人窮，只是窮的物質，但一個人窮一時未必會窮一生，你的精神和任何人都是平等的，不偷不搶不犯法，在任何人面前都能抬起頭來。別人瞧不起的，往往並不是這個人物質窮，而是精神上的極度無知和窮困。

人有生理需要，生活需要，享受需要，發展需要等，看窮停留在哪個檔次？窮不可怕，可怕的是腦袋空空，則是連希望都看不到了。別人的看法也許重要，特別是對你改變命運的重要人物來講，但是引用哪吒的一句話我命由我不由天。

如果你窮你沒有自信，常感覺在人面前抬不起頭，那麼你就真的可能會永遠窮下去永遠抬不起來頭。只有勇於面對勇敢抬頭才能戰勝貧困永遠挺胸昂頭！

人窮志不可窮，志即‘’士心‘’，沒有向上的意志力，便應了人常說的人窮志短。所以，中國傳統文化極其看重一個字志，即精神能力。

一個窮人在外面抬不起頭的真正原因不是因為他窮，而是他大腦中有他人看不起窮人的觀念，同樣，一個相貌平常的女人常常自卑，也是收到這類偏見的影響，她骨子裡就有看不起不漂亮女人的觀念，偏見之所以偏見，就在於它是認識的產物。一個人有偏見，表面上看是缺少知識，其實是缺乏信仰！

認識你自己，認識你自己並非易事！不識廬山真面目，只緣身在此山中！說的就是這個道理，我們常說某人沒有自知之明也是對自我認識的一個普通說法。對自我有清晰的認識，才能作出正確的判斷，否則就會對自己所扮演的角色、所處的位置認為不清，最終導致悲劇發生！

人生最重要的一項工作就是自我定義，這一神聖的工作不能由旁人帶勞的！因為真正瞭解你的人還是自己，別人說了不算，他們可能會批評你、評論你，但那些都是他們對你的片面的認知，或是故意在打擊你，而你個人的價值，只有你來作一個定位！你要在人海中給自己一個定位，從而向大家證明你的價值！

人應該正視自己，有自己的主見，有自己的追求，別人評價如浮雲，踩在雲頭上的人，哪有不摔跟頭的？別人的評價如天邊的彩虹即使在美麗，也是十分短暫的！真實的自我如路邊的草木，即便平凡無奇，卻是十分長久！

人窮，能不能在別人面前抬起頭，要看是什麼原因窮的，窮得有沒有志氣和尊嚴，要看他有沒有了誠信，有沒有原則，有沒有正氣。

人窮，不可可怕，但必須要有尊嚴，要活得無愧於心，無愧於朋友、家人，無愧於社會。

人窮，有財富上的貧窮；有精神上的貧窮，有知識的貧窮，等等。無論怎樣的貧窮，只要不短志、不抱怨、不走邪，保持一顆上進、努力、實幹的心態，一定會有出人頭地的那一天!

俗話說得好，人窮志不窮，窮人有窮的生活方式，窮人也許很幸福，家庭美滿，兒女孝敬，吃得飽，睡得香。

反之，富人，不一定就過得開心快樂，如果不能擁有一個幸福美滿的家庭，再有錢那又怎樣，富足人可能吃不下，睡不著，或者生怕別人接近自己，是有某種目的。

行為純正的貧窮人，勝過行事乖僻的富足人，行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。

貧窮，富足，那又怎樣，在世擁有再多，離開世界的時候，一樣都帶不走，富足人擁有再多，但是沒有一個健康的身體，不能享用的一切美味佳餚，生怕吃的太好，吃的太多，三高就升起來了。

窮人雖然窮，但是感到知足，有吃，有喝，有住就覺得是種幸福，相反，富足人不一定會感到滿足，拼命的去賺錢，多了還想多，要了還想要，甚至犧牲自己的身體健康而去賺錢，成為金錢的奴隸。

