，讓他好好照顧唐僧，雖然最終如來把小白龍提升到了八天龍廣裡菩薩。但是，想到龍族的王子，被別人騎在身下，這也是很有趣的。可以看出，在《西遊記》中龍的地位相對較低。

龍在《西遊記》中的地位低下，在東方神話中是罕見的。東方文化中的龍和西方文化中的龍是兩個不同的概念。東方的龍象徵權力、權威和神聖性，西方的龍象徵邪惡和貪婪。大鵬和孔雀出生於鳳凰城，鳳凰是如來的祖母。龍鳳在《西遊記》中是不同的物種，所以鳳凰的地位並不低，但龍的地位是比較低的。

在古希臘神話中，鳳凰作為太陽神阿波羅的寵兒，後來被賦予海神波塞冬作為守護神的靈獸。因為太陽神也是預言之神，為了表達對鳳凰的感情，預言的神聖力量被獎勵給鳳凰。鳳凰作為一種能量存在於信仰之外。在人的空間和上帝的空間裡隔層存在。希臘人認為只有海神波塞冬才能控制鳳凰的離開，在現代中國，鳳凰和不死鳥是一體的。