人生在世，應保持一種知足的態度，當你羨慕那些富足人的時候，沒準人家也可能在羨慕你呢，

正所謂人窮志不窮。在別人面前抬不起頭，只不過是個心裡貧窮。 人可以有傲骨，但不能有傲氣， 我們窮，但是貴在我們清白。

當今世界很多年沒有大的戰爭，基本和平，所以當今世界的大多數國家多少都會有一點拜金主義，這不奇怪，在這種背景下，如果一個社會一個人窮了就抬不起頭那是好事，說明這個社會窮不窮是一個人能力的表現，如果一個社會窮不窮與能力的關係不大，而是有各種亂七八糟的因素，或是運氣好壞的成份很大，那麼這個社會的窮人不會抬不起頭，反而會憤憤不平。

窮分為精神貧窮和物質貧窮，我認為，物質貧窮不算貧窮，因為當今社會，處處是機會，即便暫時時運不佳，只要跟吃苦，願上進，總有苦盡甘來，擺脫貧困的一天；但精神貧窮就不同了，精神貧窮是一種有心而生的心理狀態，精神貧窮才是真正的貧窮，想要擺脫精神貧窮，需要不斷的充實自己，廣納知識，開拓眼界，提升素養，願所有人都可以擺脫“貧窮”，永遠“富有”。

“窮”是一個形容詞，形容詞也是一個潛在的比較詞，我們在形容窮的時候，一定是找到了某個參照物來作比較。很多時候我們都覺得自己是個窮鬼，這是因為我們潛意識裡想得到更好的，這麼想是件很正常的事情。但各人對此產生的反應卻大相徑庭，有的人因此更加努力，有的人卻因此妄自菲薄，能不能抬起頭取決於自己，與旁人無關。《孟子》中有云“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，當力所不能及時，我們做好自己就好，切勿想太多而自尋煩惱…

如果覺得抬不起頭來，那證明你還有救！物質社會，貧與富確實是他人對待你的看法的基礎

所有的安慰，所有的思想上的慰問，都是對弱者，對貧者的一種變向的憐憫。為什麼你就是弱者，你就是貧窮的，天生的富人有，但透過奮鬥變成富人的人還是佔絕大多數！所以，如果你是窮人，你感覺到抬不起頭來，那你還有救！反之……

不會：

1、富人一日三餐，我一日三餐；他穿衣住房，我亦如此；他上學上班，我亦如斯。

2、我不偷不搶，靠雙手自己自足。

3、窮的是現在，富的亦現在，以後誰說得清楚，現在已成定局，未來不可估 。

4、生活不管窮也好，富也罷，活得開心，過得充實就好。

人還是窮點兒得好！身無分文不是窮，頭腦簡單，胸無點墨才是真窮！

窮可以發揚艱苦耐勞，吃苦在前的優良傳統。

一旦富足了，人的私慾就會膨脹，有點飄飄然找不到感覺了；一旦富足了，驕奢淫逸，無毒不沾，有點兒不著邊際了；一旦富足了，始亂終棄，背信棄義，有點兒不著調兒了…

“窮”正所謂力大無窮，只要動腦筋，捨得幹，願意出力，就會掀開頭上的八座大山。

“窮”人也有思想，也有自尊，堅持自己的發展生活之路，讓別人去評說吧，堅定自己的信念不動搖，自己生活過得踏實開心，家庭幸福美滿，你就不是“窮”人。你擁有許多所謂“富”沒有的，那麼你就是“富”人！

這就是文化中的低階成份衍生出來的垃圾思維。人只要在人道的範圍內和一般情況下在生理極限內盡了自己的力來生存和延續，就是個堂堂正正、被動合乎道德的人，而（即便是被動）合乎道德的人（也）是不需要在他人面前抬不起頭的。

人與人之間最忌諱攀比，若是拿自己弱項與別人的強項比，無異於增加內心的痛苦。

一個朋友請客吃飯，順帶帶上了他並不富裕的親戚，他選擇了一家五星級的飯店，金碧輝煌的飯店讓大家對朋友的闊氣充滿了羨慕，包廂裝修豪華，大餐桌中間預留了直徑1米左右的圓心，佈滿了五顏六色的紙花，我們坐在餐桌前，彼此對望的距離很遠，講話須提高嗓門，一頓飯下來，喉嚨並不輕鬆。後來，我們知道，朋友雖然有錢，但過得並不幸福，不久前，他剛剛離了婚，自己帶著孩子，生活一地雞毛。

第二天，他並不富裕的親戚出於禮貌，請我們去他們家吃個便飯，親戚家不大，客廳很窄，我們擠在小小的餐桌前，彼此的距離很近，有種溫暖的親近感。親戚的女主人隨手做了幾個小菜，做菜時丈夫會在旁邊打個下手。這些簡單的菜品色香味俱全，口感勝過了前一天的五星級飯店。主人的孩子很懂禮術，會幫我們斟茶倒酒。我們感受著這家人的幸福和默契。

我的母親同樣並不富足，但我總能感受到她的快樂，她會跟著朋友一起逛街照相，也時常買些屬於她們那個年齡的衣服，這些衣服不貴，但是穿在她的身上充滿了光彩。她沒有昂貴的餐具，但做出來的菜即便裝在最普通的盤子裡，也充滿著詩意與美。

清朝李漁的《貧賤行樂之法》中稱：窮人行樂之方，無他秘巧，亦止有“退一步”法。意為我覺得自己窮，還有比我更窮的；我覺得自己低賤，還有比我更低賤的……這麼去想，苦海都變成樂地。

人生的拼搏是必要的，但在自己失意或懷才不遇時，都別少了那份真誠的心， 幸福跟經濟未必有關，而是取決於內心的富足感。不必看低自己豔羨他人，認真生活，便是最好的儀式感。

這個問題我用一個故事來回答。

上世紀九十年代中期，我們這裡形成一陣風氣，無論有錢或者無錢，只要扯的來或者騙得來，都敢建房子。而且是小洋樓。

那時我是家鄉的瓦工頭，手下二十多個工人，分成兩至三個工地。建的是民房。九五年之前年終工錢基本收的起來，所欠不多。工資基本付得清。可是到了九六年就不行了，外面工錢百分之八十要不上來。客戶房子建成，扯個大窟窿，手上早已空空如也，哪裡還有錢付我們工錢。自己拿出所有積蓄墊上，還差一大截。年終工人需要用錢，就到家裡來逼債！

迫於無賴，第二年只得放異建房業另謀生路。

妻子一直做著販菜生意，凌晨兩點趕到鎮上萊行裡買菜，然後乘私家客車帶到縣城出售。包括自己地裡種的湊上一部分，一天下來能掙到幾十塊錢。這時全家依靠妻子掙錢養活。而她掙的這點錢有時還被到家逼債的工人要走。我卻一點辦法都沒有。那時也是人生最低谷。出門都找僻靜處走，總怕遇上欠債人。特別是有的工人特難對付。要錢自己不出面，卻叫女人過來糾纏。女人便一點面子不給，不管什麼場合就在面前不依不饒瞎胡鬧。

妻子孩子跟我一道受氣，為此妻子氣哭很多次。後來妻子勸我跟她一起販菜，起先不願意。必競是當過工頭的人，做小生意嫌丟人，拿不下面子。何況在鎮上已小有名氣，熟人特別多。

由於情勢所迫。還是幹了。有天凌晨和妻子一起打著手電筒在街上買萊，遇到街上以前在一起玩過的年輕熟人，我想躲過去，可是他已經發現了我，見我懷裡抱著幾梱菜薹，拿著電筒，在我臉上晃了一下，帶著嘲笑的口吻，叫著我小名說:“荷毛，你咋混成女人了呢？！”因為返菜多半是女人。

我沒理他，覺得臉上像揙了一耳瓜子似地火辣辣地、無地自容。

破屋偏遭連陰雨，有時偏偏就那麼巧。

到了縣城，與妻子分別擺兩個地攤，妻子在城北路口，我在南城菜市場。正踭著身子，在地下襬菜之時，一個彷彿有點耳熟的女人聲音，問:“蒜薹幾多錢一斤？”她彎下腰順手從籃子裡拿起一把蒜薹看看。是她，玉麗，年輕時一起玩撒過的女友，因為她長得俊，早年嫁給她家對門鎮營業所一名會計。現在據說升為縣農行行長了。我們十餘年沒見面，她依然是那麼美！

“是你？――荷毛！”她穿著時尚，有點莫明其妙的審視著我。叫著我的小名。早期她一直都這麼叫我。我躲開她的眼睛，拿起兩把蒜薹塞進她的筐裡，說:“拿去吃吧，不要錢。”

她說:“不要錢我不要！”

我故意擺弄著地上的菜，一直沒有抬頭，她放了十元錢我面前。我說要不了這麼多。因為手髒甚至不好意思拿零錢找她。可是她扭頭走了，說:“不用找了，不要了。”

我彷彿受到莫大的恥辱，兩腮火燒似地:現在混的如此狼狽而落迫？到哪裡都比別人矮一截。抬不起頭。甚至連說話的底氣都沒有了。說實在，當時那個丟人的場面、已及心裡的滋味簡直無法形容，如果地下有縫肯定會鑽進去！

之後幾年我發奮努力，終於走出了困境！

有人說：人窮志短，馬瘦毛長；也有人說：虎瘦雄心在，人窮志不短。同樣是人窮，卻是截然不同的態度，就看是以怎樣的心態去面對貧窮。

貧窮不可怕，怕的是心窮、志窮。人窮窮一時，志窮窮一世。如果一個人甘於窮困潦倒，不思進取，只會怨天尤人，哀嘆命運不濟，自以為命中註定會貧窮一生，那他只能貧窮到底。這種窮人說話唯唯諾諾，形象邋里邋遢。對富人卑躬屈膝，奴顏媚骨。對同樣的窮人卻斤斤計較，吝嗇苛刻。他們缺的不僅僅是錢，還缺了做人的自尊心和骨氣。這樣的窮人，別人看不起，自己也直不起腰桿，抬不起頭。

人窮志不窮，有志者事竟成。有的人雖出身寒門，生活貧窮，但心地善良，志向高遠。他們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”不卑不亢、不自賤，不攀附。不因貧窮放棄理想、放棄道德、放棄做人的尊嚴。他們生活艱苦樸素，勤儉節約。學習刻苦鑽研，成績優秀。工作勤勤懇懇，業績突出。這樣的人，即使窮得捉襟見肘，照樣活得堂堂正正，令人肅然起敬的。

貧窮不是罪惡，不必為貧窮感到羞恥。任何人都沒有理由因貧窮而抬不起頭，也不該因貧窮受到歧視。只要保證溫飽，粗茶淡飯與錦衣玉食並沒有多大的差別。命能使人窮，但不能使窮者不奮其志，窮也要窮得有風骨。陳勝曾對農友說：“苟富貴，勿相忘”被眾人譏笑，陳勝道：燕雀安知鴻鵠之志？後來果然發動起義取得成功，建立了張楚政權。勤奮好學的匡衡“鑿壁偷光”，終成一代文學家。

人窮不可怕，只要胸懷大志，不認命，不服輸，抬頭挺胸，向著自己的目標邁進。不管前面有多少坎坷，不屈不撓，努力奮鬥。終有一天，會實現理想，改變自己的命運，脫離貧窮狀態，變得富有。

這問題在現實社會，貧富差距大，但人是生產創造者。你窮不努力奮鬥，懶人，沒動力，原地踏步，不上進這樣在別人真的抬不起頭。另外說人窮志不窮，只要有志向，有雙勤勞的雙手，吃苦的精神，不能安於現狀，這樣改變自已，在任何人面前都抬得起頭。生活的方式有很多種，只有一個好的心態，面對別人抬不抬起頭不那重要，生活屬於你自已，對嗎。